1
00:00:00.300 --> 00:00:17.350
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما

2
00:00:18.750 --> 00:00:35.350
سهل الله له به طريقا الى الجنة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ييسر لنا طريق الجنة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر اخواننا المستضعفين في كل مكان وان ينصر اخواننا في غزة

3
00:00:35.700 --> 00:00:55.150
وان يسدد رمي المجاهدين نسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب لهم النصر اللهم اعنهم ولا تعن عليهم وانصرهم ولا تنصر عليهم وانكر لهم ولا تمكر عليهم وانصرهم على من بغى عليهم

4
00:00:55.650 --> 00:01:12.150
اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكزبون رسلك ويقتلون اوليائك اله الحق

5
00:01:14.800 --> 00:01:31.200
في مجلس اليوم بازن الله نستكمل الكلام عن اسماء الله الحسنى اه كنا المجلس اللي فات اتكلمنا عن اسم الله الرب سبحانه وتعالى كنا في المقدمة بنتكلم آآ يعني بنقول كلام اهل العلم

6
00:01:31.450 --> 00:01:47.500
في فضل التعرف على الله سبحانه وتعالى. وده ده يا شباب اعظم غاية واعظم هدف واعظم نعمة ان الانسان يكون فيه آآ في حياته منشغل بالتعرف على ربه سبحانه وتعالى

7
00:01:48.800 --> 00:02:05.850
يعني احسن حاجة انت تعملها ان انت ان انت تستعد بالنظر في كتاب الله سبحانه وتعالى وفهم الاسماء والصفات وتشوف ثمرات ده على على حياتك نجيب كتاب من كتب اسماء الله الحسنى

8
00:02:06.300 --> 00:02:22.100
ويبقى ليك ورد ورد ثابت في القراءة فيه الاسماء والصفات زي ورد القرآن زي ورد السنة يبقى انا انا لي حال في الباب ده. انا بجتهد فيه بقرأ فيه اسماء الله الحسنى مش بس مكتفي

9
00:02:22.200 --> 00:02:35.400
ان ان يكون لي مسلا مجلس بسمعه في الاسبوع وده شيء جميل لكن انا محتاج ان انا اشتغل يعني مين من من المجلس من بداية المجالس قرر ان هو يبدأ مسلا يقرأ كتاب

10
00:02:35.800 --> 00:02:48.850
اه زي كتاب هنيئا لمن عرف ربه مثلا من جزئين لدكتور خالد ابو شادي ربنا سبحانه وتعالى يفك اسره آآ في كتاب جميل للشيخ عبدالرزاق البدر اسمه فقه تقرأ الاسماء الحسنى

11
00:02:50.350 --> 00:03:07.950
اه وكتاب ولله الاسماء الحسنى وسلاسل اللي موجودة في سلسلة جميلة شرح الاسماء والصفات للشيخ خالد السبت ربنا يحفظه ويبارك فيه سلسلة جميلة فمين اللي بدأ؟ يعني مين اللي قال ايه؟ انا انا مش هكتفي بس بمجلس

12
00:03:08.100 --> 00:03:23.800
واحد في الاسبوع ان انا اسمع عن ربنا سبحانه وتعالى لا انا عايز يبقى بشكل مستمر يومي وده ده الهدف يعني ده الهدف الاعظم في المجالس لان في الاخر مهما كان مهما كان الانسان مسلا بيجتهد ان هو يحضر

13
00:03:24.250 --> 00:03:39.150
ومهما كان في الاخر مش هيقدر ده كلام عن ربنا سبحانه وتعالى فمش هيقدر ان هو آآ يوصل المعاني كلها فلازم انت تسعى ان انت تتأمل في ايات الله سبحانه وتعالى

14
00:03:39.200 --> 00:03:57.600
ويكون لك انت مجهود شخصي ان انت دينك ودي اعظم غاية واعظم هدف الانسان يعيش عشانه كانوا كانوا العلماء يقولون ان معرفة اسماء الله تعالى وصفاته تلم شعث القلب وتفتح العبد افاقا واسعة

15
00:03:57.650 --> 00:04:17.200
للتلذذ بالطاعة والعبادة وترفع حجب الغفلة والشك والاعراض فمن كان بالله اعرف كان منه اخوف والى حبه اقرب وعن معصيته ابعد وفي رجاء رحمته اطلب ومجلس اليوم ان شاء الله

16
00:04:17.350 --> 00:04:36.500
نتكلم فيه عن اسم من اسماء الله واسمه يعني محبب اليه اه سبحان الله اه الاسم ده اثره عليك اللي انت عايز مسلا توصل له اللي احنا عايزين هدفنا يعني في المجلس ده والمجلس اللي جاي ان شاء الله

17
00:04:37.050 --> 00:04:55.300
ان اثر الاسم ده عليك ان انت تحب ربنا والمعنى التاني ان انت تجتهد في العمل الصالح والمعنى التالت ان انت تتعلم اه مفهوم الشكر هنتكلم ان شاء الله في مجلس اليوم عن اسم الله الشكور سبحانه وتعالى

18
00:04:55.750 --> 00:05:16.750
والشكر اصل اصل الكلمة في اللغة اللي هو الشكر الثناء على المحسن بما اولاكه من المعروف. يعني العلماء بيعرفوا الشكر كده الثناء على المحسن بما اولاكه من المعروف يعني انسان احسن اليك عمل لك معروف

19
00:05:17.200 --> 00:05:43.200
فانت تقابل هذا الاحسان بالشكر ثناء واحد مسلا آآ عمل معك موقف كويس قدمك اسدى اليك معروفا فانت تقابل هذا الاحسان بالثناء بالشكر. وده الشكر قال اه شكره وشكر له

20
00:05:44.500 --> 00:06:08.600
يقول شكر فلان وشكر لفلان فده المعنى اه معنى الكلمة في اللغوي والعلماء يقولون مثلا اه ان معنى الشكر ده معنى الزيادة في معنى الزيادة والنماء يقولون دابة شكور ارض شكور دابة شكور او شكرت الدابة يعني ايه شكرت

21
00:06:08.900 --> 00:06:33.250
يعني اكلت اخدت مسلا علف قليل وآآ يعني بقى سمنة بقى وبدأت تطلع انتاج لحم ولبن وكزا على العلف القليل ده يعني الدابة لما تقابل العلف القليل ده بالشكر ان هي بقى بدأت تبقى سمينة وكزا

22
00:06:33.400 --> 00:07:01.000
ده معنى ايه؟ ده معنى الشكر فهتلاقي دايما كلمة الشكر دي ييجي معها الزيادة يعني اربط كده الشكر في دماغك ان هي حاجة بتزيد مقابلة الاحسان بالثناء فلما مسلا ربنا سبحانه وتعالى يقول ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا

23
00:07:01.450 --> 00:07:19.750
يعني يعني هنا دي صورة مبالغة. كثير الشكر سيدنا نوح عليه السلام يشكر ربنا كتير انه كان عبدا شكورا طيب ده مفهوم في حق الله سبحانه وتعالى يعني مفهوم ان انت تشكر ربنا سبحانه وتعالى

24
00:07:20.200 --> 00:07:34.250
انسان شكور ربنا سبحانه وتعالى احسن الي فانا اقابل هذا الاحسان بالشكر والثناء على الله سبحانه وتعالى واستعمال النعمة في طاعته. وده شكر زي ما هيجي معنا ان شاء الله

25
00:07:35.200 --> 00:08:01.600
يعني انا فاهم يعني ايه عبد شكور صح؟ يعني ربنا بينعم على الانسان هو المنعم سبحانه وتعالى احسن الي فانا اقابل هذا الاحسان بالشكر تناهى على الله سبحانه وتعالى والحمد واستعمال النعمة في طاعة الله سبحانه وتعالى وتحديث الناس واما بنعمة ربك فحدث

26
00:08:01.850 --> 00:08:26.250
وهكذا فده مفهوم يعني شكر العبد لربه سبحانه وتعالى. طيب العكس بقى يعني ايه الرب شكور يعني ايه الرب الشاكر سبحانه وتعالى مش احنا قلنا ان الشكر ده هو الثناء على

27
00:08:26.550 --> 00:08:44.300
المحسن طيب لما احنا نقول ربنا سبحانه وتعالى هو الشكور الشاكر سبحانه وتعالى طب نفهم دي ازاي يعني هل الانسان لما بيعمل عمل صالح هو كده بيحسن لربنا سبحانه وتعالى

28
00:08:45.350 --> 00:09:00.250
لا طبعا ربنا سبحانه وتعالى قال ان احسنتم احسنتم لانفسكم يعني انت لما بتصلي لما بتحفظ قرآن لما بتلبسي الحجاب لما بتبر اهلك لما بتعمل عمل صالح اي عمل من اعمال خير لما بتخرج زكاة المال

29
00:09:00.350 --> 00:09:22.550
اما ربنا سبحانه وتعالى ييسر لك العمرة وتنفق المال في الحج وفي العمرة انت هنا احسنت الى الله سبحانه وتعالى لما تذبح الهدي ولا الاضحية ربنا سبحانه وتعالى قال لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم

30
00:09:24.050 --> 00:09:44.000
والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فهنا هنا احنا فاهمين ان الانسان لما بيعمل العبادة هو لا يحسن الى ربه سبحانه وتعالى. فهنا وجه الشكر ايه

31
00:09:44.800 --> 00:10:02.900
ربنا سبحانه وتعالى قال في حديث يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيء يعني لو كل الناس لو لو الكرة الارضية دلوقتي المليارات

32
00:10:03.300 --> 00:10:24.450
كلها على اعلى مستوى من مستويات التقوى كله بيعبد ربنا هل ده هيزود في ملك ربنا حاجة لا قال ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم

33
00:10:24.550 --> 00:10:39.900
ما نقص ذلك من ملكي شيء يعني لو كل لو كل الارض كفروا بالله لو اهل الارض كلهم كفروا بالله هل ده ينقص من ملك الله شيئا لا في الاخر

34
00:10:40.000 --> 00:10:54.450
قال انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم نوفيكم اياه فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. ففي المعنى اللي احنا عايزين نقوله ايه ان ربنا سبحانه وتعالى هو الغني

35
00:10:55.650 --> 00:11:10.000
وقلنا ان معنى الشكر هو مقابلة ايه مقابلة الاحسان بالثناء فيعني ايه ربنا سبحانه وتعالى هو الشكور؟ هو الانسان لما بيعمل عبادة ويحسن الى الله سبحانه وتعالى قلنا لأ. طب يعني ايه بقى

36
00:11:10.150 --> 00:11:33.500
ربنا هنا بيشكر الانسان على ايه يعني ايه ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم طب ما هو تطوع خيرا ده انا المستفيد بالخير يعني انا لما اتطوع صيام تطوع ولا صدقة ولا صلاة في صلاة الضحى ولا بالليل

37
00:11:33.650 --> 00:11:52.900
اي عمل من اعمال التطوع ومن تطوع خيرا مين المستفيد انا اللي هستفيد. طب ربنا يشكرني قال تعالى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنى ان الله غفور شكور وفاهمين انا عايز اقول ايه

38
00:11:54.200 --> 00:12:17.650
فحقيقة الشكر بحق الله سبحانه وتعالى هو يشكرك على احسانك لنفسك يعني اي انسان يا جماعة اي انسان هيشكرك امتى انا امتى اقول لك شكرا؟ لما انت تعمل معي حاجة كويسة تقول لي كلام طيب

39
00:12:18.300 --> 00:12:37.850
تجيب لي مسلا هدية هقول لك شكرا جزاك الله خيرا تدعي لي دعوة حلوة اقول لك شكرا فانا اشكر مقابل ايه اي انسان كده مقابل فعل مقابل احسان صح ربنا سبحانه وتعالى يشكرك

40
00:12:38.050 --> 00:13:04.300
على احسانك لنفسك سبحان الله وده معنى يخليك تحب ربنا جدا يعني ركزوا مين اللي اعطى الانسان المال هو ربنا سبحانه وتعالى وانفقوا من مال الله الذي اتاكم مما جعلكم مستخلفين فيه

41
00:13:05.100 --> 00:13:28.050
ربنا سبحانه وتعالى هو الذي اعطى الانسان وانه هو اغنى واغنى صح هو الرزاق سبحانه وتعالى لا رازق آآ غيره سبحانه وتعالى على الحقيقة واي حاجة تانية هي اسباب فمين اللي ادى لك الفلوس دي؟ هو ربنا سبحانه وتعالى. اعطاك المال

42
00:13:28.150 --> 00:13:45.350
طيب ومين اللي نزل الكتب وارسل الرسل هو ربنا سبحانه وتعالى. ومين اللي شرع في شرعه في كتابه وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ان الانسان الغني يتصدق بماله

43
00:13:46.300 --> 00:14:05.750
فرض على الغني صدقة تؤخذ من الاغنياء فترد على الفقراء ربنا سبحانه وتعالى الزكاة فرض الزكاة وفرض الصدقة طيب لما تيجي انت بقى توفق ليه الاداء ان انت تخرج الزكاة وتتصدق

44
00:14:05.850 --> 00:14:22.500
مين اللي اعانك؟ مين اللي يسر لك العبادة دي مين اللي حبب لك الطاعة وسهلها عليك هو ربنا سبحانه وتعالى فهو اللي اعطاك المال وهو اللي امرك بالامر وهو اللي يسر لك الامر واعانك عليه

45
00:14:23.100 --> 00:14:51.450
وبعد لما تتصدق ربنا سبحانه وتعالى يشكر هذه العبادة فيعطيك مقابل الصدقة دي اضعاف مضاعفة ويخلف عليك في الدنيا والاخرة قال تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وقال صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال

46
00:14:53.700 --> 00:15:08.950
شايفين المعنى ده يعني انا اعمل عمل يسير عمل يسير. وربنا هو اللي اعني عليه وهو اللي يسر لي العمل ده وهداني اليه وارسل الي الرسول عليه الصلاة والسلام وانزل الكتاب

47
00:15:09.250 --> 00:15:32.550
ولما اعمل العمل ده ربنا يشكرني عليه  العلماء قالوا معنى الشكور في حق الله سبحانه وتعالى قال قتادة عند قوله تعالى انه غفور شكور قال انه غفور لذنوبهم شكور لحسناته

48
00:15:33.400 --> 00:16:00.400
وقال ان الله غفور للذنوب شكور للحسنات يضاعفها قال الخطابي رحمه الله ركزوا بقى في التعريف ده قال الخطابي رحمه الله الشكور هو الذي يشكر اليسير من الطاعة فيثيب عليه الكثير من الثواب. يبقى ده اول معنى

49
00:16:00.650 --> 00:16:23.250
يشكر اليسير من الطاعة تعمل عمل قليل ابتسامة في وجه اخيك صدقة نصف تمرة تخيل كده المرأة اللي دخلت على عائشة ومعها البنتين وآآ استطعمت قالت عائشة جائتني مسكينة فاستطعمتني

50
00:16:23.250 --> 00:16:41.900
فاطعمتها ثلاثة تمرات. اديت لها ثلاث تمرات فاكلت اعطت لكل واحدة من ابنتيها تمرة واتبقى معها تمرة ورفعت التمرة عشان تاكلها قالت عائشة فاستطعمتها ابنتها عايزين التمرة التالتة فقسمت التمرة ايه؟ نصين كده

51
00:16:43.000 --> 00:16:58.150
قالت عائشة فاعجبني شأنها يعني لما قالت للنبي عليه الصلاة والسلام رضي الله عنها قال صلى الله عليه وسلم ان الله قد اوجب لها بها الجنة او حرمها بها عن النار

52
00:16:58.900 --> 00:17:15.050
تخيل تمرة وام وهي اصلا جبلت على الرحمة والشفقة وبنتها اللي هي عايزة تاكل التمرة دي فقسمت التمرة اه بين ابنتيها فربنا سبحانه وتعالى يشكرها على هذا الفعل على هذه الرحمة

53
00:17:15.400 --> 00:17:37.500
ان الله قد اوجب لها بها الجنة او حرمها بها عن النار او على النار تمرة من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب فان الله عز وجل يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه

54
00:17:38.200 --> 00:17:55.000
هو شكور سبحانه وتعالى فهنا المعنى الاول يشكر اليسير من العمل من الطاعة تعمل عمل قليل يسير تذكر ربنا سبحانه وتعالى وهيجي معنا دلوقتي صور ده تبتسم في وجه اخيك

55
00:17:55.250 --> 00:18:16.350
تتكلم بكلمة اه حق آآ تنصح انسان تنظر الى الى عاصي بعين الرحمة وآآ شف تبقى ماشي مسلا في الشارع تشوف ولد مسلا آآ حاله صعب مسلا او بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى. فبينك وبين نفسك كده ترحمه

56
00:18:16.550 --> 00:18:32.350
وتدعي له يا رب اهديه يا رب اصلحه تبقى الاخت معدية كده وتشوف بنت مسلا واقفة مع ولد ولا بتضحك بصوت عالي ولا حجابها مش كويس لا تدعي لا يا رب اهديها يا رب

57
00:18:32.500 --> 00:18:52.250
يا رباه تب عليها يا رب اغفر لها عمل صالح بينك وبين الله عمل يسير ربنا سبحانه وتعالى يشكرك على هذا الاحسان على هذه العبادة يشكر اليسير من الطاعة فيثيب عليه الكثير من الثواب

58
00:18:53.400 --> 00:19:17.950
ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ماشي قال المعنى بقى التاني ويعطي الجزيل من النعمة فيرضى باليسير من الشكر يا سلام يعطي الجزيل من النعمة ربنا سبحانه وتعالى

59
00:19:18.550 --> 00:19:36.250
انعم على الانسان واتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها وما بكم من نعمة فمن الله سخر لكم سخر لكم تأمل اقرأ سورة النحل ابدأ سورة النحل كده

60
00:19:37.950 --> 00:19:59.900
واقرأ وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طري وتستخرج منه حلية تلبسونه وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقى في الارض رواسيا تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون

61
00:20:00.150 --> 00:20:19.750
افمن يخلقك من لا يخلق اقرأ سورة النحل شف النعم دي كلها. نعم جزيلة واتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا يعني مستمر تقعد تعد نعم ربنا وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. طيب هذه النعم الجزيلة

62
00:20:20.100 --> 00:20:33.800
انت بقى ايه يطمني بقى ايه الاخبار؟ اخبار الشكر ايه كيف تقابل هذه النعم انت بتشكر نعمة النظر ان ربنا سبحانه وتعالى الم يقل الله عز وجل؟ الم نجعل له عينين

63
00:20:34.050 --> 00:20:49.650
ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فين بقى شكر النعم دي ؟ شكرت نعمة العين والعين اللي احنا بنستعملها في النظر للحرام بص على البنات اللي ماشية في الشارع وعلى والمقاطع اللي بتظهر قدامك

64
00:20:49.750 --> 00:21:09.150
ما شكرتش نعمة العين طيب نعم الصحة والعافية والامن وآآ ان انت تأكل آآ وتشرب والحمد لله الاكل والشرب عادي يعني فكرة ان انت تشرب ميه وتنزل ميه عادي كده ما فيش اي مشكلة ما فيش اي مانع. الحمد لله انت في صحة وعافية

65
00:21:11.350 --> 00:21:36.150
فالانسان يقابل هذه النعم العظيمة بشكر ايه؟ يسير وقليل من عبادي الشكور يعني هو الشكر اصلا ضعيف قليل واللي بيشكر قليل فاهمين ومع زلك تلاقي حديث النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل الاكل

66
00:21:36.550 --> 00:21:55.150
فيحمده عليه او يشرب الشربة فيحمده عليه ياه شوف انت بقى ايه تخيل كده وانت تجيب مسلا كوباية ميه كده وتشرب وتقول الحمد لله تستحضر ان ربنا سبحانه وتعالى يشكر هذا الحمد

67
00:21:56.150 --> 00:22:15.700
يتقبل منك الشكر اليسير ده في مقابل ايه انت عشان تشرب دي نعم نعم لا تعد فالامام الخطابي رحمه الله بيقول ويعطي الجزيل من النعمة فيرضى باليسير من الشكر سبحانه وتعالى

68
00:22:16.900 --> 00:22:44.100
قال ومعنى الشكر المضاف اليه الرضا بيسير الطاعة من العبد والقبول له واعظام الثواب عليه يرضى باليسير ويقبل هذا اليسير وآآ يعطي ثوابا عظيما على هذا العمل اليسير وبعدين الامام الخطابي قال معنى جميل قوي

69
00:22:44.150 --> 00:23:02.200
قال وقد يحتمل ان يكون معنى الثناء على الله بالشكور ترغيب الخلق في الطاعة يعني هو عايز يقول لك ايه ان اثر اثر معنى الشكور ده ايه على قلبك؟ على سلوكك على طاعتك

70
00:23:02.600 --> 00:23:21.500
اسره عليك ايه يعني انت تعمل ايه لما تعرف ان الرب شكور سبحانه وتعالى هو بيقول ان ده فيه ترغيب للخلق في الطاعة قلت او كثرت ما هو انت عارف انت ممكن تقول ايه؟ لا لا انا لازم اعمل حاجة كبيرة قوي

71
00:23:21.600 --> 00:23:36.200
علشان فلان يشكرني علشان زوجتي تقول لي شكرا مسلا وتشوف ان انا عملت حاجة لازم لأ لازم تعمل حاجة كبيرة قوي. لكن لو عملت حاجة وممكن الشخص مش شايف اصلا ان ده انت عملت ايه يعني

72
00:23:36.800 --> 00:23:51.700
مش شايف ان ده حاجة كبيرة يعني شايف ان ده عمل ضخم يعني عشان اشكرك عليه فيقول خلاص انا لازم اعمل حاجة كبيرة لا ربنا سبحانه وتعالى الشكور يشكر الانسان على العمل اليسير

73
00:23:52.450 --> 00:24:13.750
على الابتسامة على الصدقة على الدرهم على اماطة الاذى عن الطريق عمل يسير فقال قلت او كثرت لئلا يستقلوا القليل من العمل انت تشوف العمل خلاص يعني ده هتيجي يعني هي يعني سبحان الله وبحمده هي دي اللي هتفرق يعني

74
00:24:14.850 --> 00:24:35.950
فعمل قليل فيقول لأ لا تستقل القليل من العمل فلا يترك اليسير من جملته اللي هو لا يترك اليسير من العمل اذا اعوزهم الكثير منه يعني ايه كلام الخطابي رحمه الله اذا اعوزهم الكثير منه

75
00:24:36.600 --> 00:24:53.600
يعني ايه اعوز؟ يقول لك اعوز الشيء فلانا يعني قل عنده مع احتياجه اليه يعني ممكن واحد يقعد يقول ايه انا مش قادر احج ومش قادر اجاهد في سبيل الله

76
00:24:54.000 --> 00:25:07.200
ومش قادر اكون من اهل العلم قادر احفظ القرآن الاعمال الكبيرة دي مش قادر اعملها. قعد يسمع عن بطولات ويشوف الناس حواليه ده بيطلب علم وده بيعمل كزا وانا مش عارف

77
00:25:07.900 --> 00:25:21.100
فالانسان يصاب بالاحباط يقول خلاص يعني هو الاعمال اليسيرة بتاعتي انا بعمل اعمال صغيرة على قدي هي الاعمال دي يعني ربنا هيكافئني عليها انا هاجي ايه في الناس دي فالامام الخطاب يقول ايه

78
00:25:21.500 --> 00:25:42.550
بيقول لئلا يستقلوا القليل من العمل فلا يتركوا اليسير من جملته يعني لا لا يحمله استقلال اليسير من العمل ان هو يتركه يقول ده عمل قليل فانا هسيبه اذا اعوزهم الكثير منه اعوزهم يعني قل عنده. هو ما عندوش اعمال كبيرة

79
00:25:42.650 --> 00:25:58.550
ما عندوش اعمال كتيرة مش عندي مع احتياجه اليه نفسي يكون عندي اعمال كده بس ما عنديش فخلاص لا هعمل كبير ولا هعمل ايه؟ صغير يقول له لأ ربنا سبحانه وتعالى شكور

80
00:25:59.750 --> 00:26:21.250
رب درهم سبق ايه؟ الف درهم فاهمين المعنى ده  قال ابن كثير رحمه الله وقوله فان الله شاكر عليم ان يثيبوا على القليل بالكثير وقال الحليمي رحمه الله الشاكر معناه

81
00:26:21.500 --> 00:26:44.950
المادح لمن يطيعه والمثني عليه والمثيب له بطاعته فضلا من نعمته. يا سلام بيقول الشاكر في حق الله معناه المادح لمن يطيعه والمثني عليه والمثيب له بطاعته فبمعنى الشكر ان ربنا يمدحك

82
00:26:45.100 --> 00:27:13.300
على فعل الطاعة ويثني عليك في الملأ الاعلى وبين ملائكته ويثيبك على الطاعة وقال طبعا ده فضلا من ده فضلا من الله. من نعمته من رحمته سبحانه وتعالى قالت والشكور هو الذي يدوم شكره ويعم كل مطيع وكل صغير من الطاعة او الكبير

83
00:27:15.050 --> 00:27:33.650
يعني الشكور ده مبالغة فيعم كل كل مطيع يعني مش هيشكر فلان وبعدين الشكر يخلص خلاص ما فيش والله الانسان عمل عمل صالح انت صليت ولا ذكرت ربنا ولا فلانة

84
00:27:33.650 --> 00:27:59.250
لبست الحجاب فربنا يشكرها عليها وبعدين فلانة تانية تيجي تلبس الحجاب مسلا فخلاص بقى الشكر خلص لأ هو شكور سبحانه وتعالى فالشكور هو الذي يدوم شكره. هو دائم مستمر يعم كل مطيع. يعني كل واحد هيأخذ باسباب الطاعة ربنا سبحانه وتعالى يتعامل معه بنفس التعامل. شكر

85
00:28:01.550 --> 00:28:21.950
وكمان يعم ايه؟ كل صغير وكبير. هو يشكر هو شكور سبحانه وتعالى. فمش هتفرق بقى انت عملت عمل قليل ولا عمل ولا عمل كثير هو يشكرك على القليل ويشكرك على الكثير سبحانه وتعالى. قال الشيخ السعدي رحمه الله هو الذي يشكر القليل من العمل الخالص

86
00:28:21.950 --> 00:28:42.900
النقي النافع في اي عمل لازم يكون خالص وعلى السنة نقي ونافع قال ويعفو عن الكثير من الزلل ولا يضيع اجر من احسن عملا بل يضاعفه اضعافا مضاعفة بغير عد ولا حساب

87
00:28:43.450 --> 00:29:05.200
وده الفرق بين ربنا سبحانه وتعالى وبين بين الناس بين الرب وبين الخلق بين الخالق وبين المخلوق بين الرب وبين المربوب ان انت ممكن تعمل تحسن لانسان روح روح اشتغل عند حده واجتهدوا وفعلوا كزا وبعدين في الاخر جحده

88
00:29:05.850 --> 00:29:21.650
ومنع المال قال له ما لكش حاجة عندي او احسن الى فلان وقف معه وخدمه وعمل له معروف قال له يعني ايه اللي انت عملته يعني؟ انت ما عملتش حاجة. يقول له يا اخي ده انا عملت كزا وعملت كزا وفي اليوم الفلاني جبت لك وكنت واقف معك

89
00:29:21.800 --> 00:29:38.600
يقول لأ يعني انت ما عملتش حاجة يعني. فيجحد المعروف الشيخ سعد يقول لأ ربنا سبحانه وتعالى لا يضيع اجر من احسن عملا يعني يعني انت تتيقن ان ربنا يشكرك

90
00:29:38.850 --> 00:29:52.650
على اي على اي عمل هتعمله؟ ما دام عملت العمل واخلصت النية لله وكان عمل صالح على سنة النبي عليه الصلاة والسلام ونافع خلاص هو شكور سبحانه وتعالى. مهما كان العمل ده قليل

91
00:29:53.750 --> 00:30:10.550
لا يضيع اجر من احسن عملا بل يضاعفه مش بس ان هو العمل لا يضيع وان هو الانسان يثاب عليه ويمدح. لا لا لأ يضاعف العمل سبحانه وتعالى اضعافا مضاعفة بغير عد ولا حساب. ولذلك قال ابن القيم رحمه الله

92
00:30:10.850 --> 00:30:32.650
في نونيته وهو الشكور فلن يضيع سعيهم لكن يضاعفه بلا حسبان ما للعباد عليه حق واجب هو اوجب الاجر العظيم الشاني هذا هذه المضاعفة وهذا الشكر هو منة من الله تفضل من الله

93
00:30:33.000 --> 00:30:48.150
ما للعباد عليه حق واجب يعني مش واجب يعني ان ان انت تعمل عمل في ربنا يشكرك. لا ده تفضل من ربنا سبحانه وتعالى انه ينعم على الانسان ابتداء ويوفقه للعبادة ويثيبه عليها

94
00:30:50.500 --> 00:31:07.450
يعني ترتيب الثواب على الطاعة ده فضل من ربنا ورحمة والا في النهاية انت عبد وانا عبد والعبد اه اه لا يناقش قال تعالى لا يسأل عما يفعل وهم يسألون

95
00:31:07.650 --> 00:31:22.550
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم يعني ربنا قال افعل وانت عبد تسمع وتطيع لكن يعني ترتيب السواب على العبادة

96
00:31:23.600 --> 00:31:42.300
ترطيب الثواب على العبادة ده فضل من ربنا سبحانه وتعالى. فلذلك ابن القيم بيقول رحمه الله وهو الشكور فلن يضيع سعيهم لكن يضاعفه بلا حسبان وما تفهمش بقى ان المضاعفة دي حق لأ. يقول ما للعبادي عليه حق واجب

97
00:31:42.500 --> 00:32:06.750
هو اوجب الاجر العظيم الشاني. اوجبه على نفسه برحمته وكرمه وفضله كلا ولا عمل لديه ضائع ان كان بالاخلاص والاحسان يعني العمل لا يضيع كلا ولا عمل لديه ضائع ان كان بالاخلاص والاحسان. لو في الشروط الاخلاص

98
00:32:06.900 --> 00:32:26.650
والاتباع ان عذبوا فبعدله او نعموا فبفضله والحمد للمنان ان عزبوا فبعدله وما ربك بظلام للعبيد ان الله لا يظلم الناس شيء من وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك

99
00:32:26.850 --> 00:32:50.450
فلا يلومن الا نفسه ان عذبوا فبعدله او نعموا فبفضله او نعموا فبفضله والحمد للمنان وهو الشكور فلن يضيع سعيه. لكن يضاعفه بلا حسبان. ما للعباد عليه حق واجب هو اوجب الاجر العظيم

100
00:32:50.450 --> 00:33:10.750
كلا ولا عمل لديه ضائع ان كان بالاخلاص والاحسان ان عذبوا فبعدله او نعموا فبفضله والحمد للمنان والحمد لله رب العالمين طيب ان شاء الله نكتفي بهذا القدر ونكمل ان شاء الله

101
00:33:10.800 --> 00:33:19.958
في المجلس القادم هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيرا