ان الله جل وعلا في كتابه امرنا بالاقتداء بابراهيم فقال قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. باي شيء نقتدي به ذكر القرآن اشياء كثيرة نقتدي بابراهيم عليه السلام فيها. اولا بقوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين. فنوع
الله صفاته. الأمر الثاني بمحاجته. حيث ثبت وحاج وجادل ودعا. وقد ذكر الله عز وجل في القرآن في سورة الانعام وفي غيرها من السور طرق مجادلة ابراهيم عليه السلام. ثم ايضا نأتي اليه في دعوته للاقربين. دعوته لابيه وطريقة مجادلته
ما فيها من الرفق واللين واللطف وذكر الحجة الدامغة كما في قصة مريم عليها السلام ولذلك الاقتداء بابراهيم بكل ما ذكر له في القرآن فانه امة قالت قدوة حنيف لم يكن من المشركين في يوم من الايام لا
قبل ان يبعث ولا بعده فانه كان سالما من هذه الامور كلها. ومن ذلك قصته مع ابيه هنا مع ان اباه كان كافرا. مع انه لم يداهن ولم يلاين في دين الله عز وجل بل كان نموذجا واضحا ومع ذلك فانظر الى آآ هذا التطبيق العملي في دعوة الاب مع
الله جل وعلا قال وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. من المصاحبة في الدنيا معروفة لمن كان كافرا من الابوين دعوته اللطف معه في الدعوة اما بالنسبة يعني المودة فان الله عز
مع ذكره لابراهيم عليه السلام لطفه مع ابيه الا انه قال قد بدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء الى اخره