1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
ان اباها تزوج على امها. وحينئذ تغيرت احواله واصبح لا ينظر اليهم نظرة المشرق قانون ووالدتهم اصبحت لا تقوم بواجب الرجل. كما ينبغي ان يكون فما هو توجيه الشيخ صالح؟ وهل على

2
00:00:20.200 --> 00:00:41.800
من اثم وحالها ما ذكروا جزاكم الله خيرا اذا كان سؤال البنت وما ذكرته حقا مم بالنسبة لابيها ولامها قتل الزوجين اثم الزوج اثم عندما تجنب العدل ان صدقت ابنته

3
00:00:42.550 --> 00:01:02.100
وكان عليه ان يعدل والعدل واجب والظلم محرم والله جل وعلا حرم الظلم على نفسه وجعله بين العباد محرما كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم وغيره القدسي يا عبادي

4
00:01:02.150 --> 00:01:25.950
اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا وظلم الزوج لزوجته اذا تزوج عليها بان يبخسها حقها ويحرمها يومها اسرتها ويقصر في نفقتها ظلم بين وعند الله تجتمع الخصوم

5
00:01:26.900 --> 00:01:53.200
ومع ذلك على الزوجة ايضا ان لا ففض كما يقال الوقود على النار. هم وتعين على اسباب القطيعة وتعمل ما يدعو الى اساءة العسرة بل عليها ان تعامل زوجها الماء يؤثر في قلبه

6
00:01:54.400 --> 00:02:23.050
و يغير انطباعه واصبح جناحا دفاعه عنها الى تقوى الله بها وارى السائلة البنت ومن معها في بيت الاسرة ان يسعوا لعباد مشكلتهم دي لطف ورفق فان الرفق ما دخل في شيء الا زانه

7
00:02:23.550 --> 00:02:47.100
ولا فقد من شيء الا تفاقم خطبه وتعقدت مشاكله وصعب حل ما يتعاقد من اموره على الزوج ان يتذكر العرض على الله جل وعلا والموقف بين يديه يوم تعرضون يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خاطئة

8
00:02:47.500 --> 00:03:09.250
وقد قال نبي الهدى صلى الله عليه وسلم من كانت له زوجتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وفقه معي الا فليتق الله كل زوج جمع اكثر من واحدة يتقي الله كل واحد منهم بالعدل

9
00:03:09.350 --> 00:03:26.170
فبالعدل قالت السماوات والارض ولا يصح ان يجعل عدله تبعا لميوله. مم فانه يجب على الانسان ان يعدل مع من يحب ومع من لا يحب العدل اقرب للتقوى والله اعلم