1
00:00:10.450 --> 00:00:30.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وارفعنا بما علمتنا واغفر لنا ولوالدينا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا ومن له حق علينا والحاضرين والسامعين

2
00:00:30.450 --> 00:00:45.700
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولجميع المسلمين. قال الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب غفر الله له ورحمه واجزل له الثواب برسالة ارسلها الى رجل من اهل المدينة. قال في اخرها

3
00:00:46.050 --> 00:01:09.450
ثم بعد هذا يذكر لنا ان عدوان الاسلام الذين ينفرون الناس عنه يزعمون اننا ننكر شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فنقول سبحانك هذا بهتان عظيم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

4
00:01:09.750 --> 00:01:36.500
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في رسالته الى اهل المدينة نعم. قال رحمه الله ثم بعد هذا يذكر لنا ان عدوان الاسلام الذين ينفرون الناس عنه

5
00:01:36.550 --> 00:02:04.700
يزعمون اننا ننكر شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فنقول سبحانك هذا بهتان عظيم نعم هما كذبوا على الشيخ في عدة امور لينفروا الناس عن قبول دعوته الى التوحيد مما

6
00:02:05.100 --> 00:02:33.750
كذبوه على الشيخ انه كان ينكر شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لاهل الكبائر من امته لاهل الكبائر من امته وهذا من اعظم الكذب وهذه الرسالة طويلة فيها اكاذيب على الشيخ

7
00:02:34.800 --> 00:03:02.150
ردها رحمه الله واحدة واحدة ومنها هذه المسألة انهم كذبوا على الشيخ وادعوا انه ينكر شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لاهل الكبائر من امته  وهذا كذب واضح وافتراء واظح

8
00:03:02.800 --> 00:03:25.850
فان الشيخ لا ينكر شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لاهل التوحيد ولكن الكذب واضح وهذه كتب الشيخ رحمه الله ذكر فيها شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في اهل الكبائر

9
00:03:27.700 --> 00:03:55.400
منها هذه الرسالة المطولة التي قرأنا منها هذا السطر. نعم. احسن الله اليك قال رحمه الله بل نشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الشافع المشفع صاحب المقام المحمود نسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفعه

10
00:03:55.400 --> 00:04:17.250
وان يحشرنا تحت لوائه. هذا اعتقادنا. وهذا الذي مشى عليه السلف الصالح من المهاجرين والانصار وتابعي التابعين والائمة الاربعة رضي الله عنهم اجمعين وهم احب الناس لنبيهم واعظمهم في اتباعه وشرعه

11
00:04:17.350 --> 00:04:43.500
نعم الشيخ رحمه الله لا ينكر شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم باهل الكبائر من امته ولكنهم يريدون ان يشنعوا على الشيخ ويكذبوا عليه والشيخ رحمه الله على منهج السلف الصالح

12
00:04:44.450 --> 00:05:10.950
في هذا وفي غيره فهو يثبت شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم باهل الكبائر من امته وهذه الرسالة ترد على هؤلاء والحمد لله رب العالمين اذا كانوا كذبوا على الرسول صلى الله عليه وسلم

13
00:05:11.650 --> 00:05:35.300
فكيف لا يكذبون انا الشيخ وهو دون الرسول صلى الله عليه وسلم في منزلته نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله هذا اعتقادنا وهذا الذي مشى عليه السلف الصالح من المهاجرين والانصار والتابعين وتابعي التابعين والائمة الاربعة

14
00:05:35.300 --> 00:05:57.850
رضي الله عنهم اجمعين وهم احب الناس لنبيهم واعظمهم في اتباعه وشرعه فان كانوا يأتون عند قبره يطلبونه الشفاعة فان اجتماعهم حجة والقائل انه يطلب يطلب الشفاعة بعد موته يورد علينا الدليل من كتاب الله او من سنة رسول

15
00:05:57.850 --> 00:06:25.550
او من اجماع الامة والحق احق ان يتبع نعم هذا رد الشيخ رحمه الله على هؤلاء الاعداء انه طلب منهم طلب منهم ان يأتوه بالنص الثابت عنه انه ينكر شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم

16
00:06:26.100 --> 00:06:51.750
في اهل الكبائر من امته ومن اين لهم هذا وكتب الشيخ ومنها هذه الرسالة كلها تثبت شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لاهل الكبائر من امته والحمد لله الكذب واظح ومردود على صاحبه

17
00:06:52.300 --> 00:07:12.500
نعم قال رحمه الله فان كانوا يأتون عند قبره يطلبونه الشفاعة فان اجتماعهم حجة ان كان السلف الصالح يأتون عند قبره كما يأتي كما يأتي هؤلاء عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم

18
00:07:12.850 --> 00:07:40.050
ويطلبون منه الشفاعة بعد موته هذا مذهبهم واما الشيخ رحمه الله فانه لا ينكر الشفاعة انه صلى الله عليه وسلم يشفع في حياته لامته وهو الشافع المشفع عليه الصلاة والسلام

19
00:07:41.000 --> 00:08:00.050
نعم قال رحمه الله والقائل انه يطلب الشفاعة بعد موته يورد علينا الدليل من كتاب الله او من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم او من اجماع الامة والحق احق ان يتبع. نعم تحداهم الشيخ

20
00:08:00.600 --> 00:08:22.750
رحمه الله بان يأتوا بالدليل من كلامه من كلام الشيخ على انه ينكر آآ طلب الشفاعة من الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة في حياته صلى الله عليه وسلم

21
00:08:23.650 --> 00:08:43.650
اما بعد موته فانه لا يطلب منه شيء وانما يطلب من الله تقول اللهم شفع في رسولك محمدا صلى الله عليه وسلم هذا لا ينكره الشيخ وهو موجود في كتبه والحمد لله

22
00:08:45.050 --> 00:09:02.400
ولكن يأبى الله الا ان يفضح اهل الباطل نعم احسن الله اليك قال رحمه الله والقائل انه يطلب الشفاعة بعد موته. يورد علينا الدليل من كتاب الله او من سنة رسول الله

23
00:09:02.400 --> 00:09:23.900
او من اجماع الامة والحق احق ان يتبع نعم الشيخ تحداهم في ان يأتوا بالدليل من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم الا انه تطلب منه الشفاعة بعد موته عليه الصلاة والسلام

24
00:09:24.550 --> 00:09:43.050
وآآ الشيخ اول من يتبع الدليل. نعم. احسن الله اليكم. وبارك فيكم وفي علمكم. انتهى الموجود من هذه الرسالة هو الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وجزى الله شيخنا الشيخ

25
00:09:43.250 --> 00:10:08.050
قال حفظه الله على ما آآ شرح وعلق على هذه الرسالة وجزى الله الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب على هذه الرسالة النفيسة بسم الله الرحمن الرحيم وهذه رسالة للشيخ الامام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى قال فيها

26
00:10:08.200 --> 00:10:29.150
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ابن عبد الوهاب الى من يصل اليه من المسلمين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ما ذكر لكم عني اني اكفر بالعموم فهذا من بهتان الاعداء

27
00:10:29.350 --> 00:10:50.050
نعم من جملة ما كذبوا قال الشيخ الامام محمد ابن عبد الوهاب انه يكفر بالعموم وهذا لم يقل به احد من علماء المسلمين فضلا عن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب

28
00:10:51.000 --> 00:11:14.600
فانه لا يكفر بالعموم وانما يكفر من قام الدليل الصحيح على كفره فهذا كافر بالاجماع لا بمذهب الشيخ محمد ابن عبد الوهاب فقط. نعم احسن الله اليكم ما معنى قولهم انه يكفر بالعموم

29
00:11:15.000 --> 00:11:42.250
كفر بالعموم يعني لعموم الاقوال لعموم الاقوال انه يكفر الناس بعموم اقوالهم ولا يختص هذا بما يقتضي الكفر وهذا افتراء وكذب على الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهو لا يكفر

30
00:11:42.850 --> 00:12:02.250
كما ذكر لا يكفر الا من كفره الله ورسوله واجمع المسلمون على تكفيره قال رحمه الله وكذلك قولهم اني اقول من تبع دين الله ورسوله وهو ساكن في بلده انه ما

31
00:12:02.250 --> 00:12:33.150
يكفيه حتى يجيء عندي فهذا ايضا من البهتان. وكذلك من الكذب والبهتان على الشيخ رحمه الله انه يوجب على اتباعه ان يأتوا عنده ان يأتوا عنده بالدرعية ويهاجر اليه وهذا من من اوضح الكذب

32
00:12:33.850 --> 00:13:06.550
والبهتان فاتباع الشيخ رحمه الله واتباع غيره من اهل العلم متفرقون في البلاد كل في بلده لم يوجب عليهم ان يهاجروا اليه في بلده ولكن الكذب واضح ولله الحمد في هذا

33
00:13:06.650 --> 00:13:22.050
وغيره من اكاذيبهم نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله انما المراد اتباع دين الله ورسوله في اي ارض كانت الواجب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في اي ارض كانت

34
00:13:22.600 --> 00:13:44.150
في بلد الشيخ وفي غير بلده من بلدان المسلمين نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله ولكن نكفر من اقر بدين الله ورسوله ثم عاداه وصد الناس عنه الذي يكفره الشيخ

35
00:13:44.450 --> 00:14:16.550
هو من عرف دين الرسول صلى الله عليه وسلم ثم صد الناس عن اتباعه وامرهم ان يتبعوا مشائخ الضلال هذا هو الذي الذي ثبت عن الشيخ رحمه الله نعم. احسن الله اليك. قال رحمه الله وكذلك من عبد الاوثان بعدما عرف انها دين للمشركين

36
00:14:16.550 --> 00:14:37.000
زينه للناس نعم من زين عبادة الاوثان وزعم ان عبادة الاوثان من دين المسلمين فهذا هو الذي يكفره الشيخ وغيره هذا كافر بالاجماع لا على قول الشيخ فقط. نعم. احسن الله اليك

37
00:14:37.100 --> 00:14:57.550
قال رحمه الله فهذا الذي اكفره فهذا الذي اكفره وكل عالم على وجه الارض يكفر هؤلاء الا رجلا معاندا او جاهلا نعم هذا كافر بالاجماع الذي عرف دين الرسول صلى الله عليه وسلم

38
00:14:57.950 --> 00:15:24.450
وابى ان يتبعه وبقي على مذهبه المخالف لدين الرسول صلى الله عليه وسلم تعصبا لمشايخه او لغيرهم فهذا هو الذي يكفره الشيخ لانه عرف الحق ثم ابى ان يتبعه بعد معرفته

39
00:15:24.600 --> 00:15:44.550
وتبينه له نعم. احسن الله اليك قال رحمه الله وكل عالم على وجه الارض يكفر هؤلاء الا رجلا معاندا او جاهلا والله اعلم والسلام كل يكفره وهذا كافر بالاجماع لا على قول الشيخ

40
00:15:44.750 --> 00:16:09.300
محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ولا ينكر تكفير هذا هذا الا معاند او جاهل نعم بارك الله فيكم وفي علمكم واحسن اليكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين انتهت هذه الرسالة من رسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله واجل له الثواب