1
00:00:01.850 --> 00:00:30.600
الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء

2
00:00:31.000 --> 00:00:54.150
وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد كنا مع نبي الله الكريم الملك العظيم

3
00:00:55.100 --> 00:01:24.950
وهو وان كان رسولا لم يبعث الى الناس كافة كما بعث نبينا صلى الله عليه وسلم الا انه لا يسمح ابدا بكفر سمع عنه وانه هناك من يعبد من دون الله وتهدأ حياته صلوات الله وسلامه عليه. لابد ان يدمر

4
00:01:24.950 --> 00:01:46.950
هذا الشرك ويبيد هذا الكفر ويدخل باذن الله عز وجل الناس في دين الله. الا وهو الاسلام وكان ذلك مع هذه الملكة التي كانت على ضلال هي وقومها يعبدون فمن دون الله

5
00:01:47.400 --> 00:02:12.400
ولما رفض هديتها لانها سكتت عن الامر الوحيد الذي امرها به. وهو الا تعلوا علي واتوني مسلمين بدلا ان يتلقى ردا برغبتها في الاسلام واستعدادها على للاسلام ارسلت هدية. وهي

6
00:02:12.400 --> 00:02:42.550
والامر الذي امر به لم يلق له جوابا. فكان لابد من التحرك وتحرك صلوات الله وسلامه عليه بالاوامر والزواجر. ولم يتحرك من مكانه بجيش. وانما اسمع رسلها وبعض رجالها انه قادم اليهم فلنأتين

7
00:02:42.550 --> 00:03:13.400
انهم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة. وهم صاغرون  وعلينا ان نعي هذا الدرس عباد الله ان الذل والصغار لمن ليس على الاسلام. ما هم كان والعز والفخر والعلياء للاسلام واهله فقط. الا تعلوا عليه

8
00:03:13.400 --> 00:03:31.700
لا يعلو على الاسلام دين ولا يعلو على الاسلام على المسلمين بشر. ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا. هذه سنة الله وفهم النبيين. اما الناس يفهموا غير ذلك هم احرار

9
00:03:32.150 --> 00:03:58.000
يفهم تشرب قلوبهم المذلة يشرب يرون انهم قطيع من البشر يرون ما يرون اما الدين فخلاف زلك الذل والصغار على من رفضوا هذا الدين وابى هكزا يقول القرآن وسليمان يملك زلك

10
00:03:58.450 --> 00:04:22.550
يملك ان يخرجهم منها اذلة وهم صابرون. ولماذا؟ لانهم يرفضوا الاسلام. وهل الدين بالاكراه؟ لا ليس الدين بالاكراه وانما يقبل ولا يرفض ايه الفرق الفرق كما قال الرسول لهذا الرجل

11
00:04:22.750 --> 00:04:40.000
قال له اسلم. قال اني كاره. يعني كاره الاسلام. وكاره المنهج ده اصلا قال اسلم ولو كنت كارها هتتزوق حلاوته ازا دخلت. بعد كده مش هيبقى فيه اكراه. اسلم بس

12
00:04:40.800 --> 00:05:05.000
وكم من انسان يأخز اشياء وهو كاره لها قد تجالس انسان وانت تكرهه. قد تتناول طعامه وانت تكرهه. قد تاخز دواء وانت تكرهه. كم من شيء في حياتك فارسه وانت تكرهه. هو ده اللي قاله لرسول الله لهذا الرجل. اسلم ولو كنت كارها. يعني انا مش هربط السلاسل في رقبتي

13
00:05:05.000 --> 00:05:21.500
لا اسلم اسلم اسلم وستجد الخير هكزا يقول سليمان متوعدا هو في مكانه لم يتحرك. الرسل بلغوها ورجعوا لها وقالوا لها ده اسمه احنا اسمها الهدية مرفوضة خدي الهدية اهي

14
00:05:21.900 --> 00:05:42.550
خذي لهذه الهدية مرفوضة وسمعنا منه بيقول كزا كزا. فقالت اني زاهبة الي لعله صلوات الله وسلامه عليه وصلت اليه انباء انها قادمة وانها ستكون من اهل الاسلام فجاءت الايات التي معنا اليوم

15
00:05:43.650 --> 00:06:07.500
قال يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. ممكن يكون في اخبار وصلته انها جاية قادمة مسلمة اي معتنقة للدين او مسلمة يعني مستسلمة مذعنة والاتنين معناهم

16
00:06:07.550 --> 00:06:34.350
متقارب المسلم صاحب الدين مزعج لربه مخبت لربه ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين اروع الامسلة للملوك والامراء السلاطين ولاة الامر. اللي عاوز يبقى فوق يستظل بظل الله يوم لا ظل الا ظله. يعمل ايه

17
00:06:34.600 --> 00:07:04.050
يقتدي بسليمان طب وسيدنا النبي والاتنين اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدر. الرسول اقتدى بهم اقتدم سليمان عمل ايه يعني؟ يا ايها الملأ الملأ كل اللي جالسين حواليه ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. طب ما توجه الكلام

18
00:07:04.250 --> 00:07:28.700
حدد المسئولية لأ. طب ليه؟ ليه ما بحددش المسؤولية يعني في الموطن ده لاني الرعية فيها قدرات اللي عاوز يبقى ناجح في ادارته فارض عنه رعيته ويرضى عن رعيته. تبقى رعيته محل ثقته. وهو محل ثقتهم. يدعو لها

19
00:07:28.700 --> 00:07:43.950
وتدعو له لا ان تلعنه ويلعنها. يدعو عليها وتدعو عليه لا تسق فيه لا يسق فيه. لا لا لا ده مش رعية دي مش رعية دي مش راعية يا اخواننا

20
00:07:44.150 --> 00:08:01.900
هو بقى سليمان اهو. ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. عاوز يعمل ايه؟ يوجد روح التنافس بروح تنافس اللي يقدر مين اللي يقدر مين اللي يقدر يعمل كزا يتنفسه

21
00:08:02.150 --> 00:08:19.550
واسق في الكل وواثق في الكل. مين يقدر يعمل؟ يهيج الناس يخرجوا الطاقات لكن هب انه قال يا جن فلان ائتيني بعرشها او يا انس فلان ائتيني بعرشها يبقى عمل ايه

22
00:08:19.550 --> 00:08:44.500
يبقى قرب ناس او فئات وابعد فئات يبقى فيه فئات محل سقة وفئات بيخاف منها ولا يسق فيها يبقى بيدمر الملكات بيدمر المواهب بيقلب الرعية على بعضيها ما هم دول مقربين ودول مبعدين. هو المبعد ده هتأمن شره

23
00:08:44.600 --> 00:09:06.350
هو المقرب ده هيفضل طول عمره مقرب؟ لأ طبعا ده من الغباء في الادارة من الغباء في الحكم تقرب فئة وتبعد فئة زي غباء فرعون في سورة القصص. ان فرعون علا في الارض. وجعل اهلها الشيعة

24
00:09:07.350 --> 00:09:28.050
ما خلهمش حتة واحدة. جعلهم شيح فرق يستضعف طائفة منهم. دول فين مش طبعا ده هيسند اليه اعمال مش ممكن. المستضعف ده المبعد ده هيسند اليه اعمال لأ طبعا اومال هيسند الاعمال الحبايب اللي حواليه اللي

25
00:09:28.050 --> 00:09:46.850
هو ده الكلام فشل خيبة غباء. اما سليمان ايها الملأ. مين؟ مين؟ مين يأتيني بعرشها وشف روح التنافس. قال عفريت من الجن. وقال الذي عنده علم من الكتاب اهي دي

26
00:09:47.250 --> 00:10:05.550
كده الرعية صح كده الرعية واسقة في الحاكم وبتنزر في مصالحها وحريصة على الصالح العام وعلى الاسلام وعلى الدين وعلى كل شيء قال عفريت انا اجيبه. قال عفريت من الجن انا اتيك به

27
00:10:06.300 --> 00:10:29.750
قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين. لا اله الا الله القرآن بيبين لنا حاجات عجيبة اوي فبيديني بيقول كده ليه عليه لقوي امين لانه غالبا بيخون غالبا هيسرق

28
00:10:30.050 --> 00:10:56.400
غالبا كداب كزاب زي حديس الرسول عند ابي هريرة صدقك وهو كذوب يبقى هيخون غالبا يعني فديه بقى العفريت ده قال لأ انا مش منهم انا قوي هقدر اجيبه وفي نفس الوقت امين مش هاخد حاجة طب هو حتى لو هياخد حاجة هيوديها فين

29
00:10:56.700 --> 00:11:08.700
برضو سؤال طب ليه الجن لو هياخد حاجة ياخدها يعمل بها ايه ما في حاجات كتير عندنا ما تنفعش عندهم. مسلا يعني الطعام؟ اه يمشي هنا وهنا طعمهم بياكلوا اطعمتنا

30
00:11:09.350 --> 00:11:22.700
انما مسلا الفلوس هياخدها يعمل بها ايه مسلا يعني فتنة بقى انما ياخدها يوديها في ايه طب هيشتري بها من مين ؟ يعني انت شفت واحد جن واقف قدام محل

31
00:11:22.750 --> 00:11:37.900
ويعني مسلا في عشرة جنيه كده ممدودة وبتقول له هات هنا فول وطعمية ولا كده ما حدش ماسكها مسلا ما انت مش هتشوفه. ما حصلش ما حصلش فهياخد الفلوس يعمل ايه؟ ياخد اكل اه منك

32
00:11:38.650 --> 00:11:55.750
لو خد فلوس حتى ياخدها ليه؟ يفتنك يفتن غيرك واحد يصبح يلاقي فلوس في جيبه منين دي ؟ اه ده من الاولياء الصالحين ده من الاولياء والله العزيم هم الاولياء الصالحين السما بتمطر عليهم كده امال سيدنا النبي ما كانش بيمطر عليه ليه ؟ اشمعنا بتمطر عليه

33
00:11:55.750 --> 00:12:11.850
انت يعني الى سألتو فيها فلوس هي جت منين دي يعني بركة ويحلف بالله ونصدق والناس تصدقه. ومرة في مرة في مرة خلاص بقى شيخ وصل. آآ اعمل له مقام يا عم. ده راجل بيدي له فلوس كدهوه من حيس لا يدري

34
00:12:12.850 --> 00:12:32.350
فتنة بقى استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا. قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم. سورة الانعام المهم الجن قال الجملة دي علشان غالبا هم فيهم دي

35
00:12:32.950 --> 00:12:49.550
بيسرق ويخونه كده يعني فيه منهم اللي بيدعي القوة وفيه منهم وهو مش قوي فهو قال لي بقى له لان عارف عارف عارف مين اللي هو بيكلم مين. قال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. المقام

36
00:12:49.550 --> 00:13:13.350
قال الشراح والمفسرون ان كان سيدنا سليمان يجلس للطعام وللقضاء والحكم بين الناس من اول النهار حتى الزوال. الزوال يعني الشمس كده تبقى وقت الزهر يعني في الفترة دي فترة برضه طويلة. قال له قبل ما تقوم من المجلس ده وينفض هزا المجلس انا اكون جبت لك الايه؟ العرش

37
00:13:14.000 --> 00:13:32.550
ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين طاهر بن عاشور وغيره يقول لك او السعدي عليهم جميعا رحمة الله الاحياء منهم والاموات. يقول المسافة اربع شهور. اتنين ذهاب واتنين اياب. من بيت المقدس لمملكة سبأ

38
00:13:33.700 --> 00:13:52.650
من بيت المقدس لمملكة سبق شهرين زهاب وشهرين اياب. هيروح يجيبهم قبل سيدنا سليمان ما يفض المجلس وينتهي يعني على الضهر كده على الظهر. يكون جاب العرش  العلماء يقولوا لمازا

39
00:13:53.000 --> 00:14:06.700
اراد سليمان احضار العرش هيعمل به ايه هل هيجلس عليها؟ لأ طبعا. هو عنده احسن من ده! ما هو اللي قال اهو. فما اتاني الله خير مما اتاكم. يبقى عاوزه ليه؟ قال لك

40
00:14:06.700 --> 00:14:39.100
ليظهر القوة. برضو السعرات قوة اهو. يظهر القوة لتكون دليلا على نبوته دي رأي وجيه برضو يزهر قوته قدام الملكة ويكون دليل على انه نبي وامر تاني انه قال في الاية قبل ان يأتوني مسلمين. انت بتفرق ايه؟ تفرق ان لما يسلموا

41
00:14:39.400 --> 00:14:56.600
دماؤهم هتبقى حرام واموالهم حرام مسلمون بقى انما دول كفرة وبرضو اوعى تفهم منها ان الكافر دلوقتي كده من غير اي حاجة يعني تسرق منه لأ طبعا. لأ ما له ما لوش حرمة

42
00:14:57.050 --> 00:15:24.300
ودمه ما لوش حرمة لما يبقى فيه صدام وقتال مع المسلمين. اه انما جار وزميل ولا بحاربك ولا بتحاربه وكل واحد في حاله لأ طبعا ماله حرام ودمه حرام امتى بقى ما يبقاش له حرمة لا في مال لما يحصل صدام وقتال. بقى محارب بقى مقاتل تسقط الحرمة بقى. فسليمان هنا

43
00:15:24.300 --> 00:15:40.950
اشبه بان في نوع من الايه؟ ما هو قال هاتيكم بجنود. وهم مش راضيين يسلبوا فيبقى في الحالة دي اللي هناخده منهم لما يحصل صدام هيبقى غنايم. اه الغنايم لم تحل الا لرسول الله

44
00:15:42.400 --> 00:16:05.800
فلسه بقى الموضوع ما حلش لسليمان. يبقى هاتوها لي قبل ايه؟ قبل ما يدخلوا الاسلام. مين يقدر يجيب؟ قال العفريت. يبقى المبرر ليه طلب العرش للاسباب دي حرمة الاموال والدماء بعد الاسلام. ازهر للقوة دليل على انه نبي. دي الحاجات. وعلشان كده لما الجني او

45
00:16:05.800 --> 00:16:25.800
عفريت قال هجيبه لك قبل ما تقوم من مقامك. قال سليمان اريد اعجل من هذا. ياه! بيهيج الرعية يبثوا الروح فيها. قال له في حاجة احسن من كده! ده النهار مش هيخلص وهيكون العرش جه. ممكن نجيبه اسرع من كده؟ اه

46
00:16:25.800 --> 00:16:52.300
في ملكات في ملكات في قدرات في قدرات هو ده الملك العادل المتمسك بالاسلام يستغل الناس ويطلع. طلع الخبرات والعقول تشتغل والقلوب تخرج ما فيها اما لم اكن زالم غبي احمق هيطلع ايه ويعمل ايه والله مطلع حاجة اصلا

47
00:16:52.850 --> 00:17:10.200
مش مطلع حاجة ايكم يأتيني وقال اريد اعجل من هزا عاوز انعجن طبعا كلمة اعجل من هزا مش موجودة في النص بس يبدو ان هو الجن لما قال سيدنا سليمان هو اللي قال بقى فالقرآن ما حكاش دي. قام حكى ايه كلام الانس

48
00:17:10.200 --> 00:17:28.650
ميسي قال الذي عنده علم من الكتاب يبقى اجابة الجني ما اعجبتش سيدنا سليمان والعلماء يقول لك قال اريد اعجل يبقى ده هو فعلا كأن الموقف كده يعني. قال اريد اعجل فيقوم ينطق مين؟ الانس. قال الذي عنده

49
00:17:28.650 --> 00:17:52.400
وعلم من الكتاب. انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. خلوا بالك كل واحد بيتكلم مش بيتكلم كده زي آآ الوعود اللي بتسمعوها في التليفزيونات. لا لا لا  وهنعمل وهنسوي وفي زرف سنة هيكون كل حاجة تمام. ست اشهر واكون الارض دي طلعناها فوق ونزلنا السما تحت

50
00:17:52.750 --> 00:18:14.300
وعود وتفوت ستين سنة والحال يزيد سوء. وعود فاللي بيتكلموا دول مش بيقولوا وعود مش مؤتمر صحفي مش مؤتمر صحفي هينشر ويذاع لا ده حديس ملك نبي مسلم كتب في القرآن

51
00:18:15.550 --> 00:18:41.400
قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك قبل ان يرتد عفوا قبل ان يرتد اليك طرفك ترفق اي بصرك انزر ومد البصر قيل اني ينزر ناحية سبأ

52
00:18:41.900 --> 00:19:03.250
المكان اللي فيه الايه العرش وينزر ويمد البصر قبل ما يغير بصره وينزر في اتجاه اخر يكون العرش جاي. مين بقى الزي عنده علم ومن الكتاب اهل السنة بيعرفوه واهل التصوف والتخريف لهم كلام عندهم. كله بيهلوس

53
00:19:03.500 --> 00:19:22.200
دول يتكلموا حق ويقفوا عند النص ودول يهلوسوا اهل السنة قالوا ايه؟ قالوا كاتب سليمان وكان يدعى اصف كاتب سليمان يعني اي رسالة اللي اكتبها له يعني ايه؟ يعني يعتبر من خلاصائه

54
00:19:22.500 --> 00:19:43.400
من جولة سائل من جلسائه ملازم لسليمان يبقى على علم على علم. بيسمع كل حاجة جديدة يعني لما اقول لك ابن مسعود كان على علم ابو هريرة كان على علم حد يقدر يقول غير كده؟ ابن عباس لان هم لازمين النبي

55
00:19:43.600 --> 00:20:01.850
ابو بكر وعمر رضي الله عنهما عنهم اجمعين كده ملازمينه فعلى علم ودول افضل من اللي موجود في سورة النمل يعني هؤلاء الصحابة افضل ملايين المرات من كاتب سليمان هذا

56
00:20:03.200 --> 00:20:26.200
قال الذي عنده علم من الكتاب واي كتاب؟ ربما تكون التوراة ربما كأن هذا علم على علم الشاهد عباد الله المقارنة دي مقارنة عجيبة اوي جن بيتكلم واحد على علم

57
00:20:26.300 --> 00:20:50.000
الجن بيتكلم عن طبيعته والقرآن بيحمي طبيعته. فبيقول قال عفريت من الجن. انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي. بيتكلم عن طبيعته. خلقتي كده اقدر اعمل الحاجات دي. طب انت على علم القرآن ما جابش سيرته. طب اتجن في

58
00:20:50.000 --> 00:21:03.600
فعلا فيهم جن على علم فيهم بس هو ده منهم؟ لأ ما قالش كده ده بيتكلم عن قوة وامانة جه يتكلم عن الانس ما اتكلمش لا على قوة ولا على امانة

59
00:21:04.900 --> 00:21:26.500
ليه؟ اصل هو مش هيتحرك من مكانه ده شهرين زهابا وشهرين قياما. وسيدنا سليمان بيقول عاوز قبل ما ام المجلس يكون جه يبقى كلام مش على صحة ولا على قوة ولا على علم. امال اعلى لا على قوة ولا على امانة

60
00:21:27.400 --> 00:21:41.600
الكلام على حاجة تانية خالص ومين اللي بيتكلم؟ واحد على علم منين؟ من الانس برضو بيقول لك اهل السنة بيقولوا ان هو كان كاتب سليمان. الكاتب اللي بيكتب له رسائله. نجالسه جليسه

