قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين
اما بعد ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا درسنا الثاني في في كتاب الاتقان في علوم القرآن وهذا اليوم هو اليوم الثامن عشر من الشهر العاشر من عام اربعة واربعين واربع مئة والف للهجرة
النوع في علوم القرآن هذا النوع هو النوع السادس والثلاثون فيما يتعلق بغريب القرآن. ومعنى غريب القرآن الالفاظ التي تحتاج الى بيان ومر معنا ان ابن عباس فسر لنا غريب القرآن
في اكثر من رواية رواية علي ابن ابي طلحة ثم رواية الضحاك ابن مزاحم ثم موقفه ايضا من سؤالات نافع ابن الازرق طيب نكمل ما توقفنا عنده تفضل السلام عليكم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا زدنا علما وعملا يا رب العالمين. واغفر لنا ولشيخنا وللسامعين. قال المؤلف يرحمنا الله تعالى واياه
قال اخبرني عن قوله جنفا قال الجور والميل في الوصية. قالوا هل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول عدي بن زيد وامي امك يا نعمان في اخواتها يأتين ما يأتينه
الحمد لله يأتين ما يأتينه جنفا. قال اخبرني عن قولهم بالبأساء والضراء. قال البأساء الخصم والضراء الجد. قالوا هل تعرف عرب دارق قال نعم اما سمعت قبل زيد بن عمر ان الاله عزيز واسع حكموا بكفهم والبأساء والنعم قال
مع قوله الا رمزا. قال الاشارة باليد والوحي بالرأس. قال وهل تعرف العرب؟ قال نعم اما سمعت قول الشاعر ما في السماء من الرحمن الا اليه وما في الارض من وزر. قال اخبرني عن قوله فقد فاز. قال سعد ونجا. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم
اما سمعت قول عبد الله ابن رواحة وعسى ان افوز ثم تألق حجة اتقي بها الفتان. قال اخبرني عن قوله قائم بيننا وبينكم قال عدل قالوا هل تعرف العرب دار؟ قال نعم اما سمعت قول الشاعر تلاقينا فقاضينا سواء ولكن جر عن حال بحال
قال اخبرني عن قوله الفلكي المشحون. قال السفينة الموقرة الممتلئة. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول عبيد قول عبيد من الابرص شحنا ارضهم بالخيل حتى تركناهم اذل من الصراط. قال اخبرني عن قوله
قال اخبرني عن قوله زنيم. قال ولد الزنا قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول الشاعر زنيم تداعته الرجال وزيادة كما زيد في عرض الاديم الاكارع. قال اخبرني عن قوله طرائق قددا. قال المنقطعة في كل وجه؟ قال وهل تعرف العرب
قال نعم اما سمعت قول الشاعر ولقد قلت وزيد حاسر يوم ولت خيل زيد قددا. قال اخبرني عن قال الصبح اذا انفلق من ظلمة الليل. قال هل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول زهير ابن ابي سلمى الفارج الهم
مسدولا عساكره كما يفرج غم الظلمة الفلق. قال اخبرني عن قوله خلاق. قال نصيب قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول امية ابن ابي الصد يدعون بالويل فيها لا خلاق لهم الا سرابيل من قطر واغلال. قال اخبرني
قوله كل له قانتون قال مقرون قال وهل تعرف العرب ذاك؟ قال نعم اما سمعت قول عدي بن زيد قانتا لله يرجو عفوه يوم لا يكفر عبد ما ادخر. قال اخبرني عن قوله جد ربنا. قال عظمة ربنا. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم. اما
سمعت قبل امية ابن ابي الصلت لك الحمد والنعماء والملك ربنا فلا شيء على منك جدا وامجد. قال اخبرني عن قوله حميد من ان قال الان الذي انتهى طبخه وحره. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم ما سمعت قول نابغة بني ذبيان. وتخرج
وتغضب لحية غدرت وخانت باحمر من نجيع الجوف ان قال اخبرني عن قوله سلقوكم بالسنة حداد. قال الطعن باللسان. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول الاعشى فيهم الخصب
السماحة والنجدة فيهم والخاطب المسلاق. قال اخبرني عن قوله واكدى. قال كدره بمنه. قال وهل تعرف العرب قال نعم اما سمعت قول الشاعر فاعطى قليلا ثم اكدى بمنه ومن ينشر المعروف في الناس يحمد. قال اخبرني
قوله لا وزر قال الوزر الملجأ. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول عمرو ابن كلثوم لعمرك ماء له سحر لعمرك ماء له من وزر. قال اقبلني على قوله قضى نحبه. قال اجله الذي قدر له. قال وهل تعرف العرب؟ قال نعم اما
سمعت قول لبيد بن ربيعة الا تسألان المرء ماذا يحاول ان حب فيقضى ام ضلال وباطل؟ قال اخفني عن قوله ذو مرة قال ذو شدة في امر الله وقال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول نابغة بني ذبيان
وهنا قرادي مرة حازم. قال اخبرني عن قوله المعصرة المعصرات. قال السحابة يعصر وبعضها بعضا فيخرج الماء من بين السحابتين. قالوا هل تعرف العرب؟ قال نعم اما سمعت قول النابغة تجر بها الارواح من بين شمأل
الصباح المعسرات الدوامس. قال اخبرني عن قولي سنشد عضدك. قال العضد المعين الناصر. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول النابغة في ذمة من ابي قابوس منقذة للخائفين ومن ليست له عضد. قال اخبرني عن قوله
في الغابرين قال في الباقين قالوا هل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول عبيد بن الابرص ذهبوا وخلفني المخلف فكأنني في الغابرين غريب. قال اخبرني عن قوله فلا تأس. قال لا تحزن. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما
قول امرئ القيس وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسا وتجملي قال اخبرني عن قوله يصدفون قال يعرضون عن الحق قالوا هل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول ابي سفيان عجبت
لحلم الله عنا وقد بدا. له صدفنا عن كل حق منزل. قال اخبرني عن قوله ان تبسل. قال تحبس قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول زهير وفارقتك برهن لافكاك له يوم الوداع فقلبي مبسل غلق
اه قال اخبرني عن قوله فلما فلما افلت قال زالت الشمس عن كبد السماء. قال ما سمعت قول كعب بن مالك فتغير القمر المنير لفقده والشمس قد كسفت وكادت تقفل. قال اخبرني عن قوله كالصريم. قال الذاهب
ما سمعت قول الشاعر عواد له. قال اخبرني عن في تفتأ قال لا تزال اما سمعت قول الشاعر لعمرك ما تفتأ لعمرك ما تفتى تذكر خالدا وقد غاله وما قال تبع من قبل. قال اخبرني عن قوله خشية املاق. قال مخافة الفقر. قال ما سمعت قول الشاعر واني على
يا قومي ماجد اعدوا لاضياف الشواء المدهبة. قال اخبرني عن قوله حدائق. قال البساتين اما سمعت قول الشاعر بلاد سقاها الله اما سهولها فقضب ودر مغدق وحدائق. قال اخبرني عن قوله مقيتا
قال قادر مقتدرا اما سمعت قول احيحة الانصاري وبي دغن كففت النفس عنه وكنت على مساءته وقيت قال اخبرني عن قوله ولا يؤده قال لا يثقله. اما سمعت قول الشاعر يعطي الماء يعطي المئين ولا يؤوده
ولا ولا يأده حملها محض الضرائب ماجد الاخلاق. قال اخبرني عن قوله قال النهر الصغير اما سمعت قول الشاعر سهل الخليقة ماجد ذو نائل مثل السريت تمده الانهار قال اخبرني عن قوله وكأسا دهاقا. قال مليء اما سمعت قول الشاعر اتانا عامر يرجو قرانا
كأسا دهاقا. قال اخبرني عن قوله لكنود. قال كفور النعمة وهو الذي يأكل وحده ويمنع رفده ويجيع عبده اما سمعت قول الشاعر شكرت له يوم العكاظ نواله ولم اكن المعروف ثم كنودا. قال اخبرني عن قوله فسينغضون
قال يحركون رؤوسهم استهزاء اما سمعت قول الشاعر اتنغض لي يوم الفخار وقد ترى خيولا عليها كالاسود قال اخبرني عن قوله يخرعون. قال يقبلون اليه بالغضب. اما سمعت قول الشاعر اتونا يهرعون وهم
سارة نسوقهم على رغم الانوف. قال اخبرني عن قوله بئس دفت مرفوض. قال بئس اللعنة بعد اللعنة. ما سمعت قول الشاعر لا تقذفني بركن لا كفاء له. وان وان تأثفك الاعداء بالرفد
قال اخبرني عن قوله غير تتبيم. قال تخسير اما سمعت قول بشر ابن ابي خازن. هم جدعوا الانوف فاوعبوها وهم تركوا بني في سعد تبابا. قال فاخبرني عن قوله هيت لك. قال تهيأت لك. اما سمعت قول احيحة الانصاري به احمل مضاف
فاذا دعاني اذا ما قيل للابطال هيتا. قال اخبرني عن قوله يوم عصيب. قال الشديد اما سمعت قول الشاعر هم وضربوا قوانص خيل حجر بجنب الرده في يوم عصيب. قال اخبرني عن قوله مؤصدا قال مطبقة اما سمعت قول الشاعر
تحن الى الى اجبار مكة ناقتي. ومن دوننا ابواب صنعاء مؤصدة. قال اخبرني عن قوله لا يسأمون. قال لا ولا ولا يملون اما سمعت قول الشاعر من الخوف لا ذو سأمة من عبادة ولا هو ولا هو من طول التعبد يجهد. قال اخبرني عن قوله
خيرا ابابيل. قال ذاهبة وجائية تنقل الحجارة بمناقيرها وارجلها فتبلبل عليهم فوق رؤوسهم اما سمعت قول الشاعر وبالفوارس من ورق قد علموا احلى سخيل على جرد ابابيل. قال اخبرني عن قوله ثقفتموه قال
ما سمعت قول حسان فاما تثقفن بني لؤي جريمة ان قتلهم دواء قال اخبرني عن قوله فاثرن به نقعا. قال النقع ما يصنع من حوافل الخيل. اما سمعت اما سمعت قول حسان
قدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء قال اخبرني عن قوله في سواء الجحيم. قال وسط الجحيم. اما سمعت قول الشاعر رماها بسهم فاستوى في سواءها وكان قبولا للهوادي الطوارق. قال اخبرني عن قوله في سدر مخضوض. قال الذي ليس له شوك اما سمعت قول امية ابن ابي الصلب
ان الحدائق في الجنان ظليلة فيها الكواعب سدرها مخضوض. قال اخبرني عن قولها صلعها هضيم. قال منضم بعضه الى بعض اما سمعت قول امرئ القيس دار لبضاء العوارض طفلة مهضومة الكشحين ري ري المعصم. قال اخبرني عن قوله قولا سديدا. قال عدل
اذا حقا اما سمعت قول حمزة امين على ما استودع الله قلبه فان قال قولا كان فيه مسددا. قال اخبرني عن قوله الا وذمة الا ولا ذمة. قال الال القرابة والذمة العهد. اما سمعت قول الشاعر جزى الله الا كان بيني وبين
وبينهم جزاء ظلوم لا يؤخر عاجلا. قال اخبرني عن قوله خامدين. قال ميتين اما سمعت قول لبيد. خلوا ثيابهم على عوراتهم فهموا بافنية البيوت خمود. قال اخبرني عن قوله زبر الحديث. قال قطع الحديد
اما سمعت قول كعب بن مالك ترضى عليهم حين ان شد حميها بسبر الحديد والحجارة ساجر. قال اخبرني فسحقا قال بعدا اما سمعت قول حسان الا من مبلغ عني ابين فقد القيت في سحق السعير قال اخبرني
قوله الا في غرور قال في باطن اما سمعت قول حسان تمنتك الاماني الاماني من بعيد وقول الكفر يرجع وفي غروري قال اخبرني عن قوله وحصورا قال الذي لا يأتي النساء اما سمعت قول الشاعر
وحصور عن الخنى يأمر الناس بفعل الخيرات والتشمير. قال اخبرني عن قوله عبوسا قمطريرا. قال الذي ينقبض وجهه ومن شدة الوجع ما سمعت قول الشاعر ولا يوم الحساب وكان يوما عبوسا في الشدائد قمطريرا. قال اخبرني عن قوله يوم يكشف عن
قال عن شدة الاخرة اما سمعت قول الشاعر قد قامت الحرب بنا على بنا عن ساقي قال اخبرني عن قوله ايابهم قال الايام والمرجع اما سمعت عبيدا من الابرص يقول وكل وكل ذي غيبة يؤوب وغائب الموت لا يؤوب
قال اخبرني عن قوله حوبا. قال ان اثما بلغة الحبشة. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال نعم اما سمعت قول الاعشاء؟ فاني ما كلفتموني من امركم ليعلم من امسى اعق واحوب واحوبا. قال اخبرني عن قوله العنت. قال الاثم اما سمعت
يقول الشاعر رأيتك تبتغي عنتي وتسعى مع الساعي علي بغير دحلي. قال اخبرني عن قوله فتيل. قال الذي يكون في شق النواة ما سمعت قول نابغة يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزأ الاعادي فتيلا. قال اخبرني عن قوله من قطمير قال
البيضاء التي على النواة اما سمعت قول امية بن ابي الصلب لم انل منهم قصيطا ولا زبدا ولا فوفة ولا قطميرا قال اخبرني عن قولهم اركسهم قال حبسهم اما سمعت قول امية اركسوا في جهنم انهم كانوا عتاتا تقول كذبا وزورا
قال اخبرني عن قوله امرنا مترفين قال سلطنا اما سمعت قبل لبيد ان يقبطوا ييسروا وان امروا يوما يصيروا الهنك والفقد. قال اخبرني عن قوله ان يفتنكم الذين كفروا. قال يضلكم يضلكم بالعذاب والجهد بلغة هوازن
اما سمعت قول الشاعر كل امرئ من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون. قال اخبرني عن قوله كان لم لو قال كان لم يكونوا اما سمعت قول لبيد وغني وغنيت سبتا قبل مجرى داحس لو كان للنفس
خلود قال اخبرني عن قوله عذاب الهون. قال الهوان اما سمعت قول الشاعر انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون. قال اخبرني عن قوله ولا يظلمون نقيرا. قال النقير ما في شق ظهر النواة
ومنه تنبت النخلة. قال اما سمعت قول الشاعر وليس الناس بعدك في نقير وليسوا غير اصداء وهام قال اخبرني عن قوله ذا فارظ قال الهرم اما سمعت قول الشاعر لعمري لقد اعطيت ضيفك فارظا تساق اليه ما تقوم على
رجلي قال اخبرني عن قوله الخيط الخيط الابيض من الخيط الاسود. قال بياض النهار من سواد الليل وهو الصبح اذا انفلق ما سمعت قول امية الخيط لبى ضوء الصبح منفلق والخيط الاسود لون الليل مكموم. قال اخبرني عن قوله بئس ما اشتروا به انفسهم. قال باعوا
ونصيبهم من الاخرة بطمع يسير من الدنيا ما سمعت قول الشاعر يعطى بها ثمنا فيمنعها ويقول صاحبها الا اتشري قال اخبرني عن قوله حسبانا من السماء. قال نار من السماء ما سمعت قول حسان. بقية معشر صبت عليهم شآبيب من الحسبان
شهب قال اخبرني عن قوله وعنت الوجوه. قال اسلمت وخضعت ما سمعت قول الشاعر ليبكي عليك كل عام بكربة. وال قصي من مقل وذي وفر. قال اخبرني عن قولي معيشة ضنكا. قال الضنك الضيق الشديد. اما سمعت قول الشاعر والخيل قد
لحقت بها في مزاق ضنك نواحي نواحيه شديد نواحيه شديد المقدم قال اخبرني عن قوله من كل فج قال طريقنا ما سمعت قول الشاعر حازوا العيال وسدوا الفجاج. باجساد عاد لها ابدات. قال اخبرني
لقوله ذات الحبك قال ذات طرائق والخلق الحسن اما سمعت قول الزهير ابن ابي سلمى هم يضربون حبي كلب حين اذ لحقوا لا ينكسون اذا ما استلحموا وحموا. قال اخبرني عن قوله حرر قال المدن الهالك من شدة الوجع
ما سمعت قول الشاعر امن ذكر ليلى ان غربة بها كأنك حم للاطباء محرض. قال اخبرني عن قوله يدع اليتيم قال ادفعوا عن حقي يا من سمعت قول ابي طالب يقسم حقا لليتيم ولم يكن يدع لدى ايسرهن الاصاغرا
قال اخبرني عن قوله السماء منفطر به قال منصدع من خوفه يوم القيامة. اما سمعت قول الشاعر تباهن حتى اعوص الليل دونها جذورها. قال اخبرني عن قوله فهم يوزعون. قال يحبس اولهم على اخرهم حتى تنام
اما سمعت قول الشاعر وزعت رعيلها باقب نهد اذا ما القوم شدوا بعد خمسين قال اخبرني عن قوله كلما خبت قال الخبو الذي يطفأ مرة ويسعر اخرى. اما سمعت قول الشاعر والنار تخبو عن اذانهم
اذا اذا ابتردوا سعيرا. قال اخبرني عن قوله كالمهل. قال كدردي الزيت اما سمعت قول الشاعر تباري بها العيسى سموم كانها تبطنت من عرق مهلا قال اخبرني عن قوله اخذا وبينا. قال شديدا ليس له ملجأ. اما سمعت قول الشاعر خزي الحياة وخزي الممات وكلا اراه طعاما وبيلا
قال اخبرني عن قوله فنقبوا في البلاد قال هربوا بلغة اليمن اما سمعت قول عدي بن زيد نقبوا في البلاد من حذر الموت وجالوا في الارض اي مجال قال اخبرني عن قوله الا همس قال الوطء الخفي والكلام الخفي اما سمعت قول الشاعر فباتوا يدرجون وبات يسري بصير بالدجاهات
الهاموس قال اخبرني عن قوله مقمحون. قال المقمح الشامخ بانفه المنكس رأسه. ونحن على جوانبها قعود نغض الطرف كالابل للقماح قال اخبرني عن قوله في امر مريض. قال المريج الباطن اما سمعت قول الشاعر فراغت فانتقدت بها حشاها. فخر كانه خوت مريم
قال اخبرني عن قوله حتما مقضيا. قال الحتم الواجب اما سمعت قبل امية عبادك يخطئون وانت رب بكفيك المنايا والحتوم قال اخبرني عن قوله واكواب قال القلال التي لا عرى لها اما سمعت قول الهدري فلم ينطق الديك حتى ملأت كوب الدينان له فاستدار. قال اقبلني
قولي ولا ينزفون. قال لا يسكرون اما سمعت قول عبد الله بن رواحة ثم لا ينسفون عنها ولكن يذهب الهم عنهم والغليل قال اخبرني عن قولي كان غراما. قال ملازما شديدا كلزوم الغريم كلزوم الغريم الغريما. اما سمعت قبل بشر بن ابي خازن ويوم
ويوم الجفار كان عذابا وكان غراما. قال اخبرني عن قوله والترائب. قال هو موضع القلادة من المرأة ما سمعت قول الشاعر والزعفران على ترائبها شرقا به اللذات والنحر. قال اخبرني عن قوله وكنتم قوما بورا. قال هلكا بلغة عمان وهم من
اما سمعت قول الشاعر فلا تكفروا ما قد صنعنا اليكم وكافوا به فالكفر بور لصانعه. قال اخبرني عن قوله نفشت قال شو الرعي بالليل؟ اما سمعت قول لبيد بالدنيا بعد النفش الوجيفة بعد طول الجرة الصريفة. قال اخبرني عن قوله الد الخصام
قال الجدل المخاصم في الباطن اما سمعت قول مهلهل ان تحت الاحجار حزما وجودا وخصيما الد مغلاقي قال اخبرني عن قوله بعجل حنيذ قال النضيج ما يشوى بالحجارة. اما سمعت قول الشاعر لهم راح وفأر المسك فيهم وشاويهم اذا شاءوا الحال
فاذا شاؤوا حنيذا قال اخبرني عن قولهم من الاجداث قال القبور اما سمعت قول ابن رواحة حينا يقولون اذا مروا على جدتي ارشده يا رب من عال وقد شرد قال اخبرني عن قوله هلوعا قال ضجرا جزوع ما سمعت قول بشر ابن ابي خازم لا مانع لليتيم نحلته ولا مكبا لخلقه هلعا. قال
اخبرني عن قولي ولا تحين مناص قال ليس بحيني فرار. اما سمعت قول الاعشاء تذكرت ليلى حين لا تتذكر وقد بنت منها والمناصب عيد قال اخبرني عن قوله ودسر قال الدسر الذي تخرز به السفينة اما سمعت قول الشاعر سفينة
نوتي قد احكم نوتي قد احكم صنعها. مثخنة الالواح منسوجة الدسر قال اخبرني عن قوله ركزا قال حسا اما سمعت قول الشاعر وقد توجس رجسا نجس بنبأة الصوت ما في سمعه كذب
قال اخبرني عن قوله باسم قال كارح اما سمعت قول عبيد من الابرص صبحنا تميما غداة النسائي شهباء ملمومة باسرة. قال اقبلني عن قوله قال جائزة اما سمعت قول امرئ بالقيس طازت بنو اسد بحكمهم اذ يعدلون الرأس بالذنب قال اخبرني عن قوله لم يتسنى
قال لم تغيره السنون اما سمعت قول الشاعر طاب منه الطعم والريح معا لن تراه يتغير من اسى قال اخبرني عن قوله قال الغدار الظلوم الغشوم. كما سمعت قول الشاعر لقد علمت واستيقنت ذات نفسها بالا تخاف الدهر
ولا ختر. قال اخبرني عن قوله عين القطر قال الصفر اما سمعت قول الشاعر فالقي في مراجل من حديد قدور قدور ليس من المرات قال اخبرني عن قوله اكل خمط قال الاراك ما سمعت قول الشاعر ما مغزل فرد تراعي بعينها اغنى غضين الطرف
من خلل الخمط قال اخبرني عن قوله اشمئزت. قال نفرت اما سمعت قول عمرو ابن كلثوم اذا عض الثقاف بها اشمأزت ولته عشوز عشوزنة قال اخبرني عن قوله جدد قال طرائق اما سمعت قول الشاعر قد غادر النص في صفحاتها جددا كانها طرق لاحت على
قال اخبرني عن قوله اغنى واغنى قال اغنى من الفقر واغنى من الغنى فقنع به اما سمعت قول عنترة العبسي فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرؤ ساموت ان لم اقتل
قال اخبرني عن قوله لا يلتكم قال لا ينقصكم بلغة بني عبس. اما سمعت قول حطيئة العبسي ابلغ سراة بني سعد مغلغلة جهد الرسالة لا التم ولا كذبا قال اخبرني عن قوله اب وابا قال الاب ما يعترف منه الدواب اما سمعت قول الشاعر ترى به الاب واليقطين مختلطا على الشريعة يجري تحتها
الغرب قال اخبرني عن قولي لا تواعدهن سرا قال سر الجماع ما سمعت قول امرئ قيس الا زعمت بسباسة يوم انني كبرت والا يحسن السر امثالكم قال اخبرني عن قال ترعون اما سمعت قول الاعشى ومشى القوم بالعماد الى الرزح واعي المسيم اين
مساق قال اخبرني عن قوله ما لا ما لكم لا ترجون لله وقارا؟ قال لا تخشون لله عظما. اما سمعت قول ابي دؤيب الى اذا لسعته النحل لم يسعها وخالفها في بيت نوب او نوب عوامل. قال اخبرني عن قوله ذا متربة قال ذا حاجة وجهد. اما سمعت
قول الشاعر تربت يد لك ثم قل نوالها وترفعت عنك السماء سجالها. قال اخبرني عن قوله مهتعين. قال مذعنين الخاضعين اما سمعت قول تنبع تعبدني نمر بن سعد وقدرا ونمر بن سعد لي مدين ومخطع. قال اخبرني عن قوله هل تعلم
سمية قال ولدا اما سمعت قول الشاعر اما السمي فانت منه مكثر والمال فيه تقتدي وتروح قلق بن يعقوب يصهر قال يذاب اما سمعت قال الشاعر سخنت صهارته فظل عثانه في صيد في سيطر
كفأت له يتردد قال اخبرني عن قوله لتنوء بالعصمة قال لا تثقل ما سمعت قبل امرئ قيس تمشي فتثقلها عجيزتها مشيا الضعيف ينوء بالوسق قال اخبرني كل بنان قل اطراف الاصابع اما سمعت قول عنترة فنعم فوارس الهيجاء قومي اذا علقوا الاعنة بالبنان. قال اقبلني على قوله اعصار قال
الشديدة. اما سمعت قول الشاعر قال اخبرني عن قوله مراغما. قال منفسحا بلغة هديل اما سمعت قول الشاعر واترك وجهرة ان عندي رجاء في المراغم والتعادي. قال اخبرني عن قوله انصدى. قال املأ سما سمعت قول ابي طالب واني لقرم وابن قرم لهاشم لابائي
بصدق مجدهم معقلوا الصلب. قال اخبرني عن قوله اجر غير ممنون. قال غير منقوص ما سمعت قول الزهير فظل فضل الجواد على الخيل البطائي يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا. قال اخبرني عن قوله قال نقبوا الحجارة في الجبال فاتخذوها بيوتنا ما سمعت قول امية. وشق
ابصارنا كما نعيش بها وجامل السمع اسماقا واذانا. قال اخبرني عن قوله حبا جما. قال كثيرا اما سمعت قبل امية ان اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما. قال اخبرني عن قوله غاسق. قال الظلم اما سمعت قبل زهير ظنت تجوب يداها وهي لاهية حتى اذا جنح الاظلال
قال اخبرني عن قوله في قلوبهم مرض قال النفاق ما سمعت قول الشاعر اجامل اقواما حياء وقد ارى صدورهم تغني علي مراضها قال اخبرني عن قولي يعمهون قال يلعبون ويترددون ما سمعت قول الاعشى اراني قد عمت وشاب راسي وهذا اللعب شين بالكبير. قال اقبلني عن قوله الى باريكم قال
طريقكم اما سمعت قول تنبع شهدت على احمد شهدت على احمد انه رسول من الله بار النسا قال اخبرني عن لا ريب فيه. قال لا شك فيه اما سمعت قول ابن الزبير اليس بالحق يا امامة ريب انما الريب ما يقول الكذب قال اخبرني عن قولي ختم الله على قلوبهم
قال طبا علي اما سمعت قول الاعشى وصهباء طاف يهوديها فابرزها وعليها ختم. قال اخبرني عن قوله صفوان قال الحجر الام لا تسألن ما سمعت قول امس ابن حجر على ظهر صفوان كان متونه اعلن بدهن يزلق المتنزل
قال اخبرني عن قوله فيها سر قال برد اما سمعت قول نابغة لا يبرمون اذا ما الارض جللها سر الشتاء من الامحان كالادمي قال اخبرني عن قوله توأم المؤمنين قال توطن المؤمنين اما سمعت قول الاعشاء وما بوء الرحمن بيتك منزلا باجياد غربي قنا
والمحرم قال اخبرني عن قوله ربيون قال جموع اما سمعت قول حسان واذا معشر تجافوا عن القصد ام لا املى قال اخبرني عن قوله مخمصا قال مجاعة ما سمعت قول الاعشى تبيتون في المشتى ملائا بطونكم
وجاراتكم شعث يبتن خمائر قال اخبرني عن قوله وليقترفوا قال لاكتسبوا وما سمعت قول لبيد واني ثم اتيت وانني لم اقترفت لما اقترفت نفسي علي لراهب. هذا هذا اخر وسائل نافع ابن الازرق وقد حذفت منها يسيرا نحو بضعة
بضعة عشر سؤالا وهي اسئلة مشهورة اخرج الائمة افرادا منها بنسانيد مختلفة الى ابن عباس باسانيد مختلفة الى ابن عباس واخرج ابو بكر من الانبري في كتاب الوقف والابتداء منها قطعة وهي المعلم عليها بالحمرة سورة كاف. قال حدثنا بشر ابن انس حدثنا محمد ابن
ابن الحسين ابن شقيق حدثنا ابو صالح هدية ابن مجاهد حدثنا مجاهد ابن شجاع حدثنا محمد انبأنا محمد ابن زياد عن ميمونة ابن مهران قال دخل نافع بن الازرق المسجد فذكر واخرج الطبراني في معجمه الكبير منها قطعة وهي معلم وعليها سورة طاء من طريق جويبناك بن متعب
قال خرج نافع بن الازرق فذكره بارك الله فيك هذه ما يتعلق بغريب القرآن الذي ذكرناه انه روي عن ابن عباس باساندة مختلفة منها ما جاء باساليب صحيحة كرواية علي ابن ابي طلح
بن ابي طلحة ومنها ما جاء باسانيد ضعيفة مثل رواية الضحاك المزاحم وهذه الاسئلة او المسائل المعروفة عند اهل العلم بمسائل نافع ابن ازرق هو من من الخوارج ولذلك ينسب اليه فرقة الازارقة
وآآ قد جاء لابن عباس في هذه الرواية التي ذكر المؤلف ان فيه اسانيد او اسانيدها فيها اختلاف في قبولها وردها وضعفها وقبولها وهذه التي سأل نافع اه ابن عباس عن هذه الكلمات التي اوردها من غريب القرآن. وكان يسأله ويطلب منه شاهدا من شواهد
آآ من شواهد شعر العرب. فكان ابن عباس يجيبه فيقول معنى كذا هو كذا. اما سمعت قول الشاعر يقول كذا وكذا؟ فكان يستشهد وهذا يدل على سعة ابن عباس بعلمه بشعر العرب
يعني مواطن عرب وايام العرب وسعة علمه بكلام الله سبحانه وتعالى ومعرفته معانيه وهذا يعني بهذا ينتهي الكلام عن ما يتعلق بغريب القرآن. تفنم المؤلف عن غريب القرآن وعن معناه والمؤلفات فيه ثم ساق لنا يعني
مجموعة من روايات ابن عباس في غريب القرآن في هذا النوع الذي هو النوع السادس والثلاثون. طيب لعلنا نقف عند هذا القدر ان شاء الله في اللقاء القادم ننتقل للنوع الذي يليه واسأل الله ان يوفقنا واياكم لطاعته
وان يعيننا واياكم على مرضاته والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين