1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
يوجد بمدينة خيبر كثير من العيون وهذه العيون جميعها لا تخلو من الديدان ومخلوقات الله ومنها السمك الكبير منه والصغير والضفادع وغيرها وقد قامت فرقة من مكتب البلهارسيا بخيبر برش هذه العيون بمواد سامة. ابادت جميع المخلوقات التي تعيش في العيون الجارية والتي يسقى

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
اه او نسقي منها النخيل والبساتين عموما وسؤالنا هو هل في قتل المخلوقات التي في العيون الجارية وليست الراكدة حرمة ام حلال لكونه اثناء لمخلوقات الله في غير وجهه الطبيعي. هناك اذا كانت الحيوانات هذه

3
00:00:40.300 --> 00:00:58.350
في العيون قد علم انها مضرة على الناس وعلى اصحاب العيون هذا له وجه رشها لاجل ازالة ضررها اما اذا لم يكن بها ظرر وانما ترش عبثا هذا لا يجوز رشها. قالت وما فيها من ولا غيرها من الحيتان بل تترك

4
00:00:58.450 --> 00:01:18.450
اما اذا كانت هناك اشياء توجب رشها لان فيها اشياء سامة مؤذية تضر الناس وهذه الحيوانات التي فيها قد علم انها مضرة بالناس الذين يشربون من هذه العيون ويشربون منها اذا علم عند الاطبا انها ظارة وان فيها اشياء تظر آآ اصحاب العيون فلا بأس

5
00:01:18.450 --> 00:01:31.750
وبقتلها اراحة للمسلمين من شرها فان لم يكن كذلك فلا فلا يجوز قتلها. نعم. هو طبعا يا سماحة الشيخ البلهارسيا لها دور كبير في ظرر الناس ومكافحة الفهارس هي دائمة

6
00:01:31.750 --> 00:01:51.750
يعتنون بصحة الناس. هم. اه ايظا هو انا اقول هل اذا كان هناك داعي لهذا الشي هم يعلمونه اطباء هذا ان هذا الناس من من اسباب هذه الحيوانات الذي وجد في هذه العيون خاصة هذا له وجه من اجل هارسيا وغيرها المقصود اذا كان هناك

7
00:01:51.750 --> 00:02:11.750
ونبين يعني عرفوا فلهم عذر باتلاف هذه الحيوانات اذا كان باسبابها. نعم. اذا كان باسبابها او هناك يعني ظرر في العين لكن لا يتوصل الى ازالته والسلامة من شره الا بهذا الرش. لان والرش يفني هذه الحيوانات او يفني بعضها. نعم

8
00:02:11.750 --> 00:02:28.500
فهو فهي غير مقصودة لكن من اجل ازالة الظرر الذي في في في العيون المواد التي تسبب مثل الاشياء التي يقولون ان هذا عذر لهم عذر شرعي لان ما لا يتم يعني ازالة الشر الا به عذر

9
00:02:28.600 --> 00:02:45.300
الحيوان الذي في الحوت او الضفدع او ما اشبه ذلك الذي في العين لكن لا يتوصل الى ازالة الادواء التي في هذا العين والشرور التي فيها الا برشها بشيء يقتلها الحيوانات التي فيها فلا يضر ان شاء الله تعالى

10
00:02:45.600 --> 00:02:49.506
غير متعمد قبل الضفدع انما جاء تبعا. نعم