61
00:21:42.000 --> 00:21:58.500
او هو واحد من الانس على علم ويعلم اسم الله الاعظم ممكن لا بأس على اي حال ده ما بيتكلمش عن قوة ولا عن امانة. ليه؟ اصل هو مش هيتحرك من هنا

62
00:21:58.800 --> 00:22:19.350
ما هو لو يتحرك يبقى عاوزة قوة ولو هيشيلوا المسافة ديت وعاوزة امانة برضو انه ما يلعبش فيه هو اللي هيعمل كده ولا كده خالص امال بيتكلم على ايه؟ اهو دي بقى اللي لو اقسم على الله لابره هو ده. طب بناء على ايه؟ بناء على

63
00:22:19.350 --> 00:22:42.500
علم والعلم ده ولد ايه؟ ولد تقوى وولد ورع وولد امانة وولد علم علم رباني هزا عالم رباني من علماء سليمان عالم رباني هيعمل ايه؟ هيدعو الله بس ايوة ودي شوية ايوة

64
00:22:42.800 --> 00:23:08.600
بعض العلماء يقول لك قال يا ذا الجلال والاكرام. يعني دعا الله بهزا. يا ذا الجلال والاكرام والزهري يقول قال الهنا واله كل شيء الها واحدا اتيني بعرشها زكم دعوات هل هو ده النص اللي قاله الله اعلم بس لا بأس برضه

65
00:23:08.650 --> 00:23:25.450
ما في مشكلة دعا دعا هو خالص دعاء كان العرش موجود جه ازاي؟ ما فيش ازاي بقى من تحت الارض طير في السماء ما ما احنا ما لناش في دي بقى. احنا لنا ندعو وبس

66
00:23:26.950 --> 00:23:46.950
ركبته الملايكة ربنا وجد اوجد فيه قوة زاتية هو ييجي لوحده الله اعلم. المهم دعا فاستجيبت الدعوة قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. يبقى ايهما اسرع؟ اكيد طبعا

67
00:23:46.950 --> 00:24:04.650
الواحد لما بيبص مدة طويلة للشيء حتى عينه بتوجعه بيبقى عاوز يرمش. عاوز يغير وضع تحرق عينه وتحرق ما يفضلش كده يسقط فمش هتطول مش هتطول ايه ربع ساعة مسلا قل ربع ساعة مسلا يعني. يفضل باصص كده

68
00:24:04.950 --> 00:24:27.950
وبعدين ييجي يغير بصره يلاقي الايه يلاقي العرش موجود قدامه شف بقى رعية والراعي دولة الحاكم اللي حواليه اديني عقلك بقى انا عاوزك تعيش المنزر ده وتعيش يجب ان تكون الرعية كده هي كده غير كده لأ. هي دي هي دي

69
00:24:28.200 --> 00:24:47.450
وسقة رضا اخلاص تفاني عمل للصالح الصالحين الاسلام. كله عارف ان سليمان عاوز يجيب العرش ده. لان ده بتاع واحدة كافرة وله موقف معها وعاوز يعمل كزا وكزا سيدنا سليمان طبعا ليس كالزلمة

70
00:24:47.900 --> 00:25:10.750
من الامراء والملوك كل نعمة ما تظهر يزداد شكر كل ما نعمة تزهر يشكر اكتر ما هي النعم كده النعم كده تقيدها بالشكر ما فيش شكرتك تمشي تفر منك قيد النعمة الشكر

71
00:25:11.600 --> 00:25:38.550
كده تبقى ربطتها فسيدنا سليمان طبعا كان معنا عند النملة وهنا وهنا وكل حاجة جد يحمد الله. هنا برضو فلما رآه مستقرا عنده. ياه مستقرا عنده مش مسلا لسه على مشارف دولة سليمان ها على وشك الوصول قرب يوصل لا لا لا مستقرا عنده

72
00:25:38.550 --> 00:26:11.250
قدامه خلاص العرش موجود قدامك قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر انما هذا من الخطط والزكاة والعبقرية وكزا وكزا كل شيء يفشل نصر اللي اللي اللي النجاح اللي كده من الذكاء والعبقرية وحسن التخطيط واللي واللي وعندنا خبرات وعندنا

73
00:26:11.300 --> 00:26:27.450
خليكم ما فيش الحمد لله ما فيش هزا من فضل ربنا ما فيش سجود شكر مسلا لا لا في حديس صحفي عن العبقرية والانجاز طب لمحنا حد كده ساجد لله ما شفناش الا بتوع الكورة

74
00:26:27.650 --> 00:26:41.400
بتوع كورونا اللي بيسجدوا اما يجيب جون يسجد اهو يعني حتى السجود جاي على حاجة تافهة وهايفة وساقطة. هو ده اللي شفناهم بيسجدوا لما بينجحوا. انما حد تاني لقى حديس صحفي وبتاع والانجازات

75
00:26:41.400 --> 00:27:04.150
ما فيش هزا من فضل ربي. ما فيش حاجة ينسبها الى الله؟ لا وجبنا خبرة وجبنة ادي سليمان ادي سليمان هذا من فضل ربي ليبلوني. يعني انا دايما في اختبار. وليه ليه انت مبتلى يا سليمان؟ ايوة لان ما حدش فيكم

76
00:27:04.150 --> 00:27:22.800
ايخرج من الابتلاء ابدا تبتلى بنعمة تبتلى بنقمة انت هتبتلى هتبتلى لازم تبتلى لازم احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ما ينفعش ما ينفعش لازم غربلة يا اخواننا للخلق

77
00:27:22.800 --> 00:27:35.150
ما هو اللي كله بيقول انا مؤمن مين بقى اللي يسقط يسقط من الغربال ومين اللي يفضل فوق مين الحثالة والغسالة بتوع الكلام لازم يحصل غربلة فالشاهد هزا من فضل ربي

78
00:27:35.150 --> 00:27:53.800
يبلوني هكزا بالتشخيص والافراد عن نفسي هو ليبلوني ااشكر ام اكفر؟ وعلى كل حال لو شكرت انا بشكر لنفسي مبشكروش له. ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم. ماشي. ايه جه العرش

79
00:27:54.400 --> 00:28:14.900
ايه اللي حصل؟ قال نكروا لها عرشها. طب ليه برضه؟ طب ما تسيبه زي ما هو. لأ. يا سلام يا سلام على عزمة عزمة وثقة سقة في امر الله. سم سياسة حكيمة رشيدة. ليه؟ مش عاوز يحصل صدام

80
00:28:15.700 --> 00:28:34.200
مش عاوز السيوف تطلع من من الجراب وتقاتل ودماء تسيل. عاوز يوصل للمراد بهدوء بهدوء طالما نقدر نوصل له نوصل له. هو ده الاسلام. هو الاسلام عاوز كده. نوصل للي احنا عاوزينه بهدوء. طب ما فيش هدوء. هم

81
00:28:34.200 --> 00:28:52.550
مقيمين على الصدام يحصل صدام. عادي بقى. انما الاصل في الدين الدين ان احنا نوصل لمرادنا بهدوء بحكمة باقل عدد او خساير في الافراد والمعدات زي ما بيقولوا. فهو سيدنا سليمان بيعلمنا كده والقرآن بيعلمنا. والقرآن هو القرآن اللي بيعلمنا مش سيدنا سليمان بس

82
00:28:52.550 --> 00:29:16.000
هو بيحكي عن سليمان عليه الصلاة والسلام قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون؟ احنا عاوزينها تهتدي عاوزينها تهتدي. طب ولو ما اهتديتش؟ عندنا جنود لا قبل لهم بها. بس عاوزينها تهتدي. نكروا عرشها. طب ما تسيبه. لأ اسيبه ليه

83
00:29:16.700 --> 00:29:31.750
عاوز اعمل فيه شغل منكر. مين برضه ؟ الله اعلم الانس الجن. الاتنين مع بعض. المهم قاموا نكروا العرش. نكروه يعني عملوا ايه ؟ قال لك خلوا الاول في مقدمته مؤخرة

84
00:29:32.000 --> 00:29:49.100
وخلوا اللي على يمين شمال والشمال يمين. شالوا بعض الفصوص. قصوا منه حاجة. ضافوا عليه حاجة. عملوا فيه شغل بس هو هي تشوفه تقول بتاع عرشي انما هو بالزبط مش بالزبط في تغيير بس هو

85
00:29:49.150 --> 00:30:11.800
قال نكروا لها عرشها اختبار للزكاء ماشي ارهاب لها وحاجة تقزف في قلبها كده ان تخاف اكتر وماله عاوزين نخوفه ننظر اتهتدي ام تكون من الزين لا يهتدون؟ نكروا العرش. طبعا ده كله في سواني في سواني. ازا كان هو جه في سواني اصلا هيتنكر في في سنين في ما فيش

86
00:30:11.800 --> 00:30:33.950
مش في سواني نكروا العرش جاءت المرأة بقى وصلت ذكروا لها عرشها ننزر اتهتدي ام تكونوا من الذين لا يهتدون. فلما جاءت وصلت بقى بالسلامة قيل اهكذا عرشك طب ما بيقولوش لها اهذا عرشك

87
00:30:34.150 --> 00:30:55.900
تفرق؟ ايوا تفرق اصل اهذا عرشك هتقول اه ما هو قصدي في مجموعه كده هزا عرشك؟ نعم كانت الاجابة نعم انما اهكزا عرشك؟ يعني عرشك يشبه هزا او هزا يشبه عرشك

88
00:30:56.100 --> 00:31:17.550
قالت كانه هو واتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين سابها بقى سيدنا سليمان لسة برضه خلي بالك لا خطب خطبة

89
00:31:18.050 --> 00:31:34.500
ولا سمعناه بيقول حديس ولو نناولها مسلا كتاب ابدا ما فيش حاجة خالص كل حاجة عمال يوريها اياته علشان تعتنق الاسلام. بعد كده بقى هنعرفها كل حاجة. يبقى الاول تعتنقه

90
00:31:36.050 --> 00:31:50.700
وحاجات مادية حاجات ملموسة محسوسة. لان دي غالب حال الناس انما مسلا كفكرة او كلام او منطق مش كل الناس يفهموا في الحاجات دي انما اغلب الناس الحاجات المادية دي هي اللي بتأسر فيهم

91
00:31:52.550 --> 00:32:11.900
قيل لها ادخلي الصرح يبقى خلاص اللي عندها جه واتنكر هنعمل حاجات من عندنا احنا بقى نوريها اللي عندنا طبعا الدين له في سواني اول الصرح كان موجود اصلا لان طبعا يفهم من هزا ما كانش مش لسة اتعمل لأ ده هو معمول

92
00:32:11.950 --> 00:32:35.600
قبل ما تيجي عمله الصالح. ايه الصالح؟ قصر قصر كذا مكان استقبال دار ضيافة. كل ده يطلق على الصرح والصرح اللي عامله الجن عامله بطريقة بقى ارضاء لسليمان بقى وعملوا

93
00:32:35.650 --> 00:32:55.500
من الازاز قوارير وازا الشفاف جدا ورقيق جدا لدرجة انت ما بتحسش ان في ازاز اصلا ويا ريت عملوا كده وسابوا وخلاص لا جروا لي مية من تحتيه نجري مية جت المية منين؟ فجروا مية ازاي

94
00:32:55.550 --> 00:33:11.650
ماتور مية اشتغل قال ما ليش دعوة انا انا لا عاوز ماية تجري من تحت ونجريها لا ان شاء الله نجريها واطرح ما انت عاوز نوديها نوديها مملكة مسلمة. وخدمة ايه؟ خدمة الاسلام

95
00:33:12.050 --> 00:33:34.800
مش اه مش بنتباهى طب بالله عليك يا اخي يعني صرح سليمان ولا الاهرام بنعمل بها ايه طب ايه دورنا فيها ايه مفخرتنا فيه؟ طب اللي بنوها بنوه؟ عليهم اللعنة

96
00:33:35.050 --> 00:33:58.450
بالنص واتبعوا في سورة القصص واتبعوا في هذه الدنيا لعنة. ويوم القيامة هم من المقبوحين ايه دورها؟ ايه مفخرتنا؟ يعني مفخرة لنا في ايه يعني اذن لا بنين ولا عملنا ولا بتفتخر بها ليه؟ انت بيفتخر بها اللي بناها. مسلا يعني

97
00:33:58.600 --> 00:34:12.500
طب احنا ايه يقول لك اجدادنا اجداد اجدادنا مش اجدادنا احنا اجدادنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن عباس دول اجدادنا ما لناش ما لناش اجداد غيرهم اصلا

98
00:34:12.850 --> 00:34:36.250
ولا نعرف غيرهم ولا ننتسب الا اليهم ولا نحب ان نحشر الا معه  عملوا الصرح عمل الصالح. طب شفت مسلمين بيفتخروا بالصرح يقول لك هو فين الصار مسلا يعني شفت المسلمين اتاخدوا بالصحة. طب شفت مسلمين افتخروا بالكعبة؟

99
00:34:37.650 --> 00:34:51.100
اهي الكعبة لسة موجودة. حد يفتخر بالكعبة ها كعب دي يعني حاجة مؤسرة في العالم ابدا. مع ان المفروض تبقى في كل حاجة على الفلوس بتاعتنا وعلى على الملابس بتاعتنا

100
00:34:51.400 --> 00:35:06.650
نرسم الكعبة على ضهر على فانلات العيال وعلى صدر العيال. كده مسلا يعني على العملة حط الكعبة رمز ايه بقى؟ رمز لنا حاجة حلوة لنا اهي ان كان ولا بد يعني يفتخر بالكعبة

101
00:35:08.150 --> 00:35:29.800
لا الصرح قيل لها ادخلي الصارح عمل الصالح ليه؟ دعوة للاسلام تعريف بالعزمة والنعم اللي ربنا اسبغها على نبيه. واللي حرم منها اللي بيعبده الشمس والشمس ما تقدرش تعمل لك زي اللي احنا

102
00:35:29.800 --> 00:35:46.800
نعمله لهزا الملك النبي المسلم الشمس عملت لك حاجة؟ شفي احنا بقى بنعمل له ايه؟ الصلاة قيل لها ادخلي الصلاة والله اعلم على اللي انا بتخيله ان سيدنا سليمان قاعد في اخر الصرح

103
00:35:48.050 --> 00:36:15.050
هي داخلة عليه بقى قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة ميه ميه وميه بتجري او بتفور شيء طبيعي. اي بني ادم يكشف عشان ما يغرقشي وخصوصا في الزيارة دي هتخش على الملك النبي العزيم ده بهدوم مرطرطة ومبلولة

104
00:36:15.150 --> 00:36:37.450
لأ طبعا  كشفت عن ساقها قال انه شرح ممرد من قوارير. ما تخافيش نزلي هدومك. نزلي السياب بتاعتك ما فيش ما فيش ما فيش ماية لقيته ناشف صحيح قال انه صرح ممرض من قوارير. وصلت عند الملك. وصلت عند النبي

105
00:36:37.750 --> 00:36:58.000
وصلت عند المسلم المتواضع العزيم الرقيق ليس الجبار ولا العنيد. الشاكر لله عز وجل وصلت عند الملك خلاص طب بعد اللي شافت ده كله بقى؟ لا خلاص بقى اول ما وصلت قالت ربياني ظلمت نفسي

106
00:36:58.450 --> 00:37:24.350
واسلمت مع سليمان لله رب العالمين اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة بركة مية بحيرة مية صغيرة

107
00:37:24.850 --> 00:37:49.850
وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد من قوي. ممرد يعني مملس يعني ناعم جدا زي الشاب الامرض ما لوش لحية مسلا شيء امرض يعني شيء املس ناعم من قوارير يعني من زجاج صناعة الزجاج صناعة قديمة قوي كده ايوة صناعة قديمة

108
00:37:50.050 --> 00:38:07.800
ما عديمة صناعة قديمة صناعة اسلامية صناعة قرآنية عشان برضو تحس ان قرآنك بيحرض على الصناعة والتجارة والزراعة وعمارة الكون وكل الحرف وكل المهن والحدادة واللي واللي والحاجات اللي زكرناها دي كلها

109
00:38:08.700 --> 00:38:30.100
قرآن كتاب منهج حياة ما انهك حياة بر وبحر وجو كل شيء كل شيء اقل الحرف واكبر الحرف كتاب طب وفلك وزراعة وصناعة وجيولوجيا وكل حاجة ما فرطنا في الكتاب من شيء. يجيب لك الاساسيات وانت بقى فرع

110
00:38:30.350 --> 00:38:53.400
وادرس واعمل واتوسع فالصرح ممرض يعني ناعم جدا مملس من قوارير من زجاج قلت لك انا بتخيل ان سيدنا سليمان قاعد في اخر الصبح وقالوا لها طبعا نزلي سيابك مش مية وهي طبعا حست ان ما فيش ماية ولا حاجة فنزلت سيابها وصلت عند السليمان. تعمل ايه بقى

111
00:38:53.450 --> 00:39:11.250
تسجد للملك زي ما كانت بتسجد للشمس. طب هي شافت طبعا الملك عمل حاجات الشمس لا قدرت تعمليها لها ولا تحميها يعني العرش اكيد طبعا اي امرأة او اي ملك يا اخواننا لما ييجي يمشي يروح

112
00:39:11.350 --> 00:39:28.200
مسلا زيارة مؤتمر اي حاجة مقابلة لاي حد ملك زيه اكيد اللي يعني يحرس الكرسي بتاعه هو ده هو عمل دفعة دم قلبه عشان الكرسي هو خرب الدنيا كلها عشان الكرسي. هيسيب الكرسي بسهولة؟ لأ طبعا

113
00:39:28.650 --> 00:39:42.350
لا طبعا. مين اللي هيغرسه له؟ طبعا. اخص الناس. واوثق الناس. الناس اللي هم سقة اوي. والناس اللي بيحبوه قوي. عشان ترجع الى ايه ولا ايه؟ ما هوش ده المنطق

114
00:39:42.800 --> 00:39:56.500
ان اللي هيحرس الكرسي تخيل بقى لما يكون الكرسي جه خانوني ولاد الذين العرش ده جهن ازاي؟ لأ ما حدش خانك الشمس اللي بتعبدها مش قادرة تحملها الكرسي لا ما تقدرش

115
00:39:57.550 --> 00:40:07.550
الله! جه الكرسي هنا؟ ايوة جه هنا. اديني عقلك انت مسلا. دلوقتي ممكن نعملها اه ممكن والله ممكن تتعمل سهلة دلوقتي. ممكن اي رئيس يكون رايح مؤتمر ولا حاجة يروح يلاقي الكرسي موجود

116
00:40:07.550 --> 00:40:27.050
في القاعة بتاع المؤتمرات بتفرق طيارة طيارة تطلع بنفس الطيارة بتاعته وتمشي من طريق قريب وتوصل اللي قبليه. ايه المشكلة يعني؟ عادي ويروح يلاقي الكرسي موجود اتفضل يا باشا اقعد على الكرسي بتاعك اهو كرسيه. يبقى انا مش راجع تاني. طب هاروح اقعد عليه ايه بقى ما خلاص خلصت

117
00:40:27.150 --> 00:40:41.000
فلما تلاقي كده الشمس ما عملتلهاش حاجة. ولا حافزت لها على الكرسي ما خلصتلوش عليه شمس الا هشام مخلوق. ما هي الشمس زي الكرسي. تفرق ايه؟ دي مخلوقة ودي مخلوق

118
00:40:41.150 --> 00:40:56.900
فما حافزتش على الكرسي والحراسة اللي هناك اتاخد غصب عنهم هم عارفين يتاخد امتى ؟ هم شافوه وهو بيتاخد ؟ شافوش. الله! ايه ده بقى كله وكمان الكرسي اهو خلي بالك

119
00:40:57.400 --> 00:41:15.450
ما قالهاش عودي عليه وده هنعوزها دلوقتي حالا وكمان صرح خدعة متهيألي ان مية ومفيش مية ايه العزمة دي كلها كل ده بقى فعلا ده مش ما انا ملك اهو ما عنديش الكلام ده ليه واللي انا المعبود اللي

120
00:41:15.450 --> 00:41:29.650
اعبدوا اللي قادر يحميني ولا يحافز لي على حاجتي. ودي ايه من اخص خصوصيات الكرسي من اخص مش قادر يحمي لي الكرسي. يبقى اعمل ايه بقى ؟ لا ما ينفعش

121
00:41:31.000 --> 00:41:47.750
فاقت المرأة كده فاقت والله فعلا لما احد العلماء اللي قال له قتادة او مجاهد بيقول رضي الله عنها ما ازكاها في شركها واسلمها عندها عندها زكاء. اه صحيح الشمس عملت لي ايه

122
00:41:47.800 --> 00:42:08.500
واديني جيت اهو وقدام ملك ونبي لأ ما ينفعش بقى ما ينفعش. طب اعمل ايه؟ طب اعبد الملك اللي هو احسن لي من الشمس يبقى ما عملتش حاجة برضو ما هو ده الوارد برضه. الوالد ما هو اصل في واحد دلوقتي في قبضة واحد

123
00:42:09.050 --> 00:42:26.350
يعني سليمان يعتبر قبض عليها. جايبها دلوقتي بالعافية. وجايب الكرسي اللي هتقعد عليه كمان وما قعدهاش عليه. الله! يفقد  طب خلاص تركع له تسجد له بقى ما هو تروح فين؟ لا

124
00:42:26.600 --> 00:42:53.100
لأه فهمت الاسلام مش كده خالص فقالت اسلمت مع سليمان شفت مش اسلمت لسليمان تبقى ما طلعتش من الكفر يا اخي ده سليمان نبي ومالك ما هي هي برضو بس مخلوق. لو اسلمت له تبقى كفرت برضو. ما طلعتش من الكفر. لكن تسلم معه. واحنا الاتنين

125
00:42:53.100 --> 00:43:13.500
لله رب العالمين اسلمت مع سليمان لله رب العالمين. مش لسليمان لا. سليمان بس خد بايدي وصلني عرفني الطريق بس انما هو انا مش هسلم له انا هسلم لله رب العالمين

126
00:43:13.700 --> 00:43:27.400
عرفت بقى مع ولي لو جاءت لي تبقى ما زالت على الكفر انما مع اه وتاخد كمان الاسلام ده ياه دين عزيم اوي. مش موجود الكلام ده في اي عقيدة

127
00:43:27.900 --> 00:43:53.600
اللي هي ايه تسوية الرؤوس رؤوس الحكام والمحكومين في الاسلام كلها واحدة ما فيش راس اعلى من راس ابدا هو ده الاسلام اي حاجة تانية فوق وتحت كهنوت وناس بتملك المغفرة وناس بتملك العزاب وناس بتملك العفو وناس مملوكة لا تقدر تعفو

128
00:43:55.650 --> 00:44:16.100
اي حاجة تانية غير الاسلام. اما الاسلام كله سواسية ما حدش بيملك حد ما فيش حاكم بيملك محكوم كل سواسية فاي حاجة تانية فيه. فيه فوق وتحت. فيه كهنوت. فيه صكوك بتنباع. فيه جنة في جيوب ناس. تديها للي مبسوطين منهم

129
00:44:16.100 --> 00:44:36.500
كده انما عندنا لأ وهو ده يا اخواننا. اسلمت معه مع سليمة لله رب العالمين. من مزاهر استعراض القوة في الموقف اللي احنا فيه ده اول حاجة احضار العرش احضار العرش

130
00:44:37.350 --> 00:44:59.750
استعراض للقوة الله! ازاي! ايوة ، هو الاسلام كده. الاسلام يقول لنا اعرضوا قوتكم. لما يكون عندنا قوة، نعرضها اه لما يكون. انما فاقد الشيء استعراض استحضار احضار العرش. تاني حاجة من استعراض القوة تنكير العرش بيتنكره ليه؟ لان انا لو نكرته اعرف اعمل احسن منه

131
00:44:59.750 --> 00:45:15.000
ده انا نكرته خليته اللي فوق تحت واللي تحت فوق والليمين شمال والشمال يمين. شلت فصوص منه وحطيت مش عارف ايه. طالما اقدر انكره يقدر اقدر اعمل احسن منه ده برضو استعراض للقوة. الامر التالت

132
00:45:15.400 --> 00:45:37.350
ان سليمان عليه الصلاة والسلام امر الجن يصنع الايه ؟ يصنع الصرح برضو استعراض للقوة الرابع ان ما خلهاش تقعد على على الكرسي تدخل الصرح ايوة النص ما قلش ان هي جلست على الكرسي. دخلت الصالح. وحصل اللي حصل

133
00:45:38.200 --> 00:45:53.800
سيدنا سليمان يا اخواني اخر حاجة بقى معنا من انبياء بني اسرائيل والاصل في انبياء بني اسرائيل ان بني اسرائيل يعني يثنوا عليهم ويقولوا في كلامهم في حقهم كلام طيب

134
00:45:53.900 --> 00:46:15.200
وينزهوهم ينزهوا الانبياء بتوعهم. لكن لا بنو اسرائيل ما تفرقش معهم حاجة في اي حاجة اليهود دول بيعملوا اي حاجة اوكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم؟ فريقا كذبتم وفريقا تقتلوه

135
00:46:15.550 --> 00:46:36.100
لم يسلم سيدنا سليمان من كذب الاسرائيليين عليه يا اخي ده كزبه على الله وقالوا يد الله مغلولة كزبوا على الله وقالوا ان الله فقير. ونحن اغنياء سبحانه وتعالى مش هيكزبوا على الانبياء كزا ولا انبياء

136
00:46:38.700 --> 00:46:58.400
لما تقرأ في التفاسير كسير من القصاص وكسير من المفسرين زكروا الحاجات دي بدون تمحيص السعلبي والخازن وابن جرير بعض المفسرين يعني يقول لك ان هو ليه خلاها تدخل الصرح

137
00:46:59.350 --> 00:47:15.950
اهو ده الكزب اللي انا هقوله ده بقى كده انا هزكرك به برضو ده كزب. اللي انا هقوله ده كزب بس لازم اقوله عشان تعرفوه كزب قيل لها ادخلي الصرح ليه عاوز ادخلها الصرح؟ قاموا قالوا له ده كله كلام اسرائيلي

138
00:47:16.500 --> 00:47:32.450
قالوا له ده حفيرها او رجليها عاملة زي حوافر الحمير مين اللي قال لهم؟ اهو قالوا له زي دلوقتي كده برضو. اي خبر تقول لك ايه ؟ واحد كزا. مين ؟ ما تعرفش تمسكها

139
00:47:32.850 --> 00:47:46.000
لو سافرت للبلد اللي قال لك المشكلة دي فيها ما تلاقيش حاجة ولزلك ما يزكر لكش اسم مسلا موسق ونسب وبلد عشان تتصل بناس تعرفها في البلد وتحقق ما الخبر؟ لا لا يقول لك

140
00:47:46.250 --> 00:48:03.700
بيقولوا في قوسنا كزا بيقولوا في بنها كزا اه كزا والكلام يتمطور اهو نفس الكلام قالوا له ان رجليها او سقايها كحافر الحمير مين اللي قال له؟ طب يعمل ايه؟ عاوز يتأكد

141
00:48:04.050 --> 00:48:19.850
ان سقيها زي حوافر الحمير فقام عمل ايه الحاجات دي عشان تكشف ايه؟ رجله ويشوف رجليها زي حوافر الحمير ولا حلوين يليق بسليمان كده مين اللي قال له؟ ما انتش عارف تمسك مين اللي قال له

142
00:48:20.450 --> 00:48:36.000
جن انس اهل سقة ما تعرفش ما تعرفش تمسك طب الكلام ده بيتكتب ليه؟ اهو ما يصحش ينكتب يعني فعمل كده فلما شاف رجليها لقاها حلوة مش زي مش زي رجل حوافر الحمير ولا حاجة

143
00:48:36.450 --> 00:48:54.500
حتة اسرائيلية زيادة كمان بقى اللي انا بقوله كل ده كزب الكزبة التانية لقى هي مش ارجو البشر. بس فيها شعر كتير طب نعمل ايه في الشعر ده  ابو سليمان هيعمل هيعمل بها ايه كلها على بعضيها

144
00:48:54.950 --> 00:49:13.950
يا اخي ده مرة معنا عليه الصلاة والسلام وهو يقول لاطوفن الليل على مائة امرأة ده عنده ايه؟ مائة امرأة ايه يعني هي ما حصلتش لأ حصلت مئات المرات. احسن منها كتير واقل منها كتير. جنبيها يمينها شمال كده

145
00:49:14.000 --> 00:49:27.400
المية امرأة يا اخي مائة امرأة هي مش هتيجي واحدة زي واحدة من مية هتيجي احسن لا ابدا. هي تبقوا واحدة من مية ايه يعني قال قال لها ايه؟ قال طب والشعرة دي يا جماعة؟ نعمل فيه ايه

146
00:49:27.600 --> 00:49:45.250
فجابوا الانس نعمل في الشعرة اللي في رجليها دي ايه ؟ قال له ما نعرفش نحلقه بالموس. قال لأ الموس لأ. وهي قالت لأ الموس لأ  طب يا جن! نعمل ايه في الشعر ده؟ قال له ما نعرفش. طب يا شياطين. قالوا احنا هنفكر لك في حيلة كده

147
00:49:47.050 --> 00:50:01.500
قالوا له النورة ايه النورة؟ قعدت ادور على النورة دي تعبت عبال ما ايه النورة قالوا حاجة كده قص اللي انا فهمته من كلام اللي مكتوب ان عارف الجير الجير الابيض

148
00:50:01.900 --> 00:50:25.000
جيرو والجير الحي كمان ان هو ده اللي هيخلي رجلها ايه؟ زي الشر. ويشيل الشعر ويخلي رجلها زي الشعر. ده حاجة مين؟ قالوا حيلة الشياطين لسيدنا سليمان قال لهم ماشي. واتخز النور والحمام من اللحزة ديت واتوجد حاجة اسمها النورة والحمام

149
00:50:25.400 --> 00:50:39.250
الحمام اللي هو الحمام الحمام الجماعي والنورا اللي هي الحاجة اللي بتزيل الشعر طبعا ازالة الشعر ده عادي من السنة عندنا بقى دلوقتي من غير الشياطين ومن غير حاجة باي حاجة باي وسيلة تقدر تزيلها تزيلها. شعر العانة شعر الابط

150
00:50:39.300 --> 00:50:56.200
شعر الساقين عند المرأة مسلا عادي اي حاجة تزيله تزيله. المهم ده كله من الايه؟ من الاسرائيليات وبرضو من الاسرائيليات ان هو اتجوزها وخلف منها لا اصل لهذا ما في يوجد حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام

151
00:50:56.250 --> 00:51:22.600
ولا خبر موسوق فيه بقينا نقول ان هو تزوج بلقيس وانجب منها اولادا فالشاهد عباد الله ان هزه الملكة التي اسلمت بدون ما يتحرك الجيش الاسلامي من بيت المقدس وبدون سليمان عليه الصلاة والسلام يركب فرس ولا يسل سلاح وبدون وبدون والمرأة تقول ظلمت نفسي واسلمت

152
00:51:22.600 --> 00:51:48.450
مع سليمان لله رب العالمين. ليه ؟ سليمان متمسك بالدين مؤمن به كل حياته عليه فهو قاعد مكانه والناس تسلم تسلم هو مكانه لم يتحرك والناس تسلم وتأتي اليه ولا ترجع بلادها الا وهي مسلمة

153
00:51:48.800 --> 00:52:09.500
انه احسن نعمة عباد الله فلنتمسك به فاستمسك بالذي اوحي اليك فاستمسكوا يا عباد الله بالذي اوحي الينا الله نسأل ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو

154
00:52:09.500 --> 00:52:29.500
تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم اعز الاسلام بنا واعزنا بالاسلام. من ارادنا وديننا وبلاد لنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. اللهم

155
00:52:29.500 --> 00:52:44.250
ثم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس الموحدين يا اكرم الاكرمين. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة