لما تتأمل هذه الاية تجد ان الكبر والاعتداد بالرأي والنظر الى الاسلاف من اعظم العوائق التي عاقت هؤلاء عن الدخول في الحق وان احتقار الاخرين من اعظم الاسباب التي تجعل الانسان لا يستجيب لما مع الانسان من الحق. فكفار قريش كانوا يحتقرون
هنا النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه فإذا تليت عليهم الآيات ودعوهم الى الحق الذين الذي معهم قال الذين كفروا اي الفريقين خير مقام واحسن ندية. انحن ونحن اشراف قريش واشراف مكة التجار الكبار الذين تعرفون العرب. ام هؤلاء الذين
يعتبرون شذاذ من القبائل كل جاء هذا جاء من آآ فارس وهذا جاء من الحبشة وهذا جاء من كذا وهذا المنطق ينسحب في كل ولذلك يجب على الانسان اذا سمع من يدعو الى حق ان يتأمل لا تستعجل بالرد. تأمل. تبصر. لا تكن من اه من
ممن ينحى ناحية يعني طريقة ابي لهب وابي جهل فترد الحق فلا يتكشف لك الامر الا بعد الا ينفع الندم كما لم ينفع الندم ابو جهل من قتلوا في قريش كما قال عليه الصلاة والسلام ما انتم باسمع بما اقول منهم لكنهم لا يستطيعون ان يجيبوا
فكم من اناس في زماننا هذا يردون حقا ويقبلون باطلا بنفس الحجة السابقة لكن الحق احيانا لازم ان يكون رد الاسلام كله شعيرة قد يرد امرا من الامور ولذلك الانسان يتبصر ويأخذ العبرة بهذا الامر