بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اما بعد يقول المؤلف رحمه الله تعالى البيوع بيع الاعيان الاعيان نوعان. ما معنى الاعيان الاعيان. ما معنى الاعيان
الاعيان الشيء المحسوس الشيء المحسوس هذا محسوس هذا محسوس هذا محسوس الشيء الذي يمكن ان تلمسه ان يدرك بالحواس ان تراه هذا يسمى عين يسمى ماذا؟ عين اذا ما معنى الاعيان؟ الاعيان جمع. ما المفرد
عين ما معنى العين؟ الشيء المحسوس هذه سبورة عين تمام؟ كل شيء محسوس عين. قال الاعيان نوعان نوع لا يجوز بيعه ونوع يجوز بيعه الاعيان التي لا يجوز بيعها يعني الاشياء التي لا يجوز بيعها ما هي
الاشياء التي لا يجوز بيعها. ما هي هنا الاشياء النجسة لا يجوز بيعها نحن قلنا لابد ان يكون ماذا طاهرا. طيب لو كان نجسا؟ يجوز بيعه او لا يجوز؟ لا يجوز
الاشياء التي فيها نفع محرم يجوز بيعها ولا يجوز؟ لا يجوز الاشياء التي لا يقدر على تسلمها يجوز بيعها او لا يجوز؟ لا يجوز الاشياء التي ليست مملوكة لك هل يجوز لك ان تبيع شيئا ليس ملكك؟ لا يجوز. الاشياء المجهولة غير المعلومة يجوز بيعها او لا يجوز
لا يجوز. اذا كم هذه الشروط؟ خمس شروط ولذلك انظر ماذا قال الاعيان التي يجوز بيعها يجوز يعني يصح يصح بيعها نحن درسنا الصحة عندما تكلمنا في نيل رجب قلنا الاحكام التكليفية خمسة
الواجب المستحب المباح المكروه الحرام صح؟ خمسة الاحكام التكليفية خمسة لكن الصحة والفساد من الاحكام الوضعية. ما معنى الصحيح ما ترتبت عليه اثاره. هذا الصحيح. قال يجوز ان يصحوا بيع كل شيء طاهر. الشرط الاول
فيه منفعة الشرط الثاني صح قال يجوز بيع كل شيء طاهر. طاهر. هذا الشرط رقم كم اولا صح فيه منفعة هذا رقمه كم اثنين قال بشرط ان يكون معلوم القدر والصفة
الشرط الخامس ان يكون معلوم القدر معلوم الصفة ما معنى القدر؟ يعني كيلو اثنين كيلو اربعة كيلو عشرة كيلو هذا القدر مقدار لابد ان يكون معلوم القدر ولابد ان يكون معلوم الصفة. هل هو جديد او قديم
تذهب تشتري ثوبا هل هذا الثوب جديد او قديم هل هذا الثوب سليم او ممزق تشتريه كتابا هل هذا الكتاب جديد او قديم لابد ان تعرفوا الصفات قالوا بشرط ان يكون معلوم القدر والصفة
وان يكون في ملك البائع شرط رقم كم اربعة وان يكون قادرا على تسليمه للمشتري عشان ده رقم كم ها ثلاثة اذا ذكر الشروط كلها ذكر الشروط الخمسة نعيد القراءة مرة ثانية. انتبه معي
قال يجوز بيع كل شيء طاهر فيه منفعة بشرط ان يكون معلوم القدر والصفاح وان يكون في ملك البائع وان يكون قادرا على تسليمه للمشتري واضح ولا واضح جيد فهمنا؟ الشروط كلها موجودة. طيب انظر ماذا قال
الاعيان التي لا يجوز بيعها نجس وطاهر الاعيان النجسة يحرم بيع الاعيان ما معنى الاعيان الاشياء المحسوسة يحرم بيع الاعيان النجسة مثل ماذا قال كالكلب يحرم بيع الكلب لماذا يحرم بيع الكلب
ها نجس حتى لو كان فيه فائدة حرام الكلب اذا كان فيه فائدة بيعه حرام او لا حرام لانه نجس كل ما فيه او كل نجس حرام. حرام بيعه. تمام
قال يحرم بيع الاعيان النجسة كالكلب والخنزير والميتة والخمر والغائط والدم الغائط المقصود به هنا روس الحيوانات بروس الحيوانات نجس عند الشافعية حتة الراس الادمي يعني غاط الادمي نقص بلا شك. لكن روث الحيوانات
نجس عند الشافعية لا يصح بيعه مع انه يستعمل في الزراعة لكن ايضا لا يصح بيعه حتى وان كان نافعا لا يصح بيعه واضح عند بعض العلماء يقولون اذا كان الروس
من حيوان مأكول اللحم من حيوان مأكول اللحم. قالوا يصح بيعه واضح؟ يمكن ان نقلدهم قال يحرم بيع الاعيان النجسة كالكلب والخنزير والميتة والخمر والغائط وما لا يمكن تطهيره من المائعات
كزيت متنجس. الزيت تعرفون الزيت اوه يلا اذا فيه نجاسة هذا لا يطهر خلاص نجس اذا لا يصح بيعه لبن وقعت فيه نجاسة لا يطهر هذا لا يصح بيعه عصير
وقعت فيه نجاسة لا يطهر اذا لا يصح بيعه واضح؟ فنقول كل شيء لا يمكن تطهيره فهو متنجس لا يصح بيعه ثم قال الاعيان الطاهرة التي لا يجوز بيعها الاعيان الطاهرة التي يحرم بيعها هي
بيع كل شيء معدوم لماذا الشيء المعدوم لماذا لا يصح بيعه مثلا شخص عنده بقرة شخص عنده بقرة هذه البقرة حامل بقرة حامل هل يصح ان نبيع الحمل الذي في بطن البقرة او لا يصح
لماذا لا يصح لانه اه لانه معدوم بعبارة ادق لانه مجهول لا نعرف قد يكون واحد قد يكون اثنين قد يكون ذكر قد يكون انثى صح؟ لا نعرف مجهول فقال بيع كل شيء معدوم كالثمرة التي لم تخلق لا يصح بيعها
هل يصح ان تبيع المنقا قبل ان تخلق لا يصح معدومة والرز قبل نموئه لا يصح والحمل في بطن امه لا يصح واللبن في ذرع الحيوان لا يصح لان هذه الاشياء كلها مجهولة
ونحن اشترطنا الشرط الخامس ما هو ان يكون معلوم اذا هذه لا يصح بيعها لانها مجهولة قال سنين بيع ما لا يقدر البائع على تسليمه للمشتري بيع ما لا يقدر البائع على تسليمه للمشتري
بيع ما لا يقدر البائع على تسليمي للمشتري. قلت لكم لو سرقت سيارتي وانا لا اعرف مكانها ولا احد يعرف مكانها فقال لي شخص اريد سيارة فقلت ابيعك سيارتي بكذا وكذا. اين السيارة؟ قلت مسروقة
يمكن ان تبحث عنها واضح؟ يصح ولا يصح لماذا لا يصح لماذا لا يصح؟ اي شرط الثالث لانه غير مقدور على على تسليمها غير مقدور على تسليمها تمام قال بيع ما لا ما لا يقدر البايع على تسليمه للمشتري كبيع المال المغصوب في يد الغاصب
شخص غصب منك شيئا اخذ منك شيئا غصبا بغير رضاه هل يصح ان تبيعه لا لماذا لا لانك لا تقدر على تسلمه. لو كنت تقدر على تسلمه يصح لو كنت انت اقوى من الغاصب
تقدر ان تأخذه يصح لكن اذا كنت لا تقدر لا يصح فهمنا هذا هارون فهمنا؟ ان شاء الله قال بيع ما لا منفعة فيه اي شرط هذا اي شرط الثاني
بيع الاصنام تعرفون الاصنام هل فيها منفعة الاصنام ايوه هل فيها منفعة ليس فيها منفعة اذا لا يصح بيعها بيع الحشرات الذباب حشرات مثل الذباب مثل النمل مثل البعوض لا يصح
لانه ليس فيها منفعة بيع السموم ما معنى السموم سم ما معنى السم لا تعرفون كيف اشرح هذا السم شيء يوضع في الطعام اذا اكله الانسان يموت احيانا عندما يوجد الفئران ماوس في البيت
تضع هذا دواء في الطعام يأكل الفأر ثم يموت ماذا يسمى راجون راجون هكذا اه راجون هذه السموم يحرم بيعها لماذا يحرم بيعها لانه لا منفعة فيها ليس فيها نفع
لا منفعة فيها ثم قال بيع ما لا يملكه البائع ان تبيع شيئا لا تملكه مثلا معمر يبيع كتاب مبارك يصح؟ لا يصح لان معمر لا يملك الكتاب مثلا بدر الدين يبيع قلمي
يصح لا يصح لان بدل الدين لا يملك قلمين تمام؟ مثلا رزقي يبيع ثوب غفاري يصح؟ لا يصح. لانه لا يملك ثوب غفاري. وهكذا قال بيع ما لا يملكه البائع كالوديعة. ما معنى الوديعة
ما معنى الوديعة اقول لك مثلا على سبيل المثال هذا المال امانة عندك هذا المال امانة عندك ما معنى امانة عندك؟ يعني احتفظ به بعد مدة ساخذه هذا يسمى ماذا
وديعة فهمنا اقول لك مثلا هذا امانة عندك بعد شهرين ساخذه هذا ماذا يسمى ها عندنا في اللغة العربية يسمى امانة ويسمى وديعة يسمى امانة ويسمى وديعة نعم قال هل انا عندما اقول هذا امانة عندك يا معمر هل معمر يملك؟ ممكن. هل معمر يملكه هذا ولا يملك
هل يستطيع ان يبيعه او لا يستطيع ها يستطيع ولا يستطيع لماذا لا يستطيع؟ لانه ليس الشرط الرابع ليس مالكا لا بد ان يكون مالكا تمام قال بيع ما لا يملكه البائع كالوديعة وما اشتراه ولم يقبضه. اه انتبه معي
على سبيل المثال نفترض ان ما اسمه ها؟ نصر الدين نصر الدين ما شاء الله نفترض ان نصر الدين يبيع السيارات تاجر عنده سيارات كثيرة يبيع بكم تبيع السيارة نصر الدين
كم قيمة السيارة بكم تبيع اريد سيارة ها خمس ايه خمسة مليون رخيصة سيارة بخمسة مليون رخيص جدا خمسة مليون هذا خمسة مليون يعني كم؟ ثلاث مئة دولار فقط. ثلاث مئة وقليل. رخيص هذا
نحن نقول مثلا سيارة خمسين مليون ممكن؟ خمسين مليون نصر الدين يبيع السيارة السيارة بخمسين مليون فجئت الى نصر الدين وقلت انا اريد ان اشتري السيارة قال انا سأبيعك عندي سيارة جيدة
قوية لكن بخمسين مليون قلت وافقت رأيت السيارة اعجبتني وافقت اعطيته خمسين مليون قلت له لا اخذ السيارة الان ساخذ السيارة بعد يومين يمكن او لا يمكن يمكن اعطيته المال لكن لا اخذ السيارة الان
ساخذ السيارة بعد يومين. ثم خرجت من عند نصر الدين خرجت من نصر الدين وجدت شخص اسمه سهير وجدته الزهيري قال الزهيري انا اريد سيارة قلت كيف السيارة التي تريدها؟ قال اريد سيارة قوية جيدة. انا سابيعك
انا سأبيعك سيارة قوية جديدة انا املك السيارة او لا املك املك لكن لم لم لم اقبض لم اقبض فقلت له انا سابيعك سيارة اسابيعك السيارة بخمسين مليون او بواحد وخمسين مليون او باثنين وخمسين مليون مثلا
قال وافقت هل يصح لي ان ابيع السيارة او لا يصح لا يصح لماذا لا يصح؟ لانه يجب اولا ان اقبض ثم ابي لكنني ابيعها قبل ان اقبض لا يصح
ابيعها قبل ان اقبض لا يصح قلت لك انظر ماذا قال وما اشتراه ولم يقبضه. اي لا يصح للانسان ان يبيع الشيء قبل ان يقبضه اولا تقبض فيمنعه لا واضح
احيانا انت تريد شيئا هنا تريد ان تشتري شيئا تفتح جورجك ها زوجك صح؟ او جرام اه قريب انتم تقولون قريب هو جراب تمام باللغة الانجليزية وعندكم قريب انتم تنطقون
اه اي ما هو الحرف الاول عندكم ها هكذا باللغة الانجليزية اه عندكم اه بالانجليزية تمام على كل حال تطلب من هنا تطلب من هنا احيانا هذا الشخص الذي تطلب منه الطعام
يبيع لك الطعام وهو ليس عنده لا يملك اذا كان لا يملك الطعام لا يصح. اولا يذهب يشتري الطعام ثم يبيع لك فهمنا؟ لانه لا يصح ان يبيع الانسان ما لا يملك
واذا كان مالكا ولم يقبض ايضا لا يصح ان يبيع قبل ان يقبض لابد ان تقبض اولا فهمنا واضح هذا بحيري واضح قليلا او كثيرا تمام جيد طيب قال ما يحرم في البيع
انتبه معي انتبه لهذا قال يحرم عليك ان تزيد في شيء لا حاجة لك به. بل يقع فيه غيرك وحي انتبه الان يمكن هارون تأتي الى هنا يمكن بدر الدين
نأتي الى هنا بدر الدين يملك هذا ام بي ثري بذلوا الدين يملكوا هذا يريد ان يبيعه بمليون. يريد ان يبيع الامبثري هذا بمليون هارون يريد ان يشتريه بمليون تمام
لكن بدل الدين يقول لي قل ان هذا جيد ممتاز من اجل ماذا من اجل ان هارون يدفع اكثر واضح واضح وغير واضح الان قل له انا سابيعك هذا تمام؟ واطلب؟ لا اطلب مليون وخمس مئة
مليون وخمس مئة قل لي هذا هذا جيد. انا استعملت هذا يعني هذا يمكن ان تشتريه بهذا السعر. اقول هكذا. من اجل ماذا اقول هذا انا لا اريد ان اشتريه
فقط اريد ان اخدع كيفه صح؟ كيفو اريد ان اخدع هذا ليشتريه واقول هذا جيد مليون وخمس مئة قليل هذا يمكن تجدوه في السوق باثنين مليون واضح؟ ماذا يفعل هارون بعد ذلك
يشتري اذا هذا حرام افعل هذا انا حرام هذا ماذا يسمى يسمى النجش يسمى ايش قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنادشوا ما معنى لا تناقشوه؟ يعني لا تقول هذا الكلام الذي يجعل غيرك
يخدع في السلعة يخدع يعني في فوق صح كيفو كيفو كيفه ايوة لا تقل هذا فهمنا؟ فهمنا جيد احسنت طيب الامر الثاني قال لكم يحرم عليك ان تبيع على بيع اخيك المسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبع احدكم على بيع اخيه لا يبيع المسلم على بيع اخيه كيف يعني لا يبيع المسلم على بيع يا اخي كيف هذا ساشرح لكم الان
مثلا مثلا معمر يبيع كتب وبدر الدين يبيع الكتب فانا ذهبت الى معمر واشتريت منه كتاب المبادئ الفقهية هذا اشتريت منه هذا الكتاب مبادئ الفقهية مثلا بخمسين الف ربيع مثلا
اشتريت منه هذا الكتاب بكم بخمسين الف ربيع اعطيته المال واخذت الكتاب ثم وجدت بدر الدين بدر الدين ايضا يبيع الكتب قال ما شاء الله هذا كتاب اشتريته؟ قلت نعم
قال بكم؟ قلت بخمسين الف ربيع رد الكتاب وانا اعطيك نفس الكتاب باربعين الف يقول لي رد الكتاب الى معمر وخذ الخمسين وتعالى عندي انا اعطيك الكتاب باربعين واضح وغير واضح
هذا حرام هذا حرام. فهمنا او لا ها هذا حرام لا يبع احدكم على بيع اخيه لا يشتري احدكم على شراء اخيه. لا يخطب احدكم على خطبة اخيه نفس الحديث
انا رأيت امرأة صالحة جميلة فقلت اتزوجها فتقدمت الى ابيها وقلت انا اريد الزواج من ابنتك فلانة قال سنفكر سنفكر ثم نرد عليك واحد منكم مثلا بحيري سمع الخبر اوه انا احب هذه
فذهب بحيري الى ابيها وقال ايضا انا اريد ان ان اخطبها اريد ان اتزوجها نقول لبحير انتظر نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يخطب المسلم على خطبة اخيه نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يبيع المسلم على بيع اخيه
وكذلك ان يشتري على شراء اخي فهمنا واضح واضح وغير واضح طيب رقم ثلاثة يحرم عليك ان تخرج لملاقاة القرويين لتكون سمسارا لبيع بضائعهم ما معنى هذا الكلام؟ انتبه معي
انتبه في السوق بازار في السوق يأتي الناس من القرى عندهم البضاعة للبيع هذا يأتي بي البصل وهذا يأتي بالبطاط وهذا يأتي بالطماطم وهذا يأتي بكل شيء صح؟ الى السوق ثم يبيعون في السوق
هم يأتون الى السوق يبيعون ثم بعد ذلك يعودون. صح؟ لا يبقون كثيرا هنا انا عندما يأتون اذهب اليهم في الطريق قبل ان يصلوا الى السوق اقول لهم اعطوني هذه الاشياء انا سابيعها لكم بثمن
مرتفع اعطوني هذه الاشياء سابيعها لكم بثمن مرتفع. اكثر. انتم بكم تبيعون؟ قالوا نبيع بعشرة انا سابيع لكم بعشرين باكثر ثم اعطيكم المال واخذ قليلا واضحة ولا؟ هذا حرام بماذا حرام
لانك اذا اخذت منهم وبعت في السوق ستبيع بماذا بثمن مرتفع وهذا يضر المجتمع هذا يضر الناس. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار لكن لو هم باعوا للناس سيبيعون بثمن
اقل فهمنا؟ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد. ما معنى حاضر مقيم لباد ما معنى لباد اي للشخص الذي يأتي من القرية من المزرعة لا يبيع حاضر لبال
تمام قال يحرم عليك ان تخرج لملاقاة القرويين. القرويين الذين يسكنون عند المزارع عندهم مزارع سمسارا لبيع بضائعهم ما معنى سمسار سمسار هذا الشخص الذي يقول انا سأبيع لكم. انا سأبيع لكم هذا يسمى سمسار
استمتاع تمام؟ بقوله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر نيبال تواضع عبد الرزاق او لا قليلا. طيب رقم اربعة بارك الله فيكم انتبه يحرم عليك ان تخبر القرويين يحرم عليك انتبه
يحرم عليك ان تخبر القرويين بكساد السوق لتظلمهم في سلعهم اه ما معنى هذا الكلام قلت لك ما القرويين من هم القرويين؟ القرويون من الذين يأتون من المزارع ليبيعوا في السوق
يأتون من المزارع ليبيعوا في السوق واضح هؤلاء القرويون هم يأتون الخضار بالطماطم بطاط بصل الى السوق ليبيعوه قبل ان يدخلوا السوق تخرج انت تذهب اليهم تقول السوق يوجد فيه
السعر الرخيص اذا تذهبون الى السوق لا تربحون. بيعوا هنا بيعوا لي هنا لماذا تقول لهم هذا حتى تأخذ انت وتشتريه واضح؟ تقول لهم اذا ذهبتم الى السوق لا تربحون. بيعوا لي هنا
هذا لا يجوز. اتركهم يأتون الى السوق يبيعون كيف شاؤوا ليس لك ان تذهب الى الطريق وتقول لهم بيعوا لي. تمام؟ قال يحرم عليك ان تخبر القرويين بكساد السوق. ما معنى كساد
كساد يعني رخص. عنا الاشياء رخيصة في السوق لتظلمهم في سلعهم لتظلمهم في سلعهم واضح وغير واضح رقم خمسة رقم خمسة يحرم عليك ان تحتكر الاقوى وقت الغلاء ليزداد ثمنها. ما معنى الاقوال
الاقوات جمع قوت قوت ليس الاوقات الاقوات كم عقود؟ ما معنى الاقوات الاقوات مثل ماذا اه مثل الرز البر هذا قوت صح؟ اه يقول يحرم عليك ان تحتكر. ما معنى تحتكر
ما معنى تحتكر ها ساقول لك انا انا تاجر الارز هنا في جوك جاكرتا. انا ابيع الارز فاقول للعمال لا تبيعوا الارز لماذا لا تبيعه هذا الشهر لا نبيع الارز. ماذا يحصل للسعر
الارز يزيد او ينقص انا اقول للعمال الذين يعملون معي لا تبيعوا الارز يبقى الارز هنا لا تبيعوا في السوق ماذا يحصل الارز؟ يزيد سعره او ينقص يزيد او ينقص
الرز الذي في السوق سيكون قليلا او كثيرا. اذا اه سيكون قليلا. اذا ماذا سيحصل للسعر يرتفع يكون السعر مرتفعا عندما يرتفع السعر اقول للعمال الان بيعوا فهمنا؟ ماذا يسمى عندكم هذا
ميني مول بالميكروفون منى ابو وليد ها ها اه نعم تمانين بن مع هكذا؟ نعم. مع ليبول. اه هذا يسمى في اللغة العربية الاحتكار احتكار وجدت هذا في القاموس موجود في القاموس احسنت. الاحتكار. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطئ
لا يحتكر الا خاطئ ما معنى خاطئ عاصي اثم لا يحتكر الا خاطئ هذا حرام. انني لا ابيع. لماذا لا ابيع من اجل ان الثمن ليرتفع ثم ابيع هذا في الاقوات حرام. في البر في الرز في اللحم
حرام واضح يحرم عليك ان تحتكر الاقوات وقت الغلاء ليزداد ثمنها فهمنا نعم اخر شيء رقم ستة. انتبه يحرم عليك ان تمدح سلعتك بما ليس فيها وتكتم عيوبها عن المشتري
فان ظهر للمشتري عيبها بعد شرائها واراد ان يردها فلا تمتنع عن قبولها. اه انا اريد ان ابيع هذا اريد ان ابيع هذا فاقول مثلا هذا بتري بطارية تبقى مدة يومين بدون شحن
واضح هذا ليس صحيحا لكن اقول هذا من اجل ماذا من اجل ان يشتري بثمن غالي واضح؟ اقول مثلا هذه هذا الجهاز هذا تليفون هذا بطارية تبقى مدة مثلا يومين اقول الكاميرا
مثلا ستة وثلاثين بكسل اوه غير صحيح اقول مثلا ذاكرة اربعة وستين جيجا غير صحيح ستة عشر فقط لكن اقول هذا من اجل ماذا؟ اكذب من اجل ان يشتريه هذا حرام
اذا اشترى ثم وجد العيب في هذا قال انا ارد السلعة. يمكن من حقي ان يرد السلعة. ولا يجوز لي ان اقول لا اقبل. لابد ان اقبل فهمنا واضح؟ قال انتبه زهيري يحرم عليك ان تمدح
سلعتك بما ليس فيها وتكتم عيوبها عن المشتري فان ظهر للمشتري عيبها بعد شرائها واراد ان يردها فلا تمتنع عن قبولها فلا تمتنع عن قبولها فهمنا ان شاء الله واضح بارك الله فيكم؟ ان شاء الله. طيب نقف هنا درس الربا درس طويل
ان شاء الله نشرحه في الاسبوع القادم نشرح درس الربا ثم يشرحوه ازواج والنظر للمخطوبة بحيري لابد ان تكون موجودا ها فتأتيه لا تأتي للدرس طيب ان شاء الله. نقف هنا والله اعلم
اه انا طلبت مني الادارة انني اجهز الامتحان في المبادئ الفقهية ان شاء الله وجهز الامتحان وارسل اليهم سيكون معكم من اول الكتاب الى الحج فقط البيع لا يدخل الحيوانات الحلال والحرام لا تدخل. من من اول الكتاب للحج. الحج يدخل
تمام من اول الكتاب الى الحج ان شاء الله ايضا من اول كتاب للحج يمكن ان تقرأ واضح او ماذا له رخصة؟ ما رأيكم؟ نعطيه رخصة ولا نعطيه رخصة يوافقون
انت من الزكاة فقط لا مشكلة لكن اه ان شاء الله سأصنع لك اختبارا لوحدك من الزكاة. طيب خلاص ان شاء الله لكن لابد ان تقرأ بعد ذلك. لابد ان تقرأ من البداية
وتستمع الى الدروس اذا كان لا يوجد الان عندك طريقة عندما تعود في الاجازة الى قريتك نستمع اليها من يوتيوب لابد خلاص انتهينا؟ يوجد سؤال او لا يوجد لا يوجد سؤال
نقف هنا نعم لان الرجاء انا لم يخبروني الادارة انه اجازة. غدا دراسة دراسة والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته