1
00:00:00.200 --> 00:01:05.650
ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركة فيه ايات بينات ومن دخله كان امنا. ولله على ومن كفر  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد

2
00:01:05.700 --> 00:01:25.450
معلم الناس الخير وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم واهلا حجاج بيت الله الحرام ومن بلغ حديثنا في هذه الحلقة موضوع اللطيف في معنى دقيق نحتاج اليه في هذا الزمان حاجة ماسة

3
00:01:25.650 --> 00:01:57.700
فانها قد فوقت السهام الى اهل الاسلام بالدعاوى المغرضة والتهم الشنيعة حتى صار اهل الاسلام يوصفون  صفات السوء وينبزون بالالقاب البذيئة. فيقال عنهم ارهابيون ويقال عنهم دمويون. ويقال عنهم ما قيل من هذه الالفاظ؟ ولا والله فان اهل الاسلام نحن اهل السلام. ونحن اهل الامن والايمان

4
00:01:58.200 --> 00:02:17.150
وحديثنا سينصب في هذه الحلقة عن بيان هذا المعنى الجليل الشريف في دين الاسلام وهو معنى السلام ونقول ابتداء ان من اسماء الله الحسنى التي قد سمى الله تعالى بها نفسه اسمه السلام

5
00:02:17.250 --> 00:02:39.400
ومن اسمائه السلام ومما يعبد لله تعالى به من اسماء البشر ان يقال عبد السلام فالسلام معنى عظيم في نفس كل مؤمن ومطلب كبير يسعى اليه اهل الاسلام. بل ان بين لفظ الاسلام والسلام تشابه واتفاق في الجذر

6
00:02:39.400 --> 00:03:01.100
والمعنى اننا ايها الكرام حينما نتحدث عن السلام انما نتحدث عن خاصية من اعظم خصائص ديننا. فان السلام قرين للرحمة. وقد قال ربنا سبحانه وبحمده عن نبيه صلى الله عليه وسلم. وما ارسلناك الا رحمة

7
00:03:01.100 --> 00:03:24.400
للعالمين فنحن عن المسلمين اهل السلام واهل الرحمة وانما بعثنا لنخرج الناس من الظلمات الى النور كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله وما هذا التجمع الحاشد

8
00:03:24.700 --> 00:03:43.400
وما هذا الاحتفال العظيم في هذه الرحاب الطاهرة الا دليل مادي على ان دين الاسلام هو دين السلام تأملوا ايها الكرام لقد قدمتم من بلاد شتى ينتمون الى اعراق شتى

9
00:03:43.450 --> 00:04:08.600
الوانكم شتى لغاتكم شتى ومع ذلك فجميعكم يحوطه المحبة والوئام والسلام ويشعر بعضكم تجاه بعض بالود والرحمة مع ان بعضكم قد لا يفقه لغة بعض ولم يلقه يوما من الدهر. ومع ذلك فقد انشأ الاسلام في قلوبكم سلاما للعالمين

10
00:04:08.750 --> 00:04:30.600
ان هذا التجمع الهائل الذي يجمع بني ادم في هذه البقعة من الارض لدليل مادي باهر على ان هذا الدين هو دين السلام وانه لا يوجد ملة على وجه الارض. تتمكن ان تجمع اعراق البشر في موضع واحد

11
00:04:30.800 --> 00:04:59.850
وبينهم من القواسم المشتركة ما بين المسلمين ها هم المسلمون يملأون رحاب بيت الله الحرام باعداد هائلة تبلغ الملايين ثم هم بكلمة واحدة يصطفون صفا واحدا وينقادون لامام واحد به فما ان يقول الله اكبر حتى يكبروا جميعا ويعمهم الصمت والخشوع ويتحركون

12
00:04:59.850 --> 00:05:21.250
بحركة لا تتمكن اكبر الجيوش العالمية واعظمها انضباطا وتنظيما ان تؤدي مثل هذا العمل ان الملتئمون ان الملتئمين في هذا المجمع الحاشد لا يعربون بانفسهم عن ان هذا الدين هو دين السلام

13
00:05:21.300 --> 00:05:39.000
الرجل يأتي من شرق الصين يلقى اخاه من اقصى المغرب فكأن بينهما من التعارف والتآلف شيء قد مضى عليه سنين انه معنى لا يتكرر الا في هذه البقعة. ولا يرى الا في اهل الاسلام

14
00:05:39.300 --> 00:06:07.650
ربما اجتمع الناس في مناسبات عالمية كالدورات الاولمبية وغيرها باعداد غثيرة لكنهم يجتمعون بروح التنافس والتشاح وربما ادى ذلك الى اضطرابات ووقوع آآ مشاجرات ونحوها اما قاصد بيت الله الحرام فانهم يأتون بقلوب متعلقة مؤمنة يحب بعضهم بعضا

15
00:06:07.750 --> 00:06:27.750
لهذا قلنا بملئ افواهنا ان الاسلام هو دين السلام. وانه بريء مما يصمه به اعداءه. ولئن فرط من بعض المنتسبين الى الاسلام شيء من الخطأ. فان ذلك لا يشين الدين واهله. وانما يشين فاعله فحسب ولا تزر وازر

16
00:06:27.750 --> 00:06:52.050
وزر اخرى ايها الكرام لقد اعلنها النبي صلى الله عليه وسلم قوية مدوية صريحة مجلجلة في خطبته العصماء التي خطب الناس فيها يوم عرفة. فقال الاذهان اي يوم هذا؟ اي بلد هذا؟ اي شهر هذا

17
00:06:52.400 --> 00:07:20.000
اليس بلد الله الحرام؟ اليس شهر الله الحرام؟ اليس اليس منبها على شرف الزمان والمكان والحال فكانوا يجيبونه بلاء حتى ظنوا انه سيسمي الامور بغير ما عهدوه ثم قال لهم مبتدرا مبتدأ مقررا ما يمكن ان نسميه الاعلان العالمي لحقوق الانسان. قبل ان يستصدر الاعلان

18
00:07:20.000 --> 00:07:48.650
العالمية قبل نحو سبعة عقود من الزمان. قالها صلى الله عليه وسلم مدوية مجلجلة. ان دمائكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم. كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا ان كل دماء الجاهلية موضوعة تحت قدمي هاتين. وان اول دم اضع من دمائنا

19
00:07:49.100 --> 00:08:08.650
ربيعة ابن الحارث رجل كان مسترضعا في هديل من هذيل فقتلته هذيل وان ربا الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين. وان اول ربا اضع من ربانا ربا عباس ابن عبد المطلب. هكذا بدأ النبي صلى الله عليه

20
00:08:08.650 --> 00:08:33.600
وسلم باهل بيته واهدر كل ما يعكر السلام سواء كان السلام الامني او السلام الاقتصادي. ثم عرج صلى الله عليه وسلم على السلام الاسري. فقال واوصيه اوصيكم بالنساء فانكم اخذتموهن بكلمة الله واستحللتم فروجهن بامانة الله وان لكم عليهن

21
00:08:33.600 --> 00:09:01.000
الا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه وان لكم وان لهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. فقرر بذلك بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم قواعد السلامة الاجتماعية ثم عرج على السلامة الدستورية. فقال واني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. كتاب الله

22
00:09:01.100 --> 00:09:24.350
لقد كان ذلك الاعلان يوم عرفة خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس وبين يديه مئة الف او يزيدون. فلم يزل اهل الاسلام بحمد الله هذه المعاني من تعظيم الحرمات ورعاية الحقوق والواجبات لا يحرمون شيئا منها ومن فرط منه شيء علم انه

23
00:09:24.350 --> 00:09:45.850
ومذنب وسعى في التوبة والاستغفار ولم يزل هذا المعنى معنى السلام ماثلا عند كل مؤمن بعد كل صلاة فاذا صلى المؤمن قال استغفر الله. استغفر الله استغفر الله. اللهم انت السلام. ومنك السلام. تباركت

24
00:09:45.850 --> 00:10:09.700
يا ذا الجلال والاكرام ظل معنى السلام يصاحبه ثم ان هذا اللفظ الشريف بات تحية اهل الاسلام فان اهل الاسلام اذا لقي بعضهم بعضا حيوا بعضهم بالسلام. فيقول قائلهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كذلك امرهم الله تعالى قال

25
00:10:09.700 --> 00:10:30.800
فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة بل نهاهم الله تعالى عن ان يغشوا البيوت دون سلام. فقال سبحانه فلا تدخلوا بيوتا حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها

26
00:10:31.000 --> 00:10:52.750
فلا بد من نشر السلام والبداءة فيه. ورتب النبي صلى الله عليه وسلم على السلام اجورا عظيمة. وامر بالقاء  على من يعرف ومن لا يعرف فقال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام

27
00:10:52.850 --> 00:11:15.650
ولما ورد عليه رجل فقال السلام عليكم رد عليه وقال عشر جاء اخر فسلم قائلا السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه وقال عشرون مات ثالث فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه وقال ثلاثون

28
00:11:16.150 --> 00:11:38.950
فكلما كان السلام ابلغ كان ثوابه اعظم لاجل هذا كان لزاما علينا معشر المؤمنين والمؤمنات ان نعلم بان من اخص خصائص ديننا هو السلام ونشر السلام وبث السلام والبعد عن جميع صور العدوان وما ينافي مقاصد السلام

29
00:11:39.050 --> 00:12:01.200
اننا حينما ننشر السلام بين العالمين فانما نهيئ النفوس لقبول الحق فان النفوس المضطربة النفوس المتوترة مجبولة على النفرة من غيرها. وحين تطمئن النفوس تشعر بالالم تكون مهيأة لقبول الحق

30
00:12:01.500 --> 00:12:19.900
ولم يزل هذا دأب انبياء الله تعالى وملائكته الكرام فقد اخبر الله تعالى عن الملائكة حينما دخلوا على ابراهيم قالوا سلاما. قال سلام بل ان موضوع السلام يذهب الى ابعد من ذلك

31
00:12:20.000 --> 00:12:36.900
فحين خلق الله تعالى ادم عليه السلام وكان اذ ذاك في الجنة امره ان يأتي نفرا من الملائكة فيسلم عليهم فذهب اليهم وقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله

32
00:12:36.950 --> 00:12:58.900
كما في الحديث المتفق عليه فزادوه ورحمة الله واخبره واخبره الله تعالى انها تحيته وتحية ذريته من بعده ايها الكرام ايتها الكريمات هذا معنى من المعاني العظيمة التي يجب ان يستصحبها المؤمن في حجه ومن

33
00:12:58.900 --> 00:13:27.650
لذلك ان يتعامل مع اخوانه المسلمين في الحج خاصة بروح السلام  يبادلهم السلام وان يبتدأهم بالسلام وان يعاملهم ايضا بسلام يبتعد عن الاكتظاظ وعن المضايقة وعن  وانه لمما ينافي السلام حقا ان يسعى بعض المغرظين الى استغلال موسم الحج في الاذية واثارة الشغب

34
00:13:27.700 --> 00:13:47.600
وتحقيق مقاصد واجندة خاصة تنافي الغرض الذي من اجله شرع هذا النسك فنسأل الله تعالى السلام ان يحيينا سبحانه بالسلام وان يجعلنا من اهل دار السلام والحمد لله رب رب العالمين

35
00:13:48.200 --> 00:14:36.600
ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركة فيه ايات بينات مقام ومن دخله كان امنا ولله على ومن كفر