يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من احدث حدثا او اوى محدثا. نعم. هل استفادوا من هذا الحديث جواز لعن الخوارج الذين احدثوا بدعة الخروج على حكام المسلمين والذين يكفرون ويفجرون
ذلك يستفاد منه لعن الروافض ولعن العلمانيين وغيرهم ممن احدث حدثا في فرق بين لعن العموم اللعن المعين اللعن عموم اصحاب الجرائم الكافرين الكاذبين الظالمين هذا ورد في القرآن. ورد في السنة لعن
من اصحاب الكبائر كما ذكر ابن القيم في الجواب الكافي اللعن العموم غير لعن الافراد. لعن العموم ممن جاء الدليل بلعنهم في القرآن او السنة يلعنون لعنة الله على الظالمين لعنة الله على الكافرين لعنة الله على الكاذبين
لعنة الله على السارق لعن لعنة الله على المصورين من جهة العموم يلعن من لعنه الله ورسوله. اما لعن معين هذا هو محل الخلاف بين العلماء. لانه لا يدرى لعله يتوب لعله تاب. ما تدري عنه. فانت تخاف عليه لكن
لا تصدر عليه اللعن وانت ما تدري عن خاتمته. نعم