اذا اخذت الام دواء لقتل ما في بطنها فهي قاتلة. بس من شر القاتلات لانها قتلت ولدها الولد بعد ما تنفخ فيه الروح صار انسانا مح في بطن امه صار انسانا محترما له جميع صفاته
الانسان المولود اللي قبل بعد ما دامت نفخت فيه الروح في بطن امه وتحرك نفخت فيه الروح لا نزاع عند اهل العلم ان حكمه حكم الكبير. صحيح؟ ما في قصص
يعني لو ان امرأة اعتدت على امرأة فضربتها في بطنها بعمود فاسقطت جنينها بعد ماتت ما فيها قصاص لان النبي عليه الصلاة والسلام جعل فيها غرة عبدا اوأما جعلت المرأة التي على المرأة التي ضربت بس المرأة قد تكون غير عامدة القتل
يعني هي ودها تضرب هذي ولعلها تريد قتل المرأة او قتلات الذئب. فجعل النبي عليه السلام في في الجنين غرة عبد اوأمة يعني ما ما يقام القصاص على من القى الجنينها بدواء عن عمل
لكن عقوبتها عند الله عظيمة كبيرة. ولعلها تدخل في مسمى الوائدات الذين وفي ما نهى الله عز من قوله ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم وقوله عز وجل
ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم