جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح قضية الجمع بين الظهر والعصر قضية وقع فيها حتى بعض ائمة المساجد فاستباحوا الجمع بين الظهر والعصر حتى ولو كان المطر خفيفا. هل من كلمة جزاكم الله خيرا؟ نعم هذا وقع من بعض الجهال وبعض
المستعجلين في الامور وقد حصل تنبيه عليه من قبل اللجنة الدائمة للافتاء حصل تنبيه وتحذير من الجمع بين الصلاتين من غير عذر لان المطر الخفيف لا يعد عذرا وكذلك الوحي اليسير الذي لا يتأذى به المارة ايضا لا يعد
وانما يجمع بين المغرب والعشاء في المطر الذي يبل الصيام ويحصل معه مشقة على الخارجين من بيوتهم الى او او هناك وحل يحول بينه وبين المسجد يلوث ارجله وثيابه بسبب المطر. واما الجمع للمطر الخفيف الذي
لا يحصل منه اذى او من غير وحل يحول بينه وبين المسجد فان هذا جمع لا يصح وهو اخراج للصلاة عن وقتها بغير عذر كذلك فان صلاة العشاء التي صلوها مع المغرب لا تصح ويلزم اعادتها. نعم. العشاء او الظهر مع العصر يحفظكم الله. الظهر مع العصر
لا يجمع من اجل المطر على قول اكثر اهل العلم. نعم. انما الكلام في جمع بين المغرب والعشاء. نعم. اذا التركيز على الجمع بين الظهر والعصر وهو الذي اثار انتباه الناس حيث فعله بعض الائمة جمعوا بين الظهر والعصر وفي امكان الناس ان يغدوا ويروحوا بل ويمارسوا اعمالهم
هذا غلط الله المستعان. خطأ. الله المستعان. ولم يقل اكثر اهل العلم بجواز الجمع بين الظهر والعصر من اجل المطر. انما قال به طائفة وسيلة وليس عليه دليل صريح من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. والاصل ان الصلوات تؤدى في مواقيتها ولا تخرج عن مواقيتها من اجل
جمعية بدليل صحيح صريح. نعم. جزاكم الله خيرا. ماذا يفعل جماعة المسجد اذا جمع بهم امامهم الظهر والعصر عند او عند المطر الذي يمكن فيه ممارسة اعمال الحياة ممارسة عادية. الجمع اصله مباح ليس واجبا ولا سنة وانما
هو مباح للحاجب طيب فاذا كان احد من اهل المسجد او اهل المسجد لا يرون عذرا قائما ومسوغا للجمع فانهم يمتنعون. هم. عن الصلاة مع هذا الامام نعم