يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله المؤولة عندما يؤولون الصفات يقولون ان اللغة العربية واسعة الاستعمالات نعم المؤولة عندما يؤولون الصفات يقولون ويحتجون بان اللغة العربية واسعة الاستعمالات فاليد يراد بها الجارحة ويراد بها النعمة والوجه كذلك متعدد الاستعمالات. لكن لا نصير للمعاني الاخرى
ونترك المعنى الظاهر ما الذي ما الذي ينجينا الى اننا نصرف اللفظ عن ظاهره؟ الى لفظ مرجوح بعيد ونتعسف لا يجوز هذا وان كانت اللغة واسعة لكن اللغة نحملها على ظاهرها حتى يدل دليل على انها على غير
لان المعاني ما هي بواحد المعاني منها ظاهر ومنها غير ظاهر ومنها قريب ومنها بعيد فنحن لا نذهب عن المعنى الظاهر القريب الى معاني هذا من ناحية. الناحية الثانية انه لابد ان هاللفظ يثبت ان له معاني
اما ان كنت تقول اللفظ يحتمل ويحتمل وليس هناك دليل على الاحتمال هذا لا يجوز هذا من الخبط في الظلال نعم ذكر ان للتأويل شروطا اربعة او خمسة ما يصح الا اذا توفرت وهي مذكورة في كتاب الصواعق. نعم. نعم