1
00:00:00.400 --> 00:00:33.050
ايها الاخوة الحضور ضيفنا لهذا اليوم عالم من علماء الامة ضيفنا اليوم عالم تعرفونه وتنتظرونه دوما في لقاءاته العلمية في دروسه ومحاضراته في المساجد ان قلتم في الفقه فقد تميز به

2
00:00:33.600 --> 00:00:52.950
وان قلتم في العقيدة فقد تميز بها وان قلتم في التفسير فقد تميز به وان قلتم في الدعوة فهو في ركب الدعاة الى الله وان قلتم في الخطابة فهو المرجع لكثير من الخطباء في خطبه المنبرية

3
00:00:53.350 --> 00:01:14.300
وان قلتم في الحسبة فهو الامر بالمعروف والناهي عن المنكر في تصديه للرد على كثير من الشبه والمنكرات التي تظهر في الاعلام وفي غيره وان قلتم في التأليف والنشر فهو في مقدمة من انتشرت كتبهم على مستوى العالم

4
00:01:14.500 --> 00:01:33.850
وان قلتم في امامة المسجد فهو الامام والخطيب الذي عرف بانضباطه ودقته ضيفنا اليوم جعل الله له القبول في الارض فما اجمل ان نعيش مع الشيخ حفظه الله بعضا من سيرته

5
00:01:34.050 --> 00:01:58.450
ونتعرف عليها عن قرب خلال حديثنا وحوارنا في هذه الليلة ببداية هذا اللقاء نرحب بكم سماحة الشيخ ونرغب ان تحدثونا في بداية هذا اللقاء عن الاسم كاملا والنسب وتعريف عن الوالدين فليتفضل فضيلة الشيخ

6
00:02:01.650 --> 00:02:29.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فقد اخجلتموني حيث رفعتموني الى منزلة لم اصب اليها ما انا الا اقل طالب علم

7
00:02:31.700 --> 00:03:08.900
كواحد منكم بل انتم ربما يكون فيكم من هو اجل واكرم واما اسمي فكما تعرفون صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان من قبيلة الوداعين دواسر في بلدة الشماسية شرق القصيم

8
00:03:11.650 --> 00:03:43.150
نشأت فيها اول نشأتي تلقيت القرآن عن امام المسجد كان حافظا متقنا جميل الصوت الا وهو الشيخ محمود بن سليمان التلال رحمه الله الذي صار في اخر حياته قاضيا  اه صار في اخر حياته قاضيا في ضرية

9
00:03:43.700 --> 00:04:20.350
البلدة المشهورة في غرب القصيم  تلقيت اول الدراسة في مدرسة البلدة ثم اكملتها في مدرسة الفيصلية بمدينة بريدة القصيم ثم درست في الابتدائي ثم فتح المعهد العلمي في بريدة التحقت به وواصلت الدراسة

10
00:04:20.850 --> 00:04:46.850
الى ان تخرجت من كلية الشريعة وعينت مدرسا في المعهد العلمي بالرياض ثم نقلت الى التدريس في كلية الشريعة في الرياض ثم الى الدراسات العليا في كلية اصول الدين ثم نقلت

11
00:04:47.400 --> 00:05:19.600
مديرا للمعهد العالي للقضاء ست سنوات ثم نقلت الى دار الافتاء عضوا في اللجنة الدائمة للافتاء ولا ازال والحمد لله هذا ما يحضرني الان وقد اكثرت عليكم ولكن تحملوني نعم شكر الله لكم

12
00:05:20.900 --> 00:05:40.400
شكرنا لكم فضيلة الشيخ طيب حفظكم الله ذكرتم آآ نشأتكم في بلدة الشماسية نريد ان تحدثونا حفظكم الله عن النشأة والبداية في التعلم قبل التحاقكم بالمدارس. ان هناك دروس علمية في الشماسية. هل هناك آآ

13
00:05:40.400 --> 00:06:04.150
اه تعليم القرآن هل كانوا يدرسون الاصول الثلاثة والقواعد الاربع في ذلك الوقت كان امام المسجد الذي ذكرت لكم اسمه الشيخ محمود بن سليمان التلال. كان امام المسجد  درست عليه القرآن

14
00:06:04.750 --> 00:06:37.700
نظرا ثم فتحت مدرسة الشماسية يعني اخذت عن الشيخ قراءة القرآن نظرا ثم ايضا اه فتحت مدرسة الشماسية وكنت من اوائل الملتحقين بهم ثم اه تخرجت من اه الدراسة الابتدائية

15
00:06:38.150 --> 00:07:05.700
وعينت مدرسا في الابتدائي ثم فتح المعهد العلمي في بريدة فالتحقت به ووصلت الدراسة الى ان اكملتها ثم كما ذكرت لكم باشرت العمل الوظيفي مدرسا في كلية الشريعة ثم دراسات العليا ثم مديرا للمعهد العالي للقضاء

16
00:07:05.850 --> 00:07:31.550
ثم نقلت الى الى اللجنة الدائمة الافتاء عضوا فيها وعضوا في هيئة كبار العلماء على ظعفي وقلة علمي ولكن الجود من الماجود كما يقولون نعم حفظكم الله. شيخ حمود بن سليمان

17
00:07:31.600 --> 00:07:47.000
دلال رحمه الله تولى القضاء ايضا. لكن هل كان يدرس في وقتها بعض الدروس مثل الاصول الثلاثة او القواعد ابدا ما يدرس الا القرآن فقط. فقط القرآن. فقط القرآن ونعم

18
00:07:47.250 --> 00:08:08.700
احسن الله اليكم حفظكم الله ذكرتم انكم التحقتم بالمدرسة الحكومية حين افتتاحها في الشماسية. كان هذا لك عام الف وثلاث مئة وتسعة وستين تقريبا ثمان وستين. ثمان وستين. نعم. بعد ذلك اكملتم دراسة الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة. انتقالكم سبب الانتقال من الشماسيين

19
00:08:08.700 --> 00:08:34.750
الى بريدة  تأخر يعني الدراسة في مدرسة الشماسية لم يكن فيها خامسة ولا سادسة فنقلوني من الثانية الى السادسة في بريدة ثم تخرجت منها عام واحد وسبعين نعم بمن انتقل معك حفظكم الله الى الشماسية

20
00:08:35.000 --> 00:08:50.100
ما انتقل معي احد نعم احسن الله اليكم لو حدثتمونا عن هذه المرحلة مرحلة الابتدائية مع العلم ان في ذاك الوقت كان الاباء بحاجة لابنائهم للعمل هل حصل اعتراض من الاهل في

21
00:08:50.100 --> 00:09:21.950
بالدراسة النظامية وكذلك انتقالكم الى بريدة لا ما حصل ما حصل من الاباء معارضة لابنائهم لما فتحت المدرسة الحكومية ما حصل منهم منعا لابنائهم بل اقبلوا عليها ودرسوا فيها وبعدها التحقوا في المعهد العلمي في بريدة وواصلوا دراستهم

22
00:09:22.500 --> 00:09:44.500
الى ان اكملوا الدراسة في كلية الشريعة وكلية اللغة نعم ذكرتم حفظكم الله انكم انتقلتم اه بريدة لكن آآ هذا الانتقال هل هناك سكن طريقة المعيشة في بريدة بعد انتقالكم

23
00:09:44.900 --> 00:10:09.750
هل معكم احد من الاقرباء كما تعلمون ان طلاب المعهد العلم غفلة هم مكافأة كانت في ذاك الوقت مائة سبعين ريال تكفي للطالب ولاسرته ذاك الوقت نقلت آآ العائلة معي لان اخواني كانوا

24
00:10:10.100 --> 00:10:32.400
غائبين في طلب الرزق فنقلتهم معي الى بريدة وسكنوا معي انفق عليهم من هذه المكافأة وفيها خير والحمد لله. وجزى الله حكومتنا احسن الجزاء حيث انها لها الفظل بعد الله سبحانه وتعالى

25
00:10:32.600 --> 00:10:52.500
في تمكين الطلاب والانفاق عليهم ايضا انتم تعلمون انه في البلاد الاخرى ان الطالب يقدم دراهم او نقود للمدرسة التي يدرس فيها حكومتنا بالعكس تنفق على الطلاب تعطيهم ما يكفيهم

26
00:10:53.000 --> 00:11:13.350
وهذا من فضائلها وفقها الله نعم حفظكم الله هل تذكرون من زملائكم في تلك المرحلة ابتدائية نعم تذكرون هل هل تذكرون احد من زملائكم في تلك المرحلة درست معكم ممن يعرفون الان

27
00:11:14.300 --> 00:11:38.100
والله زملائي في تلك المرحلة ابتدائية الابتدائية كثيرون ما ما احصيهم يعني كثرة ولكنهم ما واصلوا بعضهم ما واصل الدراسة وانقطع عن الدراسة طلب الرزق او لعذر اخر الذين واصلوا الدراسة

28
00:11:38.600 --> 00:12:06.800
قليلون منهم نعم وبالنسبة لمن درسكم من المشايخ في تلك الفترة اين في الابتدائية؟ المرحلة الابتدائية درسنا مدرسون ابتدائي يعني منهم شيخنا الذي تلقينا عنه مبادئ العلوم وانتفعنا بالشيخ ابراهيم ابن ضيف الله اليوسف

29
00:12:06.950 --> 00:12:26.050
رحمه الله كان له فضل عظيم في مدرسة الشماسية لانه لا يقتصر على تدريس المقرر فقط وانما يعطي طلابه معلومات قيمة في العقيدة وفي الفقه وفي حصل على يديه خير كثير

30
00:12:26.150 --> 00:12:47.600
فتح لنا ابواب العلم رغبنا فيه جزاه الله عنا خير الجزاء ورحمه رحمة واسعة نعم بعد انا نهيت من المرحلة الابتدائية هل درستم مباشرة المدارس الابتدائية نعم درسنا مباشرة لما

31
00:12:47.700 --> 00:13:19.950
خرجنا من السنة السادسة تعينا تعينت مدرسا في نفس المدرسة في بلدي الى ان فتح المعهد العلمي فانتقلت اليه وتركت الوظيفة وتركت نعم  الله اليكم آآ تخرجتم حفظكم الله من الابتدائية آآ تقريبا عام الف وثلاث مئة وواحد وسبعين بعدها التحقتم بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام الف

32
00:13:19.950 --> 00:13:42.950
وثلاث مئة وثلاثة وسبعين. نعم. خلال هذه الفترة كيف استفدتم منها استفدنا منها مواصلة الدراسة المقررات وفي بريدة كنت احضر دروس سماحة الشيخ عبد الله ابن محمد ابن حميد رحمه الله

33
00:13:43.250 --> 00:14:10.250
وشاركت في بعظ الجلسات عليه الا اني مشغول بالدراسة النظامية فاكتفي في الغالب بحضور الدروس والاستماع اليها فاستفدت منه كثيرا رحمه الله نعم حفظكم الله التحقتم ايضا كما ذكرتم بالمعهد العلمي في بريدة عند افتتاحه عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين

34
00:14:10.300 --> 00:14:26.650
التحقتم بالمعهد العلمي عند افتتاحه عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين وتخرجتم منه عام الف وثلاث مئة وسبعة وسبعين هجري تقريبا. اي نعم. لو حدثتمونا عن هذه المرحلة ومن كان مدير المعهد عند افتتاحه ومن ابرز المدرسين الذين

35
00:14:26.650 --> 00:14:51.950
درسوك  كان مدير المعهد من دخلنا الى ان خرجنا هو الشيخ محمد العبودي محمد ابن ناصر العبودي الذي تعرفونه كلكم يعرفه كان نشيطا وبارزا في العلوم وفي وفي اللغة العربية

36
00:14:52.650 --> 00:15:11.800
وله مؤلفات لا تخفاكم الشيخ محمد بن ناصر العبودي هو كان مدير المعهد من دخلناه الى ان تخرجنا ومن ابرز من درسنا فيه الشيخ عبد الرزاق عزيزي رحمه الله شيخ اه

37
00:15:12.150 --> 00:15:31.050
صالح ابن ابراهيم البليهي الشيخ آآ صالح اه ابن عبد الرحمن السكيتي نعم احسن الله اليكم ذكرتم قبل قليل آآ انكم درستم على سماحة الشيخ عبدالله ابن حميد رحمه الله

38
00:15:31.250 --> 00:15:47.000
كيف كانت طريقة الشيخ عبدالله بن حميد في التدريس في بريدة وما هي الكتب التي يدرسها استماعي اليه اكثر من دراستي عليه. كنت احضر دروسه الصباح بعد الفجر بعد العصر

39
00:15:47.800 --> 00:16:14.350
الاستماع منه اكثر من دراسة عليه  نعم  ما هي الكتب التي يدرسها؟ يدرس آآ في الفقه في العقيدة الواسطية في كتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب ثلاثة الوصول نعم

40
00:16:15.050 --> 00:16:36.000
كيف كانت طريقة الشيخ عبدالله رحمه الله في التدريس؟ كغيره من العلماء يقرأ القارئ ثم هو يشرح وربما يجعل يوما للاسئلة عما سبق  تسمع المتون العلمية عند الشيخ اي نعم يموتون العلمية

41
00:16:36.250 --> 00:16:57.850
تسمع عند الشيخ يسمعون الطلاب يحفظون ما هو يسمى يحفظون. هم ثم يقرأون ثم يشرح هو ثم في يوم يخصص يوما للمناقشة والاسئلة عما سبق نعم طريقة اه الشيخ رحمه الله كانت مختصرة في الشرح

42
00:16:59.300 --> 00:17:20.950
على قدر ما يتطلب المتن كان يشرحه ويفيض فيه ويوضحه تماما نعم هل هناك حلقات علمية اخرى للعلماء في بريدة غير حلقة الشيخ عبد الله بن حميد هذه حلقات لكن الا محظور الا حلقة الشيخ

43
00:17:21.150 --> 00:17:39.000
ففي حلقة الشيخ صالح عبد الرحمن الخريصي رحمه الله صالح بن سليمان ما يصير رحمه الله في حلقة اه الشيخ صالح السكيتي كل يدرس في مسجده الذي هو فيه فيه حلقة الشيخ علي

44
00:17:39.250 --> 00:17:59.250
الظالع رحمه الله نعم والشيخ ابراهيم بن عبد المحسن بن عبيد. وكذلك الشيخ ابراهيم هذا درسنا عليه الشيخ إبراهيم عبد المحسن بن عبيد درست عليه في ابتدائي لانه كان يدرس هو في مدرسة الفيصلية ودرست عليه ايظا في المسجد. نعم

45
00:17:59.650 --> 00:18:18.150
والشيخ عبد الله الخليفي تذكرون شي  اي نعم. الشيخ عبد الله بن صالح. نعم درست عليه في الفقه ثم ذهب ذهبوا به الى محكمة حايل وتوفي هناك رحمه الله. محمود. نعم

46
00:18:19.050 --> 00:18:43.300
لكان فقيها متضلعا يفيد اذا درس  المسألة يقول هذي وقعت لي سنة كذا وكذا يحفظ الوقائع حتى التي وقعت له نعم حفظكم الله شيخنا مرحلة جديدة من حياتكم وهي انتقالكم من القصيم الى الرياض

47
00:18:43.500 --> 00:19:04.650
نريد معرفة تفاصيل هذه الرحلة وكيف تم اتخاذ مثل هذا القرار وكيف كان رأي الاهل في هذا الانتقاد هذا الانتقال سببه مواصلة الدراسة لانه لما تخرجنا من المعهد العلمي طلبنا من

48
00:19:05.100 --> 00:19:23.750
الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله يفتح لنا فرعا في القصيم ولكنه ابى قال ما يمكن هذا فكثير من زملائي تركوا الدراسة ولا راحوا للرياض طلبة علم كبار لو واصلوا

49
00:19:24.000 --> 00:19:45.500
لكن استصعبوا السفر الى الرياض فبقوا في بريدة اما انا فيسر الله وذهبت وذهب معي منهم ايضا فلة جيدة واكملنا دراستنا والحمد لله. نعم  هذه الرحلة ان الرياض بعد الزواج او قبل

50
00:19:46.300 --> 00:20:06.600
نعم؟ الرحلة هذي رحلتكم الى الرياظ كانت بعد الزواج علاقة الزواج الدراسة لان حفظكم الله كثير من الناس يرى ان الزواج آآ يكون اه عائق لطلب العلم ابد ما هو بعائد لطلب العلم

51
00:20:06.700 --> 00:20:31.700
الزواج ما هو بعايد لطلب العلم بل ربما بيساعد على طلب العلم بحيث ان الانسان يطمئن يرتبط باهله يعني يتفرغ من من الاسفار ومن قواطع طلب العلم. نعم عند انتقالكم حفظكم الله للرياض لا شك ان

52
00:20:31.800 --> 00:20:47.100
طالب العلم آآ يتشوق للقاء مع العلماء كيف كان اول لقاء مع سماحة الشيخ محمد ابراهيم وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمهم الله اما الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله

53
00:20:47.350 --> 00:21:12.550
فانا احضر دروسه في الغالب دروسه وهي قليلة لانه انشغل بالعمل الوظيفي والمهمات الكبار انيطت بهم مهمات كبار رحمه الله انشغل بها ولكنه مع هذا يجعل وقتا للدروس نحضرها اه عنده اما الشيخ ابن باز

54
00:21:12.750 --> 00:21:29.500
فانه كان معنا يعني في المعهد وفي الكلية يدرس يدرسنا ونستفيد منه. نعم اه لكن اول لقاء كان مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. نعم. اول لقاء مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. اول ما وصلنا الى الرياظ

55
00:21:30.250 --> 00:21:52.000
في عام في عام ثمان وسبعين نعم ان كان في مجلس علمي او في نعم. اللقاء كان في مجلس علمي دروس هذي دروسه وايضا لما كان يدرس في كلية الشريعة

56
00:21:52.500 --> 00:22:09.450
كنا من طلابه فيها نعم يذكرون حفظكم الله ان في ذاك الوقت كان لي سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وايضا سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم هيبة عند طلاب العلم وعند عامة الناس تذكرون شيء من ذلك حفظكم الله

57
00:22:09.950 --> 00:22:40.200
نعم يهابونهم مع انهم متبسطون ولا عندهم تمانع من يعني اننا اه تشجيع طلبة العلم تدريبهم على مجالستهم الاستفادة منهم لكن الله جعل لهم هيبة نعم اه حفظكم الله بعد قدومكم للرياض التحقتم بكلية الشريعة بالرياض

58
00:22:40.800 --> 00:23:04.400
وتخرجتم منها عام الف وثلاث مئة وواحد وثمانين لو حدثتمونا عن هذه المرحلة ومن ابرز من درسكم ومن هم ابرز من تعرفتم عليهم في هذه المرحلة درسنا فيها الشيخ شيخ عبد الرزاق عفيفي درسنا فيها الشيخ محمد الامين الشنقيطي

59
00:23:05.350 --> 00:23:30.600
درسنا فيها عبد الله بن صالح الخليفي نعم ومن ابرز من تعرفتم عليه هم هؤلاء بالنسبة للطلاب حفظكم الله نعم؟ بالنسبة للطلاب الزملاء. نعم. الزملا كثيرون زملاء كثيرون من اهل الرياض ومن اهل القصيم ومن غير

60
00:23:30.800 --> 00:23:49.950
من غير الرياض والقصيم اختلف الجهات نعم اه حفظكم الله درستم في كلية الشريعة قبل التخرج ما هي المادة التي كلفتم بتدريسها وهل درست زملاء لك وكيف استطعتم ان تتجاوز هذه المرحلة

61
00:23:51.700 --> 00:24:17.150
في اخر سنة الرابعة من كلية الشريعة اللي هي النهائية يحتاج الى مدرسين فاخذونا للتدريس قبل التخرج باربعة اشهر تقريبا درسنا فيها مادة النحو فيها مادة النحو الى ان تخرجنا وبعدين

62
00:24:18.050 --> 00:24:35.350
صرنا مثل غيرنا من متخرجين على ما فينا من ضعف وما فينا من كسل نعم من كان مدير الجامعة في ذلك الوقت الى الجامعة ما هي الجامعة. كلية الى الكليات. نعم. ذاك الوقت

63
00:24:36.400 --> 00:24:57.050
هو الشيخ عبدالرحمن الدخيل رحمه الله  قيل انها البريدة نعم مثل هذا الترشيح لتدريس واثناء الدراسة. نعم. اقول ترشيحكم للتدريس وانتم طالب ما زلت طالب في كلية الشريعة ممن كان الترشيح

64
00:24:57.700 --> 00:25:19.950
احتاجوا الى مدرسين لانهم فتحوا معاهد جديدة الى مدرسين فاخذونا من السنة النهائية قبل التخرج باشهر اما هنا فبقيت في الرياض واما زملائي ذهبوا الى المنطقة الجنوبية في ابها وفي نعم

65
00:25:22.000 --> 00:25:45.750
آآ بدأ التخرج حفظكم الله اين كان تعيينكم نعم؟ بعد التخرج اين كان تعيينكم فيما كنت فيه قبل التخرج لاني درست في كلية درست في المعهد العلمي استمريت عليها عينوني مدرسا في المعهد العلمي

66
00:25:46.050 --> 00:26:10.300
نعم يعني كنتم تدرسون وفي نفس الوقت تدرسون في كلية الشريعة هذا في اخر سنة لما آآ يحتاجوا الى مدرسين قبل التخرج باربعة اشهر تقريبا قذونا للتدريس قلت ادرس اه في اول اه

67
00:26:10.350 --> 00:26:34.250
اه الحصة الحصة الاولى ثم اذهب الى زملائي في الفصول كلية الشريعة وادرس معهم بقية الحصص نعم اه في هذه المرحلة يعني بعد التخرج هل تم تكليفكم بمهام من قبل سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم؟ اه سمعنا انه تم تكليفكم بالدعوة الى الحج هل كانت في هذه

68
00:26:34.250 --> 00:27:13.050
المرحلة نعم شاركنا وكلفنا بالتوعية الاسلامية في الحج دعوة في محاضرات وزيارات للبلدان المجاورة للرياض وكنا يعني على حسب مجهودنا نقوم بما نستطيع  في معرفة تم تكليفكم بالدعوة للحج يعني وانتم آآ ما زلتم اما في مرحلة الدراسة او بعد تخرجكم مباشرة من الكلية

69
00:27:13.900 --> 00:27:33.850
بدأ التخرج بعد التخرج شاركنا توعية في الحج نعم ترشيحكم كان من قبل سماحة الشيخ محمد ابراهيم. نعم. الترشيح كان من قبل سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم ترشيح ترشيحكم للدعوة في الحج

70
00:27:35.200 --> 00:28:02.150
لا الترشيح من قبل القائمين على التوعية. نعم  باشراف نعم باشراف الشيخ نعم نعم لو تحدثنا حفظكم الله الان عن مرحلة الماجستير كيف كانت الدراسة في ذلك الوقت نعم مرحلة الماجستير في مرحلة الماجستير

71
00:28:02.250 --> 00:28:31.500
كيف كانت طريقة الدراسة في ذلك الوقت؟ وما هي الرسالة التي تقدمتم بها الماجستير كانوا يدرسون دراسة تمهيدية كانوا يدرسون سنتين دراسة تمهيدية يسمونها ثم يحظرون رسالة الماجستير اما انا فقالوا يكفي تدريسك

72
00:28:32.300 --> 00:28:55.300
هذه المدة يكفي عن يكفي عن الدراسة فاعفوني من الدراسة التمهيدية وحظرت الرسالة في الفرائض تاب في الفرائض مطبوع ومتداول والحمد لله نعم اه من كان المشرف على هذه الرسالة؟ ومن ناقشها؟ الشيخ عبد الرزاق عفيفي هو المشرف

73
00:28:55.500 --> 00:29:16.100
عليها وعلى رسالة الدكتوراة هو المشرف على الرسالتين نعم باش اه حفظكم الله شيء بالشيء يذكر تأتي اه هذه المحاضرة في الجمعية الفقهية في كلية الشريعة. ها هذه المحاضرة في الجمعية الفقهية في كلية الشريعة

74
00:29:16.350 --> 00:29:31.100
والعلم فانه يقال ان اول رسالة ماجستير نوقشت في الكلية في قسم الفقه في جامعة الامام هي لكم حفظكم الله في عام الف وثلاث مئة وسبعة وتسعين نعم هي الرسالة التي في الفرائض كتاب الفرائض

75
00:29:32.000 --> 00:29:52.100
هو اول رسالة في الماجستير. نعم واول ما نوقش في بكلية الشريعة وفي جامعة الامام في ذاك الوقت لان زملائي اخذوا شهاداتهم من الجامعة الازهرية. كانوا يسافرون الى الازهر ويدرسون هناك الدراسة التمهيدية

76
00:29:52.200 --> 00:30:13.700
ويحظرون الرسالة اما انا فلم اذهب الى الازهر واعفوني من الدراسة تمهيدية واكتفوا بتحظير الرسالة فقط نعم  حفظكم الله مرحلة الدكتوراة هي مرحلة جديدة. اه كيف كانت الدراسة في ذلك الوقت

77
00:30:15.300 --> 00:30:34.250
انا كما ذكرت لك ما درست تمهيدية. نعم. لا للماجستير ولا للدكتوراه. اعفوني من ذلك واكتبوا بتحظير الرسالة ومناقشتها كان المشرف على الرسالتين شيخي الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله نعم

78
00:30:35.150 --> 00:30:58.950
المناقشين للرسالة حفظكم الله منهم الشيخ عبد الرزاق بصفته مشرفا واما البقية والله نسيتهم اسمحوا لي هناك نعم نعم. وانا داري انكم تناقشوننا عن هذا لا مستحظر من قبل نعم

79
00:30:59.300 --> 00:31:20.300
طبعا الشيخ قبل اللقاء كان في تنسيق في طريقة الالقاء الرأي كان ان يكون بطريقة الحوار وايضا محاولة استخراج اكثر اه ما يمكن من الشيخ عن حياته وعن سيرته. لذلك تجدون الحوار بسيط جدا. لذلك اه تسمحون لنا في بعض العبارات التي ربما

80
00:31:20.300 --> 00:31:49.100
تكون خارجة عن الحوار اه الشيخ عبد الرزاق عفيفي حفظكم الله له مسائل متعددة وقد استفدتم منها له له بعض المسائل التي ذكرتم بعض الفوائد ذكرتم اه في مجلس ان الشيخ الشنقيطي في ثلاث مسائل كان يقول في قوله تعالى وما يؤمن احدهم بالله الا وهم مشركون

81
00:31:49.100 --> 00:32:07.000
في قوله ان انزل القرآن على سبعة احرف وقول عمر رضي الله عنه ابواب الربا وددت لو بينها النبي تذكرون هذه المسائل يقول الشيخ شنقيطي رحمه الله يقول هذه هي المسائل التي لم افهمها

82
00:32:07.200 --> 00:32:26.750
هذه المسائل الثلاث انا لم افهمها حفظكم الله معالي الشيخ انتم من الاجيال الاولى التي تخرجت من كلية الشريعة حيث تخرجتم سنة الف وثلاث مئة وواحد وثمانين لو تحدثتم عن تدريسكم في جامعة الامام وتنقلكم بين كلياتها

83
00:32:27.050 --> 00:32:51.950
والاثر الذي ترونه لهذه الجامعة نعم انا درست بكلية الشريعة ثم في الدراسات العليا في اصول الدين ثم انت قلت الى المعهد العالي للقضاء مديرا ومدرسا الى ان نقلت الى الافتر. نعم

84
00:32:54.550 --> 00:33:12.500
فقط يا شيخ بالتأكيد على ايضا رسالة الدكتوراة هل هي اول آآ رسالة تناقش بجامعة دماء؟ نعم هي اول رسالة تناقش في الدكتوراه في صالة الماجستير والدكتوراة اول رسالتين نوقشتا

85
00:33:12.750 --> 00:33:36.050
في كلية الشريعة نعم حفظكم الله اعينتم مديرا للمعهد العالي للقضاء حدثونا عن تجربتكم الادارية في المعهد وهل اثرت على الحصيلة العلمية لستم مديرا فقط ادرس في المعهد الالي مع الادارة ادرس فيه

86
00:33:36.300 --> 00:33:53.450
وكنت ذاكر المعلومات والحمد لله واستفدت نعم لو ذكرتم ابرز القرارات التي تم اتخاذها في ذلك الوقت عند ادارتكم للمحاكم؟ ها؟ ابرز القرارات التي تم اتخاذها في ذلك الوقت ابرز

87
00:33:53.500 --> 00:34:14.300
القرارات التي التي تم اتخاذها في ذلك الوقت ابدا ما في قرارات نمشي النظام فقط المشي النظام ونراقب الطلاب قال صدرنا قرارات نعم ذكرتم آآ معليش يا اخوان معليش ما

88
00:34:14.350 --> 00:34:31.400
المقصود هنا الان في حوار مع الشيخ لكن فيه آآ ذكر ان آآ ما يتعلق برسالة الماجستير اه في البحث التكميلي كان في ذلك الوقت في وقت ادارتكم يعني. نعم. تحويل رسالة الماجستير

89
00:34:31.450 --> 00:34:57.500
وتكون الدراسة لطلاب الماجستير لسنتين ثم بعد ذلك يكون البحث تكميلي نعم اقول له بذلك الوقت  دراسة اه حولت في وقتكم من آآ هاد الى سنتين دراسة وبحث تكميلي هذا في المعهد الاهلي خاصة. نعم

90
00:34:57.800 --> 00:35:24.100
مع العالي خاصة انا اقترحت هذا انهم يجعلون الدراسة تمهيدية سنتين انهم بحاجة الى العلوم التخصصية في المعهد العالي للقضاء وان يكتفى بالبحث نعم والا في الجهات الاخرى لابد من رسالة في الماجستير

91
00:35:26.000 --> 00:35:52.150
ان كان هذا القرار في وقتكم في وقت ادارتكم احبكم الله. اي نعم حفظك الله درستم في كل مراحل عملكم فدرستم الابتدائي ثم التحقتم بالتدريس في المعهد بالمعاهد العلمية وبعد تخرجكم من الجامعة درستم في المعهد العلمي بالرياض لمدة سنتي ثم نقلتم للتدريس بكلية الشريعة مدة طويلة

92
00:35:52.250 --> 00:36:08.500
بعدها انتقلتم للتدريس في كلية اصول الدين فترة وجيزة ثم انتقلت مديرا للمعهد العالي للقضاء ولما تمت الفترة النظامية عدتم الى التدريس في نفس المعهد العالي للقضاء. تجربة طويلة من العمل الجاد

93
00:36:08.750 --> 00:36:31.000
بماذا حفظكم الله خرجتم من خلال هذه التجربة؟ وما هي نصيحتكم لطلاب العلم الحمد لله على يعني ضعفي وكسلي مشيت هذه هذه الفترة زملائي ما عندي مزية على زملائي نعم

94
00:36:32.200 --> 00:36:50.000
لكن نصيحتكم حفظكم الله من خلال هذه التجربة لطلاب العلم ان يجدوا ويجتهدوا في الدراسة ثم في العمل اذا تولوا عملا ان يقوموا به ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه

95
00:36:50.450 --> 00:37:12.700
نعم حفظكم الله كان لكم آآ السبق في تأليف المقررات الدراسية. ها؟ كان لكم السبق في تأليف المقررات الدراسية منها قسم في المقررات الدراسية في العقيدة وفي مقررات الفقه في الكليات وفي المعاهد العلمية بجامعة الامام

96
00:37:12.900 --> 00:37:31.400
وكذلك الجامعة الاسلامية وفي الثانويات والمتوسطات وفي وزارة التعليم لو تحدثتم عن هذه التجربة تجربة التأليف للمقررات ان توسعت الدائرة انا ما الفت في محيط جامعة الامام محمد ابن سعود

97
00:37:31.750 --> 00:37:57.250
ذاك الوقت كان يتسمى كليات ما تسمى جامعة فانا الفت شرح للعقيدة الوسطية بتكليف ان كلية اصول الدين ويعني ما اقول الفت لكن اختصرت من شرح الزاد قصرت من شرح الزاد

98
00:37:57.900 --> 00:38:19.250
آآ مقررات للفقه في كلية الشريعة اي نعم ونحن نتحدث حفظكم الله عن التأليف معالي الشيخ اه كتب الله لهم الافاتك القبول في جميع الموضوعات وبالاخص كتاب الملخص الفقهي. البعض يقول

99
00:38:19.300 --> 00:38:37.800
انكم تأثرتم بامام الدعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب في منهجه في التأليف فما تقولون في ذلك الملخص الفقهي هذا اصله حلقات القيتها في الاذاعة حلقات في الفقه برنامج فقهي

100
00:38:38.450 --> 00:39:02.250
القيته في الاذاعة ثم ان الذين استمعوا اليه طلبوا مني ان اجمعه وارتبه واخرجه في كتاب فانا نزلت على رغبتهم فصار كتابا من غير قصد مني انما هو حلقات القيتها في الاذاعة

101
00:39:02.350 --> 00:39:25.150
ما كنت آآ على بالي انه سيكون كتابا نعم حفظكم الله دروسكم في المسجد اه مستمرة ولله الحمد منذ اكثر من خمسة وثلاثين سنة. نعم. دروسكم في المسجد آآ لها اكثر من خمسة وثلاثين سنة. ولقد تميزت دروسكم باتمام

102
00:39:25.200 --> 00:39:43.350
الكتب وعدم الاطالة في الشرح فشرحتم كتبا كثيرة حدثونا عن بداية التدريس في المسجد انت لا تبحث تطلع امورنا انا ما ودي انها تطلع انا درست والحمد لله على جهدي

103
00:39:43.650 --> 00:40:07.000
وميسوري والحمد لله ولا ودي تطلعون على ما عندي من قصور ومن ظعف خلوا علي ستر الله نعم اه هل تذكرون البدايات لتدريس من درس عندكم من المشاية عندنا ايه من بداية التدريس

104
00:40:08.200 --> 00:40:32.850
طلاب كثيرون ما اخص منهم  كثيرون يمرون ويروحون ويجي غيرهم نعم اه تواصلكم حفظكم الله الاعلامي بشكل مجتمع نعم اقول لكم تواصل اعلامي لكم تواصل اعلامي بشكل مستمر. ففي اذاعة القرآن نور على الدرب

105
00:40:33.000 --> 00:40:54.600
وكانت لا تمر دورة اذاعية الا ولمعاليكم درس علمي وشرح باحد الكتب حدثونا عن بعض طريقتكم في الاعداد لبرنامج نور على الدرب وكذلك الاعداد لمثل هذه الدروس العلمية والله نور على الدرب ما حنا بنعد يقرأون علينا السؤال وبنجيب بما يتيسر

106
00:40:54.850 --> 00:41:16.600
قد يكون صحيحا وقد يكون خطأ اه بما يتيسر لو بقعد احضر الكل سؤال ما استطعت نعم معالي الشيخ معلش يا شيخ رسمتم منهج علمي في المقالات الصحفية والردود والتنبيهات التي تنشرونها

107
00:41:17.200 --> 00:41:43.000
اه طريقتكم في مثل هذه الردود ومنهجكم في آآ فيمن يكون له اولوية في الرد. لذلك نجد كثير من مما ينتشر في بعض المقالات في الصحف متنوعة ولكنكم ايضا تنتقون بعض الردود المعينة خاصة بما يتعلق في العقيدة. تذكرون شيء بطريقتكم مثل هذه

108
00:41:43.000 --> 00:42:12.800
هذه مطبوعة يعني هذه مطبوعة في كتاب فلا حاجة الى عن نفسه يقرأها الاخوان يساعدونا ان كان فيها خطأ وفيها نقص يساعدونن يبينونه علشان يستكمل ان شاء الله نعم انتم تطلعون حفظكم الله على الصحف بشكل يومي. ها؟ تطلعون على الصحف بشكل يومي

109
00:42:12.900 --> 00:42:34.700
اه تمر عليه الصحف اذا صار عندي فراغ اناظر العناوين فقط لو اقرأ المقالات ما عندي وقت لكن اشوف العناوين اذا شفت عنوان يلفت النظر طالعته نعم اه كان لكم حفظكم الله التحذير مبكرا من دعاة الغلو

110
00:42:35.100 --> 00:42:54.500
فلو تكلمتم شيئا عن هذه التجربة. نعم كان لكم التحذير مبكرا من دعاة الغلو فلو حدثتمونا شي عن هذه التجربة ما اذكر شي في هذا الموظوع خاص ما اذكر شيء في هذا الموضوع خاص

111
00:42:55.600 --> 00:43:12.300
ولو هذا الشيء ما حدث الا من قريب ما كان موجود من قبل ما حدث الا من قريب والحمد لله المشايخ والاخوان كلهم قاموا في وجه هذه هذا التيار الباطل

112
00:43:12.950 --> 00:43:42.200
كل بجهده وميسورة حصل الخير الكثير وانا من اضعفهم في هذا  حفظكم الله آآ ترون آآ طريقة التواصل حفظكم الله ترون آآ طريقة التواصل بين العلماء وولاة الامر فما رأيكم آآ في التواصل مباشرة مع ولاة الامر

113
00:43:42.400 --> 00:44:03.450
وخاصة في الازمنة خاصة في الايام التي تتعلق فيما مرت به البلاد من فتن من اولها الى اخرها. العلماء لهم تواصل مباشر مع ولاة الأمر ولهم ايضا نصيحة مباشرة لولاة الامر ولكن احيانا لا تظهر امام العامة وامام الناس. فما رأيكم في هذه الطريقة حفظكم الله

114
00:44:04.450 --> 00:44:28.300
هو كما ذكرت تواصل مع ولاة الامر بما يهم المسلمين هذا امر واجب ولكن ما نظهر هذا الشيء تواصلنا وقلنا  نعم هذي اسرار نعم حفظكم الله. تحملون عضوية اللجنة الدائمة للافتاء وعضوية هيئة كبار العلماء

115
00:44:28.500 --> 00:44:55.350
وكذلك ايضا مجمع الفقه فهل حدثتمونا عن هذه التجربة نعم الحمد لله انا شاركت في المجمع الفقهي شاركت في هيئة كبار العلماء وفي اللجنة الدائمة بحسب مقدوره وميسوري ولست وحدي معي زملا ولله الحمد ونتعاون

116
00:44:55.450 --> 00:45:20.500
ونتدارس الشيء اذا عرض ثم نخرج بنتيجة واذا لم نتوصل الى نتيجة يحفظ نعم حفظكم الله اطلعت على بعض العبارات وبعض المقالات آآ يذكرون فيها من هذه يقولون تواترت الاخبار بان

117
00:45:20.550 --> 00:45:34.100
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله لما سئل من نسأل بعدك قال الشيخ صالح الفوزان فقيل له انسأل فلانا؟ فقال فلان فقيه ولكن اسأل الشيخ صالح وقد سئل الشيخ محمد

118
00:45:34.250 --> 00:45:52.150
نجد الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في مرض موته من تنصحني اسأل بعدك يا شيخ قال الشيخ صالح الفوزان وفلان وفلان وقد ذكره في احد اشرطته وكذلك ذكر الاعلامي عبد الكريم بن صالح المقرن في مقال له في جريدة الجزيرة

119
00:45:52.500 --> 00:46:06.150
في عام الف واربع مئة وثلاثين بعنوان مواقف وذكريات في حديث العلامة ابن عثيمين عن الشيخ صالح الفوزان يقول مختصر لكلامه ركب الشيخ ابن عثيمين ثم التفت الي قائلا هذا الشيخ صالح الفوزان

120
00:46:06.200 --> 00:46:19.600
يعني كان يسمعه في الاذاعة اذاعة قلت نعم يا شيخ هذا برنامج نور على الدرب. ابتسم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقال ما شاء الله القلب يرتاح لفتاوى الشيخ صالح الفوزان

121
00:46:19.950 --> 00:46:41.400
هكذا هم اهل العلم الربانيون يحب بعضهم بعضا. ويوصي بعضهم ببعض حفظكم الله لو تحدثتم آآ عن علاقتكم بالشيخ ابن باز من خلال ادارته للافتاء وايضا العلاقة التي بينكم وبين الشيخ محمد بن عثيمين من خلال تواصلكم معهم من خلال

122
00:46:41.550 --> 00:47:02.600
هيئة كبار العلماء الاول تم؟ عطنا الاول. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله علاقتكم به. علاقتنا به مدرسا لنا درسنا في كلية الشريعة رسنا في الفقه وفي الفرائض

123
00:47:03.350 --> 00:47:29.900
وعلاقتنا به في العمل لما اه طرنا حوله في  وكنا نستفيد من توجيهاته ومن ارائه رحمه الله نستفيد من خطته في الاجوبة واستفدنا منه كثيرا طلابا في الدراسة معه في العمل نعم

124
00:47:30.650 --> 00:47:50.050
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله. الشيخ محمد ابن عثيمين ارتباطنا به في في الحج اذا كنا في التوعية بالحج كنا جميعا ونتدارس بعض الامور تعاون على حلها كنا نستفيد منه

125
00:47:50.600 --> 00:48:10.600
كنا نستفيد منه كثيرا رحمه الله نعم هنا سؤال حفظكم الله آآ مدى صلتكم حفظكم الله بالادب القديم شعرا ونثرا صلتكم بالادب القديم شعرا ونثرا ما لي صلة بالادب لا شعرا ولا نثرا الا اني اقرأ

126
00:48:10.900 --> 00:48:33.050
ما ما ما يقع امامي ما يقع ما من شعر او نذر اقرأه واذا كان فيه فائدة استفيد منه ولله اقطع به الوقت نعم اه هذا يسأل ايضا هل لكم طالعات للادب الحديث

127
00:48:34.100 --> 00:48:51.700
لا والله الادب  لا بالحديث ولا بالقديث لا مثل غيري. نعم آآ من اكثر من تأثرت به من العلماء الذين عاصرتموه نعم اكثر من تأثرت به من العلماء الذين عاصرتموهم

128
00:48:51.950 --> 00:49:19.400
مشايخي الذين تلمذت عليهم انا استفدت منهم فديت بهم  سيرتهم وفي سمتهم وفي استفدت منه كل المدرسين اللي استفدت منه والحمد لله لكن منهم مقل ومنهم مستكثر نعم هل لكم حفظكم الله اصدقاء منذ الطفولة ولا زال لكم تواصل بهم حتى الان

129
00:49:20.350 --> 00:49:40.950
اصدقا كثيرون ها كثيرون والحمد لله ولا اخص منهم احدا دون احد نعم ما تذكرون لنا اسماء بعظ نعم؟ ما تذكرون بعض الاسماء حفظكم الله؟ اصدقائنا الذين جاملناهم في الدراسة

130
00:49:41.850 --> 00:50:04.500
لنا منهم اصدقاء لكن منهم من مات ومنهم من آآ سافر الى بلد يعني ينأى عنا وانقطع التواصل معه نعم ولا زلت اذكر لهم جميلهم واذكر لهم آآ زمالتهم واذكر لهم سيرتهم

131
00:50:04.950 --> 00:50:24.200
طيبة منهم احيا ومنهم اموات نعم شيخنا حفظكم الله اكثر ما شدك من كتب السير والتراجم اكثر ما شدك من كتب السير والتراجم تراجم علما نجد واهم ما عندي لانه

132
00:50:24.350 --> 00:50:44.050
علماء قريبون منا ونحن نرتبط بسيرتهم وبخطتهم اه انا اقرأ تراجمهم نعم هل التقيتم حفظكم الله بالشيخ احمد شاكر في الرياض لا والله ما رأيته كان كنا بالقصيم وهو يجي للرياض

133
00:50:44.300 --> 00:50:59.400
يوم ان كنا بالقصيم وتوفي قبل ان نأتي للرياض للدراسة نعم لكم حفظكم الله ذكريات ومواقف اه مع الشيخ صالح الاطرم حفظكم الله صالح الاطرم تزاملت انا واياه في العمل

134
00:50:59.700 --> 00:51:23.150
مدرسين في في المعهد ثم مدرسين في الكلية وكان بيته قريبا مني وكان يعني من من خيار طحابي الذين اه اجلسوا معهم آآ نستفيد منهم فهو من خياره من خيار من من رأيت

135
00:51:24.000 --> 00:51:39.200
نعم اه هل كنتم تتدارسون القرآن مع بعض مع الشيخ صالح الاوطان اي نعم نتدارس انا وياه القرآن بعد الفجر تصم في شهر رمضان نعم الشيخ آآ الرحالة ناصر العبودي

136
00:51:39.750 --> 00:52:01.750
امن نعم محمد محمد بن ناصر ايه وش فيه؟ معرفتكم به حفظكم الله ما ذكرت لكما انه كان مديرا للمعهد العلم في بريدة من فتح الى ان غادر الى المدينة. لما فتحت الجامعة الاسلامية اخذ امينا للجامعة الاسلامية

137
00:52:01.950 --> 00:52:24.450
في ذاك الوقت كان سيرته في المعهد ومع الطلاب ومع وآآ  آآ ظبطه للطلاب وهيبته عند الطلاب شيء كثير يعني نعم  عندي بعض الاسماء مثلا الشيخ عبدالله بن ادريس لكم علاقة معه

138
00:52:24.700 --> 00:52:50.950
لا لا والله ما لي فيها حمد الجاسر   نعم حفظكم الله. هذا السائل يقول اه من احب مشايخكم اليكم واكثرهم فائدة مرت عليكم كله محبهم واكن لهم التقدير استفدت منهم كل في فنه

139
00:52:51.400 --> 00:53:11.000
لكن من اكبر من استفدنا منهم شيخ عبد الرزاق بالتفسير وكذلك الشيخ الشنقيطي في الاصول وفي التفسير ايضا كذلك الشيخ عبدالله بن صالح الخليفي في الفقه وان كنا حرمنا منه

140
00:53:11.200 --> 00:53:32.100
في اخر السنة واخذ قضى حايل توفي هناك رحمه الله نعم آآ حفظكم الله من الله عليكم بمؤلفات كثيرة هل من بينها كتاب اعز من غيره؟ ها من الله عليكم بمؤلفات عديدة. نعم. مؤلفات عديدة لكم حفظكم الله. هل من بينها كتاب

141
00:53:32.300 --> 00:53:52.100
اعز من من غيره لكم حفظكم الله تبي نمدح كتبي انا؟ لا  ما ادري ما ادري يعني سم الله يحفظك انا الجنة كله ضعيفة. الله المستعان الله يحفظك طيب اه

142
00:53:52.200 --> 00:54:14.000
شيخنا خلال لكم سفرات خارج المملكة كانت بعضها للعلاج وبعضها كانت من اجل الدعوة نريد ان تحدثونا عن سفركم في الدعوة وكيف وجدتم البلاد المملكة البلاد التي سافرتم لها ما ذهبت للخارج لاجل الدعوة الا مرة لما

143
00:54:14.500 --> 00:54:42.550
بجامعة الامام لها طلاب في الخارج لهم مراكز ولهم آآ ذهبنا يعني نشوف نشرف عليهم من تلمس حاجتهم لنرفعها للجامعة فقط يعني صفة مفتشين فقط نعم لكن اه هل رأيتم اثر لدعوة الشيخ محمد عبد الوهاب في تلك البلاد

144
00:54:42.950 --> 00:55:04.900
نعم كثير الذين تأثروا بدعوة الشيخ ولله الحمد كثيرون في هذه البلاد وخارج البلاد ان في مصر جماعة انصار السنة المحمدية وفي السودان جماعة انصار السنة المحمدية هم يسيرون على اثر دعوة

145
00:55:05.100 --> 00:55:25.300
الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وكذلك في الهند علماء الحديث وكذلك في غيره من البلاد جعل الله لها القبول ولله الحمد انتفع بها خلق كثير نتيجة لاخلاصه رحمه الله ونيته الصالحة

146
00:55:25.600 --> 00:55:50.750
نعم اه ايضا من ولا هناك دعاة ماتت دعوتهم معهم لكن الشيخ ما دعوته مستمرة لا تزال تتجدد والحمد لله. نعم بعد حفظكم الله هذه السنين التي من التعليم والتعلم والتأليف. نعم؟ اقول بعد هذه السنين الطويلة من التعليم والتعلم والتأليف

147
00:55:50.900 --> 00:56:04.650
والخير الذي من الله به عليكم هل هناك شيء قلتم بعده لو استقبلت من امري ما استدبرت لما فعلت او انكم تمنيتم فعل غيره؟ كثير كثير الشيء اللي نندم عليه ودنا انا ما قلناه

148
00:56:05.000 --> 00:56:29.200
ولا كتبنا وهذا كثير استغفر الله ونتوب اليه نعم اه حفظكم الله برنامجكم اليومي متى يبدأ ومتى ينتهي اليوم معلوم صلاة الفجر وبعدها تناول ما تيسر من اذهب للعمل نجي الظهر

149
00:56:29.300 --> 00:56:47.650
الدوام يجينا الظهر بيوتنا واسترحنا نعم لكم دروس بعد صلاة الفجر ولكم دروس بعد المغرب وكذلك ايظا آآ امل انا ما اتحدث عن دروس ولا عن اعمالي ما تحدث  نعم

150
00:56:47.700 --> 00:57:10.250
طبعا بالنسبة لهذه الاسئلة التي طبعا  حاولت اني سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان وقد حاولت ان استخرج قدر الامكان من سيرة الشيخ واترك الان الزميل اه صالح في ختام هذا اللقاء ان يسأل الله ان يجزيكم ايها الحضور خير الجزاء على حضوركم

151
00:57:10.400 --> 00:57:23.300
وان يكون هذا اللقاء من اللقاءات التي نتذاكرها في جنات ونهر في مقعد صدق عند ملك مقتدر والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد