1
00:00:00.250 --> 00:00:41.000
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:41.100 --> 00:00:57.300
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:57.500 --> 00:01:23.100
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على يا ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

4
00:01:23.100 --> 00:01:50.300
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:50.400 --> 00:02:21.250
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

6
00:02:21.250 --> 00:02:53.750
خير الهدي هدي محمدا. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم

7
00:02:53.750 --> 00:03:24.400
لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم

8
00:03:24.400 --> 00:03:44.400
فاحي قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم ازرع في قلوبنا حب

9
00:03:44.400 --> 00:04:05.100
وانزع من قلوبنا التعلق بغيرك. امين. اللهم اقزف في قلوبنا رجاءك. امين. وانزع من قلوبنا رجاء من سواك امين امين امين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

10
00:04:05.150 --> 00:04:31.500
هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها. وفيه شرح كتاب منازل السائلين للهروي رحمه الله وصلنا الى المنزلة الحادية عشرة منزلة الفرار ففروا الى الله وهو الهرب ممن لم يكن الى من لم يزل

11
00:04:31.850 --> 00:04:58.950
وصلنا الى الدرجة السالسة من منازل الفرار وصلنا الى المرتبة الثانية من الدرجة الثالثة. المرتبة الثانية الفيرار من التعلقات الفانية الى الباقيات الصالحات وتكلمنا في اللقاء الماضي والذي قبله عن قضية

12
00:04:59.050 --> 00:05:22.050
الفرار من التعلق بغير الله قلنا ان التعلق بغير الله شرك ان يتعلق قلبك بامرأة او بشهوة او بملك تملكه او باي شيء من الدنيا تعلق القلب قال الله جل جلاله سبحانه

13
00:05:22.050 --> 00:05:44.650
من الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله وقلنا ان هذه الاية تشير في قول الله عز وجل كحب الله ان هؤلاء يحبون الله ولكن يحبون احدا غير الله

14
00:05:44.650 --> 00:06:11.750
مسل حبهم لله وزكرنا كثيرا وطولنا في الشرح من ان الله جل جلاله من صفاته سبحانه انه غيور يا غار ان يطلع على قلبك فيراه مهتما بغيره كاهتمامك به جل جلاله

15
00:06:13.250 --> 00:06:47.650
يا غار ان يطلع على قلبك فيراك نراعي رضا احد اكثر من مراعاتك للرضا يا غار ان يراك تحب احدا او تؤثر احدا عليه هذا عين الشرك وذكرنا الحديث قلنا ضعفه بعضهم وليس بضعيف

16
00:06:47.750 --> 00:07:12.050
الحديث حسن او جيد الاسناد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك في هذه الامة اخفى من دبيب النمل وان من الشرك ان تحب على شيء من الجور او تبغض على شيء من العدل

17
00:07:13.400 --> 00:07:39.850
فان تنصب نفسك الها او لك الها هو هواك ارأيت من اتخذ الهه هوى مزاجه يعني. يعني بيحب على مزاجه ويكره على مزاجه. انت بتحب فلان ده ليه شرط الحب الحب لله

18
00:07:40.550 --> 00:08:00.350
ازا كنت بتحب لمزاجك وبتكره لمزاجك قلنا فيه حاجة اسمها توحيد المشاعر باكد تاني اهو. كل ده اعادة معلش بالاعادة افادة ان شاء الله ان الله عز وجل قال في رجم الزاني والزانية

19
00:08:00.650 --> 00:08:35.250
ولا تأخذكم بهما ضعفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر فمجرد التعاطف مع ما العاصي او المجرم او الفاجر التعاطف القلبي ممنوع لا تاخزكم بهما رأفة فكونك تتعاطف او تحب ظالما

20
00:08:35.400 --> 00:08:57.800
يحب كافرا كما هو مشاهد في شباب اليوم في لعيبة الكورة والممسلين والمغنيين آآ من الكفار ومن الفجار ومن الفساق ممن يحادون الدين ويحاربون الاسلام. هذا التعاطف معهم مجرد انه بيحبوا

21
00:08:57.800 --> 00:09:26.950
لا يجوز لا يجوز حبك كله لله سم زي ما قلنا توحيد المحبة له سلاسة شروط الشرط الاول ان تسبق محبة الله الى قلبك كل محبة وتصبح محبة الله مستولية على كل طاقة قلبك على الحب

22
00:09:28.500 --> 00:09:53.100
دي نمرة واحد ان تسبق محبة الله الى قلبك كل محبة. اتنين ان تقهر محبة الله في قلبك كل محبة فتصبح كل المحاب والمحبوبات مقهورة في قلبك لمحبة الله وادينا مثال بسيط

23
00:09:53.150 --> 00:10:15.800
قلنا ان واحد بيحب زوجته حب شهوة حب طبعي لا يرقى الى محبة الله قل انا باحبها عشان طيبة ايه اللي يقهر محبتها دي في قلبك لله؟ ان اللي خلقها طيبة وسخرها لك هو الله

24
00:10:17.100 --> 00:10:47.250
يبقى تحب الله فتحبها لله الذي خلقها على ذلك وهي طيبة جدا. ولينة جدا ومطيعة جدا. الذي طيعها لك وامرها بطاعتك هو الله فلذلك تقهر محبة الله محبتك لها. فتصبح فتصبح محبتك لها مقهورة لمحبة الله

25
00:10:49.450 --> 00:11:11.300
دي التانية الثالثة ان تكون جميع المحاور وجميع المحبوبات تابعة لمحبة الله. ونابعة لمحبة الله بمعنى انا باحب ابويا وامي او واحد يقول لك انا بحب امي. واحد يقول لك باحب ابويا. حب

26
00:11:11.850 --> 00:11:31.850
ليه ؟ قلنا كتير الغلطة دي لما علمونا واحنا صغيرين في المدارس بتحب ابوك ليه ؟ عشان بيصرف عليك وبيجري ويشقى ويتعب عشان يعلمك ويوكلك فتلاقي واحد من دول اول ما يكبر ويقف على رجليه ويوكل نفسه يبطل يحب ابوه. ما هو

27
00:11:31.850 --> 00:11:49.700
خلاص ما بقاش بيوكله بيحب تحب امك ليه ؟ مكتوبة في الكتب كده. لمازا تحب امك؟ لانها تسهر على راحتي وتمرغني اذا آآ مرضت وتطعمني ايوا تعمل لي الاكل وتغسل لي اللبس وتقعد تزاكر لي بالليل

28
00:11:50.100 --> 00:12:22.300
ساعة ما يجي له زوجته تخدمه قول. بينسى امه خلاص استغنى عنها لكن الصح بتحب ابوك وامك ليه ؟ لان الله امرني بزلك فسعيتها ما تنساهمش ابدا ولا تكرههم ابدا. ولا تستبدل بهم ابدا. ولو لك ميت الف زوجة ما يغنوش عن امك ذرة

29
00:12:22.700 --> 00:12:58.350
ولا ابوك هو ده توحيد المحبة. هذا هو توحيد المحبة. وبه تمنع تعلق قلبك بغير الله. ثم ايضا مما يعينك على  الفرار من التعلق بالفانيات الفرار من التعلقات الفانية فهم الحياة. انك تفهم الدنيا اللي احنا عايشينها دي. تفهمها

30
00:12:58.350 --> 00:13:21.300
لان سبب اللخبطة انك مش فاهم مش فاهم ايه الدنيا دي! وكتير بقى اتكلمنا في محاضرة طويلة آآ آآ جدا من زمان اسمها الحياة لعبة ربنا اخبرنا في القرآن جل جلاله

31
00:13:21.700 --> 00:13:47.200
وقالت سبحانه اعلموا انما الحياة الدنيا لعب اعلموا انما الحياة الدنيا لعب. بل وذكرها ربنا بالحصر والقصر. قال سبحانه جل جلاله وما الحياة الدنيا الا لعب وله وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو. في اكثر من اية في القرآن

32
00:13:47.350 --> 00:14:05.750
في اخبار ان هذه الحياة الدنيا ايه لعبة الدنيا دي ايه ؟ لعبة. لعبة لعبة وكل لعبة لها قوانين اللي يفهم قوانين اللعبة يقدر يلعبها صح لان اخطر ما في لعبة الحياة

33
00:14:06.400 --> 00:14:29.350
قلنا بقى راجع بقى الشريطين بتوع لعبة الحياة من زمان دول. ها ان الغلطة بفورة اسمها غلطة العمر تغلط غلطة بس خلاص طلعت من الكاس غلطة واحدة قد تأتي اخطاء

34
00:14:29.650 --> 00:14:56.100
في اخطاء قلت لكم كتير في في دروس الحياة ومعالم السير في الحياة ان في اخطاء ما بتتصلحش بتفضل عاهة مشوهة لوجه جاهك امام الله سبحانه وتعالى. فلذلك عايزين نفهم الحياة

35
00:14:56.350 --> 00:15:18.700
ولعبة الحياة النهاردة نعمل فيها ايه النهاردة لعبة الحياة لعبة كبيرة وخطيرة وخصوصا في زمنا. لعبة الاعلام زي ما قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ان من البيان لسحرا

36
00:15:19.200 --> 00:15:43.100
سحر عشان كده قلت لكم في قصة اصحاب الاخدود كان فيمن كان قبلكم ملك وكان للملك ساحر قلت لكم لازم لكل ملك ظالم سلام ساحر  والسحر الاصلي الاعلام ده سحر الرسول سماه سحر. ان من البيان

37
00:15:43.200 --> 00:16:15.100
لسحرا سحر سحر قال الله عز وجل فسحروا ها اعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عزيم. لعبة الحياة. لعب الاعلام. لعب بالعقول ولعب بالافكار. ولعب بالمفاهيم ولعب لعبة لعبة السياسيين والاقتصاديين ولعبة الاغنيا والمترفين واصحاب الاموال لعبة

38
00:16:15.100 --> 00:16:42.200
كله بيلعب على كله طيب سؤال بدل ما نحكي بقى في الكلام الخطير ده احنا بقى نلعبها ازاي اقول لك مهما كنت لاعبا فلا تلعب بدينك دي اهم كلمة تخرج بها النهاردة

39
00:16:43.650 --> 00:17:21.200
مهما كنت لاعبا فلا تلعب بدينك طيب الاعب السحرة دول ازاي سحرة مهرة وانا غلبان وعلى قد حالي ما تلعبش معهم ما تلعبش فوض الامر الى الله. هي دي انك تستمسك بالله

40
00:17:21.850 --> 00:17:51.950
وتفوض الامر الى الله وتفهم سنن الله الكونية السنن الالهية الربانية فتتبعها وتأخذ باسبابها بس ربنا قال لك ايه؟ وزر زر اترك وذري الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وذكر به بالقرآن

41
00:17:52.750 --> 00:18:18.850
السنن الربانية الالهية الكونية القدرية اعرفها وخز باسبابها وامش في طريقها كما امر الله ما تلعبش ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله

42
00:18:19.250 --> 00:18:54.550
قالوا ان الله حرمهما على الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا يبقى نمرة واحد عشان تفهم الحياة الحياة لعبة  احنا ما لناش في اللعبة دي نعمل ايه ؟ نفوض الامر الى الله. ونأخذ بالاسباب ونعرف السنن الكونية القدرية ونمشي وراها نبقى في السليم

43
00:18:55.200 --> 00:19:24.750
ما لناش علاقة باللعبة ومهما نحاول ما تلعبش بدينك. الا الدين ما تلعبش بدينك نمرة اتنين زي ما جت في الاية بقى هنا مباشرة ان الحياة دي غروش قال الله عز وجل وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

44
00:19:25.000 --> 00:19:50.350
ربنا قال قال هنا الذين اتخذوا دينهم لهم ولعبا غرتهم الحياة الدنيا قريت مقال عجيب جدا الايام اللي فاتت دي مقال عجيب جدا اسمه التحول الطبقي حقيقي مقام جيد مقال جيد

45
00:19:51.100 --> 00:20:07.650
بس مش لكم مقال فلسفي آآ لكن بيتكلم في نقطة التحول الطبقي. يعني ايه التحول الطبقي؟ آآ آآ انا باجيب لك الخلاصة بعيدا عن الكلام اللي اتقال لان الكلام اللي اتقال طبعا

46
00:20:07.650 --> 00:20:27.250
كلام غربي شوية آآ الشاهد ايه هنا؟ ان التحول الطبقي ان طلعت طبقة جديدة كان مسكين وغلبان وفقير ومش لاقي ياكل وفجأة ما تعرفش ازاي باسباب صحيحة او غير صحيحة

47
00:20:27.550 --> 00:20:49.600
بقى في غنى طاغي ثراء باحس الفئة دي او الطبقة اللي طلعت دي بقى هو طالع من تحت كنا عندنا في الفلاحين زمان نقول عليه ايه محدس  محدس محدس نعمة. يعني

48
00:20:50.200 --> 00:21:17.550
مش ابن اصول. عنده من اصله لأ ده هو محدس دي جات له جديدة. فالمحدس ده الكلام بقى فيه هل بيحافظ على اخلاقياته ومبادئه وسلوكه ويحسن فيما اعطي ولى التحول الطبقي ده بيخليه

49
00:21:17.950 --> 00:21:42.000
فاجر انا بقول باعا سبنا من من المقال خلاص اركنه على جنب دلوقتي واحنا بقى في حياتنا عن خبرة الحياة شفنا من النوع ده كتير منهم فعلا نعترف حقيقة اللي اعترف بنعمة الله

50
00:21:43.100 --> 00:22:07.700
وصدق وسبت وقال انا ما كنتش لاقي اكل وربنا اكرمني وبدأ يتعامل بالرقي المناسب للطبقة الجديدة اللي بدأ ينتسب اليها في في فئة كده لكن الاكسر والاعم والاغلب  دي الحقيقة

51
00:22:08.150 --> 00:22:29.150
الفلوس بتغير النفوس حصل ان هو بقى مش عايز بقى ازكر بقى الكلمات اللي في المقال ان آآ ان خديجة بقت آآ جودي سبنا من الكلام ده لكن بقول ان الناس دي

52
00:22:29.750 --> 00:22:57.950
بقت طبقة بقى لهي مش ولاد الاصول اصحاب المبادئ اخلاقياتي العالية الالفاز السامية التصرفات الراقية ما بقوش كده لما طلعوا وانما طلعوا بحضوضهم وزادهم طغيان في الحضيض في ناس كده وناس كده. هي دي قضية اللي انا باقول عليها النهاردة متاع

53
00:22:58.600 --> 00:23:28.350
الغرور اللي هي دي غرتهم الحياة الدنيا الدنيا غرتهم وده الاشكال الكبير اوعى تتغر لان خد نمرة تلاتة علشان تفهم الحياة لازم تفهم انها ريحة التغير سريعة الزوال. ربنا قال كده جل جلاله قال سبحانه وتعالى واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء

54
00:23:28.350 --> 00:23:48.150
انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض اصبح هشيما تذروه الرياح هي دي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض. مما تأكل مما يأكل الناس والانعام

55
00:23:48.500 --> 00:24:18.700
حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالامر  هي دي ان الدنيا دي اللي يركن اليها اللي بيتغر بها. اللي بتغره الدنيا ان بقى معه فلوس كتير ان بقى في منصب

56
00:24:18.700 --> 00:24:35.700
كبير ان هو بقى له معارف من علية القوم آآ يحموه ويركن اليهم ويعتمد عليهم ويتوكل عليهم ارجوهم من دون الله اللي بيعمل كل ده ربنا قال ايه ؟ قال الملك جل جلاله

57
00:24:36.400 --> 00:25:09.000
واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا مين اللي بيقول الله  واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا؟ كلا ليكونوا لهم عزا. كلا

58
00:25:10.300 --> 00:25:29.850
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت فانه لا يزل من واليت

59
00:25:30.000 --> 00:25:56.250
ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت فالعزيز من اعزه الله والذليل من اذله الله وقل لي لأه اقول لك لأتين في وشك قال الحسن عشان تفهم  وان هرتقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين

60
00:25:57.000 --> 00:26:25.250
لا يفارق ذل المعصية قلوبهم الله الا ان يذل من عصاه تصدق يا مسلم لو نجموا الفرار ما اسمهاش فيراري يا شيخنا اسمها  يا عم انا ما ليش دعوة بالسكة دي

61
00:26:26.100 --> 00:26:45.800
اسمها اللي يسموها لو ركبوا مش عارف ايه وايه وايه وايه لا يفارق ذل المعصية قلوبهم. هتلاقيه يعرف واحدة بتذل انفاسه وبتضربه بالجزمة هتلاقيه يعرف سيده اللي بيزله ويخليه يبوس رجليه

62
00:26:47.950 --> 00:27:19.300
لا يمكن حد يا عز الا بالله انما العز. بالله وانما الذل معصية الله والبعد عن الله لازم تفهم الكلام ده كويس والدنيا لا تدوم لا تدوم لازم من فهمك للدنيا برضو انها

63
00:27:19.900 --> 00:27:45.050
زائل فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم اكتبت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب. قل متاع الدنيا قليل

64
00:27:46.250 --> 00:28:16.500
والاخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا  قول متاع الدنيا خليل مهما اوتيت. قال رسول الله. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ما الدنيا في الاخرة الا كما يدخل احدكم اصبعه في اليم

65
00:28:16.600 --> 00:28:35.750
فلينظر بما يرجع حط صباعك في البحر وطلع صباعك. صباعك ده خد ايه من البحر هو ده الدنيا بالنسبة للاخرة هذه الدنيا ولا شيء ولا شيء لا تساوي مش تساوي لا تساوي

66
00:28:36.200 --> 00:28:57.800
جناح بعوضة ولسه اما كنا بنتكلم في تعظيم الله ان من تعظيم الله الا تعظم ما حقره الله ولا تحقر ما عظمه الله فلما ربنا يحقر الدنيا لازم تبقى في عينك الدنيا حقيرة

67
00:28:59.100 --> 00:29:27.350
ولا تعظم الدنيا الا في عيني حقير هو اللي يستكبرها ويستعزمها. لكن الذي يعرف الله يعرف ان الدنيا دي احقر شيء لا تساوي شيئا على الاطلاق لا تساوي شيئا. فلازم تفهم كده انها قليل قل متاع الدنيا قليل. قليل. قليل هي قليل

68
00:29:27.350 --> 00:29:55.900
لازم تفهم ايضا ان هذه الحياة الدنيا تنفد بتخلص حتى لو ملكت ملك الارض بينفد. قال الله عز وجل ما عندكم ينفد وما عند الله  ثم افهم ايضا ان هذه الحياة ابتلاء

69
00:29:55.900 --> 00:30:29.500
وفتنة ربنا جل جلاله لما خلق الحياة ديت ربنا جل جلاله قال الذي خلق الموت والحياة ليه ؟ ليبلوكم ابتلاء ليبلوكم ايكم احسن عملا. لما ربنا جل جلاله خلق الحياة دي قال جل جلاله انا جعلنا ما على الارض زينة لها. لنبلوهم

70
00:30:29.500 --> 00:30:56.550
يهم احسن عملا قال الله عز وجل ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون يبقى اللي عايز يعيش الحياة دي صح عايز يلعبها صح لازم يفهم ان لما ربنا يديك ده ابتلاء

71
00:30:57.000 --> 00:31:13.850
واما ربنا يسلب منك ده ابتلاء. ولما ربنا يمنعك ويحرمك ولا يعطيك ده ابتلاء تأمل الانسان قال الله عز وجل العظيم الجليل جل جلاله. فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه

72
00:31:14.000 --> 00:31:35.700
فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني. واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه. فيقول ربي اهانني ها كذاب كلا الموضوع مش كده خالص مش لما اداك يبقى كرمك ولما حرمك يبقى اهانك لا لا لا لا لا

73
00:31:36.600 --> 00:32:08.450
قد يكون قمة الاكرام ان يمنعك ان يحرمك ان يسلب منك قد يكون زلك قمة الاكرام لك سبحان الله العظيم الحديث العجيب آآ ان الله يعتذر الى عبده الفقير في الاخرة

74
00:32:09.550 --> 00:32:40.800
فقير الدنيا يعتذر اليه في الاخرة كما يعتذر احدكم لصاحبه فيقول له ما منعتك الدنيا لهوانك علي؟ وانما لما اعددت لك اليوم    سبحان الله العظيم عشان كده المؤمن لما يشوف الدنيا ودي المشكلة الكبيرة فيه

75
00:32:41.150 --> 00:33:08.400
نشوف لما تبص النهاردة على عيال راكبين عربيات ولا آآ شباب ساكنين فيلات وقصور وآآ اموال وملايين وبيبحتر بالدولارات آآ آآ لما تشوف الاشكال ديت انت ما بتزعلش بالعكس ده انت تحمد الله على العافية

76
00:33:09.450 --> 00:33:35.150
تفرح لان يوم القيامة بيقال كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية الخالية كده قال ايه في تفسيرها؟ قال يقال له كل يا من لم تأكل واشرب يا من لم تشرب

77
00:33:36.500 --> 00:33:58.300
اللي ما ما داقشي حاجات بيسمع عنها ولا ركب حاجات بيسمع عنها يوم القيامة كل ما انت ما شفتش شف النهاردة بقى استمتع اما الاخر يقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها

78
00:33:59.500 --> 00:34:29.050
هذه ليست دعوة الى الفقر انما دعوة للرضا بما قسم الله لازم تفهم كده انا مش بقول لك ابقى فقير وما تطولش لا لا لا اذا رزقك الله فاستمتع عشان كده الحتة دي مهمة هي مش جاية لكم سبحان الله! يعني انا كان حتة باقرأها باعدها

79
00:34:29.050 --> 00:34:51.550
درس قادم فجت كده قدرا دلوقتي الامام الزهبي في سير اعلام النبلاء في ترجمة احمد ابن ابي الحواري ذكر قصة كده ان احمد ابن ابي الحوالي مر على راهب في صومعة قال له انت قاعد ليه هنا؟ ذكر قصة. بعد القصة دي قال ايه

80
00:34:52.700 --> 00:35:15.900
ده اللي يهمنا النهارده الكلام ده بيقول ايه الطريقة المثلى هي المحمدية هي دي المحمدية يعني ايه ورا سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم الطريقة المثلى هي الطريقة المحمدية ورا النبي

81
00:35:16.000 --> 00:35:35.200
احسن في طريقة صوفية اسمها المحمدية دلوقتي ما اقصدش لأ. ده وراء النبي اقصد محمد ابن عبدالله رسول الله. حبيب الله خليل الله. سيد ولد ادم. ولا النبي بس  طريقته هو

82
00:35:36.350 --> 00:36:04.950
اللي هي ايه؟ قال وهي الاخز من الطيبات وتناولوا الشهوات المباحة من غير اسراف كما قال تعالى يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا هي دي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واقوم

83
00:36:05.050 --> 00:36:29.050
وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فلم يشرع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الرهبانية ولا التمزق وين وصال  ودين الاسلام يسر وحنيفية سمحة فليأكل المسلم من الطيب

84
00:36:29.250 --> 00:36:59.700
ان رزقه وامكنه يبقى ربنا يوسع عليك ها قول واشرب واركب واملك واسكن ان امكنه كما قال تعالى لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا

85
00:36:59.750 --> 00:37:20.650
ابشر ابشر سيجعل الله بعد عسر يسرا. ما تقلقش سترزق ان شاء الله فليأكل المسلم من الطيب ان امكنه. الراجل اللي دخل على الرسول صلى الله عليه وسلم فرأى عليه ثيابا رثة

86
00:37:21.000 --> 00:37:38.300
قال اعندك من المال شيء؟ قال نعم. قال من اي المال عندك؟ قال من كل المال عندي قال فان الله يحب اذا رزق عبده رزقا ان يرى اثر نعمته على عبده

87
00:37:39.500 --> 00:37:57.500
ما دام اداك البس كويس وكل كويس واشرب كويس واركب ادام اداك جل جلاله ولهذا كان النساء احب شيء الى نبينا صلى الله عليه وسلم. وكذلك اللحن والحلواء والعسل والشراب الحلو البارد

88
00:37:57.500 --> 00:38:25.150
المسك وهو افضل الخلق واحبهم الى الله وازهدهم في الدنيا. هو ده بقى الزهد اهو. صلى الله عليه وسلم حتة كده ماشية على الماشي نعديها ها نقولها سم العابد العري من العلم متى زهد وتبتل وجاع وخلى بنفسه وترك اللحم والثمار

89
00:38:25.150 --> 00:38:45.150
واقتصر على الدقة والكسرة قد صفت حواسه ولطفت ولازمته خطرات النفس وسمع خطابا تولد من الجوع والسهر ولا وجود لذلك الخطاب في الخارج وولج الشيطان في باطنه وخرج فيعتقد انه وصل وخوطب وارتقى

90
00:38:45.150 --> 00:39:05.150
فيتمكن منه الشيطان ويوسوس له في نظر الى المؤمنين بعين الازدراء ويتذكر ذنوبهم وينظر الى نفسه عين الكمال وربما ال به الامر الى ان يعتقد انه ولي صاحب كرامات وتمكن وربما حصل له شك

91
00:39:05.150 --> 00:39:22.150
وتزلزل ايمانه فالخلفة فالخلوة والجوع ابو جاد الترهب وليس ذلك من شريعتنا في شيء. بل السلوك الكامل  ده الكلام المطلوب بقى. سيبك من كل اللي فات ده بل السلوك الكامل

92
00:39:22.900 --> 00:39:51.400
هو الورع في القوت ودي اهم حاجة في الدنيا اللقمة الحلال انك تاكل لقمة ها؟ حلال الورع في القوت انك قبل ما تحط اللقمة في بقك اي لقمة كانت اي قرش يدخل جيبك

93
00:39:51.600 --> 00:40:23.750
اتأكد انه حلال. حلال. حلال. ستسأل من اين اكتسبه وفيما انفقه فالسلوك الكامل هو الورع في القوت والورع في المنطق وحفظ اللسان وملازمة الذكر وترك مخالطة العامة والبكاء على الخطيئة

94
00:40:24.200 --> 00:40:53.950
وتلاوة القرآن ليل نهار بالترتيل والتدبر ومقت النفس وذمها في ذات الله والاكثار من الصوم المشروع. ودوام التهجد بالليل والتواضع للمسلمين. وصلة الرحم والسماحة وكثرة البشر والانفاق بسخاء على الفقراء والمساكين والاصدقاء وصلة الرحم

95
00:40:53.950 --> 00:41:19.150
قول الحق المر برفق وتؤده والامر بالمعروف والاخز بالعفو والاعراض عن الجاهلين بالسغر وجهاد العدو وحج البيت وتناول الطيبات في الاحايين وكثرة الاستغفار في السحار فهذه شمائل الاولياء وصفات المحمديين

96
00:41:19.450 --> 00:41:53.400
اللهم اجعلنا منهم. امين. كلام زي الفل  معلش لله محتاج اعيد الكلام ده تاني وبسرعة. صلى الله عليه وسلم. بل السلوك الكامل هو الورع في القوت والورع في المنطق تاني لله. اسمع وركز وافهم وانوي وانت بتسمعني الوقتي انك هتعمل. وانك تقوم كده ورا سيدنا النبي

97
00:41:53.400 --> 00:42:20.600
صلى الله عليه وسلم. بل السلوك الكامل هو الورع في القوت. كل حلالا والورع في المنطق. امسك لسانك وبطل كلام شوية وحفظ اللسان وملازمة الذكر وترك مخالطة العامة كنا بنقول المخالطة الخروج في الشوارع والقعدة مع الناس والكلام مع الناس. لأ النهاردة المخالطة التليفون

98
00:42:20.850 --> 00:42:42.800
والنت والتجول على صفحات النت دي مخالطة البشر والبكاء على الخطيئة وتلاوة القرآن ليل نهار بالترتيل والتدبر ومقت النفس وذمها في ذات الله والاكثار من الصوم المشروع الاتنين والخميس والتلاتة البيض

99
00:42:42.850 --> 00:43:09.850
والمناسبات بقى آآ لما يجي لك يوم عاشوراء ويوم عرفة المناسبات ودوام التهجد والتواضع للمسلمين وصلة الرحم والسماحة وكثرة البش والانفاق مع الخصاصة وقول الحق المر برفق وتؤده والامر بالمعروف والاخذ بالعفو والاعراض عن الجاهلين. سامح الناس كلها. ما تعملش

100
00:43:09.850 --> 00:43:36.150
مشاكل مع حد. ما تاخدش حقك سامح والاعراض عن الجاهلين والرباط بالثغر وجهاد العدو وحج البيت وتناول الطيبات في الاحايين كثرة الاستغفار في السحر فهذه شمائل الاولياء وصفات المحمديين اماتنا الله على محبتهم. امين

101
00:43:36.650 --> 00:44:00.500
انتهى كلام الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى يبقى هي دي فهم الحياء فهم الحياة بمنتهى البساطة والصراحة والخلاصة ورا النبي ورا النبي قلنا اللي عمله النبي على عيني وراسي من فوق

102
00:44:01.000 --> 00:44:29.650
واللي ما عملوش النبي ما يلزمناش فهم الحياة الحياة لعبة انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة اتنين ابتلاء فتنة تلاتة متاع الغرور اربعة. فانية تنفد قليل خمسة الايام دول اخيرا

103
00:44:30.100 --> 00:45:13.750
يقول ربي واحق القول قول ربي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون هذه فاحذر  لا يرجون لقاءنا

104
00:45:14.900 --> 00:45:44.900
هل تحب لقاء الله السؤال اللي بنكرره دايما تحب تموت امتى ؟ تحب تحب تموت امتى هتقابل ربنا بايه؟ لا يرجون لقاءنا ما تقابل ربنا بايه معك ايه تقابل به ربنا؟

105
00:45:45.600 --> 00:46:17.550
عملت ايه ؟ تقابل به ربنا واخد ايه تقابل به ربنا الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها هو ده الاشكال الكبير ان يبقى عنده قرشين عنده شغلانة عنده شوية

106
00:46:17.700 --> 00:46:45.000
حاجات وراكن عليهم يا عم انا مش عايز من ربنا حاجة. انا كده كويس هي دي واطمئنوا بها ونسي ان الدنيا قلب ان الدنيا متاع الغرور وتلك الايام نداولها بين الناس

107
00:46:45.450 --> 00:47:10.650
وقلنا بقى في النفس النبيلة ان الرجل الصالح الرباني الصالح مهما صعد به الزمان او نزل فهو على اصل اخلاقه وما يرضي الله  سواء بقى معه الدنيا كلها. او ما معكش حاجة خالص

108
00:47:11.000 --> 00:47:34.400
اوعى لا اصل اخلاقه فيما يرضي الله بما يرضي الله التاني هو اللي بيتغير ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها راضي بها ومطمن لها والذين هم عن اياتنا غافلون

109
00:47:35.500 --> 00:48:03.850
انت مش شايف الدنيا بتعمل في الناس ايه شايف ناس كانوا وبقوا شايف ناس راحت بهم الدنيا وضيعتهم ايات من ايات الله فاذا سمعت بنيل الممالك او بلغك نزول المهالك

110
00:48:04.250 --> 00:48:33.900
وقل زلك تقدير العزيز العليم ذلك تقديره. العزيز. العزيز العليم. ان كل شيء خلقناه بقدر بدر بارزاق واقدار بقسمها الخلاق جل جلاله سبحانه وتعالى والذين هم عن اياتنا غافلون مش مراعي. مش مراعي ومراقب وشايف

111
00:48:34.350 --> 00:48:58.100
اقدار ربنا وايات ربنا بتمر عليه الايات ما يفهمهاش وما يعرفهاش اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون انتبه وافهم الدنيا واياك اياك ثم اياك اياك ان يتعلق قلبك بشيء من الدنيا

112
00:48:59.750 --> 00:49:30.250
اجعل تعلق قلبك بالله وحده لا شريك له لا شريك له وكل ما في الكون بيد الله  خذها نصيحة من سيدنا النبي قالها لغلام ابن عباس قال يا غلام الا اعلمك كلمات

113
00:49:30.300 --> 00:49:52.250
كلنا حافظينه بس اعمل بها بقى ازا سألت فاسأل الله. ما تزلش نفسك لحد اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله. ما حدش هيساعدك الا ربنا ولا حد هيقف معك الا ربنا

114
00:49:52.350 --> 00:50:12.150
واللي ربنا بيحبه ويريد ان يستخلصه له بيخلصوا من كل اللي بيركن عليهم كل ما يركن على واحد ربنا ياخده عشان ما تركنش على حد. اذا اردت ان الا تسقط

115
00:50:12.350 --> 00:50:42.700
فلا تسند زهرك على احد خليك متوكل على الله هي دي. ازا سألت فاسأل الله. وازا استعنت. فاستعن بالله واعلم ان الامة لو الدنيا كلها كله بكبرها وصغارها باغنيائها وفقراءها بطغاتها وبغلابتها بكل الدنيا دي كلها. لو ان الامة قد اجتمعت

116
00:50:42.700 --> 00:50:59.450
على ان ينفعوك بشيء فلن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك يبقى ربنا اللي سخرهم انهم يعملوا اللي كتبه عشان ينفعوك مش هم اللي هينفعوك هينفعك اللي ربنا كتبه لك

117
00:50:59.900 --> 00:51:23.550
ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء فلن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف. خلاص؟ الصحف جمعت وجفت على ما كتب الله قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة فليطمئن قلبك الى الله ولتركن الى الله. احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

118
00:51:24.700 --> 00:51:45.483
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم