1
00:00:02.050 --> 00:00:20.900
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال البخاري علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:21.600 --> 00:00:45.250
باب دخول المشرك المسجد حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة

3
00:00:45.600 --> 00:01:10.200
يقال له ثمامة ابن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد هذا الحديث تقدم قريبا ليس بعيد فقلنا بانه سيأتي عند الامام البخاري وذلك لاجل استنباط الاحكام التي تستنبط من الخبر

4
00:01:10.500 --> 00:01:32.800
فبوب باب دخول المشرك للمسجد الاصل ان المشرك لا يدخل مساجد المسلمين فهو لا يحترمها والمشرف نجس نجاسة معنوية لكن اذا وجدت في ذلك مصلحة شرعية  كتأليفه لاجل اسلامه كما حصل في هذا الخبر فهذا لا بأس بهم

5
00:01:33.700 --> 00:01:54.600
فبوب قال باب دخول المشرك للمسجد قوله باب دخول مشرك المسجد في هذا الباب بيان حكم دخول المشركين الى المساجد وهذه مسألة مختلف فيها بين اهل العلم فمنهم من اجازه شريطة ان يكون ذلك باذن المسلمين

6
00:01:55.450 --> 00:02:27.200
وانه لا يجوز ان يؤذن لهم في ذلك الا لمصلحة من سماع قرآن او رجاء اسلام او اصلاح شيء او نحوه اما لمجرد الاكل واللبث ونحو ذلك فلا يجوز ومنهم من قال بانه لا يجوز تمكين الكافر من دخول المساجد بحال ان الاحوال مستدلين بقول الله تعالى ومن اظلم ممن منع مساجد الله

7
00:02:27.200 --> 00:02:47.600
يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم وظاهر هذا يدل على انهم لا يمكنون من دخول المسجد

8
00:02:47.700 --> 00:03:12.500
ولو دخلوا فانهم يخوفون ويعاقبون فيكون فيكون حال دخولهم الى المسجد خائفين من عقوبة المسلمين لهم والسيوطي له ايضا في تفسير هذه الاية ويقول ارهبوهم ان لا يدخلوا المساجد يقول هنا حدثنا قتيبة وهو شيخ الاسلام

9
00:03:13.000 --> 00:03:30.500
المحدث الامام الثقة الجوال راوية الاسلام كما قال الذهبية في السير ابو رجاء قتيبة ابن سعيد ابن جميل ابن طريف الثقفي مولاهم البلخي البغلاني من قرية بغلان روى عنه البخاري ثلاث مئة حديث وثمانية احاديث

10
00:03:31.700 --> 00:03:46.900
وتوفي عام اربعين ومئتين قال حدثنا الليث والليث ابن سعد ابن عبد الرحمن الفهمي ابو الحارث الامام قال شعيب ابن الليث قيل لليث انا نسمع منك الحديث ليس في كتبك

11
00:03:47.250 --> 00:04:07.850
فقال اوكل ما في صدري في كتبي لو كتبت ما في صدري ما وسعه هذا المركب طبعا ليتوا في عام خمس وسبعين ومئة قال ابن حبان كان من سادات اهل زمانه فقها وورعا وعلما وفضلا وسخاء

12
00:04:10.650 --> 00:04:29.300
كان يقول بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوى قط وكان يتحلى بالسخاء. قال ابو داوود قال قتيبة كان الليث يستغل عشرين الف دينار في كل سنة وقال ما وجبت علي زكاة قط

13
00:04:29.850 --> 00:04:50.950
واعطى الليث ابن لهيعة الف دينار واعطى مالكا الف دينار. واعطى منصور ابن عمار الواعظ الف دينار نعم اذا كان كريما سخيا يقول حدثنا سعيد بن ابي عروبة وسعيد بن ابي سعيد واسمه جيسان المقبري

14
00:04:51.400 --> 00:05:09.950
ابو سعد المدني والمقبورين نسبة الى مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها توفي سنة ثلاث وعشرين ومئة انه سمع ابا هريرة طبعا ابو هريرة اختلف في اسمه انه عبدالرحمن بن صخر الدوسي اليماني الصحابي الجليل

15
00:05:11.550 --> 00:05:32.650
حافظ حديث النبي صلى الله عليه وسلم اكثر الصحابة رواية للحديث يعني حتى انتقده الناس على كثرة روايتهم فقال لما انتقل على كثرة الرواية قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:05:33.000 --> 00:05:50.700
وتقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثله وان اخواني المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكان اخواني من الانصار يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرئا مسكينا من مساكين الصفة الصفة كانت يعني

17
00:05:51.100 --> 00:06:10.650
مظافة لاهل الاسلام صفة في المسجد لمن ليس لديهم بيوت وكان هو نقيب اصحاب الصفة كما ذكر الذهبي في السير يقول الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنه فاحضر حين يغبر يعني لا ينشغل الا على ما يسد رمقه

18
00:06:10.750 --> 00:06:31.700
ويواظب على مجالس العلم ليحفظ الحديث لامة محمد اجمعين حتى قال ابن عمر في وفاته رحمه الله كان يحفظ حديث نبي هذه الامة لهذه الامة يقول فاحضروا حين يغيبون واعي حين ينسون. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:06:31.800 --> 00:06:49.550
في حديث يحدث في يوم انه لن يبسط احد ثوبه حتى اقضي جميع مقالتي ثم يجمع اليه توبة الا وعى ما اقول فبسطت نمرة عليه حتى اذا قظى مقالته جمعتها الى صدري فما نسيت من مقالتي

20
00:06:49.750 --> 00:07:07.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك المشة وابو هريرة كان من اكثر الناس اجتهادا في العبادة وهذا حفيده نعيم ابن المحرر ابن ابي هريرة يقول بان جده كان له خيط فيه الفا عقدة لا ينام حتى يسبح فيه

21
00:07:08.350 --> 00:07:29.150
وكما ذكر ابو عثمان النهدي انه حل ضيفا على ابي هريرة لسبعة ايام فوجده امرأته وخادمه يقسمون الليل اتلافا يصلي احدهم ثم يوقظ الاخر مع اذا ابو هريرة معروف بكثرة العبادة معروف بحمل هذا العلم هو فقيه من فقهاء هذه الامة

22
00:07:30.400 --> 00:07:48.650
يقول بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا اي فرسانا يركبون الخيل قبل نجد اي باتجاه نجد وهي ما بين الحجاز والعراق من ارض العرب فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اثام وهو ثمام ابن اثار ابن النعمان ابن ثعلب ابن يربوع ابن ثعلب ابن دؤال ابن حنيفة

23
00:07:48.850 --> 00:08:10.950
وهو كما مر قبل ايام اول معتمر في الاسلام واول مسلم يدخل مكة ملبيا وهو اول من فرض الحصار الاقتصادي في الاسلام نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان امير بني حنيفة توفي بعد حروب الردة في البحرين

24
00:08:11.250 --> 00:08:28.750
حيث قتل وهو في طريق العودة الى الامامة فربطوه بسارية من سواري المسجد هذا الحديث ذكره في الامام البخاري في هذا الموضع وقد مر معنا باتم من هذا وقد اقتصر هنا على ذكر موضع الشاهد

25
00:08:29.350 --> 00:08:46.100
نعم فهو ربط الى ساري من سواري المسجد فدل ذلك على جواز ادخال المشرك الى المسجد بامر من المسلمين على مصلحة تقتضي من تأليف قلبه او نحو ذلك على شيء من التفصيل

26
00:08:46.200 --> 00:09:08.550
الذي مر الحديث فيه فوائد دل الحديث اولا على جواز ادخال المشرك الى المسجد او اقتضت المصلحة ذلك كما ذكرناه قريبا ثانيا ان هذا التفصيل الذي ذكرناه في حكم دخول المشركين الى المساجد يختص بمساجد الحل اما المسجد الحرام فانه لا يمكن بحال من الاحوال

27
00:09:08.550 --> 00:09:26.800
قال ان يسمح للمشركين بالدخول اليه لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله

28
00:09:26.900 --> 00:09:36.900
انشاء ان الله عليم حكيم. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته