نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من الطائف وباعثها المستمع الف ميم شين سوداني. اخونا عرضنا له بعض اسئلة في لقاء سابق وفي هذا اللقاء يسأل فضيلتكم شيخ صالح فيقول دائما في السنن الراتبة والنوافل اقرأ بعد الفاتحة سورة
سورة الكافرون والاخلاص واحيانا اقرأ اية الكرسي ثم اقرأ بعدها سورة الكافرون في الركعة الاولى. ثم اقرأ بعدها الاخلاص في الركعة التانية فهل عملي هذا صحيح وجهوني جزاكم الله خيرا؟ لا مانع من جمع سور في ركعة واحدة ولكن التزام
من صور معينة مثل ما ذكر السائل التزام سور معينة والمداومة على ذلك لا يجوز لانه يحتاج الى دليل ولا دليل على التزام هذه الصور والمداومة عليها فيترك هذه العادة ويقرأ ما تيسر من القرآن ومن السور ولا يلتزم بسور معينة
كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ به في الوتر في القنوت ففي في الشفع والوتر قد كان يقرأ صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى من الشرع يسبح باسم ربك الاعلى. والركعة الثانية قل يا ايها الكافرون. وفي الركعة الثالثة
سورة الاخلاص وكذلك كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر ركعتي الطواف يقول يا ايها الكافرون والاخلاص في الركعة الثانية واحيانا قولوا امنا بالله وما انزل الينا الركعة الاولى من سورة البقرة وفي الركعة الثانية قل يا اهل
كتابه تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبين كل سورة ال عمران. وكذلك كان يقرأ في فجر يوم الجمعة بالف لام ميم تنزيل السجدة في الركعة الاولى وبسورة هل اتى على الانسان حين من الدهر في الركعة الثانية وفي صلاة الجمعة كان صلى الله عليه وسلم
تارة يقرأ يسبح والغاشية وتارة يقرأ بسورة الجمعة والمنافقون هذه هذه السور كان يقرأ بها صلى عليه وسلم الغالب في هذه الصلوات. واما ان نخصص سورا في غير ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من تلك الاحوال فانها ليعتبر من البدع