1
00:00:02.350 --> 00:00:22.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الامام البخاري علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:22.800 --> 00:00:46.650
حدثنا اسحاق يعني ابن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحرب

3
00:00:47.050 --> 00:01:10.700
فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر ثم اتخذها الامراء اذا ايها الاخوة قول البخاري حدثنا اسحاق عن ابن منصور هو اسحاق ابن منصور بن بهرام الجوسج

4
00:01:11.150 --> 00:01:34.600
ابو يعقوب التميمي المروزي نزيد نيسابور قال مسلم ثقة المأمون احد الائمة من اصحاب الحديث وقال النسائي ثقة تبت وقال الحاكم هو احد الائمة من اصحاب الحديث من الزهاد والمتمسكين بالسنة

5
00:01:35.550 --> 00:01:56.000
وقال البخاري مات بنيسابور يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لعشر خلونا من جمادى الاولى سنة احدى وخمسين ومئتين قال حدثنا عبد الله ابن نمير هو عبدالله بن نمير الهمدان الخارفي

6
00:01:56.500 --> 00:02:13.650
ابو هشام الكوفي وكان من اوعية العلم وثقه يحيى ابن معين وغيره وممن روى عنه ابنه الحافظ محمد ابن عبد الله ابن نمير مات سنة تسع وتسعين ومئة. طبعا ولده

7
00:02:14.100 --> 00:02:28.750
كان يقال له درة اهل العراق قال حدثنا عبيد الله ابن عمر هو عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العدوي العمر المدني ابو عثمان

8
00:02:29.400 --> 00:02:50.400
احد الفقهاء السبعة من اثبت الناس في نافع قال ابن منجويه كان من سادات اهل المدينة واشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا واتقانا مات سنة سبع واربعين مائة. اخي الكريم هذه

9
00:02:51.000 --> 00:03:12.950
الصفات لا ينالها الانسان الا بصبر ومجاهدة والنظر جيدا في فهم القرآن وفهم السنة ليطبق الانسان ذلك حتى ينال ما ينال من صفات الخير عن نافع هو ابو عبدالله المدني مولى عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما

10
00:03:13.450 --> 00:03:34.400
كان من الثقات وكان كثير الحديث حتى قال الامام البخاري اصح الاسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر وناسة قد توفي عام سبعة عشر ومئة عن ابن عمر هو عبد الله ابن عمر ابن الخطاب ابن نوفل القرشي العدوي الصحابي الجليل

11
00:03:35.100 --> 00:04:00.350
وكان معروفا بعبادته وشدة اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم قال سعيد بن المسيب مات يوم مات وما في الارض احب الي ان القى الله بمثل عمله منه يعني الصمدة في هذه الدنيا ان الانسان يعمل العمل الصالح

12
00:04:02.700 --> 00:04:23.050
العمل الصالح هو زاد الجنة وسبب النجاة وسبيل رفع الدرجات عند الله تعالى وعبدالله ابن عمر مكة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستين عاما يفتي الناس ويستقبل الوفود ثم توفي عام ثلاث

13
00:04:23.150 --> 00:04:42.200
وسبعين يقول عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد يعني الى المصلى لاداء صلاة العيد مع جماعة المسلمين امر بالحرب اي امر خادمه

14
00:04:42.650 --> 00:05:00.200
بان يأخذ الحرب معه والحربة هي رمح قصير عريض النصل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك لان مصلى العيد كان في فضاء من الارض. ولم يكن فيه بناء ولا سترة

15
00:05:01.350 --> 00:05:20.550
يقول ابن عمر فتوضع بين يديه اي تركز امامهم في الارض فيصلي اليها والناس وراءه ان يكون هو الامام فيصلي الى السترة ويصلي الناس وراءه ولم يكن احد منهم يتخذ السترة

16
00:05:20.950 --> 00:05:42.250
يقول لا يقول ابن عمر وكان يفعل ذلك في السفر يعني ايضا في السفر يفعل هذا يعني كان يركز الحرب ويتخذها سترة في صلاته اذا كان في سفر يقول ثم اتخذها الامراء

17
00:05:42.750 --> 00:06:04.400
فمن ثم فمن ثم يعني بعد ذلك اتخذها الامراء. باعتبار انهم يسيرون على هديه. اي عملوا بذلك فاصبح يخرج لهم بالسترة في صلاة العيدين فتركز امامهم من فوائد هذا الحديث اولا استدل الامام البخاري بهذا الحديث

18
00:06:05.050 --> 00:06:22.750
على ان سترة الامام هي سترة لمن وراءه من المأمومين وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى اماما في فضاء من الارض اتخذ سترة فصلى اليها ولم يكن

19
00:06:23.450 --> 00:06:45.450
من خلفه يتخذها فكانت سترته سترة لهم ثانيا فيه دليل على ان السنة في صلاة العيد ان تصلى في الفضاء وان لا تصلى في المسجد ثالثا دل الحديث على انه يجوز للامام ان يستعين بمن حوله في حمل السترة

20
00:06:45.550 --> 00:07:12.450
والبضوء ونحو ذلك رابعا فيه حث للائمة بان يحرصوا على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل قول وفعل لما يتحقق بذلك من المصالح الدينية والدنيوي للعباد والبلاد فهو الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. اذا السلامة

21
00:07:12.600 --> 00:07:30.050
في متابعة ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك سعادة الدنيا والاخرة واذا طبق الانسان هذا الشيء لن يظلم احدا ولا يخاف. يقول يزيد ابن حاتم والله ما هبت شيئا قط

22
00:07:30.150 --> 00:07:50.750
هيبتي لرجل ظلمته وانا اعلم انه لا ناصر له الا الله فيقول حسبي الله الله بيني وبينك. من قرأ سنة النبي وتابعها فسيكون رحيما بين الناس ولن يكون ظالما ولذلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:07:51.000 --> 00:08:12.300
تأخذك الى الحق وتبعدك عن الباطل وايضا حتى فيما يتعلق بالاداب من اكثر من السنة وداوم عليه حتى في طعامه وشرابه سيكون على السنة يقول ابن مفلح في الاداب الكبرى اعلم ان كثرة الاكل شؤم

24
00:08:12.750 --> 00:08:36.950
وانه ينبغي النفرة عن من عرف بذلك واشتهر به واتخذه عادة اذا على الانسان ان يقرأ سنة النبي في كل شيء ويسير فيها على ذلك ولذلك يعني عليك ان يعني تتفقه في باب النيات فعل الاشياء وترك الاشياء

25
00:08:37.550 --> 00:08:56.100
فعليك ان تفقه معنى ان تترك شيئا لله يقول عمر بن عبد العزيز ما تركت من الدنيا شيئا الا اعقبني الله عز وجل في قلبي ما هو افضل منه ولذلك

26
00:08:56.150 --> 00:09:13.850
ديننا يريدنا ان نعمل وان نبادر وان لا نقصر في عمل وان لا نترك شيئا من امر الدين يقول ابن حزم لم ارى لابليس الصيادة ولا اقبح ولا احمق من كلمتين

27
00:09:14.200 --> 00:09:31.850
القاهما على السنة دعاته احداهما اعتذار من اساء بان فلانا اساء قبله كثير من الناس لما يفعل منكر وتأتي تناقش هذا يقول فلان يفعل اكثر من هذا والثاني استسهال الانسان

28
00:09:32.300 --> 00:09:47.750
ان يسيء اليوم لانه قد اساء امس او ان يسيء في وجه ما لانه قد اساء في غيره. اذا على الانسان ايها الاخوة ان يبتعد عن المعاصي طهرها وباطنها ويحذر المرء الوقوع في المعاصي

29
00:09:48.000 --> 00:09:55.650
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته