1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فقد توقف بنا الكلام في اوصاف عباد الرحمن على قوله عز وجل والذين لا

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما. الزور هو كل قول مائد عن الحق ومخالف للشرع. فكل قول مخالف للشرع فانه من قول الزور. يقول الله عز وجل والذين الا يشهدون الزور يعني لا يحضرون مجالسه ولا يباشرونه لا باقوالهم ولا بافعالهم

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
مجالس مجالس الزور هي هي المجالس التي يرتكب فيها المحرم. وما يخالف الشرع. ولا يجوز ان يجلس مجلسا او موضعا يكون فيه منكر وفيه ما يخالف شريعة الله عز وجل. قال

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
الله تعالى وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يفوتوا في حديث غيره وقال عز وجل واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
ومن الزور او ومن قوله والذين لا يشهدون الزور الا يشهد الا شهادة حق فلا يشهد شهادة باطل بان يشهد مثلا لشخص ان له على فلان كذا وكذا من الدراهم وهو يعلم انه كاذب. او يشهد انه

6
00:01:50.050 --> 00:02:13.600
مستحق لهذا لهذا العقار او لهذه الارض وهو كاذب فكل هذا من شهادة الزور ومن شهادة الزور ايضا ان دور الوثائق الحكومية سواء كان ذلك فيما يتعلق بالتعليم بان يزور شهادة جامعية او دراسات عليا او نحو ذلك فيزور شهادة

7
00:02:13.600 --> 00:02:33.600
على انه من حملة الدكتوراه وهو لا يفقه شيئا وانما اشتراها بدراهم او يزور ايضا شهادة تتبع مشروعا من المشاريع انه قد اتم المشروع على الوجه المطلوب وهو لم يفعل ذلك فكل هذا داخل

8
00:02:33.600 --> 00:02:53.600
في شهادة الزور. اذا الذين لا يشهدون الزور الزور هو كل ما خالف الشرع. فكل شهادة تكون فيها مخالفة للشرع اما باستحقاق شيء لا لا يستحقه او بانكار امر وجب عليه فان هذا من شهادة

9
00:02:53.600 --> 00:03:13.600
الزور قال والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما. اللغو كل ما لا فائدة فيه فاذا مروا باللغو يعني الكلام الذي لا فائدة فيه. وكذلك ايضا الافعال التي ليس فيها فائدة مروا كراما فلا

10
00:03:13.600 --> 00:03:33.600
قابلون لغوهم بغو. وانما يحاولون الاصلاح قدر المستطاع. وذلك ان الانسان اما ان يتكلم بكلام طيب. واما ان يتكلم بكلام سيء واما ان يتكلم بكلام لا طيب ولا سيء وهو

11
00:03:33.600 --> 00:03:53.600
فكلام الانسان اما ان يكون خيرا واما ان يكون شرا واما ان يكون لا خير ولا شر. وهذا هو اللغو فقوله عز وجل واذا مروا باللغو مروا كراما من باب اولى انهم اذا اذا مروا بالكلام السيء والكلام المخالف

12
00:03:53.600 --> 00:04:23.600
الشرع انهم يمرون كراما فلا يقابلون هذا اللغو وهذه الاساءة باساءة بل يحاولون الاصلاح قدر المستطاع وهكذا ينبغي للمؤمن اذا حضر مجلسا من المجالس ورأى ان اصحاب هذا المجلس في كلام محرم او في كلام ليس فيه فائدة ان يحاول صرف الموضوع الى موضوع اخر فيه فائدة

13
00:04:23.600 --> 00:04:43.600
ولا سيما اذا كانوا يتكلمون بكلام محرم من غيبة وسب وشتم يحاول وهو جالس في المجلس ان يصرف كلام هؤلاء الى امر اخر. يتحدث مثلا عن الامطار. يتحدث عن الطقس. يتحدث عن احوال التجارة. بحيث انه

14
00:04:43.600 --> 00:05:03.600
يصرفهم عن هذا الموضوع المحرم الذي يتكلمون فيه. وحينئذ يكون له اجر في ذلك. قال والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا. الذين اذا ذكروا يعني وعظوا بايات ربهم

15
00:05:03.600 --> 00:05:32.250
الكونية والشرعية لم يخروا عليها صما وعميانا فلا يقولون فلا يسدون اذانهم ولا ايضا يعمون ابصارهم. بل اذا اذا ذكروا باياته بايات ربهم لم فروا عليها صما لا يسمعون ولا عميانا لا يبصرون بل انهم يمتثلون امر الله عز وجل وامر رسوله

16
00:05:32.250 --> 00:05:53.400
صلى الله عليه وسلم ويفرحون بهذا الوعظ. وهذا هو شأن المؤمن. انه اذا ذكر باية الله خر  شكرا لله عز وجل على هذه النعمة كما قال عز وجل اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا

17
00:05:53.400 --> 00:06:13.400
وقال عز وجل انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. فينبغي للمؤمن اذا ذكر او نبه او وعظ او وعظ ان يتعظ وان ينتفع بهذه الموعظة. والا يكون اعمى لا يبصر

18
00:06:13.400 --> 00:06:33.400
او اصم لا يسمع بل يقول سمعنا وعصينا كل من عند ربنا. فيمتثل لذلك ويشكر هذا الذي اسدى اليه هذه النصيحة. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من المعتبرين باياته

19
00:06:33.400 --> 00:06:47.487
تعظيم بها وان يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين انه جواد كريم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين