قال الامام النووي رحمه الله تعالى في باب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه
فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ فسكت الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد على ال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم رواه مسلم. وعن ابي حميد السعدي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال قولوه
اللهم صلي على محمد وعلى ازواجه وذريته. كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد. متفق عليه وبالله التوفيق وصلى الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهدى اما بعد فقد امر الله
الله جل وعلا عباده ان يصلوا على نبيه عليه الصلاة والسلام فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فسأله الصحابة رضي الله عنهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليه
فسكت والله اعلم الوحي حتى يأتي الوحي لانه لا ينطق عن هواء والا وهيها ثم قال له قولوا اللهم صلي على محمد يعني علمهم كما امر قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وفي رواية اخرى وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد
على ال محمد كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد وفي حديث ابي حميد قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت
على ال ابراهيم انك حميد مجيد كل لفظ اخر اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد
كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد هل السنة في الصلاة وخارجها يقول هكذا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم او كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم كلها انواع انواع من الصلاة عليه
اذا اتى بنوع حصل المطلوب محمد وال محمد وابراهيم وال ابراهيم هذا اكملها محمد وال محمد وابراهيم وال ابراهيم في التبريك والصلاة جميعا هذا اكملها ان يقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا اكمل الروايات واذا اتى بنوع اخر اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى كما باركت على ابراهيم انك حميد مجيد لا بأس او قال
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد فلا بأس النوع او قال اللهم صلي على محمد وعلى ال وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم
وبارك على محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. كله طيب كله انواع والمراد بالال عن النبي والذرية واتباعه اتباع اهل دينه. وهكذا ابراهيم وال ابراهيم ال ابراهيم اتباع ابراهيم على دينه
ندعو له ان الله يثني عليهم ويكرمهم ويرحمهم من الله على عبده تشمل الثناء عليه والاحسان اليه ورحمته وادخاله في الجنة كلها داهت في الصلاة عليه صلاة من الله على على عباده ثنائه عليهم ورحمته اياهم واحسانه اليهم
فانت تقول يا تسأل ربك ان الله يصلي على نبيك بان يثني عليه ويكرم منزلته ويرفع درجاته عليه الصلاة والسلام وهذا يقال في التشهد الاخير. وان قال في التشهد الاول فلا بأس حسن وافضل. الشاهد الاول. ولكن التشهد الاخير يجب ان يأتي به في التشهد الاخير ثم يدعو يقول
من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن شدة المحيا والموت ومن فتنة المسيح الدجال قال والسلام كما علمتم السلامين في اولها في اوله. التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله هذا السلام. ليعلمنا سابقا. السلام عليكم
ايها النبي ورحمة الله وبركاته هذا ليس قبل ثم جاءت الصلاة بعد فالمؤمن يجمع بينهما بين السلام قلها السلام عليك ايها نعمة الله وبركاته ثم بعد الشهادتين يقول اللهم صلي على محمد الى اخره
جمعا بين الامرين ولهذا قال صلى الله عليه وسلم والسلام كما قد علمتم. يعني في اول التحيات نعم وفق الله الجميع. احسن الله