هو وظع المرأة قبل ان تطو طواف الافاضة اما الناس لمسها او او مجرد العقد او ما اشبه ذلك هذا حصل في رمي الجمرة والتقصير نعم
سماحة الشيخ يقول يقول السائل ان امرأة حجت وهي حاملة وطاف طواف الافاضة وهي حائض وبعد ذلك تزوجتها ومضى على زواجنا خمس سنين. وانجبت منها ولدين. فهل عقد عقدنا صحيح
طيب يقول السائل ان امرأة حجت وهي جاهلة وطافت طواف الافاضة وهي حائض وبعد ذلك تزوجتها ومضى على زواجها خمس سنين وانجبت منها ولدين فهل عقلنا صحيح تجديدها احوطها احوط والا محرم انما هو الوضع. لكن اذا جدد جد جد كن احوط ان شاء الله
يقول زوجتك يقول وليها ابوها واخوها وليها او بشعب حضر الشاهدين ومهل ولو قليل يكون هذا احوط والا ليس هناك ما يدل على وجوبه تجديد لان المحرم الذي لا شك فيه