نعم
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكرتم حفظكم الله في حديث معاذ قول الرسول صلى الله عليه وسلم الا يعذب من لا يشرك به شيئا فقلتم ان هذا مقيد بالمشيئة فما معنى هذه هذا التقييم
نعم ليس على اطلاقه ان الله لا يعذب من لا يشرك به شيئا. قد يعذبه بذنوبه. قد يعذبه بذنوبه بقدر ذنوبه ثم اه بعد ذلك يدخله الجنة بورود الاحاديث في ذلك والايات المشيئة ان الله لا يغفر ان يشرك به
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الحديث مطلق والاية مقيدة. نعم يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الادلة يرد بعضها الى بعض ويجمع بينها ولا يؤخذ طرف ويترك الطرف الاخر وهذا يحتاج الى علم والى فقه والى بصيرة