ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله الرحيم وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها
السماوات والارض اعدت للمتقين. الذي والله يحب سب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم بسم الله الرحمن الرحيم ولم يصر على ما فعلوا وهم يعلمون
اولئك مغفرة من ربهم تجري من تحتها الانهار فيها ونعم اجر العاملين انظروا فسيروا في الارض فوق انظروا كيف كان عاقبة المكذبين هذا بيان هذا بيت وموعظة للمتقين ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون
ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان ان كنتم مؤمنين ان يمسسكم مثله. وتلك الايام نداولها بين علم الله الذين امنوا منكم شهداء والله لا يحب الظالمين بسم الله الرحمن الرحيم فجأة
احداهما تمشي على استحياء طاء اجر ما سقيت لنا عليه القصص قال لا تخف قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين. قال احداهما ابت استأجره. قال احداهما يا ابت استأجره ان خير من استاء
ان خير من استأجرت القوي الامين بسم الله الرحمن الرحيم. ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه ينيب. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ومن والاه وبعد. فتحية طيبة وترحيب عاطر الى كل من شرف شرفنا بحضور ذلك امل الجماهيري المبارك. والذي يعقده من اجلكم حزبكم حزب الاصلاح. فحضوركم اريج فاح من عبق ان يزيد القلب سلوانا. يهز الوجد من طرب ويهدي النفس ايمانا. حزب الاصلاح الذي كان نتاجا بفضل الله
تعالى لهذه الثورة المباركة ثورة الخامس والعشرين من يناير. تلك الثورة التي ضربت اروع الامثلة في الطهر والنقاء والتغيير السلمي للانظمة الفاسدة والحكم الجائر الظالم. تلك الثورة التي شرفت كل
كمصري داخل مصر وخارجها. تلك الثورة التي كانت وساما على صدورنا جميعا. فصرنا نتحاكى تتباهى ونتغنى بعظمتها ونطرب بذكرها. تلك الثورة التي ايقن القاصي والداني بانها ما كان يكتب لها النجاح الا بتدخل مباشر من الله العلي القدير. والذي شعر وشهد بمعيته
وعونه كل من تواجد في ميادين مصر. ثم تحية اجلال وعرفان واعتراف بالجميل لاوائل ابطال الثورة الذين حصلوا فيها على المركز الاول بجدارة واقتدار. شهداء الثورة الابرار الذين صدعوا بكلمة الحق في وجه السلطان الجائر. وصاحوا باعلى اصواتهم وقالوا للباطل لا
ودافعوا عن حريتنا وكرامتنا بصدورهم ودفعوا ثمن عزنا بدمائهم وستروا بمداد دماء في التاريخ صفحة عز وشرف ومجد لا ينسى. فببسالة نادرة ونفس ابية تصدى الشهيد لرصد صاصات الغدر بصدره صائحا ساحمل روحي على راحتي. والقي بها في مهاوي الردى. واتخذ القرار الحاسم
فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيظ العدا. وقد علمت وشهيت مصر بان شبابها الاطهار كانوا نعم الابطال وخير الفتيان. فنسأل الله ان يجمعنا بشهداء مصر في الفردوس الاعلى. وان يبلغهم
منازل الشهداء. وكان ايها الاحباب احدى ثمرات هذه الثورة المباركة المجيدة. حزبكم حزب الاصلاح هذا الحزب الذي ولد من رحم ثورة الخامس والعشرين من يناير لبناء مصر الحديثة التي تنطلق من
العربية والاسلامية لتحقيق التنمية والازدهار. هذا الحزب الذي يدعم ويفعل مكتسبات ثورة الخامس والعشرين من يناير المجيدة حزب الاصلاح الذي يعمل على تعزيز كرامة المواطن بوضع رقابة قضائية صارمة على اعمال المؤسسة الامنية بما يضمن التزامها بمعايير حقوق الانسان. حزب الاصلاح الذي يعزز حماية
العامة وخاصة حرية الرأي والتعبير من الاستبداد والظلم وتحقيق العدل بين الجميع. حزب الاصلاح الذي يسعى فلتحقيق العدالة الاجتماعية بين ابناء وطننا وتوفير فرص العمل لمحاربة البطالة. حزب الاصلاح الذي يعمل
على تحسين اوضاع المرأة لتمكينها من القيام بواجباتها. حزب الاصلاح الذي يعمل على تحقيق الاكتفاء الذاتي لمصر من السلع في استراتيجية ويعمل على ان تعود لمصر المكانة اللائقة اللائقة بها في المجتمع الدولي ومن قبله الاسلامي
والعربي وكان وكان من باكورة نشاطات وفعاليات حزب الاصلاح. دعوة الشرفاء واستضافتهم واستضافة اصحاب الفكر الواضح المستنير. لاثراء الرأي العام بالكلمة النافعة والحوار الهادف. ومن هؤلاء الشرفاء الذين يصعد حزب الاصلاح باستضافته ابن مصر السياسي المحنك والنقابي وعالم الشريعة الاستاذ حازم
صلاح ابو اسماعيل مرشح رئاسة الجمهورية. والذي والذي اخشى الا استطيع ان اوفيه حقه في التعريف به لتاريخه العريق ونشأته الفاضلة ورسالته السامية التي عاش حياته من اجلها. ولكنني بالله معتذرا لاستاذنا الفاضل عن تقصيري. فهو محام بالنقض وصاحب مكتب كبير للمحاماة بوسط القاهرة
له العديد من المرافعات الشهيرة والهامة في بعض القضايا الكبرى وهو عضو بمجلس نقابة المحامين السابق ومقرر للفكر القانوني بنقابة المحامين. متابع مدقق منذ خمسة وثلاثين عاما. لتفاصيل لتفاصيل سياساته
الدولة وتطوراتها في كافة المجالات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها. مشارك سياسي نشط في كافة القضايا العامة التي مرت بالبلاد بتنوعها منذ منتصر السبعينيات من خلال المؤتمرات والفعاليات سياسية والكتابة والخطابة والحديث. خاض انتخابات مجلس الشعب وفاز باكتساح باغلبية فائقة. لكن
تعرض للواقعة الشهيرة بتزوير النتيجة بعد اعلانها ونشرها بالاعلام الحكومي الرسمي. وحصل على من قضائي رائع رصد فداحة التزوير التي تمت. ثم قاطع الانتخابات التالية لذلك في موقف سياسي ثابت. كما انه من علماء الشريعة الاسلامية وخطيب ومتحدث ومحاضر وكاتب ومؤلف في مجالاتها
له العديد من المحاضرات الاسبوعية في البرامج التلفزيونية بقنوات متعددة لعدة سنوات مضت في مجالات الاحداث سياسية والعامة والقضايا الاسلامية. له نشاط كبير اجتماعي واسع. واتصال دائم بالناس من خلال
لجمعيات وانشطة وادارة مشروعات خدمية كبيرة. وجولات دائبة بكافة محافظات مصر. مصر لعشرات السنين كثير الجولات والسفرات والاسفار لدول العالم لانشطة علمية وفكرية وثقافية ومؤتمرات عالمية وينطبق عليه انطباقا تاما المثل العربي القائل هذا الشبل من ذاك الاسد. فوالده هو النائب البرلماني
المستقل المعارض صلاح ابو اسماعيل لاربع دورات متتالية رغم التزوير الشديد وحتى وفاته نائبا فرحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته. وجده رحمه الله كان عضوا بمجلس النواب. وجدته الاخر رحمه الله
كان عضوا بمجلس الشيوخ منذ بدء الحياة البرلمانية في مصر. وجده الاعلى رحمه الله كان اماما في عهد الخديوي اسماعيل ووالدته حاصلة على ماجستير ودكتوراة في علم التفسير. فما اروع فما اروع ان يرزقنا الله عز وجل برئيس يجمع
بين نقاء النشأة والتربية وعراقة الاصل والمام رائع لاصول وفروع الشريعة الاسلامية. والحنكة القانونية والرؤية سياسية رائدة ووضوح الفكر والمنهج. فنسأل الله عز وجل ان يولي علينا خيارنا وان يرزق مصر قائدا ربانيا
يقودها الى تمكين الحق وعز الاهل. اما عن فقراط مؤتمرنا اليوم فنبدأ بكلمة افتتاحية للدكتور عطية عدلان الاستاذ بجامعة المدينة العالمية وعضو الهيئة الشرعية للحقوق والاصلاح وعضو وعضو الهيئة الاستشارية لحزب الاصلاح. ثم كلمة
للدكتور هشام عبدالقادر عقدة عضو رابطة علماء المسلمين وعضو الهيئة الشرعية للحقوق والاصلاح وعضو الهيئة الاستشارية لحزب حزب الاصلاح ثم الكلمة الرئيسة في المؤتمر للاستاذ الفاضل حازم صلاح ابو اسماعيل مرشح رئاسة الجمهورية ويعقب
ذلك اجابة سيادته عن الاسئلة الموجهة اليه من جمهوره في مدينة دمنهور. والان مع كلمة الدكتور عطية عدنان والذي يرجع له الفضل بعد الله تعالى في دعوة الاستاذ حازم صلاح ابو اسماعيل الى هذا المؤتمر فليتفضل مشكورا مأجورا
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اخوتي الكرام طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا حقيقة لا اجد ما اقوله بين يدي
استاذنا مرشحي آآ الرئاسة لبلادنا الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل لا اجد ما اقوله الا ان اتقدم بين يديه اه هذه الكلمات التي احسب انه يحبها ويعشقها عشق النسيم للزهرة الفيحاء. ويشتاق اليها
شوقا الارض الطيبة لغيث السماء. كلمات من كتاب الله عز وجل وقفة في دقائق قليلة مع هذه الاية الكريمة من كتاب الله عز وجل. في اخر سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال. فابين ان يحملنها
واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال. ما هي هذه الامانة؟ ولماذا سميت امانة؟ ان الامانة هنا باختصار شديد كما يفهم من كلام المفسرين هي الامر الشرعي الذي تتمثل فيه
شريعة الله تبارك وتعالى. والذي يتمثل فيه منهج الله عز وجل. الامر الشرعي هو الامانة التي حملها هذا الانسان والتي اشفقت السماوات والارض منها وسميت امانة لان الامر الالهي امران امر كوني ينتظم به الكون كله. وامر شرعي
تنتظم به حياة الناس على هذه الارض. والتعانق بين الامرين شديد. فالامر الكوني الذي في يمسك الكون كله يتداعى ويتهاوى ويوشك ان يسقط وان يفسد ويتحلل اذا آآ حدث في الامر الشرعي شيء من الانحراف
لذلك يقول الله تبارك وتعالى مصورا ذلك المشهد الذي لا يمكن ان نراه ولا يمكن ان نشعر به ولكن الحق تبارك وتعالى هو الذي يعلمه. قال تعالى وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
هذا انحراف خطير في منهج الله عز وجل. وفي الامر الشرعي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا لان بشعا فظيعا لقد جئتم شيئا ادا. ثم قال بعدها تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض
وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا. ذلك لان ضياع الشريعة مؤذن في انهيار الطبيعة. ذلك لان ضياع الامر الشرعي وضياع المنهج الالهي. مؤذن بانفراط عقد الكون كله ولذلك لما جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الساعة قال اذا ضيعت الامانة
فانتظر الساعة اذا ضيعت الامانة امانة الشريعة امانة المنهج الرباني اذا ضيعت هذه الامانة فان ضياع امؤذن بانتهاء هذا الكون ومؤذن بانفراط عقد هذا الكون. اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة
ومن هذه الامانة اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة. ايها الاخوة الاعزاء الامانة الكبرى التي ناطها الحق تبارك وتعالى في اعناقنا جميعا. الامانة الكبرى التي كلفت بها هذه الامة هي اقرار منهج الله عز
عز وجل وتطبيق شريعته وسوق البشرية الى الله تبارك وتعالى والى حياض هذه الشريعة المباركة ان هذه الامانة الكبرى آآ احسب ان استاذنا الفاضل مرشح رئيس الجمهورية فضيلة الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل احسب والله حسيبه انه ينطلق من قاعدة هذه الامانة الى
ما يصبو اليه وما يرنو اليه من مسؤوليات كبار. اسأل الله عز وجل ان يبلغه ما يريد ان يبلغنا نحن ما نريد من الامال التي ننتظرها منه والتي ننتظرها من كل مخلص لهذه البلاد
وان بلادنا امانة في اعناقنا جميعا. نسأل الله عز وجل ان يعيننا على القيام بهذه الامانات. اقول هذا القول واستغفر الله واست واعتذر لكم عن هذه الاطالة. واترك الحديث الى اخينا الدكتور هشام. نشكر الدكتور عطية علام
حفظه الله على هذه الكلمة الموجزة الجامعة المانعة. حفظه الله ورعاه. والان مع كلمة الدكتور هشام عبدالقادر عقدة. والذي شرفت مدينة دمنهور به وبدعوته المباركة ما يقرب من ثلاثين عاما. فكان لنا عالما ومعلما ومربيا فاضلا ومجاهدا بالكلمة
البيان وبرجاحة عقله كان جامعا للكلمة نابذا للفرقة محبا لكل الدعاة على اختلاف انتماءاتهم مشاربهم فجزاه الله الله عنا خيرا وليتفضل مشكورا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فقد سعدت وسعد اهالي دمنهور ايما سعادة بمقدم استاذنا الفاضل حازم صلاح ابو اسماعيل واحسب انه جدير بما قاله آآ من قبل الاستاذ هاني عتمان في تقديمه او الدكتور عطية عدلان
وآآ نشعر جميعا بارتياح وبسعادة ونحن نجلس الان مع فضيلته. ولكن كما يسعدنا ان نلتقي استاذنا في هذه الليلة الا انه يحزننا ان الامة حتى اليوم للاسف فيها من يبحث عن
ناهج للحياة وعن شرائع للحكم وعن قوانين تسيير امورهم. كما لو كان ديننا قد خلق فعن ذلك امر يحزن القلب جدا. لا سيما اذا كان الذين يبحثون ينتسبون للاسلام ويبحثون عن مناهج ليست
من الاسلام ولم ينشئها الاسلام. لماذا؟ هل نحن في فقر؟ او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب فيتلى عليهم اية عظيمة. الانسان حين يتأملها. اين هؤلاء البشر؟ وكيف يفكرون واين ذهبت عقولهم؟ اولئك الذين يبحثون لهم عن مناهج وشرائع خارج النعمة المهداة لنا من الله تبارك وتعالى. ذلك الدستور
قوي المتمثل في كتابه جل وعلا وفي سنة رسوله عليه الصلاة والسلام هل هناك منهج سيكون احسن من منهج الله تبارك تبارك وتعالى ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني
تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. تأمل السياق البديع تفهم امرا جميلا. الاية التي قبل هذه الاية يقول الله فيها افمن شرح الله
صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني. تقشعر منه جلود الذين ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء. ومن يضلل الله
فما له من هاد ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا؟ الله يقول لنا وقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم. فيه شرفكم فيه عزتكم فيه رفعتكم افلا تعقلون. ثم المسلم هو من يستسلم لله. يعني ايه
الاسلام هو الاستسلام والانقياد لله تبارك وتعالى. احنا مش متسابين مش مطلقين نختار لانفسنا مناهج ونحرم ونحلل قل ارأيتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا. االله اذن لكم
معكم اذ الكلام ده. تعملوا مناهج وشرايع براحتكم بعيد عن كتاب الله. بعيد عن ربكم الذي خلقكم. الا من خرق وهو اللطيف الخبير. الله اذن لكم ام على الله تفطرون. بعض المنهزمين بل
ربما الذين لا يريدون شريعة الله يتمحكمون في اشياء فينوبون عن غيرهم في الكلام ويقولون انتم مفكرين المجتمع مسلمين كلهم يعني ايه الشريعة والدستور وكزا ؟ فيه آآ اقليات غير اسلامية فيه وفيه. الله! يعني الرسول عليه الصلاة والسلام وابو بكر وعمر
غلطانين لما حكموا شرع الله ولما اخدوا دستورهم بكتاب الله ما كانش فيه يهود وفيه اهل كتاب ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وايام ابي بكر وايام عمر من اين تأتون بهذا الكلام؟ معناه ايه؟ معترضين على نبيكم وعلى خلفائكم الراشدين؟ حكام الاسلام موجود طوائف غير مسلمة. الاسلام
للجميع سيجد غير المسلمين في الاسلام راحتهم. سواء من ناحية حريتهم في امورهم الخاصة في التحكم الى شر طائعهم او في العدل والانصاف معهم. لا ينهاكم الله ان الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم. ان تبروهم
اتقسط اليهم ربنا سبحانه وتعالى عاتب الرسول عليه الصلاة والسلام من اجل يهودي اتهم ظلما بالسرقة فانزل كتابا يتلى الى يوم القيامة. مش معالجة في الخفاء. انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما راك الله
ولا تقل للخائنين خصيما. واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما. ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم. ان الله تحب من كان خوانا اثيما. ما تجادلش عن مسلم صارم. واتهم اليهودي ظلما ورمى الدرع اللي سرقه في بيته عشان يلبس التوم اليهودي. يبرئه القرآن
سيدنا علي امير المؤمنين يتحاكم مع يهودي عند شريح. ويقضي على امير المؤمنين وهو مظلوم. لانه قال اخذ درعي التي سقطت مني. فطلب شريح البينة فلم يأتي امير المؤمنين بالبينة. فحكم بالدرع لمن؟ لليهودي
فاعلن اسلامه وقال الدرع درعه سقطت منه فاخذتها. عمر ابن الخطاب يأمر ابن القبطي ان يضرب ابن عمرو ابن امير مصر الذي ضربه وقال انا ابن الاكرمين فقال اضرب ابن الاكرمين. هذا هو الاسلام. ثم اذا تحدثوا
عن الجزية فماذا؟ اليس الناس يدفعون التزامات مالية؟ المسلم الزكاة التي تؤخذ منه اكثر من الجزية بكثير ان قرأت في كتب الفقه وشرائح تعفى من الجزية ماذا في التزام المالي؟ يلتزم الجميع بتقديمه للدولة. لا يلتزم المسلم وحده التزاما ماليا. يلتزم غيره. ثم المناصب الكبرى
الفطرة والعقل والشرع. الشعوب الاكثرية يمثلها في الولايات الكبيرة من هو على دينها. اروني رئيسا لبريطانيا من المسلمين. رئيسا لامريكا من المسلمين بل لولاية من ولاياتها. فلماذا الكيل بمكيالين؟ ولهذا هذا خطاب
منهزم ونحن نحب ونعتز بمن يعتز بالاسلام. ما يقدمش الاسلام وهو قلقان من دينه لا عنده ثقة في الدين الذي يحدث الناس به لكن الخطاب المنهزم كأن الاسلام فيه عوار عايزين نداريه
عايزين نحط مساحيق عشان نجامل الاسلام فنلطش الاسلام ونخاطب خطابات ضعيفة ونحرف ونؤول عشان نرضي ناسا لا يعرفون عن الاسلام شيئا بل يبغضون الاسلام. ايه الانهزامية دي؟ ولذلك نسعد اليوم باستضافة استاذنا لاننا نعرف
في هذا راجل ليس قلقا من دينه في شيء. معتز بالدين قدمه بوضوح. ليس في مرية منه. فلهذا تشرفنا بدعوته وسعدنا بتلبيته. ونسأل الله تبارك وتعالى ان ينفعنا وينفع جميع شعب مصر به
فليتفضل استاذنا الفاضل حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح لرئاسة جمهورية مصر محمد حازم صلاح ابو اسماعيل. سياسي ونقاب عالم في الشريعة محام بالنقض وصاحب مكتب كبير للمحاماة بوسط القاهرة وله عدد
المرافعات الشهيرة والمهمة في بعض القضايا الكبرى. عضو في مجلس نقابة المحامين السابق مقرر للفكر القانوني بنقابة المحامين. وشارك بهذه الصفة في ادارة مؤسسة النقابة وعدد من المشروعات التاريخية الكبيرة بها. متابع مدقق عبر خمسة وثلاثين عاما. لتفاصيل سياسات الدولة وتطورات
في كافة المجالات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها. مشارك سياسي نشط في كافة القضايا العامة التي مرت بالبلاد بتنوعها منذ منتصف السبعينيات من خلال المؤتمرات والفعاليات في السياسية والكتابة والخطابة والحديث. خاض انتخابات مجلس الشعب وفاز باكتساح باغلبية
الفائقة وتعرضا للواقعة الشهيرة بتغيير النتيجة بعد اعلانها ونشرها بالتلفاز الحكومي والصحف الحكومية وحصل على حكم قضائي الرائع رصد فداحة صور التزوير التي تمت. وقاطع الانتخابات التالية لذلك في موقف
سياسي ثابت. من علماء الشريعة الاسلامية وخطيب ومتحدث ومحاضر وكاتب مؤلف في مجالاتها متحدث في الفكر الاسلامي والشؤون السياسية والعامة والابحاث الدستورية. ظل ينقذ في محاضرة اسبوعية عامة لمدة اثني عشر عاما. كان يؤمها جموع غفيرة من الشباب والمثقفين وغيرهم رجالا ونساء
في كافة مجالات الحياة والثقافة وعطاء الاسلام فيها. له العديد من المحاضرات الاسبوع في البرامج التلفازية بقنوات متعددة لعدة سنوات في مجالات الاحداث السياسية والعامة والقضايا الاسلامية والثقافة الاسلامية. له نشاط اجتماعي واسع واتصال دائم بالناس. من خلال جمعية
وانشطة وادارة مشروعات خدمية كبيرة. وجولات دائمة بكافة محافظات مصر. لعشرات السنين كثير الجولات والاسفار لدول العالم لانشطة علمية وفكرية وثقافية ومؤتمرات عربيا وعالمية والده والنائب البرلماني المستقل المعارض صلاح ابو اسماعيل لاربع دورات متتالية
رغم التزوير الشديد وحتى وفاته نائبا. وجده كان عضوا لمجلس النواب. وجده الاخر كان عضوا بمجلس الشيوخ منذ بدء الحياة البرلمانية في مصر. وجده الاعلى كان اماما في عهد الخديوي اسماعيل. ووالدة
وحاصلة على ماجستير ودكتوراة في علم التفسير. متزوج وزوجته حاصرة صلة على بكالوريوس الاقتصاد وله ثلاثة ابناء بمراحل التعليم حازم صلاح ابو اسماعيل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ايها الاخوة الاحبة الكرام. السلام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. وشكر الله لكم هذا الجمع الكريم المهيب الذي اجده اليوم في هذا المكان ليس غريب
على هذه البلدة الطيبة التي دائما رأينا فيها ايات بينات من اهلها في التفافهم حول الحق وحول الهدى. وصدقوني ايها الاخوة كل خطوة من كل فرد من حضراتكم الى هذا المكان هي تاج فوق رأس
اقدركم عليه واشكركم له شكرا جزيلا فجزاكم الله عني خير الجزاء واتقدم ايضا بشكر خالص الى اصحاب الفضيلة. الكرام الاخوة الذين وجهوا الي هذه الدعوة والذين اشرفوا بمجاورتهم على هذه المنصة
ولحزب الاصلاح الوليد الذي اسأل الله عز وجل ان يجعله حزب خير وبركة يا رب عالمين ايها الاخوة اسمحوا لي ان ادخل مباشرة في الهدف الذي من اجله جئت اليوم الى هذه البلدة الكريمة. والذي من اجله قررت ان اخوض
باذن الله عز وجل مسألة انتخابات رئاسة الجمهورية. نحن يا اخواني امة تعيش الان لحظات حاسمة وحتى لا لا يكون كلامي كلاما عاما. اريد ان اقول لكم باخلاص انني اتيت الليلة الى هذه
مدينة برسالة خاصة محددة احملها اليكم. اصعب شيء اصعب شيء على اي امة. ان يزرعوا فيها الهزيمة في اخ لنفسها حتى يشعر افرادها انهم منهزمون. ويظن نون او يظن انهم عاجزون. اصعب شيء
ان توجد الهزيمة في داخل النفوس من اعماقها. عارفين ساعتها لا هيحتاجوا عدو يحاربنا ولا هيحتاجوا جيوش تقابلنا. خلاص اصبحت الهزيمة في ذات نفوسنا ولذلك كان دأب الاسلام دائما انه يقول للمسلمين اوعوا تتهدوا
امام عدوكم واوعوا تخافوا. واوعوا تشعروا انكم اقل القرآن دق على هذه القضية. وهو يقول للمسلمين وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين يقول لهم لا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين ويقول لهم كلاما
ويقول لهم كلاما في اعقاب غزوة احد وهم منهزمون وسقط منهم قتلى وسقط منهم جرحى وجرح نبيهم صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم يسمح الاسلام بان يقوم رأس الكفر
قول اعلو يا هبل. رأس الكفار وقف ليقول ان اليوم يوم لعلو هبل والرسول عليه الصلاة والسلام لم يقبل ان ينهزم المسلمون بالسكوت. بالسكوت قوتي امام ادعاء عدوهم انه الاعلى. فقال لهم اجيبوه. فقالوا وكأنه
هم يشعرون بالانكسار قالوا بماذا نجيبه؟ هو المنتصر ونحن انهزلنا. فقال لهم قولوا له الله اعلى واجل. هذا الدرس ليعلمنا انه لا يصح ابدا ان ننكسر سر ولكن المصيبة اليوم ايها الاحباب انهم يريدون لهذه
امتي ان تشعر بالانكسار. ومعلش خلوني اكون صريح معكم جدا. النهاردة انا اخشى ان يكون قد احتلوا اعماق الناس. وجعلونا منهزمين. كل ما تروح لواحد النهاردة في مكان يسألك وانت تدعو الى الحق. وانت تدعو ان هذه البلد تجد نفسها. نريد
ان نوجد انفسنا ييجي يسألك يقول لك وهي امريكا هتسمح لنا بكده وهي اسرائيل تسمح لنا بكذا وهو الجيش هيسمح لنا بكده اصبحنا يا اخواني حتى الشباب حتى الذين قاموا بدور في ثورة خمسة وعشرين يناير. حتى الذين قدموا دماء وارواحا
كأنهم يقيسون يقيسون امكانية ان يحققوا اهدافهم عدوهم سيسمح لهم ام لم يسمح لهم. الى هذه الدرجة الى هذه الدرجة نعود ضعافا منكسرين. ونحن احنا لسة خارجين من بر دماء وارواح. يعني في
القوة تحررنا من الاقفاص الاسرة. ومع ذلك لسة بنقول لنفسنا. وهي امريكا هتسمح ولا اسرائيل هتسمح ولا السلطة ستسمح اصبحنا نقيس امالنا سماح عدونا ليس هناك خور اكثر من هذا الخور. ليس هناك ضعف
اكثر من هذا الضعف وحتى نقيس الذين يتقدمون الينا مرشحين لرئاسة الجمهورية بنفس المقياس. لا نقيسهم بهل هم خارجون من مادة هذا الشعب ام لا وانما نقيسهم هل يا ترى هم من تسمح بهم اعدائنا ام لا
هم من لهم علاقة بعدونا ام لا؟ اصبحنا نقنن الركوع والسجود امامه مع عدونا وصدقوني يا اخواني هذه هي الرسالة التي جئت اليوم بها الى كل مكان في هذا البلد احنا قاعدين في ميدان ولكني اقصد الى كل حارة وعطفة صغيرة
اتمنى لو قابلت كل شخص وامسكته من مجامع ثوبه وهتفت به وقلت قلت له افق نريد اليوم ان نوجد انفسنا. وان نصف صفوفنا. البلاد العصلجت اللي عصلقت قدام امريكا واسرائيل والعالم المتغطرس هي
النهاردة البلاد اللي واقفة على رجليها وابية. والبلاد اللي قبلت ان تصير في ان تسير في ركاب عدوها هي اللي واقعة في الارض ومنتهية. انا مش هاكلمكم عن بلاد المسلمين. اسألوا عن كوريا الشمالية
كوريا الشمالية التي وقفت امام الامريكان وابت ان ان يعطوها عطاء منهك امريكا عرضت عليهم عرض والله لو عرضته على اي حكومة لاي بلد في الدنيا ليقول يا خبر ازاي يرفضوا لكن كوريا الشمالية رفضت وحاصرتها امريكا
وفشل الحصار الامريكي وازا بكوريا الشمالية اليوم تمتلك السلاح النووي والصواريخ ابرة وتقف امريكا امامها منكسرة لانهم رفضوا ان يركعوا وان يسجدوا برغم كل ما قدم اليهم من المزايا. واسألوا عن كوبا كوبا افتحوا الانترنت مش عملتوا
ثورة خمسة وعشرين يناير بالانترنت بالانترنت. افتحوا الانترنت. وانظروا الى اقتصاد كوبا. والى لا مكانته في امريكا الجنوبية وفي دول العالم الثالث. تجدون قوة اقتصادية عجيبة تسأل واسألوني انا وانا من يهوى هذه الدراسات. تسأل نفسك كيف وصلت
الى هذه القوة لانها وقفت على اقدامها ورفضت ان تركع لعدوها. اليابان التي ضربوها بقنابل في مدينة هيروشيما ونجازاتي. ضربوها بالسجن سلاح النووي وبالقنابل الذرية. ورفضت ان تركع يومئذ. اليوم امش في شوارع
امريكا ستجد المنتج الياباني يقهر المنتج الامريكي. بل اني اسوق لكم مثلا تحفظونه جيدا. وارجوكم تذكروا يا اخواني ان انا قلت لكم ان الرسالة اللي انا جاي بها اليوم اننا انني ادعو انفسنا الى ان نوجد انفسنا. الى ان نوجد صفوفنا من جديد الى
كلمة وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين تركيا كانت والله قبل قبل ان يتولى امرها حكم وطني ليس له انتماء الا الى شعبها. كان لعابها يسيل وانا لا اريد ان اذكر اسماء الحكام الذين كانوا يحكمونها قبل ذلك حتى عشر سنوات مضت. كنت
ارى تصريحاتهم والله كنت ارى كما لو كنت ارى لعاب كلب يسيل. وهي تتسول من اوروبا تقول اوروبا فاجعلونا في الاتحاد الاوروبي. وهم بيقولوا لتركيا هش امشي من هنا ويفرضون عليها شروطا فتوفيها فيفرضون شروطا اخرى فتوفيها فشروطا
ثالثة فيردونها. وبمجرد ان نجحت تركيا في الا تختار اصحاب ابا العلاقات بعدوها. اصحاب العلاقات بمن يذلها. واختاروا من ينتمي الى سطائف الشوارع الى كناس الشارع وبياعة اللمون ومن يشوي الدرة على النواصي ينتمي الى مادة
الناس انظروا اليوم الى تركيا واسرائيل تحاول ان تصرع تسارع في مرضات تركيا اسرائيل تقول لهم ان احنا متألمين لالمكم. يقولوا لها لا اعتذري اعتذارا صريحا وادفعي ثمن خطيئتك. وتسارع اسرائيل والنهارده ولا امبارح تقروا في الجرنال ان الوزير المتغط
قطرس الاسرائيلي اسمه ايه نسيت اسمه. ليبرمان اللي عن مصر واذل حكامها. يوم ما قال لهم احنا هنضرب السد العالي واسمعوا الكلام. ولما قلنا الوزارة رفضوا انه يعتذر لمصر ولا حتى يقول انا متألم. عشان يعرف ييجي يزور الحكم. لان
اقدامهم فوق اعناق حكوماتنا. ليبرمان النهاردة في الجرايد اقروا عنه. اقروا عنه يقول لك انا لو حكومة اسرائيل وانا هاقول لكم الجزء الاول من العبارة على مهلي عشان تحاولوا تتوقعوا الجزء التاني وبعدين افاجئكم ايه هو الجزء التاني. بيقول لهم وهو الوزير المتشدد اللي طالع من
الصقور الاسرائيلية واللي معروف انه متشدد بيقول لهم لو حكومة اسرائيل قررت انها تعتذر للحكومة التركية فانني لن انسحب من الحكومة الاسرائيلية ومش هزعل. انزروا يا شعب مصر. انظروا كيف كانت القوة
قدرة على الا نسلم قيادنا لشعار اشخاص مؤهلاتهم ان علاقاتهم بهؤلاء ايه واولئك علاقات تمكنهم من انهم يحلوا مشاكلنا. انظروا كيف لما اتخذوا قرارا الا يوالوا الا الله. والا ينتخبوا الا من ليس له انتماء الا لمن اختاره. انظروا
كيف انكسرت اعناق عدوهم على اعتابهم؟ اين نحن؟ نريد يا اخواني في ان نوجد انفسنا من جديد. ان نوجد صفوفا تصف. تصف لكي تقف امام عدوها انتم فاكرين ان المخاوف دي ان المخاوف دي هنفضل نترعب من جوانا خايفين
مكرم بنتنفض لحد ما خلاص مش فاضي الحاجة. انتم عارفين بني اسرائيل فضلوا يتنفضوا اركعوا امام فرعون لحد ما بقى بيقتل الرجالة ويستحيي النساء. واذل امة هي الامة اللي بيعيش فيها الستات ما لهمش رجالة. وما عهمش رجال يرعون الحرمات. لكن اسمع بقى في
مقابل هذه المخاوف نفسها. لما عرضت على الاسلام الاسلام قال ايه؟ الاسلام اسلام قال لهم ما تخافوش. احنا هنا في مصر وانا مش انا مش هاجامل الناس. لانني اتحرك الان
سالتي برسالتي واضحة قاطعة ظاهرة يقبلها من يقبلها وهؤلاء دائما ابحث عنهم. وارجو ان انظمهم باذن الله في سلك واحد. ويرفضها من يشاء لا احزن انه رفضها او انه اعرض عني ما دمت واضحا في رسالتي
احنا في سبعة وستين جمال عبدالناصر انهزم. وسابوا طيارات مصر برة حزازة الطيارات عشان تخلص والجنود يتقتلوا. وبقينا شعب مهزوم ومع ذلك كان الناس يرتجفون ان جمال عبدالناصر يسيبهم. قالوا له اعمل معروف لا تتنحى عن الحكم وافضل موجود. وانظروا
كيف يبحث الشعب عن القائد المهزوم يقول له اوعى تسيبنا لانه بقينا بنخاف من كل حد حاجة بقينا مرعوبين حتى القيادة المهزومة. وازا طبعا استجاب وعاد الى الحكم بالنتيجة انه يوقع اتفاقية حظر الاسلحة النووية على مصر
بيميني ويقول موافق ان مصر لا تمتلك سلاح ولا يشترط حتى ان الاسرائيليين لا يمتلكون بسلاح نووي يوقع مجانا واذا به بعدها يوقع مجانا على قبول اتفاقية اتفاقية امريكا والامم المتحدة اتفاقية روجرز بالتجاوب مع اسرائيل ومع خطة العالم علشان
اسرائيل لان رعب الشعب اللي ما قالوش احنا عايزين نحاسبك الهزيمة جت ازاي اظهرت شعبا مش مستعد يقف على اقدامه. وفي المقابل يا اخواني امريكا لما دخلت الصومال بتشوفوا الصوماليين في الجرايد ولا لأ ؟ بتشوفوا اجساد ناحية وهزيلة. وبيصعبوا عليك
هيموتوا من الهزال. لكن الصوماليين وقفوا امام الامريكان. واذا بجنود امريكا العظم ثم تخرج من الصومال ذليلة كسيرة مدحورة لانها وجدت من لا يركع ومن لا يسجد من يجد نفسه من يعرف كيف يحافظ على نفسه. انتم بتسمعوا الشيخ حافز سلامة
والله كلما سمعته وهو يكلمنا عن بئر المياه. انتم بتقرأوا في القرآن بئر قال وقصر المشيد البئر المعطلة اللي ما كانتش بتطلع ماية فوجئوا لان اعداءهم حاصروهم بان الماء يتدفق منها. يتدفق منها ويشرب منه العطش
لانهم واقفين على رجليهم. واول ما مصر راحت مضت اتفاقيات فض الاشتباك اللي تطلع اتفاقيات فض الاشتباك اللي اللي تخرج الناس من حصارهم بس باتفاقيات مع اليهود لو كان عندي وقت لشرحت لكم ما كان فيها
عادت البئر معطلة مرة اخرى. لم تتخلف يوما يوم وقف الناس على اقدامهم. ولم تتخلف لحظة عن التراجع يوم عاد الناس الى عدوهم. ظلوا بنا يا اخواني يهزموننا من الداخل
يقول لك انت مش عارف تاكل يا ابني. احنا لاقيين اكل! احنا لاقيين شرب! احنا بننهزم وكذبوا والله اسمحوا لي وان خرجت وبذلك قليلا عن السياق الى بعض المعلومات لكن مهمة. حرب تلاتة وسبعين دي العزيمة
رائعة النصر الكبير. حد يقدر يعرف لغاية اللحزة دي. لغاية اللحظة دي ازاي اتفتحت في الوسط مكان ثغرة كان فاضي خالي دي مش ثغرة اليهود اخترقوا جنود مصر واخترقوها لاقها. ده مكان التخطيط العلوي لقيادة البلد سابها فاضية خالص
لم يلقوا جنودا ولم يلقوا مقاومة. مكان فاضي دخل منه الاسرائيليون وعبروا قناة السويس ووصلوا الى منتصف الطريق بين القاهرة والسويس. عارفين ده ليه؟ عارفين المكان الفاضي ما انت عسكري
العسكري ده لما تدي له امر تقول له امش من هنا يمشي. اقف هنا يقف. لما القيادة تفضي مكان عشان يفضل فاضي تماما ليه؟ علشان يقدروا يفضلوا يكسروا يكسروا داخلنا
من تحت في تلاتة وسبعين دخلنا وعبرنا قناة السويس. احنا كمان الى منتصف الطريق بين القاهرة والسويس وفي سبعة وستين الجيش لم يحارب لم يحارب ابدا ده ضرب وهو على الارض. وفي سجن
ستة وخمسين ضرب وهو على الارض. وفي تمانية واربعين حارب انتم عارفين بتسمعوا الجيوش العربية اللي راحت تحارب العصابات الصهيونية. فتتخيل ان جيوش العرب اجتمعت على حرب عصابات وتفاجئ في التاريخ في كتب التاريخ كلها. انه عدد افراد العصابات الصهيونية
كان اكثر عددا من افراد الجيوش العربية مجتمعة. عبدالناصر ولا المصري قصدي ولا اردن والعراق وكل البلاد. كل ده بيعملوه عارفين ليه؟ عشان يقعد هذا الشاب النهاردة اللي لسة مش قاري التاريخ ولا حافزه يفتكر انه اتهزم تمانية واربعين وسبعة وستين وستة وخمسين وتلاتة وسبعين فايدة
هيبقى منكسر. نحن اليوم نصحح المعلومات لكي نوجد انفسنا من جديد. لكي ان وجد صفا من جديد هذه المخاوف يا اخواني الكرام. هذه المخاوف كلها ليست جديدة ليست جديدة عرضت على النبي هل تسمعون عن النبي صلى الله عليه وسلم عرض
على رسول الله وعرضت على الصحابة ويومئذ كانوا مستضعفين بماذا رد القرآن على كل هذه المخاوف؟ هاقول لكم عشر امثلة اقول لكم امسلة لقرآن تقرأونه وانتم ان شاء الله اللهم بلغنا رمضان يا رب العالمين على اعتاب
بيومين او ثلاثة من رمضان ستقرأون القرآن فيه في القيام جاءوا اليه قالوا له انت على هدى واحنا متفقين ان انت على هدى وان انت مزبوط. بس ان نتبع الهدى معك نتخطف
ارضنا واذا بالقرآن يقول لهم ما تخافوش. اثبتوا والله سينصركم ولا يهتم بهذه المخاوف. وقولوا في وقت تاني قالوا له ده احنا هنجوع ونفتقر لحد ما نبقى عالة على فالقرآن قال لهم ما تخافوش حتى اذا خفتم عيلة برضه ما تخافوش اثبتوا والله سيطعمكم
وجم قالوا له العدو جاءنا من فوقنا ومن اسفل منا وزاغت الابصار بلغت القلوب الحناجر. من شدة الخوف وتظنون بالله الظنونا. الاسلام قال لهم ما تخافوش كل ما الاسلام يقول لهم ولا يهتم بهذه المخاوف ويقيم امرهم. قامت امة في تمانين سنة
الدنيا كلها عبارة عن قرية اسلامية. تحكمها امة لم تخف من عدوها. ونزلت الاية قل لهم فاكرين فاكرين واذكروا اذ انتم قليل تضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات
التلات كلمات دول يا اخواني اواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات ابحثوها هتلاقي هي الاقتصاد والعسكرية والاجتماع والامن وكل شيء. اهداف الوطن اواكم وايدكم ورزقكم من الطيبات. احنا النهاردة بنقول نفس هذا الكلام. احنا عايزين البلد ترجع
مرة اخرى اذلتنا اذلتنا الشخصيات التي رأس مالها علاقة باعدائنا احنا في يوم من الايام كان احمد فتحي سرور هو رئيس البرلمان الدولي. وبطرس غالي هو امين الامم المتحدة وعمرو موسى هو امين جامعة الدول العربية. وفلان الفلاني وعلان العلاني في وظائف دولية مرموقة
يومها كنا دولة لا تزال ذليلة واسرائيل ما كانش في عندها ولا موظف دولي واحد لكن كانت هي التي تذلنا. احنا خايفين من ايه؟ خايفين من ايه ان نجد انفسنا
اسمعوا يا اخوانا انا عايز ارجع مع حضراتكم الى نقطة في منتهى الاهمية اللي هي احنا الاقوى خلينا نتكلم ماديا احنا الاقوى ولا اي عدو من عدونا في هذه المنطقة اسرائيل اسرائيل لو عاد العرب الى مقاطعة
اسرائيل مرة اخرى تسقط اسرائيل فورا وتسقط امريكا. هاقول لكم ليه. اسرائيل النهارده عندها صناعة قاعدة تصنع وتبيع وتكسب. تصنع وتبيع وتكسب. تصنع وتبيع وتكسب فتعلوا. ومش محتاجة معونات اكتر من اللي هي بتاخده. بتبيع لمين؟ بتبيع للعرب. حواليها امة عربية بتشتري منها. مصر
والخليج والسعودية والغرب والشرق العربي بيشتروا من الاسرائيليين. الصوت كويس اوي. الصوت هايل قوي وما ترفعوش ولا تنزلوا انا مبسوط به كده الله يكرمك. اسرائيل بتعمل صناعة للعرب لو العرب ما اشتروش منها ما تقدرش تبيع للاوروبيين. هتتكلف نقل يزود التمن
السلعة واوروبا بتصنع كويس بضاعة اسرائيل فيها هتلاقي منافسة المانيا بتصنع احسن وفرنسا احسن مش هيعرفوا يبيعوا. ما قدامهمش غير ان هم يبيعوا الهنا. لو رجعت مصر مرة تانية اللي بتشتري منتجات
بدءا من من من صندوق الزبالة البلاستيك اللي بتشتريه من عند بتاع البلاستيك ميد ان اسرائيل لغاية المنتجات البذور الزراعية وانتم هنا تعرفوا ده اكتر مني. لو عادت مقاطعة على المستوى العربي والافريقي والمصري للمنتجات الاسرائيلية. الصناعة مش هتشتغل. هيصنعوا
كانوا هيبيعوا لمين ؟ لزلك هم ولو ان الصناعة ما اشتغلتش وقلت مكاسبهم مين اللي يضطر يعوض الفلوس القليلة اللي عندهم اللي نتيجة ان ما بيبعوش امريكا. لو امريكا دفعت لهم معونات زيادة دخل المواطن
امريكي ينقص. لو دخل المواطن الامريكي نقص الرئيس الامريكي يسقط لو الرئيس الامريكي خاف يسقط ييجي يطبطب على الشعب هنا يقول له حافز على الوضع زي ما هو هو وخد اللي انت عايزه. مفهوم الكلام ده احنا احنا مش فاهمين هذا الكلام. لذلك
مش فاهمين انه اقتصاد اسرائيل يساوي اقتصاد امريكا اللي يساوي مستقبل اي سياسي امريكي في ايد القوة استهلاكية المصرية والعربية. ولزلك بنقول له لا تعال يا فلان ابقى انت رئيس جمهوريتنا وانت رئيس وزراءنا علشان
تعرف تركع وتسجد مرة تانية امام عدونا ومش عارفين نمسك امورنا بايدينا. لو ان الشعب المصري ادرك ان المعونة اللي بياخدها معونة علشان يفضل فقير مش هيرضى ياخدها وهضرب لكم مثل واحد
وانا معلش استحملوني النهاردة انا عارف بس استحملوني ازا اتكلمت يعني زيادة شوية في الامور السياسية دي. بس دي ده دي مش امور سياسية. ده ده الواقع اللي احنا عايشينه. دي الدنيا
ده الاكل والشرب يا حبيبي اللي بياكلوه يشربوه الناس. في يوم من الايام اتعمل مشروع عشان الناس تاكل الفراخ. مشروع لتربية الدواجن في مصر. علشان الراجل الطيب ده يروح اشتري شوية فراخ ويربي دواجن. وكان بنك القرية بيموله بقروض. علشان الناس تربي فراخ وياكلوا
وفي مرة تانية مشروع البتلو يعملوا عجول كده صغيرة يربوها عشان اللحمة ترخص شوية اول ما الغرب شاف ان مصر بتعمل نهضة في الفراخ وهيبقى عندها فراخ كفاية ازا يا عيني هولندا حبيبتنا صاحبتنا صعبنا عليها. وقالت لأ الشعب المصري غلبان وبدأت
ابعت لنا ارساليات من معونات الدجاج. مجانا كلوا فراخ. واحنا نقبلها وناخدها ونوزعها وخسر مربوا الدواجن وتوقفت مشروعات الدواجن ودي واقعة مشهورة. مشهورة من من تلاتين سنة يعرفوها اسألوا الناس اللي هنا يعرفوها. وعدنا مرة اخرى عالة عشان المعونات اللي بتيجي لنا
وقفت انتاج الدواجن وقفوا خلاص ما عادوش بينتجوا وقفت المعونة كمان. حتى المعونة الامريكية اللي انتم بتسمعوا عنها هي انتم فاكرين المعونة الامريكية بيجي يقول لك خد يا فلان مية الف دولار في ايدك معونة المعونة الامريكية دي عينية ممكن
يبقى منها مسلا ميت الف دولار افلام سينما يجيب لك افلام سينما بميت الف دولار. معونة للاعلام وميت الف دولار مواد ثقافية كتب وقصص امريكاني معونة للثقافة. هم اللي بيحددوا وحتى المعونة العسكرية
قدامي بلطجي كبير معه سلاح الي ومعه رشاشات ومعه قنابل ومعه ظلم وبعدين انا اجي اقول لك على فكرة والله يا اخي انت جدع ومش عارف تقف قدام عدوك انا هسلحك عشان ادي لك قوة
اسمع خد المطواة دي خليها معك. اهو برضه لما الراجل ييجي تعرف تنغزه وتهوشه مطواة تسليح المعونة العسكرية الامريكية تعطى الينا تحت عنوان شهير. اسمه نحن ملتزمون قمنا بالحفاز على التفوق العسكري الاسرائيلي على جميع دول المنطقة مجتمعة بما
فيها القوى العسكرية لايران وتركيا يبقى قوم معونة عسكرية هعمل بها ايه ازا كانت مطوة لذلك صدقوني يا اخواني اليوم الذي تعلن فيه حكومة مصرية انها ترفض انها مش ترفض بقى انها مش مضطرة مش محتاجة
المعونات الامريكية امريكا هي اللي هتجري بسرعة تقبل الايادي وتطبطب على هذا الشعب. الشعب ده لو امريكا فكرت تحاصره لو فكروا يحاصروه. اول حاجة هيخافوا عليها حدود اسرائيل. لان الشعب عايز يرفص يفلسط
مش هيسمح بالحصار انفاق غزة. انفاق غزة اللي كانوا لما بيحاصروا غزة غزة بتطلع منها على مصر ستتحول الى انفاق وظاهرا من فوق ظاهر الارض ومن باطنها تهدد حدود اسرائيل
مش بالجيوش. الشعب العادي هيروح. بل شواطئ البحر الاحمر اللي هم معتبرينها في اللانشات بتاعتهم نزهة صدر. انتم عارفين ان السفن الاسرائيلية بتعدي في البحر الاحمر بمزاجها. شايلة سلاح نووي تعدي. شايلة
مياوى تعدي شايلة اي حاجة شايلاها تعدي. اي شيء خطير مش خطير نفايات نووية اي شيء ما حدش يقدر يفتش عليه مع ان البحر الاحمر طبقا لمعاهدة آآ طبقا لنظام
النظام البحور العالمي اللي هي معاهدة البحار عبارة عن مياه اقليمية بحتة ومع زلك اعتبروها مياه دولية عشان اسرائيل تعدي. طول شواطئ مصر السفن الاسرائيلية هتبقى مهددة. طول ما هي ماشية لان في خمسة
تمانين مليون مصري محاصر عايز ياخد حقوقه. ولزلك لا يمكن يحاصروا مصر. دا هو يطبطبوا على الشعب المصري ازا وجدوا الشعب المصري يمتلك ارادته ومصمم على ارادته. هييجوا لانهم خلاص ما عدش فيه ولا
حسني مبارك ولا نوعه. خلاص. فبقت سفنهم مهددة وحدودهم مهددة وصناعتهم مهددة. واقتصادهم مهدد مضطرين مش ممكن يحاصروا البلد. مستحيل انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه الارجاف لان لم ينتهي مين انواع القرآن ذكرها منهم المرجفون. ما قالش المرتج
لأ المرجفون اللي لما يلاقي قلبك حديد يخوفك لازم تخاف. لازم جواك تبقى ضعيف بينما الصومال يا راجل صومال ايه ده فيتنام فيتنام دخلت عليها القوة العظمى امريكا فاذلت فيتنام وامريكا واعتبروا اكبر هزيمة في تاريخ الامريكان وهم بيجروا الفيتناميين بيجروا وراهم
يا اخواني اللي بيقف على رجله بياكل ويشرب وينتصر ويعز ويعيش ويصير قوة والذي يركع وينتخب ما بقصدش لرئاسة الجمهورية بس ينتخب حتى في البرلمان حتى في اي شيء ينتخب من يحسن الركوع ما فيش غير ان هم يضربوه على قفاه لانه راكع قدامهم طبيعي
هذا هذا هو نداؤنا ورسالتنا يا اخواني. عرفت لماذا يخافون من نبرة الاسلام لانها تنشئ الدماء الحرة. تتدفق في العروق من جديد. هم مش عايزين حرة واحنا مش هنحارب على فكرة لا هنحارب امريكا ولا هنحارب اسرائيل. اي نعم نتمنى
ان ننتصف من اللي لسة حاطط خريطة بلدي على في في برلمانه يقول ان مصر جزء من اسرائيل وسيحدث ولكن انا كمان اتمنى ان اكون تلميذ محمد صلى الله عليه وسلم
انا مش سازج. مش سازج ضهري يبقى مكشوف. وبيتي شبابيك ومخلعة وبوابه كسارة وحط كنوزي في البيت الاول اركب ابواب حديد. وشبابيك حديد وامن البيت وامن ضهري لاني صاحب دين قال للناس يوما كفوا ايديكم. ما تعملوش حاجة. في مرحلة
هلا واقيموا الصلاة في مرحلة اخرى قال لم اؤمر بهذا بعد بعد يعني سوف يأتي وقت ثم لما امر تحرك دين يعرف كيف تدير الامة حركتها مش ارعن مش اللي كان يقف ويقول انا هارمي ده في البحر وهانتف دقني ده صدام حسين وقف في يوم
وقال قال لو اسرائيل فكرت مش عارف تعمل ايه هدمر نصف اسرائيل. ولم يرسل عليها الا اربع صواريخ كل اللي عملته انها حرقت شجرة في مدينة عسقلان شجرة شجرة زتون وبقية الشجر باللي في الغيط ما حصلوش حاجة. احنا طول عمرنا عايشين مع الزعماء
اصحاب العنترية كلام سخن كلام هايل هاعمل وهنسوي. ومن عجيب الامر انهم يريدون ان يسوقوا نفس النوع من جديد. ولكني اطمئنكم لما وجدوا احتشاد الناس بهذه الصورة في كل انحاء مصر اصبحوا يخافون من الانتخابات. وانا لا والله
لو فكروا ان يقتربوا من تعطيل ارادة الناس في ان تختار وان يكونوا هم من تملك شعبها من يملك ارادة وطنهم ليرون منا ما لا قبل لهم به. وانا اقول هذا
الكلام وانا اعلم ان الموازين هل يهدأ الناس وتنتهج وينتهي كل شيء ولا هيفضلوا واقفين على رجليهم وتفضل حراستهم لثورة خمسة وعشرين يناير. ثورة خمسة وعشرين يناير انا هفاجئكم في مفاجأة يا اخواني وعارف انها توجع بس لازم نتوجع ولازم نعرف انها الحقيقة. صحيح سورة
خمسة وعشرين يناير صنعها الله العلي الكبير. لكنه صنعها ببشر. البشر دول لا هم بتوع الفيسبوك ولا هم الاسلاميين. ثورة خمسة وعشرين يناير ما كان لها. انا بادرس اسباب مادية دلوقتي بس
فوت خمسة وعشرين يناير ما كان لها ان تصل. الى النتيجة اللي وصلت لها الا باذن الله طبعا الا بطائفة بشرية هي نفسها مش عارفة انها عملت حاجة في الثورة. عارفين مين هذه الطائفة البشرية اللي هي اللي هم شباب الفيسبوك
ولا هم الاسلاميين شباب النواصي اللي مسكوا الشرطة كذراع للظلم وضربوها محترمة. واحرقوا الاقسام وسيارات الشرطة فقطعوا ذراع السلطة. فاصبحت السلطة يوم جمعة الغضب يوم تمانية وعشرين يناير كنت بمشي في شوارع القاهرة والله يا اخواني ودموعي منسبة مش عارف اوقفها
مش لاقي ذراع للسلطة في القاهرة. لو رحت للاسلاميين تقول له لو جيت لي انا قلت لي احرق اسم هقول لك لأ لو قلت لي اضرب عسكري هاقول لك لأ. طب احرق عربية شرطة هاقول لك لأ. لكن الحمد لله ما جوش سألونا
الحمد لله. لو بتوع الفيسبوك قالوا لهم هيقولوا سلمية سلمية وكانوا بيوزعوا ورد. انما ده شباب على الناصية جزاهم الله خيرا ان شاء الله عمل صالح متقبل. قطع الله به ذراع السلطة. والا اديكم شايفين
اليمن يا ولداه عليهم يا رب انصرهم. بقى لهم شهور في الشوارع مش عارفين يخلصوا. سوريا بقى لهم ادوية بايه في الشوارع مش عارفين يخلصوا. ليبيا لانه ذراع الظلم طول ما هي موجودة هتلعب في الرقاب. يا راجل
خالد سعيد ده بيقطع قلبي كل ما افتكر ان وصل الشاب المصري انه يتفتح زوره زي ما بيزغرط البط ويحطوا له لفافة بانجو. للدرجة دي اصبحنا على هوان. ومش خالد سعيد يا اهل الكرام يا
اهل ارض مصر كلها. انتم عارفين ان الشباب المصري كله. اشتروا كرامته بتلات تلاف جنيه قرض. يدوا له تلات تلاف جنيه قرض عشان يا عيني في بطالة ياخد تلات تلاف جنيه قرض
هيعمل بهم مشروع ايه تلتلاف جنيه؟ بقى ياخدهم اتصرفوا ويجي وقت السداد ما معهوش. وهو ماضي وصل امانة والكافر بتاعه ماضي وصل امانة. اتنين يخشوا السجن في تلت تلاف جنيه. وفي احكام دلوقتي بهذا وفي شباب في السجن
ودول اول قرار يجب ان يتخذه حاكم ينتخب انه انه يسقط كل هذه الجرائم على الشباب كل ده كان عشان يبقى جمهور شباب شعب مصر عليه احكام بالحبس في قضايا خيانة امانة وده قائم النهاردة وازن اللي مش
عارف منكم يقدر يسأل ويعرف. مليانة القرى بهذا النوع. عشان يمشوا الناس عيونهم في الارض. ورقابهم مكسورة والنهارده عايزين يرجعوا هذا الكلام مرة تانية. هل عرفتم يا اخواني لماذا يخافون منهج الاسلام؟ لانه
تسعى الى ان تتدفق في العروق دماء حرة. لا ترضى بانه تلت تلاف جنيه قرض لشاب تحوله الى سجين في السجن. بس بقى زي ما شيخنا الله يكرمه الدكتور هشام ذكره
منهج الاسلام اللي بصحيح. يعني ايه اللي بصحيح؟ منهج الاسلام المعلن الواضح منهج الاسلام مش اللي انا اتوقعه منهج الاسلام الواضح. القرآن افترض افتراضا عجيبا افترض رسول الله بدون منهج الله. ده افتراض مستحيل صح ولا لا
لكن القرآن افترض الافتراض المستحيل. انك تقدم رسول الله بدون منهج الله. اسمع القرآن وانا والله ما انا عارف استخدم اللفظ ده ولا لأ. انما انا عايز اوصل لكم معنى بالبلدي. ازا بالقرآن يبهدل. يبهدل
مقام رسول الله بدون منهج الله. يعني رسول الله واستغفر الله من هذا التعبير عايز اوصله لك بس. انما رسول الله عالقدر رفيع سيدي. وسيد الخلق جميعا. انما القرآن يبهدل المقام
ده ازا ما كانش منهج ربنا واضح عليه. يقول له ايه ؟ يقول له على فكرة يا محمد انت ثابت كده على الحق مش عشان انت ولد لكن عشان ربنا هو اللي مثبتك. ولو ما كانش ربنا مثبتك
وبس شوية كده سميت الامور اسماء اخرى وتميعت وبغير اسمها اسمع ايه اللي هيحصل لك؟ قال ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا مش كتير في الدرجة دي يعني. طب لو كان حصل كده تعمل في ايه يا رب؟ قال اذا لاذقناك ضعف العذاب في حياتك
وضعف العذاب في مماتك. ايه ده! تقول هذا لمحمد بن عبدالله تقول له هتتعزب عشان الفن اللي بيقوله آآ قدسية رجال الدين واحتكار رجال الدين الجهل المطبق. الكلام اللي ما حدش قاله في الدنيا
انا زيي زي كل حتى المرشحين العاديين وكله منهج الاسلام هو الذي يحكم ويمكن اطلع انا اوحش واحد. من ادي الاسلام هو اللي يحكم. فيقول له ساعتها اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات. والاية التانية تقول ايه؟ تقول عارفين
لو محمد ده قال كلام من عند نفسه غير الكلام اللي ربنا نزله قال ولو تقول علينا بعضا بعضا زي ما التانية قال شيئا قليلا. هنا قال بعض حاجة بسيطة كده. بعض الاقاويل
لاخذنا منه باليمين. ثم لقطعنا رقبته ثم لقطعنا منه الوتين. بتقول كده عن محمد محمد ثم لقطعنا منه الوتين. طب والناس اللي بيحبوه دول كلهم يا رب؟ قال فما منكم من احد عنه
حاجزين. بعد الايتين دول لازم نعرف ان ما فيش حاجة اسمها مرشح اسلامي لشخصه. مش لصدق الشخص الاسلامية صفة للمنهج اصلا. ولذلك لازم تفهم كده ازا كان ما فيش لمحمد بن عبدالله ذاتية شخصية لازم تعرف ان ولا انا ولا حد غيري له زاتية شخصية المنهج يا اخواني
انا والدي اخونا الكريم. وعلى فكرة ادعوا لي محنة الترشيح ده. محنة فزيعة. انتم ما تتصوروش الواحد طول ما هو قاعد وحد قاعد يقول ايه وكان كزا وما حصلش واحسن واحد في الدنيا دي محنة رهيبة
شيء سيء شيء يبغضه الانسان طول العمر ويقولوا له استحمله الوقتي لازم تسمعه شيء ما تتصوروش شكله ايه؟ لا تتخيل لا تتخيل قلبيا ما معنى ان ترى صورة لك وانت تمشي ازا كنت صالحا تشعر ان قلبك فيه شيء عمرك ما تعودته شيء صعب
انا والله مش عايز اقول لكم ان انا حسيت بس حسيت عمر ابن الخطاب كان بيلصق بالتراب ليه؟ بيلزق ليه بالتراب شيء المهم خلينا في في الانتخابات المنهج الاسلامي لا يعرف انك تتوقع شيء خلفي بالغيب. المنهج
الاسلامي بيقول له يا محمد اتكلم انطق قل اعلن اعلن ولزلك انا عاتبت اخوة اجلاء انه يقول انا ما بطرحش نفسي كاسلامي انا محافظ. او انا ما بطرحش الاخر يقول انا ما بطرحش نفسي كاسلامي انا آآ حضارة مرجعية الحضارة
الله تعالى يقول ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال وقال انني من المسلمين. قل قل ان اتبع الا ما يوحى اليه انا ما عنديش منهج تاني مؤلفه لا انا ومحافز ولا حضارة. قل ما يكون
في ان ابدله من تلقاء نفسي. انا ما اقدرش احط انا والاية اللي قالها يا مولانا رائعة انا يعني ايات لما تقرأها تقول ايه ده؟ فين ده؟ لذلك اوعوا يا اخواني
بعد كل هذا بعد سنين ظللنا نقف فيها على اقدامنا لاننا نريد الاسلام تورط النهاردة في ان نرفع راية التميع فان ربنا يقول ودوا لو تدهن فيدهنون انا هضرب لكم المثل بمقالة قرأتها عن فكر الامام حسن البنا. واحد
الجدول بيقول لو صح فيه طرح من يسمي او بعض من يسمون انفسهم انفسهم اسلاميين اليوم اذا ينهدم مباشرة الاساس الفكري الذي قامت عليه جمال الاخوان المسلمين وفكر حسن البنا. لان ما يطرح الان تحت عدوان الاسلامية
ما يطرح الان في بعض الصحف والكتاب والمرشحين والاحزاب وغيره تحت عنوان الاسلامية هو في الحقيقة خبط في العمود في عمود الكرنك زي ما بيقولوا في العمود الاساسي بتاع الفكر الاسلامي الذي
ورد بي ولذلك انا طالبت الاخوة بشيء واحد فقط. قلت لهم ايه رأيكم نتفق ان احنا بدل ما نفكر زي العلمانية نأخذ فكرنا من اعمال عقولنا. منطلقة من كل قيد نأخذ فكرنا من اعمال عقولنا منطلقة ولكن بسند القرآن
والسنة فيها مشكلة دي لما تيجي تقول فكر قولوا بقرآنه وسنته. هي دي قضية كبيرة دي حاجة ده شيء خرافي. ولذلك اقولها لكم صراحة وسكين يقطع قلبي اننا بعد ان كنا نقول اسلمت المجتمع نخشى ان يكون الذي يحدث اليوم هو
وعلمنة الفكر الاسلامي. لابد ان نفقه ما معنى اسلام. اسلام معناه بلال بن رباح الذي فقد القدرة على ان ينطق من شدة التعذيب والصخرة على فضله لم يجد ذلك عذرا ليكف عن التوحيد. وانما رفع اصبعه ليذل
بلال ليذل هامات الشرك لانه مصمم ان ينطق وقال انني من المسلمين لا يمكن يا اخواني مرة اخرى ابدا. ابدا ان نسلم انفسنا ليودوا لو تدهن هيفرحوا فيدهنون فورا مش هيتأخروا. لا يمكن ان نسلم انفسنا لما فعلوا
جمال عبدالناصر سنة اربعة وخمسين راح بكى على قبر حسن البنا وعاهده وعمل البدع واظهر نفسه كشخص اسلامي. حتى تمكن فقضى على الاخضر واليابس اعناق شباب الثورة ائتلاف الثورة وامناء الثورة وحركة مش عارف ايه اعناق شباب الثورة ودماؤهم امانة
في اعناقنا اي حكم ستكون له اقل علاقة يراعيها مع امريكان ولا اسرائيل ايران ولا اتحاد اوروبي ولا اي مكان من اماكن العالم. اول ضريبة له هتبقى اعناق ودماء شباب الثورة. لانهم ما عملوش حاجة بسيطة دول هددوا سلطان امريكا في
منطقة فازا رجعت واستقرت مرة تانية اصبحت الاعناق فورا في خطر. نريد اليوم وانا اختم بما بدأت به. ان نوجد انفسنا. ان نصف صفوفنا ان نقف وقفة الرجال الا نكون كبني اسرائيل علشان اكلة قالوا له لأ احنا مش مستعدين
الدين نصبر على الطعام الواحد ده. احنا مستعدين نرجع تحت رجلين فرعون مرة تانية بس ناكل اكلة حلوة. اهبطوا مصر فان لكم ما سألتم. اي مصر اهبطوها فان لكم اللي انتم عايزينه. بس بقى في المقابل
ضربت عليهم الذلة. والمسكنة وباؤوا بغضب. من الله ولهم عذاب اليم. اخواني الكرام ليكون لقاء اليوم وانا اشعر به شعورا قويا في اعماق وجداني. وانا ارى هذه وجوه الكريمة ليكون لقاء اليوم عقدا بيني وبينكم. عقدا بيني وبينكم
الله اهلك الحكم الذي كان قائما ومكنكم ان ان تقيموا حكما. ومن قبل الله اهلك فرعون ومكن بني اسرائيل ان يقيموا حكما. في اللحظة التي مكن الله فيها بني اسرائيل ان
اقيموا حكما وهي تشبه اللحظة اللي احنا فيها دلوقتي ارتدوا على ادبارهم رفضوا قالوا لا يمكن ندخل ندخل احنا نهزر مش ممكن ندخلها لغاية ما هم اخرجوا منها. طب هيخرجوا منها ليه دول؟ حد حد داس لهم على طرف عشان يخرجوا منها؟ كانت النتيجة عندما لم
اتقوا امرهم بايديهم ويصفوا صفوفهم كانت النتيجة ايه؟ توهان ستين سنة اهي اربعين سنة صح ولا لأ؟ فورا ضرب عليهم التوهان اربعين سنة ما يستاهلوش. قلنا لكم امتلكوا امركم مش راضيين اربعين سنة
نفس اللي حصل في مصر سنة اربعة وخمسين. كانت فرصة ان يمتلك الشعب ارادته. طلعوا حتى الفقهاء الدستوريين رحمهم الله ومنهم السنهوري باشا. ومنهم سليمان حافظ. وفضل يزينوا للحكم روما انه انه خلوا لأ اجلوا الانتخابات والدستور اولا والوثيقة الحاكمة والشغل ده. حتى
فضربت على الشعب الذلة ستين سنة بقى اخونا الراجل الطيب ده مربي ابنه لحد ما بقى مهندس وواخد ماجستير ودكتور في الهندسة. ويقعد كل ليلة يا ولداه في بيته. اما ييجي مع
ابنه يقول يا رب الطف يا رب لانه بيعدي من على مزلقان الارض القطر اللي عنده كمين الشرطة ويمكن ما يعجبش المخبر ولا امين الشرطة فيضربه بالقلم على وشه وليست له كرامة في وطنه. لا نريد يا اخوة
ان ننكسر مرة اخرى. كانوا يستطيعون في قوانين الاسكان انهم يحلوا مشكلة الاسكان بالكامل. مش يحلوها. مش راضيين بيحلوها انا شخصيا قدمت دراسة منذ اتناشر سنة منذ تلتاشر سنة عارفين في دول العالم اللي احنا بنقول عليها مش نافعة بيعمل شقة عبارة عن اوضة
اوضة واحدة. لان الشاب ده لو لقى اوضة يعرف يتجوز فيها سنتين تلاتة اربعة ما يجراش حاجة وربنا بيفتح عليه بعد كده ياخد شقة اوضتين. قلنا لهم اعملوا شقة اوضة وشقة اوضتين وشقة تلاتة وشقة خمسمية اوضة ما فيش مانع
واعملوا مناطق فيها دكاكين ومناطق ما فيهاش دكاكين. المناطق اللي فيها دكاكين علشان الناس تفتح دكاكين لانها منطقة تجارية خلي خلي مقابل كده انه يبقى فيه خفض للايجارات عشان الشاب يعرف يعيش باجرة منخفضة
حفظ وصاحب الملك يعوضها بالتجارة اللي انت فتحتها له على مصراعها ما تاخدش حاجة برضو من صاحب الملك علشان لازم يغتني وربنا يبارك له ويبني عمارة تانية وتالتة. بصوا في المشروع لقوا الشباب هيتجوزوا. والناس هتلاقي مساكن. والاغنيا
بيفضلوا اغنيا والمحلات تفتح والمجتمع يتزن. وما يبقاش تروح تقابل الجيران في المحكمة. يبقى ذلك المالك وده المستأجر كله رايح على المحكمة عشان ضد بعضه وقطعوا المجتمع وخلصوا عليه. المشروع ده معمول من صفحته
ميتين ونص صفحتين ونص بس. وما يكلفش الدولة ولا مليم احمر. مجرد ان رخص المحلات بدل ما يبقى شروطها فلوس للدولة ولا شروطها مش عارف اجراءات ايه؟ شرطها قيمة ايجارية تناسب شاب
وكانت النتيجة انه لا شيء حدث لانه لازم البنت تفضل عانس وابوها يفضل وانا عاتب عليكم والله المؤتمر النهاردة في نساء ولا لا؟ موجود؟ طب يبقى مش عاتب عليك خلاص براءة خلاص خلاص خلاص يا عمي ده حتى المرأة هنا ده شغلانة ده
النساء دول يا اخواني شقائق الرجال. ما يقعدوش في البيوت. المرأة تشهد المسلمين وخطب الجمعة واعياد المسلمين. مش عشان تصلي صلاتها في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد. ده بتشهد
علشان ما تبقاش انت جاي هنا القضية حاضرة في زهنك وتروح لواحدة متفرجها على التمسيلية والمسلسل. لازم نساء شقائق الرجال ورحم الله سعيد بن زيد اللي قاعد هو ومراته فاطمة اخت عمر ابن الخطاب يتعلموا
على ايد الشيخ عارف انا لو مكانه كنت هاعمل ايه ؟ كنت هاقول لها خشي جوة وانا هاتعلم ان شاء الله من خباب ابن الاراض ولما اخلص هجيلك جوة اعلمك اللي انا اتعلمته. صح ولا لأ؟ ده اللي هنعمله. هو واخدها في اوضة الصالون قاعدة هي وجوزها
مع خباب ابن الارت بيتعلموا والاسلام يرفض ان يجلس النساء في البيوت ليتعلمن امة ناهضة امة ناهضة مش امة معراة. معراة على الشواطئ. لا امة ناهضة. نساء محترمات. تبقى عاهة ماجستير ودكتوراة واستازة وتعلم الدنيا. مش تبقى فيا اخواني
هذه هي رسالتي التي اتيت اليوم واشكر فضيلة الدكتور عطية عدلان وهو رجل جليل. ولقد استمعت اليه وجلست بين يديه مستمعا واشكر فضيلة الدكتور هشام عقدة اكرمه الله وخصوصا بعد هذا الوصف
الذي وصف به واشكر لكم خطوكم الى هنا. وارجو قبل ان اترك هذه الكلمة وانا ارى ان هناك اسئلة وهي احب الي ان اجيبها طبعا. اني اقول لحضراتكم انا جيت النهاردة ولي الشرف. لكن احنا داخلين موضوع
كبير يجب ان احنا هنروح فيه مصر كلها. يمكن ما تتيسرش الاوقات ان انا اقدر اجي تاني هنا او اجي لكل بيت. فاذا كنت انا هناك فقد صار الامر امانة في عنقي
في كل واحد يمشي على هذه الارض. صارت امانة. مش انك ناخب تنتخب. لكن ان هذا الكلام تسمعه كل شقة من هذه الشقق. ويسمعوا كل من يمشي في السوق وكل من ينزل القطار. علينا ان
نعمل وبجواركم هنا في محافظة الدقهلية في احدى مدنها الكبرى فتاة فتاة اشتغلت تاجر شنطة ماسكة اللابتوب بتاعها الكمبيوتر الصغير وحاطة في الشنطة شوية آآ اسطوانات ديفيديه من وماشية تسمع الناس وتدعوهم الى الاحتشاد وهي فتاة عمرها
لا اعتقد انه يجاوز سبعتاشر تمنتاشر سنة. حكوا له عنها وتسببت في خير كثير. علينا الان تألا نكف عن الكلام ولا لحزة ترجع من بيتك عايز تتغدى اتغدى عايز تنام نام بس لما تقوم
وتلبس هدومك وتستحمى وتتبسط انزل لان عندك جهد. لا تتوقف عن تبليغ الرسالة لانها لحظة الفارقة في تاريخ هذه الامة لانها اللحظة الفاصلة. وكما قلت لكم ايها الاخوة الذين فقدوا هذا
هذه اللحظة ذهبوا بالبلاد في واقع مرير واخشى والله اخشى انه زي ما انت وابوك وجدك ووالد جدك. عشنا والعسكر على الكباري وعلى المزلقانات نخاف من ان نرفع عيننا فيهم اخشى ان ان اورث ابني مرة اخرى عصرا يظل يمشي في الشارع وهو يخاف
كشخص مشيت في بلاد العالم كثيرا. وكنت امكث احيانا عشرة ايام كاملة في بلد من بلاد الوحشة. الوحشة دي اللي هي اوروبا وامريكا والبلاد امشي فيها عشرة ايام ليل ونهار
فلا يتعرض لي عسكري ولا لي ولا لغيري. يسألني فين البطاقة؟ فكرة استيقاف بشر دي جريمة. فكرة انه يوقفك يقول لك الرخصة البطاقة دي جريمة. جريمة كبيرة. فكرة ان ان
ان آآ اوض زباط المباحث في الاقسام كل اوضة فيها الكرباج موجود والات الصعق الكهربي عندنا هنا في مصر نكتة ده واحد مسيحي خدوه في القسم متهم بسرقة كهربوه وضربوه فخرج عمل لهم مشكلة في حقوق الانسان. فقالوا ده مصر
فارس اضطهاد ضد الاقباط. الحكومة ساعتها قالت ايه؟ قالت لا والله احنا بنكهرب المسلم والمسيحي على قدم سواء. كله وبيضرب في الاقسام. واتناشر ده في الجرايد على فكرة. اهرام واخباره جمهورية. قال لك كله يا بيه بيتضرب ويتكهرب ده ما فيش تفرقة. ما هو اصله هيدافع
عن ايه هي الواقعة سابتة. الولد المسيحي ده فعلا اتكهرب واتضرب. لكن هو والله ما يقصد ان عشان مسيحي. كهربا كله حق لكل مواطن انا اسألكم بالله بقى انت يا اخ
يا عزيز يا اللي عايش في مصر تقرا الكلام ده في الجورنال وتروح تنتخب فلان ولا علان ولا ولا تقف مع حزب كزا ولا كزا ايه خلاص خلاص ما فيش رغبة في عودة الكرامة ايها الاخوة اختم بان اقول لكم
ان هذا القرآن عندما ذكر الطغيان والظلم والقهر لم يشتم الظالم. الا بعد ان ندد اولا بالمظلوم. مع ان المظلوم ده اللي اتزلم. يا رب ده انا اللي اتظلمت. انت يعني بتهاجمني
انا انا اللي اتظلمت انا ما زلمتش. تقول مسلا فرعون ده زالم فرعون تقول ان فرعون علا في الارض وجعل قال ايه؟ قال فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين. انهم ايه يا رب؟ انهم ايه؟ ده احنا المظلومين
