نستعين بها وليست بدعا انما هي مما خلقها الله لنا هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا الاصل في هذه الامور الاباحة اما العبادات فالاصل فيها الحظر الا بدليل
اما الاصل في العادات والملابس والمراكب والمآكل والمشارب الاصل فيها الاباحة. الا ما دل الدليل على تحريمه نعم
واعتقد ان كل محدثة في الدين بدعة نعم لابد من هذا ولا يقال ان ان هناك محدثات في الدين انها سنة او انه خير كل محدثة هذا مأخوذ من الحديث فان كل بدعة
ظلالة نعم كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة هذا في الدين اما امور العادات كالملابس والمساكن والمراكب هذي من آآ مما خلق الله لنا ليس فيها بدع الاولين ما يرتبون السيارات
نركبها لانه مما اباح الله لنا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الطيبات من الرزق امور العادات والملابس والمساكن المراكب والمزارع هذه كلها من كلها من اه الامور التي لا تدخل في في العبادة. بل نستخدمها في العبادة. نستعين بها على العبادة
نركب السيارة الى الحج نركبها للحج ونركبها لطلب العلم ونركبها للجهاد ونركبها ومكبرات الصوت نستخدمها لالقاء الخطب والمحاضرات فنستعين بها على العبادة. لانها مما اباح الله لنا ان نستعين بها