1
00:00:00.900 --> 00:00:13.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. مرحبا بكم في اسم جديد من اسماء الله الحسنى التي نتقرب الى الله بها ونتعبد الله بها

2
00:00:13.900 --> 00:00:38.350
نرجو بها ان نصل الى حب الله والى الخوف من الله. اسماء الجمال تورث الانسان محبة الله تعالى وحسن الظن به واسماء الجلال تورث العبد مهابة الله والخوف منه ونتوازن بذلك بين الخوف والرجاء

3
00:00:39.000 --> 00:00:59.350
احيانا هذا اسم من الطف الاسماء ومن اجمل الاسماء ومن احبها الى القلوب وهو اسم واضح كده ان هو اسمه اللطيف آآ اسم اللطيف اسم من اسماء جمال وآآ باختصار كده بيقولوا ان اللطيف

4
00:00:59.600 --> 00:01:16.850
هو الذي يعلم دقائق المصالح وما دق منها وما لطف ثم يوصلون الى العباد بسبيل الرفق دون العنف واذا اجتمع الرفق في الفعل واللطف في الادراك تم معنى اللطف. حتى قالوا

5
00:01:16.950 --> 00:01:41.800
من لمح خفي لطفه رضي بجميع فعله. هنتكلم النهاردة عن معنى لطيف. هنتكلم عن الدعاء باسم الله اللطيف. الدعاء بنوعيه دعاء العبادة والعمل ودعاء المسألة والطلب وآآ هنحاسب نفسنا في الاخر باسئلة هل احنا فعلا يعني نحقق ونفهم ونحصي اسم الله

6
00:01:41.800 --> 00:01:54.350
خفيف ولا لا الحقيقة اللطيف آآ اوضح ما يكون كما قال العلماء اوضح ما يكون هذا الاسم في سورة يوسف. لان سورة يوسف تقلب فيها يوسف في امور ظاهرها ان هي

7
00:01:54.750 --> 00:02:12.600
آآ شدة وابتلاء شديد وكان في باطنها اللطف العظيم. عشان كده كان عطاء الله يقول ما سمع سورة يوسف مكزون الا استروح اليها. طيب ايه معنى اللطيف؟ اللطيف الحقيقة له خمس معاني

8
00:02:13.000 --> 00:02:34.450
اول معنى آآ انه العالم بدقائق الامور. ليه دقائق الامور؟ لان العلماء بيقولوا ان في اللغة الدقيق الشيء الدقيق الخفي الذي لا يراه الناس بيسمى فعشان كده ان ربي لطيف لما يشاء. قال الامام الشوكاني ان الله لطيف لا تخفى عليه خافية. بل يصل علمه الى كل خفي. ده لطف العالم

9
00:02:34.450 --> 00:02:53.700
ده لطف عام يشمل البر والفجر المسلم والكافر. ولهذا قال الله سبحانه في سورة لقمان يا بني انها انتك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة في السماء او في الارض يأتي بها الله ان الله ايه؟ ان الله لطيف خبير

10
00:02:53.700 --> 00:03:08.000
الحاجات دي دقائق الامور دي قد تكون امور مادية. يعني زي الميكروبات مسلا واحد ييجي يشرب كوباية يلاقي فيها في الاف الميكروبات بس الانسان مش هو ما يحصلوش حاجة زي مثلا

11
00:03:08.050 --> 00:03:30.900
الحيوان المنوي اللي في الدفقة الواحدة سبحان الله من الرجل اربعين مليون حيوان منوي مين بيشوفهم من الذي يراهم؟ ومن الذي يحصيهم من الذي يعلم عددهم طيب خلايا الدماغ فيها ميت مليار خلية عصبية. الاوعية الدموية فيها تقريبا تلاتين الف كيلو. ده ايه ده؟ الكلام ده كله

12
00:03:31.050 --> 00:03:46.300
يخفى علينا لكنه لا يخفى على الله سبحانه وتعالى. لا يخفى على اللطيف. دقائق الامور دي مش بس الامور المادية مش مش الحسابات والاطوال لا ده حتى الدوافع والاحاسيس والمشاعر

13
00:03:47.350 --> 00:04:00.300
يعني كل واحد فينا لما بيجي ياخد قرار مسلا بيقوم ايه؟ بيكون مسلا آآ تسيطر عليه آآ في خلفيات القرار دوت وخبايا النفس فيها حاجات لا الى الله سبحانه وتعالى. لا يعلمها الا لللطيف

14
00:04:00.350 --> 00:04:13.950
عشان كده بيقولوا ليه النضيف ارتبط بالخبير؟ لانه لان اللطف اللي هو العلم بدقائق الامور لا يتأتى الا بالخبرة ولهذا ارتبط بها اللطف سبحان الله يبقى هو لطيف عالم بدقائق الامور

15
00:04:14.100 --> 00:04:32.500
وهذا الامر يعني يصدر من خبرة لا لا يعلمها ولا يصل اليها الا الله سبحانه وتعالى تاني معنى من الخمس معاني لللطيف هو لطف وجود ربنا سبحانه وتعالى. الله لا يحس احد بوجوده. لا نرى لا نسمعه. اه

16
00:04:32.500 --> 00:05:00.150
يراقبنا وانه آآ يعني آآ في كل مكان يرانا ويسمعنا لكن مش حاسس بالرقابة مش حاسس بان ان ان لو انت في البشر بتشعر ان هم ايه واحد مسلا ملاك اربعة وعشرين ساعة في كل مكان وانت رايح وانت جاي وانت في شغلك وانت في بيتك هتشعر بايه؟ هتشعر بانك اسير. وتشعر بقيد

17
00:05:00.350 --> 00:05:19.300
من لطف الله سبحانه وتعالى انك لا تحس بوجوده. يعني لا تشعر بهذا الثقل لا تشعر بهذا القيد. آآ ده حتى العلماء بيقولوا ايه ان الانسان ربنا مدي له بعض الحاجات يعني مسلا الواحد ما يحسش مسلا بانفاسه اللي هو مسلا بيتنفس اه كم نفس داخل وكام نفس طالع

18
00:05:19.400 --> 00:05:34.300
ولا بيسمع ضربات قلبه ولو واحد سمع انفاسه وسمع ضربات قلبه وهو نايم وهو صاحي ده كده هيتجنن وبالتالي هذا من خفي اللطف يبقى يبقى الذي اللطيف هو الذي يلطف في وجوده

19
00:05:34.650 --> 00:05:55.700
والمعنى التالت في اللطف قالوا ايه؟ قالوا الذي يوصل احسانه في رفق. ده اللي احنا قلناه في التعريف الاولاني بيوصل المصالح للعباد بسيل الرفق دون العنف وهذا لا يتصور الا لله سبحانه وتعالى. ليه؟ لان هو الوحيد الذي يعلم

20
00:05:55.850 --> 00:06:14.700
دقائق المصالح وغوامضة فيجلب ما ينفعك لك ويعلم ما يضرك فيصرفه عنك خد بالك ممكن اقرب واحد ليك او احب واحد لقلبك ميبقاش عارف مصلحتك فين يبقى شايف ان الموضوع مسلا اا مصلحتك في الحتة الفلانية ويبقى انت مسلا

21
00:06:14.850 --> 00:06:29.200
الضرر يأتيك من هذه المصلحة يبقى عامل زي الدبة اللي قتلت صاحبها وعشان كده ربنا سبحانه وتعالى مع هذا العلم الشامل هو الذي وحده يقدر على ايصال هذه ممكن تلاقي واحد بيحبك وبعدين مش قادر يوصلك

22
00:06:29.200 --> 00:06:42.100
المصلحة بتاعتك والدك او والدتك نفسيهم انت يبقى انت احسن حاجة واعزم حاجة في الوجود ونفسك اه بس ما يقدروش عندهم رغبة بس لا يستطيعوا ان يوصلوا هذه المصلحة لك

23
00:06:42.300 --> 00:06:54.600
وبالتالي الله سبحانه وتعالى عنده العلم بما يصلحك وعنده القدرة على ان يوصل هذا الاحسان اليك في رفق. روي ان مجوسيا نزل على ابراهيم عليه السلام. مجوسي نزل على سيدنا ابراهيم

24
00:06:54.600 --> 00:07:11.950
لم يضيفوا سيدنا ابراهيم ما رضيش يأكله ولا يشربه ولا يقدم له ضيافة قال له ان اسلمت اضفتك يعني ازا اسلمتها آآ تاكل عندي ما اسلمتش مش هاكلك فاوحى الله اليه يا ابراهيم منذ تسعين سنة اطعمه على كفره

25
00:07:12.700 --> 00:07:38.000
اطعمه على كفره. فسعى ابراهيم عليه السلام خلفه فرده واخبره بما اوحى الله به اليه فتعجب هذا المجوسي من لطف الله به فاسلم شوفوا سبحان الله طيب هذا الرفق يحبه الله سبحانه وتعالى مش بس هو اللي بيعمله معنا ده بيحب الرفق. قال النبي صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها يا عائشة ان الله رفيق. يحب الرفق في الامر

26
00:07:38.000 --> 00:07:53.500
كله اه وعشان كده حتى تلاقي القواعد الشرعية بتاعة ربنا سبحانه وتعالى مرتبطة بالايه؟ بالرفق. تلاقي مسلا ايه قاعدة شرعية المشقة تجري بالتيسير. مسلا الضرورات تبيح محظورات. قاعدة مسلا تقول اذا ضاق الامر اتسع

27
00:07:53.800 --> 00:08:09.950
تلاقي ان ربنا سبحانه وتعالى معطينا فوق ما نحتاج ويكلفنا اه دون ما نطيق يعني مسلا فرض خمس صلوات في اليوم واللي من اصل كم؟ تاخد ساعة مسلا من اربعة وعشرين ساعة. فرض صيام شهر واحد في السنة من اصل اتناشر شهر

28
00:08:10.000 --> 00:08:25.600
الزكاة ربع العشر مما حال عليه الحول وبلغ النصاب. قبل التوبة بكلمة واحدة او بشعور او بندم كل ده من لطف الله سبحانه وتعالى بنا وهي من علامات اللغة يوصل الاحسان

29
00:08:25.650 --> 00:08:45.150
في رفق رابع معنى خفاء الاحسان احسن الخفي مش شايفه اللطيف هو البر بعباده. الذي يلطف بهم من حيث لا يعلمون ويسبب لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون. في حاجات احنا مش شايفنها ده. النحل ده لو انتم تاخدوا بالكم مسلا هل النحل ده

30
00:08:46.000 --> 00:09:00.850
اه بيقدر ان هو يختفي بالوجود لو سمحت هيحصل ايه كل التلقيح النباتات اللي بيحصل والنباتات اللي بتطلع كلها ستموت وتندثر اذا لم يوجد هذا النحل الذي ينقل حبوب اللقاح

31
00:09:00.850 --> 00:09:14.800
بصورة طبيعية سبحان الله العظيم. يعني احسان خفي احنا مش عارفين فايدة النحل طب لو اختفى في بقى كائنات كتيرة جدا في العالم لو اختفت احنا شايفينها ملهاش لازمة مش ملهاش لازمة ربنا بيخلق كل شيء لحكمة

32
00:09:15.400 --> 00:09:29.350
ويحسن بهذه المخلوقات الى العبد من حيث لا يعلم هذا العبد. وعشان كده قالوا من لطفه بالعبد انواع كثيرة جدا في اللطف الخفي ده. تلاقي مسلا ايه اه من لطف الله سبحانه وتعالى

33
00:09:29.400 --> 00:09:43.750
مثلا ان هو اخفى عنه اجله لان لو واحد عارف ان هو هيموت مسلا كمان سنة هتلاقيه كل ما الموعد يقترب هتلاقيه ايه؟ مرعوب طيب من لطفه بالعبد ان هو

34
00:09:44.400 --> 00:09:57.050
ينسيه ذنبه لئلا يتنغص عيشه في الدنيا او بعد دخول الجنة. يعني تلاقي مسلا واحد اه تاب وكده. طب لو قعد بقى ما يفتكر زنبه ليل ونهار هيكتئب. حتى اه لأ ده ربنا

35
00:09:57.950 --> 00:10:14.200
يجعل هذه التوبة مقبولة ينسيه هذا الذنب من لطفه الخفي بالعبد انه انه يصرف عنك مال او فلوس او منصب لان ممكن تفسد دينك وهو عارف كده. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

36
00:10:14.350 --> 00:10:38.700
ان الله تعالى لا يحمي. بصوا عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه. ليه فقير لو اغتنى هيفسد وواحد في منصب لو راح منصب اعلى منه هيظلم ويفسد دينه. من لطفه الخفي ان ان ربنا سبحانه وتعالى

37
00:10:39.350 --> 00:10:58.400
يقدر بعض المصائب والمحن على الانسان. ليه؟ ليسوقه الى كماله البشري في الدنيا والى كمال النعيم في الجنة قال ابن القيم القضاء كله خير كله خير لمن اعطي الشكر والصبر

38
00:10:58.650 --> 00:11:19.400
جانبا ما جلد يعني ايا كان بقى ايا كان اللي هيحصل لك ايه مجرد ان انت صبرت عند البلاء. وشكرت عند السراء يبقى هذا هو الخير من لطفه بالعدل ان هو اذا انزل بك محنة

39
00:11:19.500 --> 00:11:34.500
يصبرك يرزقك الصبر يعتق المدد الذي يعينك على تحمل هذه المصيبة اه ومن لمح فجرا لاجله هان عليه ظلام التكليف. عشان كده قالوا ايه؟ ان الفضائي كان بيقول كده اذا اراد الله ان يتحف العبد

40
00:11:34.550 --> 00:11:50.200
سلط عليه من يفضمه يتحفه بالثواب اه يعطيه اجر عظيم ويرفع مقامه. طبعا دي مش دعوة ان احنا نتبنى البلاء. انما دعوة ان احنا نستلهم الصبر عن طريق اليقين بالثواب

41
00:11:50.350 --> 00:12:05.250
مهم قوي الكلام دوت طيب ايه اللطف الخفي كمان؟ ان ربنا يصرف عنك اسباب المعصية يصرف عنك المعصية على الرغم من ان اسبابها متوفرة او يوفقها في طاعة مع ان اسباب الطاعة دي مش موجودة

42
00:12:06.550 --> 00:12:26.700
زي ما عمل مع سيدنا مين مع سيدنا يوسف ربنا سبحانه من لطفه بيوسف انصرف عنه فتنة امرأة العزيز مع ان ايه كل عوامل الوقوع في الذنب متوفرة شاب مغلق على الابواب وهي السيدة وهي الامرة وغاب عنهم الرقيب وهو في بارض موحشة ارض غربة ما حدش عارفه

43
00:12:27.250 --> 00:12:44.600
لا يخشى الفضيحة بين اهله ومع ذلك صرف الله عنه هذا الكيد والا تصرف عنه كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين من هذا اللطف الخفي ان يجعل يجعل الله سبحانه وتعالى ما ابتلي به العبد من المعاصي سبب للتوبة. ممكن تلاقي وقع في ذنب

44
00:12:44.700 --> 00:13:02.200
وبعدين ربنا جعل هذا الذنب سبب لندمه وتوبته. من اللطف الخفي انه ينغص عليك عيشتك. ازا انت وقعت في معصية عشان ينبهك فتنتبه لتوبة ورجل الى الله سبحانه وتعالى. يبقى ده كله خفاء الاحسان. المعنى الخامس وهو

45
00:13:02.500 --> 00:13:24.200
تيسير الاسباب ولو بعدت. آآ اللطف مرتبط بالمشيئة. ان ربي لطيف ايه لما يشاء. اذا اراد الله حصوله شيء يسر له اسبابه وان كان في غاية البعد عن الحصول زي ما سيدنا يوسف قال ايه؟ زي ما سيدنا يوسف قال ان ربي لطيف لما يشاء

46
00:13:24.550 --> 00:13:40.800
وهي زي ما قلنا كده قصة سيدنا يوسف الحقيقة قصة ممتلئة وعظيمة جدا في موضوع اسم الله اللطيف. اسم عظيم حقيقة آآ لم يحدث يعني لو انت بصيت في قصة سيدنا يوسف

47
00:13:40.900 --> 00:14:01.250
القصة كلها بتتكلم عن اللطف شوفو شوفو تأملوا كده الاحداس اللي ماشية فيها وشوفوا اللطف مع سيدنا يوسف لولا تآمر اخوة يوسف عليه ما كانش اترمى في البير ولولا ان هو اترمى في البير ما كانتش السيارة خدته

48
00:14:02.100 --> 00:14:21.600
ولولا اخذ السيارة له وان هم زهدوا فيه ما كانوش باعوا للعزيز مصر ولولا بيعه لعزيز مصر ما راودته امرأة العزيز عن نفسه ولولا هذه المراودة ما دخل السجن ولولا دخول السجن

49
00:14:21.750 --> 00:14:43.600
ما كانش قابل اصحابه الاتنين ولولا تأويل الرؤية لهم ما وصل امره للملك. ولولا وصول امره للملك ما كانش خرج من السجن ولا تولى خزائن ارض وهكذا رفع الله سبحانه وتعالى يوسف من طريق الذلة واغناه من طريق الفقر واسعده من طريق الشقاء وعسى ان تقربوا تكرهوا شيئا

50
00:14:43.600 --> 00:15:01.300
هو خير لكم. وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. كان الاقرب الى التصور ايه انه يموت يترمي في البير فيموت او يجوع ويعطش لحد ما يموت او ان السيارة ياخدوه خادم ويقعد طول حياته زليل مهان

51
00:15:02.450 --> 00:15:27.850
لكن ربي لطيف لطيف لما يشاء شوفوا اللطف متعلق بالمشيئة والمشيئة مرتبطة بالحكمة والحكمة لا تنفك عن الرحمة. ولهذا اذا لطف بالعبد قيض له اسبابا خارج ارادته وليست تحت اطار قدرته. وفيها كمال صلاحه

52
00:15:27.950 --> 00:15:48.850
وفلاحه. عشان كده حتى بيقولوا من ملامح الروعة في اللطف بسيدنا يوسف ان البلاء ينزل بحسب قوة المبتلى فالبئر يناسب يوسف الطفل. السجن لا يقوى عليه الا يوسف النبي والملك لا يفتن يوسف الصديق. من الطاف المحن الحقيقة واحد

53
00:15:48.850 --> 00:16:07.200
ده اسمه آآ عبدالعزيز جمعة اتحبس ظلم فانطلق يواسي اخوانه مذكرا لهم بطبيعة طريق الانبياء الذي يلاقي فيه الانبياء وورثة الانبياء الصعاب والابتلاءات. لكن مع هذا الابتلاء خفي اللطف. فقال في شعر جميل نبي

54
00:16:07.200 --> 00:16:31.100
وهي يعقوب بكى اسفا على ولدي وكان الله يرعاه وكان الخير في البعد فانقذ من مجاعات واطلعنا على كيدي وصار وزير امتنا ولم يكن ذاك في خلته. لطف وابراهيم يسكنه بواد غير ذي زرع فيرعاه له الله تعالى خير مسترعي وحين يريد يذبحه يجيب اباه ان اطعي ويرزق منه

55
00:16:31.100 --> 00:16:47.450
فاين قلوبنا لتعي؟ لطف وموسى لم يطق صبرا على خضر وما امر فصور خرقه امرا وصور قتله نكرا. وقال له الم تأخذ على بنياننا اجرا؟ فاطلعه على حكم وكنت اود لو صبر لطف

56
00:16:47.850 --> 00:17:02.200
وبعدين بقى قعد يكلمهم عن حالهم وهم محبوسين ظلم لان خلقت لنا سفن لكي ننجوا الا نصبر وان ابعدت عن ولدي فلم ارهق ولم يكفر فابدلني به الله زكاة كيف لا اصبر

57
00:17:02.500 --> 00:17:17.250
لان مالت لنا جدر سيبنيها لنا الاكبر. قضاء الله لي خير. فهل من اعين تبصر فلا تعجل لكي يقضى فان الله لا يعجل فلا تعجل لكي يقضى فان الله لا يعجل

58
00:17:17.600 --> 00:17:39.200
طيب تاني حاجة هنتكلم عن ايه الواجب العملي؟ ادعوه بها ادع الله باسم اللطيف عبادة وعملا في عدة واجبات هي عبارة عن آآ ست واجبات. بسرعة. اول حاجة نلطف بالمسلمين. ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما

59
00:17:39.200 --> 00:18:03.000
الا يعطي على العنف اللي هيسمع اسم اللطيف لازم يبقى لطيف مع الناس. رفيق هين سهل في كل شيء هذا اللطيف يكافئه الله بلطف اعظم في الاخرة وهو ان يعافى من النار. الا اخبركم بمن يحرم على النار ومن تحرم عليه النار على كل قريب هين سحر. تاني حاجة

60
00:18:03.000 --> 00:18:22.500
تاني توصية عملية والدعاء باسم الله اللطيف عبادة المحاسبة المراقبة. الله سبحانه وتعالى مطلع عليك يرى كل شيء فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. فيحاسب الانسان نفسه على دقائق الامور. تالت توصية تحب ربنا سبحانه وتعالى. لطف بك في جميع

61
00:18:22.500 --> 00:18:39.000
لطفا خفيا احسانا اوصله اليك دون ان تشعر كيف لا تحبه وتغرق في بحر محبته رابع حاجة الرضا والتوكل ابو حامد الغزالي بيقول ايه؟ من عرف خفي لطف الله رضي بفعله

62
00:18:39.100 --> 00:19:02.800
في كل حال او على كل حال وعشان كده لازم الواحد يسق في وسط ربنا اكثر ما يثق في لطف الطبيب الخبير المقتدر ازاي انت تروح لدكتور وتسلمه نفسك ويعالجك من مرضك وتسمع كلامه في كل حاجة وتثق انه يريد ان يشفيك وانه قادر على ان

63
00:19:03.050 --> 00:19:14.600
يذهب هذا المرض عنك ودي مش حقيقة على فكرة ان ربنا هو اللي بيعمل كده ولا تثق في لطف الله تعالى بك. الطبيب ده كلامه يحترم الصعوبة الخطأ. طب ربنا سبحانه وتعالى كلامه لا يحتمل الا الصواب

64
00:19:14.800 --> 00:19:28.700
قدرة الطبيب ممكن نشك فيها قدرة الله لا شك فيها وبالتالي احنا عايزين اه نتوكل على الله وحده ما نتوكلش على السبب ما نتوكلش على الطبيب ما نتوكلش على الوزيفة نتوكل على الله وحده

65
00:19:28.700 --> 00:19:44.150
خامس حاجة الذل والانكسار بين الله سبحانه وتعالى. ابن الجوزي دي كلمة جميلة جدا. يقول ايه؟ تضاعف تضعف ما امكنك بين يدي الله سبحانه وتعالى يعني تضاعف ما امكنك فان اللطف مع الضعف اكثر. الله حين يرى ضعفك

66
00:19:44.250 --> 00:19:58.300
ضعفك القلبي ويرى التجائك اليه وذلك بين يديه كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله سبحانه وتعالى في يوم عرفة على هيئة استطعان المسكين كانه يتسول الرحمة والمغفرة من الله سبحانه وتعالى وهو

67
00:19:58.550 --> 00:20:19.650
اول من تفتح له ابواب الجنة واول من يمسك بحلق ابوابها فيفتحها. وهو الشافعي المشفع لكن يعلمك ذلك كلما ازددت له انكسارا كلما غمرك لطفا وبرا واحسانا. سادس حاجة تدعي باسم اللطيف. اللهم الطف بي في تيسير كل عسير يا رب. في بقى حتة نختم

68
00:20:19.650 --> 00:20:32.900
بها ونقول اللهم اني لا اسألك رد القضاء ولكني اسألك اللطف فيه. هل الدعاء دوت دعاء صح او مأثور؟ لا الدعاء مش مأثور. ومش صحيح معناه مش صحيح. لان الدعاء قد يرد القضاء

69
00:20:32.950 --> 00:20:47.400
الدعاء قد يرد القضاء. حتى ربنا في علمنا على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء الوتر وقني شر ما قضيت طيب الدعاء ده سبب بيدفع البلاء. ممكن يبقى الدعاء اقوى من البلاء فيدفعه. وممكن يبقى البلاء اقوى

70
00:20:47.450 --> 00:21:06.000
فالدعاء ما يدفعوش لكن يخفف اثره كما قال الامام ابن تيمية. وطبعا ان الدعاء يرد البلاء ده متواتر لانه الاحاديس لا تحصى في انه مسلا ايه؟ ان واحد يقول له اذكار الصبح تحفظه من الشيطان تحفظه من السم تحفظه من الضر تحفظه من نضرة العقرب

71
00:21:06.000 --> 00:21:16.000
تحفظه من ان يصيبه مكروه. شف النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ اخر ايتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه. كفتاه ممكن يبقى كفتاه الشر والضر وكيد الشيطان

72
00:21:16.000 --> 00:21:26.000
واي اذى النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يصبه اه شيء. ادعية

73
00:21:26.000 --> 00:21:51.850
فيها ان الدعاء يرد البلاء وبالتالي لا اسألك رد القضاء ولكني اسألك اللطف فيه لا اللهم اني اسألك رد القضاء بقوي الدعاء وبخالص الدعاء يبقى الدعاء دوت مش مأثور هذا اسم الله اللطيف. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم وان يرزقنا التلذذ بهذا الاسم. وان نعايشه وان نعيش معه وان نستعمله

74
00:21:51.850 --> 00:22:04.200
وان نتعبد الله به وان ندعو الله به بالعبادة وبالدعاء. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم ونلتقي مع اسم مقبل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته