1
00:00:00.450 --> 00:00:24.900
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل وبه نعتصم وابرأ من كل حول وقوة الا من حول الله وقوته جل وعلا احمده سبحانه وتعالى على توالي نعمه وجميل الطافه وكثرة الائه

2
00:00:25.200 --> 00:00:52.100
واسأله لي ولكم الزيادة من فضله واصلي واسلم على نبيه نبينا محمد نبي الرحمة وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال الله جل وعلا في محكم التنزيل فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا

3
00:00:52.850 --> 00:01:14.600
اذا لا اظلم من الذي افترى على الله كذبا لان الكذب على الله جل وعلا ليس مثل الكذب على غيره. نعوذ بالله من ذلك فالكذب على الله عز وجل اعظم ما يكون

4
00:01:14.800 --> 00:01:38.650
ثم الكذب على رسوله صلى الله عليه وسلم وقد جاء في الصحيحين وهو حديث متواتر في السنن والمسانيد والمصنفات من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار. نعوذ بالله ثم الكذب على اهل العلم

5
00:01:38.800 --> 00:02:01.350
ومن لهم مكانة؟ نعم ثم على عامة الناس او كذب باياته. نعم كيف هذه الايات من الله جل وعلا ومع ذلك يكذب بها بعض العباد. هذا امر عظيم انه لا يفلح المجرمون

6
00:02:01.450 --> 00:02:39.950
فهؤلاء استحقوا لفظ او الحكم باجرامهم. نعوذ بالله. وذلك بسبب سوء صنيعهم واعتقادهم ذاتهم الفاسدة ومن ذلك ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم وكل من عبد غير الله عز وجل فقد عبد معبودا لا يضره. ولا ينفع بشيء. نعوذ بالله من ذلك

7
00:02:40.000 --> 00:03:08.150
وقد اخبر الله عز وجل عن هذه الالهة المزعومة انها ما تملك ولا قطميون. نعوذ بالله من ذلك نعم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ولذا عبدناهم. كما قال الله عز وجل ما نعبدهم كما قال الله تعالى عنهم

8
00:03:08.150 --> 00:03:31.850
ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى يعني نحن لا نريد لا نقصدهم ولكن نريد ان يقربونا من الله زلفى نعم يتخذونهم واسطة مثل عامة الناس قد يصاحبون اصحاب الملوك حتى يقربونهم الى ملوك

9
00:03:31.850 --> 00:03:56.600
ملوك الدنيا حتى يقربونهم الى ملوك البشر الى الملوك في الدنيا الى ملوك البشر هذا اذا كان يصح في ملوك البشر لا يصح فيه ملك الملوك رب العالمين جل وعلا. قال الله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب. ما قال اجعلوا واسطة بيني

10
00:03:56.600 --> 00:04:17.200
بينكم كل ما سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة يأتي الوحي يقول قل لهم يسألونك عن المحيض قل هو اذى يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس لكن يسألونك

11
00:04:17.350 --> 00:04:43.450
فيما يتعلق بالله واذا سألك عبادي عني فاني قريب. ما قال قل امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء وقال ربكم ادعوني استجب لكم نعم فلا يجعل الانسان بينه وبين ربه جل وعلا واسطة

12
00:04:43.600 --> 00:05:07.000
نعم الله تعالى منزه عن ذلك جل وعلا. هذا فيما يتعلق بملوك الدنيا. ولذا ملوك الدنيا يحتاجون الى وزراء والى نواب وزراء والى مجالس استشارية والى والى والى نعم هذا المخلوق واما الخالق تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

13
00:05:08.150 --> 00:05:26.750
ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله انظر الى رد الله عز وجل عليهم. قل اتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض لا يعلم بذلك جل وعلا. وكونه لا يعلم بذلك يعني انه ماذا

14
00:05:27.000 --> 00:05:51.750
نعم لم يكن باطل ليس له اصل اصلا نعم سبحانه وتعالى عما يشركون. اذا فعلهم هذا شرك بالله وهو الذي اوجب لهم الخلود في النار ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. لعل الشيخ عوض ينتبه

15
00:05:51.850 --> 00:06:17.650
سبحانه وتعالى عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا. امة واحدة في الدين دين الاسلام حتى ظهر الشرك في زمن نوح عليه السلام. ما بين ادم وما بين نوح عشرة قرون. كما يقول ابن عباس. كل

16
00:06:17.650 --> 00:06:44.100
على الاسلام عشرة قرون يعني عشرة اجيال كلها على الاسلام. ثم عندما وقع الشرك الله عز وجل ارسل نوحا عليه السلام يدعوهم الى عبادة الله وحده لا شريك له فامة واحدة على معتقد واحد فاختلفوا

17
00:06:44.150 --> 00:07:10.900
وقع الشرك ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون. لا اهلكهم الله عز وجل بكفرهم وشركهم ولكن الله عز وجل يملي لعباده لعلهم ماذا؟ لعلهم جعول ولعلهم ينيبون الى الله سبحانه وتعالى

18
00:07:12.400 --> 00:07:34.950
نعم ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه وقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من من المنتظرين. هم يطلبون ايات. قال الله عز وجل او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم

19
00:07:35.650 --> 00:07:57.800
كفى بذلك اية ولا ليست هذه الاية كافية؟ هذه الاية باقية الى قيام الساعة تحدى الله عز وجل بهذه الاية الانس والجن قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله. ولو كان بعضهم لبعض

20
00:07:57.800 --> 00:08:20.200
ظهيرا فلا يمكن ان يأتي احد بمثل هذا القرآن العظيم كل ايات الانبياء عليهم الصلاة والسلام ذهبت به ذهابهم عندما توفاهم الله جل وعلا الا القرآن العظيم. قد توفى الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم

21
00:08:20.200 --> 00:08:43.350
ولا زال هذا القرآن محفوظ بحفظ الله وباقي الى قيام الساعة ولا يوجد احد ولا امة تأخذ بالقرآن والسنة الا الا انتم الا ان يمكن لهذه الامة وتكون افضل الامم. كل واحد حتى على مستوى الافراد من يعمل بالقرآن

22
00:08:43.350 --> 00:09:11.200
والسنة يكون افضل للناس. اذا اردت الكمال البشري فاعمل بالقرآن والسنة. لماذا الصحابة افضل الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم لانهم عملوا بالقرآن والسنة فاصبحوا افضل الناس. نعم فمن اراد ان يكون افضل للناس فليعمل بهذا القرآن العظيم بالسنة النبوية. فقل انما الغيب

23
00:09:11.200 --> 00:09:20.950
لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق