وهنا يقول وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا. لكن اللي يكذب يعني مثلا لو واحد جالك مثل انت قاعد على باب ماسك باب مفتاح. بقى مفتاح باب. لو انك ماسك مفتاح باب
وانت جالس على الباب ومفتاحه بيدك ومغلق الباب من اول النهار الى اخره واجا واحد وقال لك ترى فيه راجل داخل البيت. انت تقول له كذا. ما في رجل داخل البيت. ليش؟ انا مفتش البيت قبل ما اصك
بماله ومفاتيحه معي. منين يبي الرجل يدخل انت عندما تكذبه معك دليل انت عندما تكذب مثل هذا ما الدليل معك دليل لانك آآ مفرغ الغراب ومغلق الابواب وماسك مفاتيحها بيدك ومفتاح الدار بيدك وانت واقف زيادة على ذلك مراقب
منين يبي يجي واحد يدخل؟ يبي يجي من تحت الارض ما هو بجاي ولا نازل من السما والبيت منفرد عن البيوت ما يقدر يجي قابز من الجار فاذا كذبت مثل هذا انت معك دليل على التكبير. مع الدليل المفتاح بيدك والغرف عندك. لكن لما يجي واحد
مثلا يكلمك ويقول لك مسلا ترى الامر الفلاني حصل انت مالك تقول كذاب لانك ما تدري حتى لو انك ما شفت بعين قد يرى غيرك قد يرى غيرك فلا ينبغي لك ان تكذب الا عن بينة
يعني الانسان العاقل لا يرد شيئا ولا يكذب شيئا الا بدليل لأ ربنا يصف كفار مكة وهو الحق يصف صفار مكة بانهم عندما كذبوا محمدا عليه الصلاة والسلام لم يعتمدوا على اي قرينة او دليل او بينة
وانما يتبعون هوى القلب وعمى النفس يتبعون هوى القلب واتباع الشيطان