قل انه هو فاستخف قومه فاطاعوه لانه كان وحش كان ظالم هيخش جهنم هنعزبه فانهم لانه مبدأ ان تقبل الظلم من الظالم معناه مغادرة الدين. خلاص انت بتسيب دين ربنا. لا يقفن
احدكم موقفا يضرب فيه رجل راجل واحد ظلما فان اللعنة واللعنة هي الطرد من رحمة الله تنزل على من حضره حين لم يدفعه عني. طب ده احنا ما شفناش رجل واحد بيضرب ده احنا شفنا اجيال كاملة من المصريين بتضرب واحنا قاعدين ساكتين
اين نحن من الايمان؟ ايها الاخوة هذا دين يعلم الانسان الا يخضع للظلم. شكر الله لحزب الاصلاح الكريم وشكر الله لاخواني وشكر الله لكم. والله كل خطوة خطوتموها الى هذا المكان. والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته. انا اجابتنا اسلامية اسلامية. لا شرقية ولا غربية. اسمحوا لي يا اخواني ان انا اول مهارات بان انا اجاوب الاسئلة بسرعة يعني. حمد لله على السلامة يا اخي انا سعيد قوي ان انت جيت والله. ربنا يكرمك. اخوانا الكرام
الغربية الله يكرمك جزاك الله خيرا والله ربنا يحفظكم. وانا والله فاتني ان اشكر اكرمك الله يا شيخ. حمد الله على السلامة وربنا يجزيكم خير. آآ هجاوب اجابات سريعة لان الوقت اتأخر والناس آآ آآ يعني مش
هو بكرة ايه؟ بكرة شغل اه لا يبقى تروحوا برضو. معك للصبح بس انا عندي ميعاد الصبح مش هقدر استنى. شف يا سيدي بسم الله الرحمن الرحيم. اه النزول يوم الجمعة الجاية دا فريضة. دا ضروري. طبعا لأ مش فريضة
غلطت. ايوة. خلاص هي واحدة بس. اقول لك غلطت ليه ؟ عشان الجماعة اللي انهم يرونكم من حيث لا ترونهم دول بصوا يا اخوانا النزول خلاص الجمعة نزول الجمعة الجاية مش فريضة بس يعني نبقى نشوف الحكاية دي بعدين
بصوا يا اخوان المسألة كالاتي الدستور مين اللي بيحط الدستور الشعب. صح الدستور هو اللي يضع كل اي حد كده. اي شعب اي دستور شعبه هو اللي بيحطه. يقوم يا اخي هم حتى مجرد ان احنا نحط الدستور لنفسنا
يقول لك لأ انت ما تحطوش الدستور لنفسكم. انا هجيب تلاتة اربعة بمعرفتي تلاتين اربعين تلتمية ربعمية بس بمعرفته وهيمسلوا كل القوى الوطنية. ويقعدوا ويحطوا لك مبادئ المبادئ الكابسة على نفسك. المبادئ الحاكمة للدستور. بحيس لما انت كشعب تقعد تحط
الدستور وتنتخب ناس يحطوا الدستور وييجوا الناس اللي انت مختارهم وانت الشعب يحط الدستور يقوم وهو بيحط كده يقول له لأ يا فلان استنى. ماما منى بتقول لك ده ممنوع. وبابا حسين بيقول لأ غلط. وعمه اسامة بيقول ما ينفعش. مين
دول يا بني عمو حسين وماما اسامة وبابا منى دول مين ؟ يقول لك ده دول اللي حطوا وثيقة المبادئ الحاكمة للدستور. مين محمد حسين طنطاوي. مين محمد حسين طنطاوي يعني؟ مين حازم ابو اسماعيل يعني؟ مين اي شخص في مصر اللي يحط
مبادئ غصب عن رقاب العباد ده. مين؟ مين يحط وثيقة حاكمة على الشعب؟ مين في الدنيا يقبل هزا يا جماعة من الناحية الشكلية. الحاجة التانية في اي حد عنده جدول عارف انتخابات مجلس الشعب
تحصل انت والرئاسة؟ الرئاسة دي اللي احنا جايين نتشرف بزيارة حضراتكم. حد عارف انتخابات الرئاسة هتجرى امتى؟ طب ولا تقريبا طب سر طب ما المجلس العسكري يطلع يقول هنعملها في شهر مارس ابريل يونيه يوليه بس قل يقول لك لأ لأ مش هقول
طب حد عارف لغاية دلوقتي الاخ ده عايز يرشح نفسه في مجلس الشعب عارف الدايرة اللي هيترشح فيها الدواير لسة طلعت حد عرف الدواير؟ ما فيش. الله! فاحنا نزول الجمعة القادمة الجمعة اللي جاية دي بصراحة
وبوضوح فعلا الذي سيتخلف عنها يراجع موقفه بين يدي مولاه. لانها جمعة لها معانيها العميقة الاصيلة والجمعة دي لما الناس هينزلوا يجب يكون عددهم لا يقل عن العدد اللي كان موجود في الشوارع يوم حداشر فبراير. ولا يقل عن عدد اللي نزلوا في الاستفتاء يوم تسعتاشر مارس
هننزل نعمل ايه؟ اول حاجة هنعملها ان ممنوع اي حد يحتك باي حد. اول اول الواجب. انزلوا صامتين. شف بقى باقول لك ايه. انا باقول لك حتى لو نزلتم صامتين كده
وتحملوا الاذى واصبروا على ليه؟ لان مطلوب لعب جوة الجمعة دي وان الناس يحتكوا. لا لا لا. في لعب على مستوى عالي دلوقتي فننزل صامتين صابرين متحملين من يؤذينا نقول له الله يسامحك ونقف في الشوارع
طول النهار نظهر ان الشعب المصري لا يزال مصمما ولن يتراجع اذا حاول احد ان يدوس على الجدول الزمني المفهوم لدى الشعب المصري للانتخابات البرلمانية والرئاسية اللي هتنقل السلطة للحكم المدني. وانت ساكت خلصت روح بيتك متشكرين مش مطلوب اكتر من كده. هتعمل حاجة
اكتر من كده بقى انت حر انا ما منعتش يعني مش معنى كده ان لو فيه ترتيب هنا عندكم انا بقول حاجة عكسه لأ اعملوا ترتيبكم. انا بس باقول لك الى
اي درجة مجرد النزول في الجمعة الجاية واحتشاد البشر عشرين مليون على الاقل شيء مهم يوم الجمعة الجاية واستحملوا خصوم حتى خصوم خصوم يعني يعني خصوم الفكرة الشعبية المستقرة استحملوها. ما يجراش حاجة. انزل وبس. انا شخصيا هنزل
انا لأ يعني انا الحقيقة باخاف الناس تفتكر انها فرصة للانتفاع. فانا مش مش عارف يمكن انزل البس حاجة كده ولا حاجة وانزل. انما كل اسرتي حتى الاطفال الصغيرين لا ارى ان عندي
حقا اني اسيبهم قاعدين في البيوت كله هينزل ان شاء الله. فاحتشدوا واسأل الله عز وجل لي ولكم السداد والرشاد. واياكم والفرق وتحملوا الناس وكونوا معهم كرما ان شاء الله. ما هو موقفكم من الثورة السورية يا راجل! ده انا تكلمت
في قناة الناس في برنامج التبيان حديثا انا على فكرة السؤال ده دلوقتي فكرني وجع قلب يعني يفكرني بوجع قلب رهيب في ميدان التحرير في يوم وانا داخل واحد قال لي يا شيخ انت داخل مع
السورة ولا ضدها؟ والله لا زلت حتى الان وانا افتكر الالم الشديد اللي بيعصرني طول كل اسمع الكلام ده ان يتصور احد هذا التصور فبشار الاسد هذا انسان انا عشان الصحف مش هقول لكم وصفه. عشان الجرايد عشان الاعلام. مش هقول لكم وصفه. بس
الحقيقة نفسي اقول لكم وصف. كده قلت له اذا معقول طب حد عرف حاجة؟ خلاص؟ آآ فيعني اني اسأل الله عز وجل بس لو حد منكم له علاقة بالشعب السوري قولي لهم ان احنا عاتبين عليهم لانه الاعداد واحمدوا ربنا يا اخوانا
احمدوا ربنا على فضل الله علينا. احنا خلصنا في اسبوعين من يوم تمانية وعشرين ليوم حداشر فبراير بفضل رب العالمين. اللي قاعدين في الشوارع ده كله والناس ما بينزلوا لهمش في الشوارع. انا عاتب على الشعب السوري لان عدد اللي بيستجيب اقل كتير
بالنسبة للشعب المصري نريد مرشحا واحدا يمثل التيارات الاسلامية حتى يلتف الجميع حوله والله يا ريت نريد مرشحا واحدا هو انا طبعا لكن على كل حال انا الحقيقة لما بسمع اخواني الكرام بيتكلموا احيانا اقول يعني فيهم مسلا واحد
قال انا لم اطرح نفسي كمرشح اسلامي انا مرجعيتي الحضارة وبتكلم عن حضارة مصر العربية الاسلامية الحضارة المصرية العربية الاسلامية التي اشترك المسلمون والنصارى في صنعه. مش هعتمد انا على ان انا متوقع بقى ان الخلفية فيها
هو عليه ان يقول وقال انني من المسلمين. انا مش مش مرتضي دينا يعني مش مرتضي منهج انه انا بس بادعو الى المحافظة الاخلاقية. وصدقوني يا اخواني الناس دول كلهم هيجدوا وقت تاريخي رائع من التراحم
والتواد في مصر. لان الشريعة الاسلامية صحيح هي تطبيقها فريضة على الفور. هو من حيس انه فريضة فريضة فورا لكن من حيث التطبيق خاضع لمسألة شرعية مهمة اللي هي حد الاستطاعة
اللي هي من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع حملة اعلامية الاول فبلسانه. فان لم يستطع فبقلبه فيه معنى شرعي ما يخليش ان المسألة فيها كب يعني فيها لان انت في الاول وفي
في الاخر تبحث عن طاقة التقبل اللي هي ايه؟ والكلام ده ادي ادي اللي بيهاجموا التيار السلفي عشان تعرفوا عرفوا ان السلفية ده بالعكس ده انقاز حتى لخصوم الاسلام. ابو يعلى والمواردي وغيرهم في في كتابي
مكتبين الاحكام السلطانية واحد مؤلفه ابو يعلى والتاني المواردي. يقول لك كلام في منتهى الدقة في هذا المجال انا ليس عندي وقت طويل بس عايز اقول لك لمحة واحدة بس منه. او بلاش حديث الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال يا عائشة عارفة
الناس لسه طالعة من الكفر طازة. ولولا ان انا لو عملت لهم الصح دلوقتي هيحصل حرج في نفسهم ويمكن يحصل انهم ينتقدوا ويولعوا الدنيا. عشان كده انا مش هاعمل الصح دلوقتي. هاجله شوية خطوة بخطوة
لحد ما يحصل ان هم يستجيبوا. قال لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت هذه الكعبة اللي هي غلط وبنيتها صح على قواعد ابراهيم عليه السلام. كذلك سبحان الله لما قالوا له شايف عبدالله
ابن ابي ابن السلول بيعمل ايه؟ راح عمر ابن الخطاب مطلع السيف وقال له اسمح لي هضرب عنقه هطيره. يستاهل. قال له بس ايه ده اصبر اصبر وقال له كلام انا دلوقتي ما افهموش انا دلوقتي افهمه
وانا ساعتها ما افهموش. قال له لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه. عارف الكلمة الغريبة دي بعد سنتين قال له يا عمر تعال يا عمر. طبعا استغفر الله العظيم انا بنقل لكم بالفاز كل دي تعبيراتي انا
انا بحاول اقرب المعنى باللغة الدارجة. طبعا اوعى ولا ايه اوعوا تفتكرونا نص الاحاديث. فقال له تعال يا عمر نعم لبيك يا رسول الله. قال له فاكر لما قلت لي اقتل الراجل ده ؟ قال له طبعا. قال له عارف لو قتلته يومئذ لاحمر
قتله انوف انوف مناخير انف تحمر وتهيج والناس ترفع السلاح وتبقى مصيبة في بلد لو لو انا قتلت لاحمرت له يومئذ انوف لو امرتهم الان انا ان يقتلوه هم لقتلوه. علاج النبي رجل دولة. رجل دولة. ادي السلفية. عشان تعرف ان لما
كتاب الاحكام السلطانية احكام السلطانية دي لما تترجمها باللغة الجديدة اسمها احكام السلطة احكام السلطة السياسية والدكتور عطية استاذ في هذا المجال وله مؤلفات مذهلة. انا غيران منه انا مش عارف اعمل
في ايه الحقيقة؟ شوية مؤلفات ما تفهمش الهمة دي اللهم احفظها عليه وبارك له فيها يا رب العالمين. وزده منها يا ذا الجلال لانها يعني مهمة لامثالنا جدا. ما موقفكم؟ انا كنت قلت هجاوب بسرعة. يلا. ما موقفكم من المعاهدات الدولية
هي المبرمة مع اليهود والنصارى من معادلة السلام وخطر السلاح النووي وغيرها. انا نسيت اقول لكم ان المعونات اللي امريكا بتدفعها لمصر ده الحاجة اللي ما بيقولوهاش مش بمزاج امريكا. مش بمزاجها دهي ولزلك ما يقولوش للناس سقافة سياسية ابدا
وهتشوفوا مرشحين واحزاب تانية غير حزب الاصلاح طبعا وكده. ها هتلاقي الاحزاب ما يقولوش كده. المعونات الامريكية لمصر مفروضة على امريكا بنص معاهدة السلام. معاهدة السلام فيها نص كده. انه امريكا
ملزمة تقدم المعونات لمصر وهي عارفة كده ولزلك كل اللي بيعملوا الكونجرس انه بيرفعها عشان مضطر عشان تخاف من التخفيض. يرفعها ويخفضها. انما ممنوع يوقفها. فالمعاهدات المعاهدات يا اخواني عار على الشعب المصري. عار. المعاهدات دي للتبسيط تلات انواع. نوع من غير تمن خالص. نوع
مصر ما خدتش تمن مقابل له. ما خدناش ولا مليم تمن. زي ايه؟ زي اتفاقية المعابر. هي مصري اقف هنا انت الفراش بتاع اسرائيل لما تدوس لك على الجرس كده تقول لك ما تدخلش دخل تدوس تقول لك دخل اتفاقية المعابر دي
احنا ما خدناش حاجة مقابل لها. فالغائها لا مشكلة فيه. النوع التاني من الاتفاقيات اتفاقية ما لهاش لازمة. تمنها ما يوفيش. لا تسمن ولا تغني من جوع. زي اتفاقية كويز اتفاقية الكويز دي بيقول لك انت عايز تصدر انت مصري وفاكر نفسك تشتغل وتصدر طيب ماشي. عشان
تعرف تصدر لازم عشرة في المية من المنتج الصناعي اللي انت هتصنعه يكون مكون من مكونات اسرائيلية انت شاريها من الاسرائيليين. عشان تكسب اسرائيل. عشان تعيش اسرائيل. عشان تنغنغ اسرائيل. عشان
تريش اسرائيل. فرحنا ماضيين لهم على كده. فبقينا عشان نصدر منتج. اي منتج تقدمه فيه عشرة في المية اللي هم الطربوش اللي فوق دماغ المنتج بيقول لك انت ذليل ما تعرفش تصدر من غير طربوش اسرائيل. عارف الدخل بتاع الكويت
مصر كم من غير ما اقول لكم الارقام دلوقتي ولا حاجة. يساوي كم؟ يساوي ولا حاجة. ولا حاجة الدكتورة فايزة ابو النجا وزيرة التعاون الدولي. انا مش بقول الكلام ده انا. فاتفاقية الكويز ما لهاش ولا
ما لها لازمة لان مقابلها زي اتفاقية الغاز. الاتفاقية اللي تخوف بقى اللي هي معاهدة السلام مع اسرائيل. معاهدة السلام عار على مصر على كل مصري. عار على كل مصري معاهدة السلام تقول ان الاسرائيليين
لو لو اعترضوا على سطر في كتاب مدرسي في تانية اعدادي لازم تشيلوا يا مصر يا ولد. اسمع الكلام ما تقدرش تقول لأ. لو اعترضوا على مشهد في مسلسل فاكرين لما طلع مسلسل اسمه فارس بلا جواد لممثل محمد صبحي
اعتمدوا على هذا في الاصرار على حزف مشهد او مشهدين اتنشر في كل الجرايد. بقى حتى الممثلين مش عارفين اقفلوا الا لو اسرائيل وافقت والمدارس الا البترول اللي بيطلع من ارضنا ما تعرفش تبيعه في ولا حتة من العالم. ازا اسرائيل قالت له
ممنوع افرض عايز تبيعه البلد وهي مش بمزاجها لازم موافقة اسرائيل. مضينا للعرب وامناهم على حاجة اسمها اتفاقية الدفاع المشترك مضينا لهم كده وبعدين رحنا لاسرائيل قالوا لنا لهم بنسوا العرب وكتبنا في الاتفاقية
السلام اي تعارض بين اي عرب وبين اسرائيل معاهدة السلام مقدمة على اتفاقية الدفاع العربي المشترك. فبقينا ارتكبنا الغدر والخيانة متوقع عليها مجرد اظهار الاتفاقيتين معناها ان كل مصري يغادر. اتفاقية السلام
عار لا اقبله. وانا في وانا صغير كنت امشي في الشوارع. هتافا ضد معاهدة سلام ولذلك لابد لمعاهدة السلام ان يسير المصريون تماما قدما وباقدام ثابتة الى الغائها. وانا مش هقول ما يقوله بعضهم من ان انا مش عارف
هاعمل آآ والله الشعب المصري هو اللي يختار وما اعرفش ايه. لا انا صاحب رسالة. انا صاحب رسالة سوف احاول ان اقنع عن ناس بان كرامتهم غالية. طب خايفين من الحرب. ومين قال لك ان انا همسك الحكم يوم الاتنين الغي المعاهدة يوم التلات
مين قال لك كده؟ مين قال انه ليس هناك حكمة من يدير دولة كما ادارها النبي عليه الصلاة والسلام يرتب للامر ثم يأخذ حجته. النبي الذي قبل ادبار ادبار. بلاش ادبار لاحسن ما حدش
في حد ما يفهمهاش اللي قبل هروب المشركين في حمراء الاسد بعد احد. سابهم يمشوا وما مشيش وراهم غير لما وجدهم منصرف في المقابل ادبارهم هروبهم في الاحزاب. وقبل صلح الحديبية وانه يرجع في الحديبية. هو اللي ما قابلش انه يمتنع عن
فتح مكة وصمم يفتحها وفتحها. لان هناك مبدأ وهناك اوان. لا اجر بلدي الى مخاطر قبل ان اعد للامر عدته. رسول الله رجل دولة وليس زعيما عنتري يخبط خبطة وتنتهي المسألة
فالمسألة اظن واضحة. ما هو موقفكم من المعاهدات الدولية؟ ما موقفكم من السياحة؟ ما قلنا يا عم الحاج. في حد هنا بيتعامل مع الانترنت والفيسبوك والحاجات دي يرفع ايده لو سمحتم. الله الله الله! ما شاء الله! ما شاء الله! طيب يا اخي ده انتم اكتر
من النص لو سمحتم اعملوا معروف لاحسن الساعة بقت اتناشر والناس لازم عندها شغل الصبح وعايزين يروحوا ابقوا نزلوا من على اسطوانات اسف نزله من على الكمبيوتر من على النت والفيسبوك والحاجات دي نزله وعلى آآ تويتر وجوجل
وما عرفش التالت اسمه ايه اليوتيوب والحاجات دي نزله موقف او سياسات السياحة سياسات كلمت ساعة ونص عن سياسات السياحة هتعرف هعمل ايه في السياحة. بس بيني وبينك السياحة سوف تزدهر في عهدي المجيد ان شاء الله
يعني ربنا يلطف بنا والله يا اخوانا. السياحة تزدهر اذا حكم الاسلام اعظم مما ازدهرت وعايز اقول لكم حاجة تسمعوا عن واحد اسمه نجيب ساويرس ولا لأ؟ ده مقاطعة يعني مقاطعة قال لك لأ
بجيب ساويرس ده مسلم ولا مسيحي؟ مش مسلم. مسيحي حلو اوي. نصراني مسيحي كده يعني. خلاص؟ طيب ساويرس ده لما هو كده راح مارينا اسمعوا عن مارينا واسمعوا عن الشواطئ مارينا وفتن مارينا وفساد مارينا راح هو مارينا وعمل شاطئ
محجبات شاطئ ساويرس عامل شاطئ للمحجبات. هناك وطبعا انتم هنا قريبين تقدروا تروحوا تتأكدوا سهل اهو هنا بسيطة يعني. الله! عامل شاطئ المحجبات ليه؟ لانه في الحقيقة السياحة باهر بان تلبي احتياجات الناس. الناس عايزة شاطئ والدة الاخ ده
والدته والدته عايزة تروح يا اخي. هو راجل غيور على عرضه وشرفه. فالرجل النصراني اوجد لها بديلا واحد وبيدفعوا له فلوس بيوع الشاطئ المحجب بقى ده بيعصر له دهب كل يوم. تركيا عملت حاجة اسمها السياحة الحلال
بتروح عائلات من عمان والبحرين وقطر والسعودية والسياحة الخليجية يقول لك انا لا اطمئن الا هنا علشان آآ اسمها ايه عشان عوائلي يروح هناك لان السياحة الحلال. وحضارة المؤتمر الاول لوزراء السياحة العرب على فكرة
المؤتمر الاول لوزراء السياحة العرب ايوة دي حلوة اوي دي. تصور ان وزراء السياحة العرب لم يعقدوا لهم مؤتمرا مع ان جامعة الدول العربية اهي وكان على فكرة السفير عمرو موسى هو اللي موجود في هذا
دكتور امين عام الجامعة العربية. تصور ان وزراء السياحة العرب ما عقدوش طول عمرهم مؤتمر سياحة يجمعهم الا سنة كم العرب الجامعة العربية اللي بقى لها ستين سنة ولا خمسة وستين سنة
ما فكروش يجتمعوا الا امتى الا الفين وعشرة. اول مؤتمر عارفين ليه؟ لان ممنوع العرب يتعاونوا في سياحة بينية لانها تعوض الدخل اللي هو ممكن لما فرنسا تقفل حنفية السياحة ما يبقاش
عندك سياح فرنسيين. فخلوا ممنوع العرب يقعدوا مع بعض في مؤتمر وزراء سياحة لغاية الفين وعشرة. بسبب مين؟ مين اللي عمل فكرة الدخل رفع دخل السياحة في مصر. انا هقول لكم الوقتي عارفين مين اللي عمل فكرة رفع دخل السياحة في مصر
بنسبة مية وسبعين في المية في مؤتمر الفين وعشرة ده الاتجاه الاسلامي في اليمن ايه ماله الاتجاه السليم في اليمن؟ هم اللي صمموا على انه يعقدوا مؤتمر سياحة للدول العربية عشان السياحة العربية
فانعقد فتبين منه انه استفادة مصر مية وسبعين في المية من دخلها السياحي. اوعوا يدحكوا عليكم اوعوا اوعوا احنا شفنا الويل والعجب. انا لشعب مصر ان يحتشد وان يدرك والا
الا يخدع مرة اخرى الازهر الفقراء المقلي يا عسكري ما انا جاوبت بقى كتير على المجلس العسكري ده المجلس العسكري اقول لهم كلمة جديدة النهاردة حلوة. عشان نصالحهم ناس طيبين. واحنا عايزين نصالحهم. لو
ان المجلس العسكري سلم السلطة فعلا وكان شريفا باذن الله تعالى وقامت الانتخابات بحيث اهل البلد يستلموا البلد. ان شاء الله لنكرمنه تكريما ينتظم شوارع مصر من اقصى الشمال للجنوب في سلسلة متصلة. وساطلب اليهم
متأدبا آآ رقيقا ملتمسا ان يعتبروا يوم تسليم السلطة هو يوم العيد القومي للقوات المسلحة المصرية لانه دليل شرفها انها تملكت وتمكنت ومع ذلك كانت عظيمة وسلمت الشعب ارادته. وساحول كشعب مصر مش كرئيس لأ كلنا سنحول ان شاء الله
اعضاء المجلس العسكري عضوا عضوا الى ان كل واحد منهم رمز وطني كبير في تاريخ مصر ان شاء الله ازا فعلوا ذلك لانهم سيكونون يستحقون. حتى لو في سفاسف او شيء مغفورة يومئذ ان شاء
ما شاء الله. كل هذا باذن الله تبارك وتعالى لاننا نقول لهم وامام تحية اللواء الذي ادى التحية العسكرية للشهداء ساطلب من كل رجل وامرأة وطفل وكبير في شعب مصر يومها
ان يؤدي ذات التحية لاعضاء المجلس العسكري. ما دام يسلم الدولة لاهلها. ولا يعني يقتنص منهم. لأ خلي المايك بقى دلوقتي عشان احنا اتأخرنا. واسألني من غير مايك هنا طيب شكرا شكرا بقى
رائع جزاك الله خيرا. اتفضل يا باشا. بقى يا راجل انا قلت كده انا باقول لك لا لا خلاص انت مش هتجاوب انا قلت لك يا استاز اسمع الاجابة بس
بس هايل قوي. انا ما قلتش كده. ده انا باقول لك ان الناس هم اللي بيقولوا للشعب المصري مش مش انا اللي باقول ولا الشعب المصري اللي بيقول حاشا لله يا راجل. انا باقول لك الناس بيقولوا للشعب المصري انتم هتعملوا كده هي امريكا هتسمح لكم
هي اسرائيل هتسمح لكم هو الجيش هيسمح لكم باقول لك ان دي مخاوف بيخوفوا الناس منها مش انا اللي موافق عليها ده انا معترض عليها انا وانت رأي واحد صح صح بس ده ما اتحطش صح كلامك صح بس انا
ده كلامهم هم كلام الناس الوحشين اللي انا جيت اهاجمهم هنا. خلاص بقى صل على رسول الله. ايها الاخوة شكر الله لكم وجمعنا الله على الخير والهدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من
تعمير الصحراء السبب ان انا ما اتكلمتش في هذا الموضوع مع ان في محافظة البحيرة ان انا لسه متكلم عنه في محافظة البحيرة