1
00:00:00.300 --> 00:00:30.450
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله المؤولة عندما يؤولون الصفات يقولون ان اللغة العربية واسعة الاستعمالات نعم المؤولة عندما يؤولون الصفات يقولون ويحتجون بان اللغة العربية واسعة الاستعمالات فاليد يراد بها الجارحة ويراد بها النعمة والوجه كذلك متعدد الاستعمالات. لكن لا نصير للمعاني الاخرى

2
00:00:30.450 --> 00:00:53.450
ونترك المعنى الظاهر ما الذي ما الذي ينجينا الى اننا نصرف اللفظ عن ظاهره؟ الى لفظ مرجوح بعيد ونتعسف لا يجوز هذا وان كانت اللغة واسعة لكن اللغة نحملها على ظاهرها حتى يدل دليل على انها على غير ظاهرة

3
00:00:53.450 --> 00:01:13.400
لان المعاني ما هي بواحد. المعاني منها ظاهر ومنها غير ظاهر. ومنها قريب ومنها بعيد فنحن لا نذهب عن المعنى الظاهر القريب الى معاني هذا من ناحية. الناحية الثانية انه لا بد ان هالفظ يثبت انه له معاني

4
00:01:13.500 --> 00:01:34.006
اما ان كنت تقول اللفظ يحتمل ويحتمل وليس هناك دليل على الاحتمال هذا لا يجوز هذا من الخبط في الظلال نعم ذكر ان للتأويل شروطا اربعة او خمسة ما يصح الا اذا توفرت وهي مذكورة في كتاب الصواعق. نعم. نعم