1
00:00:00.200 --> 00:00:23.950
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله الدرس الرابع والاربعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين

2
00:00:24.000 --> 00:00:50.450
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:50.550 --> 00:01:07.450
كنا قرأنا في باب بيان شيء من انواع السحر. اهلا ومرحبا بكم يا شيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم. نستكمل معكم هذه الاحاديث في هذا الباب وبقي هذا الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه

4
00:01:07.600 --> 00:01:29.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا هل انبئكم ملعظة؟ نعم. هي النميمة القالة بين الناس. رواه مسلم ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

5
00:01:29.800 --> 00:01:50.400
ان من البيان لسحرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وهذا الحديث ايضا فيه بيان نوع من انواع السحر

6
00:01:51.000 --> 00:02:13.250
وهو النميمة النميمة هي نوع من انواع السحر وهي العظة والعض هو السحر كما قال جل وعلا الذين جعلوا القرآن عظين يعني جعلوا القرآن سحرا ووصفوه بانه سحر العظف هو السحر

7
00:02:13.700 --> 00:02:33.100
فمن انواع السحر النميمة والنميمة نقل الحديث بين الناس على وجه الافساد بينهم يأتي فيقول فلان يقول فيك كذا وكذا ثم يذهب الى الاخر ويقول فلان يقول فيك كذا وكذا

8
00:02:33.500 --> 00:03:01.000
ليفسد بينهما ولهذا قالوا ان النمام يفسد في ساعة ما يفسده الساحر في سنة النميمة سحر لانها تعمل عمل السحر تفرق بين الناس وتحدث العداوة والبغضاء بين الناس والله جل وعلا حذر من النمامين

9
00:03:01.800 --> 00:03:29.250
قال سبحانه ولا تطع كل حلاف مهين اماز مشاء بنميم مناع للخير معتد افي مشاء بنميم تمشي بالنميمة هذا خطر على المجتمع نفسد بين الناس بالايقاع بينهم يحدث بينهم العداوة والبغضاء

10
00:03:30.200 --> 00:03:55.050
وقد يترتب على ذلك قتل النفوس او الى اضرار كثيرة من النمامين فيجب الحذر منهم النميمة بل قال بين الناس الذين ليس لهم هم الا قال فلان وقال فلان على وجه الافساد نقل الحديث

11
00:03:55.500 --> 00:04:17.200
بينهم نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى فيه مسائل الاولى ان العيافة والطرخ والطيرة من الجبت من الجبت يعني من السحر لانه سبق ان الجبت هو السحر كما قال عمر رضي الله عنه

12
00:04:17.900 --> 00:04:42.700
هذه الانواع من انواع السحر العيافة وهي التطير بالطيور والاعتقاد بالحركات والطيور والطرق وهو الخط يخط في الارض ما يسمى بالرمالين الذين يدعون علم الغيب يخطون ثم يقولون يحدث كذا

13
00:04:43.400 --> 00:05:08.750
وهذا من عمل الشيطان والطيرة هي التشاؤم بالاشياء كما سبق فهي من الشرك لان فيها اعتقاد ان احدا ينفع او يضر غير الله سبحانه وتعالى نعم المسألة الثانية تفسير العيافة والطرق والطيرة

14
00:05:09.500 --> 00:05:27.450
نعم كما سبق ان ساق المؤلف رحمه الله الشيخ ساق ان الهيافة زجر الطير والطرق هو الخط خطه في الارض والطيارة معروفة هي التشاؤم فهي كلها من انواع السحر. نعم

15
00:05:27.900 --> 00:05:49.650
المسألة الثالثة يقول المؤلف بان علم النجوم نوع من السحر نعم وذلك في قوله في قول ابن عباس رضي الله عنهما من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر. هذا دليل على ان التنجيم

16
00:05:50.250 --> 00:06:14.800
انه من السحر النجوم انما خلقها الله كما ذكر زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدى بها هذه الحكمة من النجوم واما من يعتقد انها تؤثر في هذا الكون تسبب الحوادث في الارض

17
00:06:15.200 --> 00:06:32.850
فهذا هو الشرك بالله عز وجل. نعم المسألة الرابعة ان العقد مع النفس من ذلك نعم وهذا كما في القرآن ومن شر النفاثات في العقد اعقدن الخيوط ثم ينفسن في هذه العقد

18
00:06:33.150 --> 00:06:55.300
فيؤثر ذلك باذن الله فيمن قصد بهذا العمل الخبيث وهذا فيه ان هذا النوع من عقد الخيوط انه من السحر هذا بنص القرآن واما عقد الخيوط للمصالح ولا يعتقد فيها

19
00:06:56.100 --> 00:07:14.800
اه شيء من من النفع والظر وانما للمنافع فلا بأس بذلك. نعم المسألة الخامسة ان النميمة ايضا من ذلك ان النميمة من السحر بل هي اشد تأثير من السحر لانها

20
00:07:15.350 --> 00:07:34.900
تفسد بين الناس وتوقع العداوة والبغضاء قد تسبب الفتنة قد تسبب اه القتل لهذا قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا يعني تثبتوا ان تصيبوا قوما بجهالة

21
00:07:35.300 --> 00:07:57.950
فتصبحوا على ما فعلتم نادمين هذا فيه التحذير من النمامين الذين يسعون بالنميمة بين الناس ويحرشون بينهم نعم. المسألة الاخيرة من اه المسائل في هذا الباب اه قال المؤلف ان من ذلك

22
00:07:58.050 --> 00:08:23.050
بعض الفصاحة وان من البيان لسحرا هذا مباح هذا سحر مباح وذلك البلاغة في الخطابة والكلام ان يكون الانسان يجيد الكلام ويجيد الخطابة ويؤثر في الناس هذا نوع من السحر لانه يؤثر

23
00:08:23.250 --> 00:08:48.650
لكن تأثيره طيب او مباح فهو يسمى سحرا من ناحية اثره لا من ناحية حكمه وان من البيان يعني من البلاغة بالكلام والخطابة لسحرا بحيث يؤثر في الناس ويستقطبهم نحو السامع

24
00:08:49.400 --> 00:09:11.400
وهذا مباح وهذا من باب المدح هذا من باب المدح للبلاغة وحسن البيان نعم فضيلة الشيخ صالح ما الفرق بين النوع والجنس الجنس اعم من النوع الجنس ما يشمل انواعا

25
00:09:12.250 --> 00:09:34.300
والنوع ما يشمل افرادا نعم الشيخ صالح هل زجر الطير لتعليم الصيد ممنوع لا ليس ممنوعا الله جل وعلا اباح ذلك قال سبحانه وتعالى كاللبين تعلمونهن مما علمكم الله يعني الكلاب الصيد

26
00:09:34.900 --> 00:09:59.900
يعلمها الانسان كيف تصيد وكيف تمسك الطريدة ولا تأكل منها تمسكها لصاحبها الذي ارسلها فهذا نوع من تعليم الكلاب وهو ليس من من المذموم بل هو من المباح نعم ما حكم يا شيخ تحنية الطيور

27
00:10:00.750 --> 00:10:20.300
هذا من العبث ومن اقتناء الجيف لان هذه هذه المحنطات من الميتات هذي جيف لا يجوز الاقتناء الاقتناء بها الا لغرض صحيح كما اكون عند الاطباء والمشرحين ليستفيدوا من ذلك. نعم

28
00:10:20.500 --> 00:10:40.800
شيخ صالح الطيور والقيام بتربيتها ما حكمه لا بأس بذلك لكن بشرط ان يؤمن لها ما تحتاج اليه ولا يهملها في طعامها وشرابها لقد دخلت النار امرأة في هرة حبستها

29
00:10:41.100 --> 00:11:06.150
الا هي اطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض لا بأس باقتناء الطيور بشرط ان ان يقوم بما تحتاج اليه من طعام وشراب ومأوى ولا يعذبها سواء اقتناها للاكل او اقتناها للبيع

30
00:11:07.250 --> 00:11:24.850
او اقتناها للزينة لا بأس بذلك نعم. اصحاب هذه الطيور يا شيخ صالح حفظكم الله يقولون باننا ننشغل بها ولا نقع في المخالفات والمحرمات لا هو ليس الغرض من ذلك

31
00:11:25.550 --> 00:11:49.400
انه يتسلى بها عن المحرمات وعن الغرض من ذلك ما ذكرنا اما انه يبيع منها. نعم. واما انه يأكل منها واما انه يتخذها للزينة لغرض صحيح نعم اه حفظكم الله الشيخ ذكر الطير ما علاقته بالسحر

32
00:11:50.400 --> 00:12:15.600
زجر الطير انه يؤثر تأثير السحر من زجر الطير هو التطير زجر الطير هو التطير والتشاؤم بالطيور وهذا نوع من السحر لان الطيرة نوع من السحر. نعم ما حكم الخط بالارض ليكون سترة للمصلي يا شيخ

33
00:12:16.500 --> 00:12:35.150
الخط في الارض ليس محرما على اطلاقه انما اذا قصد بالخط على الارض الاطلاع على علم الغيب او الاخبار عن المغيبات هذا هو المذموم اما ان يخط في الارض لغرض صحيح

34
00:12:35.450 --> 00:12:57.200
وغرظ نافع فلا بأس بذلك. نعم صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه سئل عن نبي من الانبياء يخت فقال من وافق خطه فذاك نعم هذا من معجزات هذا النبي هذا النبي الذي يخط وهذا مما اعطاه الله وهذا خاص به

35
00:12:58.100 --> 00:13:12.700
وهذا من باب التعجيز من من وافق خط هذا النبي فذاك هذا من باب التعجيز لان المعجزة لا احد يقدر عليها الا الله سبحانه وتعالى  نعم الشيخ ما هو البيان المذموم

36
00:13:13.600 --> 00:13:34.300
البيان المذموم الذي يمدح الباطل ويرغب بالشر ويحرض على الافساد في الارض الخطباء دعاة على ابواب جهنم كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم من اطاعهم قذفوه فيها فالذين يخطبون في الفتنة

37
00:13:34.550 --> 00:14:02.500
ويحرضون الناس على الشر وعلى القتل والقتيل وعلى خلع طاعة ولاة الامور هؤلاء مفسدون يعني فصاحتهم وبلاغتهم هذه يستعملونها في الشر واثارة الفتنة نعم اه ايها الاخوة والاخوات استفدنا من هذه الدروس المفيدة وهذه الشروح القيمة لفضيلة الشيخ صالح الفوزان في هذا الدرس باب

38
00:14:02.500 --> 00:14:18.150
شيء من انواع السحر هل تريد يا شيخ صالح ان تضيف اي شيء قبل ان نختم هذا اللقاء نعم نريد ان نحث المسلمين على الابتعاد عن السحر والسحرة وانواع السحر

39
00:14:18.500 --> 00:14:39.800
القصد من بيان هذا عقد هذه الابواب في كتاب التوحيد هو ان المسلم يتجنب هذه الاشياء ويبتعد عنها خصوصا الان يذكرون ان لها قنوات تبث رسائل تواصل الحذر شديد الان والخطر شديد الان

40
00:14:40.050 --> 00:15:05.400
فعلى المسلم ان يتجنب هذه الاشياء التي تبث وتنشر باي وسيلة كانت نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين انتهى هذا الدرس والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء وسجل هذا الدرس

41
00:15:05.400 --> 00:15:11.250
ميل المهندس عثمان بن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله