انبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار وخالدين فيها. ده مقابل زي مقابل زينات الدنيا. زينات الاخرة. وايه الفرق سمير والبون شاسع والبعد وسيع. بين اللي في الدنيا وفي الاخرة من النعيم
يا اخي لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض لا اضاعت ما بين السماء والارض. يا اخي الانسان يمشي في ظل شجرة في الجنة سبعين عاما لا ينتهي من ظل
شجرة واحدة كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقناه من قبل واوتوا به من ومزاجه من تسنيم ومزاجه من تسنيم يشرب بها المقربون يعني لذائذ الدنيا مجرد للتذكر بلذائذ الاخرة
نعيم الدنيا عشان يذكرك بالنعيم الباقي. النعيم الفاني يذكرك بالنعيم الباقي اللزة الثانية اذكرك باللذة الباقية اللذة الفانية تذكرك باللذة الباقية. النعيم الفاني وكل واحدة لها جار. كل واحدة لها ضرة لها جار
نعيم الدنيا له شبيه بنعيم الاخرة بس بليس فرق شتان شتان بين نعيم الدنيا ونعيم الاخرة من نعيم الدنيا ونعيم الاخرة. هذا نعيم فان. تاكل احسن الطعام الذ الطعام تموت عليه وودك يحصل لك باي طريق وبعدين ينقلب الى غائط وقراءة في ساعة او ساعتين
لكن هداك يخرج رشح مسك هذاك يخرج طعامهم يخرج رشح مسك تأكل او تشرب تغوطون على بلون. يقول الرسول محمد عليه السلام ولا يحرمون ولا يمرضون ولا يسقمون ولا يزكمون
فرق كبير فيفوقون بكم بخير مثل ذلك الذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. اسمع وازواج مطهرة ما يمس زوجات الدنيا اما حيض او نفاس او اخلاق سيئة
لسان وازواج مطهرة ورضوان من الله يساوي كل نعيم الجنة. رضا الله اعلى من نعيم الجنة كلها والنظر الى وجه الله احسن من نعيم الجنة كلها وزيادة عليها. ولذلك يقول الله للذين احسنوا الحسنى يعني الجنة وزيادة
وهي النظر الى وجه الله الكريم هل انبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحت الانهار خالدين فيها وازواجهم مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد شف
شف الجنسية الذين يقولون هذول اهل الذكر بالله العارفين بالله هذول ما هم المغترين بزينة الحياة الدنيا اللي كل همهم مال وكل همهم مرة وكل هم هم خال مسومة وكل هم هم قناطير مقنطرة وكل هم هم حرف وزرع هذا لا
المسلم ما هو هذا همه؟ متل ما قال ده احد الشعراء اظن الكوميت ولا ما ادري مين هو اللي يقول ولا ميلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب
ولا رسم منزل ولم يكون عندك يعطيك الله من فضله زوجة صالحة جميلة فيها كل ما تشتهيه الانسان من زوجته ولكن اذا بدأ يتذكر يتذكر المرة اللي هي مجاحظ ولا نفس
ويتذكر اللذة التي لا تنتهي ابدا ولا تفنى ابدا ولا تزول ابدا. ولا تريب عنها بحال واما هذي مثل ما قال الشاعر كل امرئين كل امرئ ستئم منه العرس او منها
يا تموت انت يا تموت هي يا تموت انت وتخليها يا تموت هي وتخليك كل امرء بالشاعر كل امرئ ستئيب منه العرس او منها يئب اما هو يقعد بعدها ولا تقعد بعده
لكن ديك ما تفنى ابدا