1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ولاه وبعد. فهذا هو المجلس الخامس من مجالس القراءة والتعليق على الامام ابي الحسين مسلم بن حجاج القشيري النيسابوري عصر الثلاثاء الخامس من شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا على كتاب الصلاة باب وظع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الاحرام تحت صدره فوق سرته ووضعهما في السجود على الارض حذو منكبيه. فنبدأ على بركة الله والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه المسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين مسلم بالحجاج القشيري النيسابوري انه قال في

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
في كتاب الصلاة باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الاحرام تحت صدره فوق سرته ووضعهما بالسنود على الارض حذو منكبيه. حدثنا زهير ابن حرب قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا محمد ابن جحاده قال حدثني عبد الجبار ابن وائل عن عن علقمة ابن وائل ومولى لهم انهما

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
حدثه عن ابيه وائل ابن حجر انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع. فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ما سجد سجد بين كفيه باب التشهد في الصلاة. حدثنا زبير بن حرب وعثمان بن شيبة واسحاق بن ابراهيم قال اسحاق اخبارنا وقال الاخران حدثنا جرير عن منصور عن ابي وائل بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام على الله السلام على فلان فقال لنا رسول الله صلى الله

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته علينا وعلى عبادك وعلى عباد الله الصالحين. فاذا قالها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
ورسوله ثم يتخير من المسألة ما شاء. قال حدثنا محمد بن ثناء بن نشار قال حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة عن منصور بهذا الاسناد وذكر مثله لم يذكر ثم يتغير من المسألة ما شاء. حدثنا عبد الحميد قال حدثنا عن حسين الجعفي قاعا زائدات عن منصور بهذا الاسناد مثل حديثهما. وذكر في الحديث ثم

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
ثم ليتخير بعد من المسألة ما شاء او ما احب. هذا الحديث نص في ان الدعاء عقب الصلاة او دبر الصلاة المقصود به قبل السلام. المقصود به الدعاء قبل السلام. لانه قال ثم ليتخير من المسألة

10
00:03:00.050 --> 00:03:21.500
ما شاء او ما احب او اعجبه اليه كما في بعض الروايات. اما بعد السلام ما في دعاء بعد السلام اذكار نعم قال حدثنا قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة بمثل حديث منصور وقال ثم

11
00:03:21.500 --> 00:03:41.500
بعد من الدعاء. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيفه سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله ابن قال سمعت ابن يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيك كما يعلمني السورة من القرآن واختص التشهد بمثل ما اقتصوا. قال رحمه الله وحدثنا

12
00:03:41.500 --> 00:04:01.500
قال حدثنا ليتمحى وحدثنا محمد الرمح ابن المهاجر قال اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليه والنبي ورحمة الله وبركاته

13
00:04:01.500 --> 00:04:21.500
علينا وعلى وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. وفي رواية ابن رمح كما يعلمنا القرآن. قال حدثنا ابو بكر طبعا احدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا عبدالرحمن بن حميد عطانا حدثني ابو الزبير عبدالله موسى عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما

14
00:04:21.500 --> 00:04:41.500
يعلمنا السورة من القرآن. قال حدثنا سعيد مصون وقتيبة بن سعيد وابو كامل الجحدلي ومحمد بن عبدالملك الاموي. واللفظ لابي كامل قالوا حدثنا عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبدالله الرقاشي. قال صليت مع ابي موسى الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اغ

15
00:04:41.500 --> 00:05:01.500
اقرت الصلاة بالبر والزكاة. قال فلما قضى ابو موسى الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القائل كلمة كذا وكذا؟ قال فارم القوم ثم قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك احطان قلتها. قال ما قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبعك

16
00:05:01.500 --> 00:05:11.500
ان تبكعني ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير. فقال موسى ما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:05:11.500 --> 00:05:31.500
كما خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ثم ليؤمكم احدكم فاذا كبر فكبروه اذا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين. يجيبكم الله فاذا فاذا كبر وركع فكبروا وركعوا فان

18
00:05:31.500 --> 00:05:41.500
يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك. واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم. فان الله تبارك وتعالى قال على

19
00:05:41.500 --> 00:05:51.500
النبي صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا

20
00:05:51.500 --> 00:06:11.500
كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قال حدثنا اول قال حدثنا ابو سامد قال حدثنا سعيد وابي عروبة حام وحدثناهم غسان اسماعيل. قال حدثنا معاذ بن هشام

21
00:06:11.500 --> 00:06:31.500
قال حدثنا بها وحدثنا عيسى بن ابراهيم قال قرآن جيد عن سليمان تيمية كل هؤلاء عن عن قتادة في هذا الاسناد مثله وفي حديث جرين عن سليمان عن قتادة الزيادة واذا قرأ فانصتوا وليس بحديث احد منهم فان الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده الا في رواية ابي كامل وحده عن ابي

22
00:06:31.500 --> 00:06:51.500
قال ابو اسحاق قال ابو بكر ابن ابن اخت ابي النضر ابن هذا الحديث فقال مسلم تريد تريد احفظ من سليمان؟ فقال له وابو بكر في حديث ابي هريرة فقال هو صحيح يعني واذا قرأ فانصتوا. فقال هو عندي صحيح فقال لما لم تضعه ها هنا؟ قال ليس كل شيء عندي صحيح

23
00:06:51.500 --> 00:07:01.500
ان وضعتموه ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه. قال حدثنا اسماعيل وابن ابي عمر عن عبد الرزاق يعني قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فان الله عز

24
00:07:01.500 --> 00:07:21.500
وجل قومه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده. هنا في اشكال عند قول الامام مسلم لما قال ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هنا انما وضعتها هنا ما اجمع عليه. الاشكال عندنا من وجهين الوجه الاول ان الامام مسلم وضع حديث اذا قرأ

25
00:07:21.500 --> 00:07:41.700
والسائل يقول لماذا لم تضعه؟ طيب هو وضعه لكن وضعه في المتابعات فكأن السائل يقول له لم لم تضعه في الاصل فقال لم اضع في الاصل الا ما اجمع علي. على هذا لا يوجد اشكال على قول الامام الحافظ ها ابو الحسين

26
00:07:41.700 --> 00:08:01.700
رحمه الله. فقول ابي اسحاق هنا قال وحدثنا قال ابو اسحاق قال ابو بكر ابن اخت ابي النظر في هذا الحديث فقال قال مسلم تريد احفظ من سليمان؟ فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة فقال هو الصحيح. يعني واذا قرأ فانصتوا. طيب هو وضع قبله بسطرين

27
00:08:01.700 --> 00:08:19.600
فلماذا يقول له لما لم تضعه؟ لم لم تضعه في الاصل؟ لانه ذكر الحديث في الاصل ولم يذكر فيه هذه الزيادة واذا قرأ فانصتوا. لذلك اعرض عنها البخاري ها؟ بل ان البخاري في جزء القراءة خلف الامام ضعف هذه الرواية

28
00:08:20.000 --> 00:08:30.000
فعلى هذا ما في اشكال ان السائل يقول لماذا لم تضعه؟ يعني في الاصل قال لم اضعه في الاصل الا ما اجمع عليه. على هذا لا يوجد اشكال على قول الامام ابي

29
00:08:30.000 --> 00:08:47.900
رحمه الله مسلم ابن الحجاج لكن اذا كان المقصود لماذا لم تضعه كل لم اضع الا ما اتفقوا عليه على الاطلاق فيه اشكال لذلك قال الحافظ ابن الصلاح رحمه الله وهذا مشكل جدا. فانه قد وضع احاديث قد اختلفوا في صحتها

30
00:08:48.500 --> 00:09:08.500
لكونها من حديث من ذكرنا يعني ممن خفض ضبطه ومن لم نذكره ممن اختلفوا في صحة حديثه ولم يجمعوا عليه. قال وقد اجبت عليه بجوابين احدهما هو انه اراد بهذا الكلام والله اعلم انه لم يضع في كتابه الا الاحاديث التي وجد عنده فيها

31
00:09:08.500 --> 00:09:30.650
المجمع عليه شرائط المجمع ووجد شرائط المجمع عنده يعني والثاني انه اراد ما وضع فيه ما اختلفت الثقات فيه في نفس الحديث متنا او اسنادا ولم يرد ما كان اختلافهم انما هو في توثيق بعض رواياته. لكن التوجيه الذي انا ذكرته هو انه رحمه الله عنا اني

32
00:09:30.650 --> 00:09:50.650
لم اضعها هنا يعني في الاصول الا ما اتفقوا عليه هذا احسن توجيه والله اعلم. نعم. باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد قال رحمه الله تعالى احدثنا يحيى بن وحي التميمي قال قرأت على مالك عن نعيم بن عبدالله المجمر ان محمد بن عبدالله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان اولي

33
00:09:50.650 --> 00:10:00.650
النداء بالصلاة اخبره عن عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا امرنا

34
00:10:00.650 --> 00:10:10.650
الله تعالى ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد

35
00:10:10.650 --> 00:10:20.650
وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم. قال حدثنا

36
00:10:20.650 --> 00:10:40.650
قال حدثنا شعبة عن الحاكم انه قال سمعت ابن ابي ليلى قال لقيني كعب عذرة فقال الا اهدي لك هدية خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على

37
00:10:40.650 --> 00:10:50.650
ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. قال حدثنا زبير بن حرب وابو بكريب قال حدثنا عن

38
00:10:50.650 --> 00:11:10.650
الحكيم بهذا الاسناد وذكر مثله وليس في حديث مسعد الا اهدي لك هدية. قال حدثنا محمد البكاني قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الاعمش عن وعن عن مالك بن مغواذ كلهم عن الحاكم بهذا الاسناد وذكر مثله غير انه قال وبارك على محمد ولم يقل اللهم هنا عند قوله حدثنا محمد بن بكار

39
00:11:10.650 --> 00:11:30.650
حاشية واكتب هذا على رواية ابي احمد الجلودي. هذا على رواية ابي احمد الجلودي واما على رواية ابي العلا فهذا هو الموضع الثاني من المواضع المنقطعة. واما على رواية ابي العلاء

40
00:11:30.650 --> 00:11:55.700
فهذا هو الموضع الثاني من المواضع المنقطعة فان فيه اي في رواية علاء ابن ماهان حدث انا صاحب لنا عن اسماعيل اذن فيه انقطاع يكون لكن رواية ابي احمد الجندي ظاهر انه موصول. نعم. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن امير قال احدثنا

41
00:11:55.700 --> 00:12:15.700
واحد وثمانين اسحاق وابراهيم ولفظ له قال اخبرنا عن مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. قال حدثنا

42
00:12:15.700 --> 00:12:25.700
وبطيبة ابن حزن قال وحدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر اي عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه

43
00:12:25.700 --> 00:12:45.700
اللهم صلي وسلم على نبينا. باب التسميع والتحميد والتأمين. حدثنا قرأت على مالك عن سمية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقل اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. قال حدثنا ابن سعيد قال حدثنا يعقوب عن ابن

44
00:12:45.700 --> 00:12:55.700
الرحمن عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى احاديث سمية قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن انهما اخبره عن ابي هريرة

45
00:12:55.700 --> 00:13:05.700
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. قال ابن شياب كان رسول الله

46
00:13:05.700 --> 00:13:25.700
صلى الله عليه وسلم يقول امين. حدثنا قال اخبرنا قال اخبرني ابن المسيب قال اخبرني ابن المسيب وابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك ولم يذكر قول ابني شهاب هنا حديث ابن شهاب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول امين يعني يرفع صوته اذا

47
00:13:25.700 --> 00:13:45.700
كان اماما فينبغي على الائمة ان يرفعوا اصواتهم بامين. بعض الائمة يقرأون فاذا جاء امين لا يؤمنون الا سرا. هذا خطأ نعم قال رحمه الله حدثني قال حدثني قال ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم في الصلاة امين والملائكة

48
00:13:45.700 --> 00:13:55.700
فوافق احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه. حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى

49
00:13:55.700 --> 00:14:15.700
وسلم اذا قال احدكم امن والملائكة بالسماء امنة فوافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه. قال حدثنا محمد بن رافعين قال حدثنا قال حدثنا عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بمثله. قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

50
00:14:15.700 --> 00:14:35.700
اذا قال القارئ وغير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفهم امين وافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه. باب ائتمام المأموم بالامام حدثنا وقتل ابن سعيد وابو بكر وعمرو الناقد وزهير ابن حرب وابو بكريب جميعا عن سفيان انه قال قال ابو بكر حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري قال

51
00:14:35.700 --> 00:14:55.700
بعت انس بن مالك يقول سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعد المصلين ورآهم قعودا فلما قضى الصلاة قال انما جعل الامام ليؤتم به. فاذا كبر فكبر واذا سجد فاسجد واذا رفع فارفعوه. واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. واذا صلى

52
00:14:55.700 --> 00:15:15.700
فصلوا قعودا اجمعون. حدثنا قال حدثنا وحدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث عنك يعني من هشام عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال خر رسول صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى لنا قعيدا ثم ذكر نحوه. قال حدثني حرمة يحيى قال قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله

53
00:15:15.700 --> 00:15:25.700
صلى الله عليه وسلم من صرع الفرس فجحش القوم الايمن بنحو حديثهما وزاد فاذا صلى قائما فصلوا قياما قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا معن ابن عيسى عن مالك ابن الياس

54
00:15:25.700 --> 00:15:45.700
الزهري عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصع عنه فجحش شقه الايمن بنحو حديثهم وفيه اذا صلى قائما فصلوا قياما ولا عبد الحميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن زهري قال اخبرني انس ان النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرسه فجحش شقه الايمن وساق الحديث وليس فيه زيادة يونس قال

55
00:15:45.700 --> 00:16:05.700
حدثنا حدثنا ابن سليمان عن هشام عن ابيه عن عائشة عن عائشة انها قالت وليس فيه زيادة يونس ومالك قال وليس فيه زيادة يونس ومالك. قال حدثناكم قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم

56
00:16:05.700 --> 00:16:25.700
فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم اجلسوا فجلسوا ثم انصرف قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام يؤتى به فاذا ركع فاركع واذا رفع فارفع واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا. قال حدثنا ابو ربيع الزهراني

57
00:16:25.700 --> 00:16:45.700
وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نوير حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي جميعا عن هشام ابن عروة بهذا الاسناد وذكر نحوه قال حدثنا سبحان الله وحدثنا محمد وربعين قال اخبر الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس

58
00:16:45.700 --> 00:17:05.700
تكبيرهم فالتفت الينا فرآنا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلما قال ان كدتم انفا لا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوك فلا تفعلوا اهتموا بائمتكم من صلى قائما فصلوا قياما وان صلى قاعدا فصلوا قعودا. قال حدثنا يحب يحيى قال اخبرنا محمد بن عبدالرحمن وعن ابيه عن ابي الزبير

59
00:17:05.700 --> 00:17:15.700
عن جابر رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر خلفه فاذا كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر ابو بكر يسمعنا ثم ذكر نحو حديث الليث. قال

60
00:17:15.700 --> 00:17:35.700
يعني الهزامية عن ابي الزناد عن الاعرج رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما انما الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبير واذا ركع فاركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجد واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون هنا بعد كلمة

61
00:17:35.700 --> 00:18:05.700
انما اكتب وفي نسخة انما جعل الامام زيادة كلمة جعل. نعم. حدثنا محمد بن رافع عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بمثله. وابن خشرم قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع

62
00:18:05.700 --> 00:18:25.700
سمع الله لمن حمده كونه ولا الضالين فقولوا امين. الا قوله ولا الضالين فقولوا امين وزاد ولا ترفعوا قبله. حدثنا محمد البشار طلعت لنا محمد قال حدثنا شعبة وحدثنا عبيد

63
00:18:25.700 --> 00:18:35.700
الله ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن يعلى وابن عطاء انه سمع بعلقمة انه سمع ابو هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الامام جنة

64
00:18:35.700 --> 00:18:45.700
اذا صلى قعودا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه. حدثني ابو الطاهر قال

65
00:18:45.700 --> 00:19:05.700
انه قال سمعت ابا هريرة يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر كبير واذا ركع بركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقلوا اللهم ربنا لك الحمد. واذا صلى قائما فصلوا قياما واذا صلى قاعدا فصلوا فصلوا قعودا اجمعون

66
00:19:05.700 --> 00:19:25.700
يعني صلوا وصلوا ما الفرق؟ صلوا ماضي. صلوا فعل امر. نعم. فصلوا اقعدوا صحيح احسن الله اليكم باب استخلاف الامام اذا عرض له عذر من مرض وسبل وغيرهما من يصلي بالناس او ان من صلى خلف امام جالس لعجزه عن القيام

67
00:19:25.700 --> 00:19:45.700
لزمه القيام اذا اذا قدر اذا قدر عليه ونسخ القعود خلف القاعد في حق من قدر على القيام من قدر على القيام. حدثنا احمد بن عبدالله حدثنا احمد ابن عبد الله ابن يونس قال حدثنا زائدة قال حدثنا موسى ابن ابي عائشة عن عبيد الله بن عبدالله انه قال دخلت على عائشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

68
00:19:45.700 --> 00:19:55.700
قالت بلى ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اصلى الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا الايمان في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه

69
00:19:55.700 --> 00:20:15.700
ثم صلى الناس يا رسول الله فقال ضعوني ماء في المقبرة ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوه فاغمي عليه ثم فاق صلى الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة. قالت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر ليصلي

70
00:20:15.700 --> 00:20:25.700
بالناس بدأ الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان يصلي بالناس. فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صلي بالناس. قال فقال عمر انت احق من ذلك؟ قالت فصل

71
00:20:25.700 --> 00:20:35.700
صلى بهم ابو بكر تلك الايام ثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين الرجلين احدهما عباس لصلاة الظهر. وابو بكر يصلي بالناس فلما رآه ابو بكر ذهب

72
00:20:35.700 --> 00:20:55.700
اخر فاومى اليه النبي صلى الله عليه وسلم الا يتأخر. وقال لهما اجلسان الى جنبه فاجلساه الى جنبه بكر وكان ابو بكر يصلي وهو قائم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلات ابي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم اقام عيد قال اعبدوا الله فدخلت على عبد الله ابن عباس فقلت له انا اعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله

73
00:20:55.700 --> 00:21:15.700
قال هات فعرضت فعرضت حديثها عليه فما انكر منه شيئا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي قال حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد واللفظ لابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عائشة اخبرت انها

74
00:21:15.700 --> 00:21:25.700
قالت اول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن ازواجه ان يمرض في بيتها واذنا له قالت فخرج ويد له على الفضل ابن عباس ويدل له على رجل

75
00:21:25.700 --> 00:21:45.700
اخر وهو يخض بيديه بالارض فقال اعبدوا الله فحدثت به ابن عباس فقال اتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة هو علي؟ حدثني عبد الملك ابن شعيب ابن قال حدثني ابي عن جدي انه قال حدثني عقيل ابن خالد قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الله ابن عبد الله ابن عتبة ابن مسعود ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ثقل رسول الله صلى

76
00:21:45.700 --> 00:22:05.700
واشتد به وجعه واستأذن ازواجه ان يمرض في بيته فاذن له فخرج بين الرجلين وتخط رجلاه في الارض. بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال اعوذ بالله اخبرت عبد الله بذلك بالذي قالت عائشة فقال لي عبد الله ابن عباس هل تدري من رجل اخر الذي لم تسمي عائشة؟ قال قلت لها قال ابن عباس هو علي

77
00:22:05.700 --> 00:22:15.700
قال حدثنا ابن مالك ابن شعيب ابن الليث قال حدثني عن جده قال حدثني عقيل ابن خالد قال قال ابن شيئا اخبرني عبد الله ابن عبد الله ابن عتبة ابن مسعود ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد

78
00:22:15.700 --> 00:22:25.700
رجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبه ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه وابدا. وان والا اني كنت ارى والا

79
00:22:25.700 --> 00:22:45.700
اني كنت ارى انه لن يقوم مقامه احد الا تشامى الناس به. فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابيه بكر. قال حدثنا محمد الرافعي وعبدالرحميد والافضل برافع قال عبد اخبرنا وقال من رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال زهري واخبرني حمزة ابن عبد الله ابن عمر عن عائشة لانها قالت لما دخل رسول الله

80
00:22:45.700 --> 00:22:55.700
صلى الله عليه وسلم ببيته قال مروا ابي بكر لاصلي بالناس. قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيب اذا قرأ القرآن لا يملك دمعه فلو امرت غير ابي بكر. قالت والله ما والله

81
00:22:55.700 --> 00:23:15.700
بك راهية ان يتشائم الناس باول من يقوم في مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فراجعته مرتين او ثلاثة فقال ليصلي بالناس ابو بكر فان صواحب يوسف. قال رحمه الله وحدثنا وكر للشيبة قال اخبرنا عن ابراهيم

82
00:23:15.700 --> 00:23:25.700
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما تقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة فقال مروا بابي بكر بالاصول بالناس قال فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيب وانه متى

83
00:23:25.700 --> 00:23:35.700
مقامك لا يسمع الناس ولو امرت عمر فقال مر وابا بكر اصلب الناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس

84
00:23:35.700 --> 00:23:55.700
بل وامرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا وابا بكر فليصلي بالناس قالت فامروا ابا بكر يصلي بالناس. قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمعه وكان حسه

85
00:23:55.700 --> 00:24:05.700
تأخروا فاومى اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن انسان ابي بكر قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قال ما يقتدي بابو بكر

86
00:24:05.700 --> 00:24:15.700
في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم واتي الناس بصلاة ابي بكر. قال حدثنا من جابر من حديث التميمي قال اخبرنا ابن موسى يحيى وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرني عيسى ابن يونس كلاهما عن النعمة

87
00:24:15.700 --> 00:24:25.700
وذكرناه وهو في حديث ما لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي توفي فيه. وفي حديث مسلم فاوتي برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اجلس الى جنبه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بناس وابو بكر يسمعهم

88
00:24:25.700 --> 00:24:45.700
في حديث عيسى فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وابو بكر الى جنبه وابو بكر يسمع الناس. حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير قال عن هشام قال حدثنا ابي قال حدثنا هشام عن ابي عن عائشة انها قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم. قال عورة فوجد

89
00:24:45.700 --> 00:24:55.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه خفة فخرج واذا ابو بكر يؤم الناس فلما رآه ابو بكر استأخر فاشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم اي كما انت

90
00:24:55.700 --> 00:25:05.700
فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الى جنبه فكان ابوك يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر. قال حدثني عن

91
00:25:05.700 --> 00:25:15.700
الحلواني وعبده ابن حميد قال عبد اخبرني وقال الاخراني حدثنا يعقوب وهو ابن ابراهيم ابن سعد وحدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب انه قال اخبرني انس ابن مالك انه باكر كان يصلي لهم في وجع

92
00:25:15.700 --> 00:25:25.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي به حتى اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم سترا الحجرة. ونظر الينا وهو قائم كأن وجهه

93
00:25:25.700 --> 00:25:35.700
ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبهتنا ونحن في الصلاة من فرح بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن صاموا كل على عقبه ليصل ليصل

94
00:25:35.700 --> 00:25:45.700
وظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج للصلاة فاشار اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اتموا صلاتكم قال ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرخ الستر قال فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم

95
00:25:45.700 --> 00:26:15.700
من يومه ذلك قال كشف الستارة يوم الاثنين بهذه القصة وحديث صالح اتم واشبع. قال وحدثني واحد وعبد ابن احمد جميعا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن انه قال اخبرني انس بن مالك. قال لما كان يوم الاثنين بنحو حديثهما. قال حدثنا وهارون عبد الله قال حدثنا عبد الصمد. قال سمعت ابي يحدث؟ قال حدثنا

96
00:26:15.700 --> 00:26:25.700
انه قال لم يخرج الينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة فاقيمت الصلاة وذهب وكيل يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه

97
00:26:25.700 --> 00:26:35.700
نبي الله صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان اعجب الينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده الى ابي بكر ان يتقدم

98
00:26:35.700 --> 00:26:55.700
قال نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم نقدر عليه حتى مات. قال حدثنا ابو بكر عن زائدة عن عبد الملك ابن عمير يرثن موسى انه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر ليصلي بالناس فقالت عشت يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق متى يقوم مقام

99
00:26:55.700 --> 00:27:15.700
يصلي بالناس فقال مر يا ابا بكر فليصلي بالناس فان كنا صواحب يوسف قال فصلى بهم ابو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم باب تقديم الجماعة من يصلي بهم اذا تأخر الامام ولم يخافوا مفسدة بالتقديم. حدثني قال قرأت على مالك عن ابي حزم عن سهل ابن سعد السعدي رضي الله عنه ان رسول الله

100
00:27:15.700 --> 00:27:25.700
بني عمر بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة وجاء بالمؤذن فجاء المؤذن الى ابي بكر فقال لا تصلي بالناس فاقيم الصلاة قال نعم قال فصلى ابو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

101
00:27:25.700 --> 00:27:35.700
روى الناس بالصلاة فتخلى صا حتى وظهر للصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق فالتفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم واشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

102
00:27:35.700 --> 00:27:45.700
امكث مكانك فرفع ابوك يديه فحمد الله عز وجل على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك. ثم استأخر ابو بكر حتى استوى بالصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف. وقال يا ابات

103
00:27:45.700 --> 00:27:55.700
ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم اكثر

104
00:27:55.700 --> 00:28:15.700
اكثرت من تصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء. حديث يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابي حازم عن سهل. هذا هو اقصر اسناد بين الامام مسلم وبين النبي صلى الله عليه وسلم. اربعة اشخاص

105
00:28:15.700 --> 00:28:35.700
يحيى ابن يحيى التميمي الليث النيسابوري عن ما لك عن ابي حازم عن سهل ابن سعد. نعم. واطول الاسانيد في صحيح الامام مسلم ثمانية اشخاص. نعم. قال رحمه الله حدثنا سعيد عن ابن حازم وقال قتيبة

106
00:28:35.700 --> 00:28:55.700
ابن عبدالرحمن الغالي كلاهما عن ابي حازم عن فرفع يديه فحمد الله ورجع القهقر قال حدثنا محمد بن عبد الله بن وزيع قال اخبرنا عبد الاعلى قال حدثنا عبيد الله عن ابي حزم عن سليم بن سعيد السعدي رضي الله عنه انه قال ذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمر

107
00:28:55.700 --> 00:29:15.700
بمثل حديثهم وزاد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلق الصفوف حتى قام عند الصف المقدم وفيه ان ابا بكر رجع القهقر قال حدثني محمد وجميعنا حدثني حدثني ابن شهاب عن حديث

108
00:29:15.700 --> 00:29:25.700
زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبر ان المغيرة بن شعبة رضي الله عنهم واخبرهم انهم غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك. قال المغيرة فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبل الغائط

109
00:29:25.700 --> 00:29:35.700
فحملت معه عداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الي اخذت اهريق على يديه من الاداوة وغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرجه

110
00:29:35.700 --> 00:29:55.700
فضاق يديه في الجبة حتى اخرج ذراعيه من اسفل الجبة وغسل ذراعيه من فقيه ثم توضأ على اخفيه ثم قال معهم حتى نجد الناس قد قدموا عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن عوف. فصلى لهم فادرك رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الاخرة فسلم فلما سلم

111
00:29:55.700 --> 00:30:05.700
عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا تسبيحا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته واقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال قد اصبتم

112
00:30:05.700 --> 00:30:25.700
يغبطهم ان صلوا الصلاة في وقتها. حدثنا قال عن ابن جرير قال حدثني عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد عن حمزة ابن نحو حديث عباد فاردت تأخير عبدالرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه باب تسبيح الرجل وتصفيق المرأة اذا ناباه ماشي في الصلاة

113
00:30:25.700 --> 00:30:55.700
حدثنا ابو بكر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبر ابن وهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء زاد حرملة في روايته قال ابن هشام وقد رأيت رجالا من اهل العلم يسبحون ويشيرون. قال واحدة قال احدث لفظه يعني ابن عياض حدثنا ابو كريم قال حدثنا معاوية

114
00:30:55.700 --> 00:31:05.700
حدثنا ابن اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال حدثنا محمد رافعين قال حدثنا قال اخبرنا عن همام

115
00:31:05.700 --> 00:31:25.700
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد للصلاة باب الامر بتحسين الصلاة واتمامها والخشوع فيها. حدثنا ابو كريب محمد بن علاء الهمداني وقال حدثنا اسامة ابن كثير قال حدثني سعيد ابن سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ثم انصرف وقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر

116
00:31:25.700 --> 00:31:45.700
المصلي اذا صلاك بمصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من ورائي كما ابصر من بين يديك. قال حدثنا ابن سعيد عن مالك ابن نانسي اعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفى علي ركوعكم ولا اسجدكم اني لاراكم وراء ظهري

117
00:31:45.700 --> 00:31:55.700
قال حدثني محمد المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعته قالت هذا سيحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اقيموا الركوع والسجود

118
00:31:55.700 --> 00:32:15.700
اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد كلاهما عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الركوع والسجود فوالله اني لاواكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما

119
00:32:15.700 --> 00:32:35.700
سددتم وفي حديث سعيد اذا ركعتم واذا سجدتم باب تحريم سبق الامام بركوع رسوله ونحوهما حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي ابن حجر وقال ابو بكر حدثنا علي ابن مسلم عن المغترب بالفلفل عن انسن انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا

120
00:32:35.700 --> 00:32:55.700
بركوعي ولا بسجودي ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار. حدثنا سعيد قال احدنا جرير واسحاق ابراهيم عن عن ابن فضيل

121
00:32:55.700 --> 00:33:05.700
النبي صلى الله عليه وسلم جاء في الحديث وليس في حديث جرير ولا بإنصراط. حدثنا وابو الربيع الزهراني كلهم عن حماد انه قال قال خلف. حدثنا حماد بن زيد عن

122
00:33:05.700 --> 00:33:25.700
محمد بن زيان قال حدثنا ابو هريرة قال قال محمد صلى الله عليه وسلم ان يحول الله رأسه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الامام ان يحول الله

123
00:33:25.700 --> 00:33:45.700
في صورة حمار حدثنا عبد الرحمن وعبد الرحمن ابن ربيع ابن مسلم جميع مسلم حاء وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال وحدثني وحدثنا ابو بكر بشيبة قال حدثنا وكيل عن حماد ابن سلمة كلهم عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم في هذا غير ان في حديث الربيع لمسلم ان يجعل

124
00:33:45.700 --> 00:34:05.700
الله وجهه وجه حمار. باب النهي عن رفع البصر الى السماء في الصلاة. حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عن تميم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء في الصلاة او لا ترجع اليهم. حدثني

125
00:34:05.700 --> 00:34:15.700
قال اخبرنا قال حدثني الليث بن سعيد عن الجعفي بن ربيعة عن عبد الرحمن الاعرج لابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفع ابصارهم عند الدعاء في الصلاة

126
00:34:15.700 --> 00:34:35.700
الى السماء او او لتخطفن ابصارهم باب نمل مسكون بالصلاة والنهي عن الاشارة ورفعهما عند السلام واتمام الصفوف الاول والتماص فيها والامر حدثنا ابو بكر خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافع

127
00:34:35.700 --> 00:34:55.700
كأنها اذناب خير شمس. اسكنوا في الصلاة. قال ثم خرج علينا فرآنا حلاقا. فقال من يراكم عزين؟ قال ثم خرج علينا قال لا تصفون كما يصف الملائكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال يتم نصفه فالاول ويتراصون في الصف. كان احدهم اذا

128
00:34:55.700 --> 00:35:15.700
لم يرفعوا يده هكذا يقول السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراكم رافعي ايديكم كأنها اذناب خيل شمس. الخيول اذا اصابتها الحر فانها تحرك بذيولها يمنة

129
00:35:15.700 --> 00:35:55.700
نعم. ايضا يدخل فيه كما لو فتح يده هكذا وهكذا. نعم قال رحمه الله قال حدثنا ابو بكر قال حدثني السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الى الجانبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما تومئون بايديكم كأنها اذناب خير شمس فانما انما يكفي احدكم ان يضع يده على

130
00:35:55.700 --> 00:36:15.700
فخذه ثم يسلم على اخيه من على يمينه وشماله. قال محدثنا القاسم ابن زكريا قال حدثنا عبد الله ابن موسى عن اسرائيل عن يعني القزاز عن عبيد لله عن جابر السماوات انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا به دين السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم تشيرون بايديكم كأنها اذناب

131
00:36:15.700 --> 00:36:35.700
اذا سلم احدكم فليلتفت الى صاحبه ولا يومئ بيده باب تسوية الصفوف واقامتها وفضل الامم الفضل الاول فالاول منها والازدحام على الصف الاول المسابقة اليها وتقديم اولى وتقديم اولي الفضل وتقريبهم من الامام. حدثنا ابو بكر حدثنا عبد الله بن عيسى

132
00:36:35.700 --> 00:36:45.700
عن عمارة بن عوين تيمية عن ابي معن عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف

133
00:36:45.700 --> 00:37:05.700
قلوبكم ليلني منكم اولو الاحلام والنهى. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا. وحدثنا اخبرنا قال وحدثنا ابن خشرم قال اخبرنا عيسى يعني ابن موسى

134
00:37:05.700 --> 00:37:15.700
وصالح ابن حاتم ابن وردان قال لا حدثنا يسير زرعا قال حدثني خالد بن ابي معشر عن ابي عن ابراهيم عن القمة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

135
00:37:15.700 --> 00:37:35.700
يليني منكم اولو الاحلام والنوى ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق. حدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبان قال سمعت قاتا يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا صفوفكم فان تسمية الصف من تمام الصلاة. قال حدثنا عن عبد العزيز

136
00:37:35.700 --> 00:37:45.700
بن عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري. قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا قال حدثنا

137
00:37:45.700 --> 00:37:55.700
ما ينبه انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال اقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة. حدثنا ابو بكر

138
00:37:55.700 --> 00:38:15.700
منذر عن شعبة وحدثنا محمد بن جعفر انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتسوون صفوفكم او او ليخالفن الله بين وجوهكم. حدثنا قال اخبر الله بخيت متى عن سماك ابن حرب انه قال سمعتم

139
00:38:15.700 --> 00:38:35.700
يقولوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح حتى رأى ان قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كان يكبر فراغ رجلا بادئا صدره من الصف فقال عباد الله لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم. حدثنا الربيع

140
00:38:35.700 --> 00:38:45.700
معاونة بهذا الاسناد وذكر نحوه. حدثنا قال عن سمي المولى ابي بكر عن ابي صالح السماني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

141
00:38:45.700 --> 00:39:05.700
ويعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم يجد الا يستلم عليه الاسلام ولو يعلمون ما في التهجير لاستمعوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو وحدثنا شبه نبي نظرة العبد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في اصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فاتموا بي وليأتم

142
00:39:05.700 --> 00:39:15.700
بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله. حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثنا محمد ابن عبد الله الرغاشي. قال

143
00:39:15.700 --> 00:39:25.700
بشر منصور عن جريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما في مؤخر المسجد فذكر مثله. هذا

144
00:39:25.700 --> 00:39:45.700
لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله وعيد شديد لمن يأتي الى المسجد ويكون في الصفوف الاخيرة المسابقة لا سيما على الصف الاول لان التأخر عن الجماعة سبب عن التأخر عن الله. نعم

145
00:39:45.700 --> 00:40:05.700
قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا ابراهيم حدثنا عمرو بن هيثم ابو ابو قطن قال حدثنا شعبة عن قتلة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو تعلمون او يعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة وقال ابن حرب

146
00:40:05.700 --> 00:40:25.700
الصف الاول ما كانت الا قرعة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصفوف رجال اولها وسرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها. قال حدثنا قال حدثنا عن يعني عن سهيل بهذا الاسناد. باب ومن نساء المصليات

147
00:40:25.700 --> 00:40:35.700
لان لا يرفع نفوسهن من السجود حتى يرفع الرجال. حدثنا ابو بكر عن سفيان عن ابي حزم عن سالم بن سعد انه قال لقد رأيت رجال قواعدي ازرهم في اعناقهم مثل

148
00:40:35.700 --> 00:40:45.700
الصبيان من ضيق الوزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال باب خروج نساء الى المساجد اذا لم يترتب عليهم

149
00:40:45.700 --> 00:41:05.700
عليه فتنة وانها لا تخرج مطيبة. حدثني عمرو بن ناقض وزهير بن حرب جميعا يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استأذنت احدكم امرأته الى المسجد فلا يمنعها. حدثني حرمة ابن يحيى قال اخبرنا بها

150
00:41:05.700 --> 00:41:25.700
ان عبد الله ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا نسائكم المساجد ليستأذنكم اليها قال بلال وامر الله والله لنمنع لنمنعهن قال فاقبل عليه فسبه وسب سيئا. ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن

151
00:41:25.700 --> 00:41:35.700
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن قال احدثنا ابي قا ولا احدثنا ابي وابن ادريس قال حدثنا عبد الله عن ابي علم ابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

152
00:41:35.700 --> 00:41:45.700
لا تمنعوا ايمان الله مساجد الله. حدثنا ابن المؤمن قال حدثنا ابي قال حدثنا حمراء قال سمعته سالما يقول سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا استأذنكم

153
00:41:45.700 --> 00:41:55.700
نسائكم من المساجد فاذنوا لهن. حدثنا قال حدثنا معاوية عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا الاسلام الخروج الى المساجد بالليل فقال

154
00:41:55.700 --> 00:42:15.700
ابن عبد الله ابن عمر لا ندعهن يخرجن فيتخذنه دارا. قال فزبره ابن عمر وقال يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لا ندعهن حدثنا علي ابن الخصم قال اخبرنا وذكر مثله قال حدثنا محمد ابن حاتم

155
00:42:15.700 --> 00:42:35.700
عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن يزيد المقرئ ولا حدثنا سعيد عن ابن ابي ايوب

156
00:42:35.700 --> 00:42:45.700
قال احدثنا كعب بن علقمة عن بلال بن عبدالله بن عمر عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استأذنوكم فقال بلال

157
00:42:45.700 --> 00:43:05.700
والله لنمنعهن فقال له عبد الله اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول انت لا نمنعهن. حدثنا هارون وسع الليل وقال حدثنا ابواب قال اخبرني عن ابيه عن مسلم ابن سعيد ان زينب الثقفية كانت تحدث عن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا شهدت احداكن العشاء فاتطيب تلك الليلة

158
00:43:05.700 --> 00:43:25.700
قال حدثنا ابو بكر عن محمد ابن عجل ابن سعيد عن زينب امرأة عبد الله انها قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فاتمسط طيبا. حدثنا يحيى بن يحيى وابراهيم قال يحيى اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة عن عن يزيد بن خصيفة عن مسلم

159
00:43:25.700 --> 00:43:35.700
الى النبي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة اصابته بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة. حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان يعني

160
00:43:35.700 --> 00:43:55.700
يعني بن بلال عن يحيى وهو ابن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن انها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لو ان صلى الله عليه وسلم رأى ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت الاسلام بني اسرائيل قال فقلت لعمرة انس ابن اسرائيل

161
00:43:55.700 --> 00:44:25.700
قال سعيد بهذا الاسناد وذكر مثله باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهل والاصرار اذا خاف من الجهل مفسدة يناضل جميعا انه قال قال ابن الصبيحي حدثنا هشام قال اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل

162
00:44:25.700 --> 00:44:35.700
قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة فان كان اذا صلى باصحابه رفع صوته فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالى لنبيه

163
00:44:35.700 --> 00:44:55.700
صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ويسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك اسمعهم القرآن ولا تشرد ذلك الجهر وابتغي بين ذلك سبيلا وبين الجهل والمخافة رضي الله عنها في قول الله في قوله عز وجل

164
00:44:55.700 --> 00:45:15.700
قالت انزل هذا بالدعاء. قال حدثنا موسى وحدثنا ابو بكريب. قال معاوية كل نوع شامل بهذا الاسناد وذكر مثله. يعني بالنسبة للدعاء بعض الائمة لا سيما سمعنا هذا في قنوت الوتر في

165
00:45:15.700 --> 00:45:35.700
في رمضان يرفع صوته بالدعاء كانه يصرخ صراخه. هذا خلاف السنة. وخلاف مفهوم الاية ولا تجهر بصلاتك اي بدعائك على قول عائشة. كذلك في القراءة لا ينبغي الصراخ بالقرآن. وانما يقرأ القرآن قراءة يسمع القريب

166
00:45:35.700 --> 00:45:55.700
ولا يزعج البعيد نعم عبدالحميد عن موسى ابن ابي عائشة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزل عليه جبريل بالوحي كان مما يحرك به نساء وشفتيه

167
00:45:55.700 --> 00:46:15.700
عليه فكان ذلك يعرف منه فانزل الله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجى به. اخذه ان علينا جمعه وقرآنه. ان علينا ان نجمعه بصدرك وقرآنه فاذا قرأناه فاتبعوا قرآنه قال انزلناه فاستمعنا ان علينا بيانه اي ان نبينه بلسانك فكان اذا اتى وجبل واطرق فاذا ذهب قرأه كما وعد

168
00:46:15.700 --> 00:46:35.700
الله هددنا عن سعيد عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما. فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله

169
00:46:35.700 --> 00:46:55.700
تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرآنه. قال جمع جمعه في صدرك ثم تقرأه؟ فاذا واتبعوا قرآنه قال فاستمعوا وانصتوا ثم ان علينا ان تقرأه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما اقاه

170
00:46:55.700 --> 00:47:05.700
باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن. حدثنا شيخ مبرور وقال حدثنا معاوية عن سعيد ابن جبير ابن باز رضي الله عنهما انه قال ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجن وما رآهم

171
00:47:05.700 --> 00:47:15.700
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه عاملين يسوق الى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبئ السماء وارسلت عليهم الشهب ورجعت الشياطين الى قوم فقالوا ما لكم؟ قالوا

172
00:47:15.700 --> 00:47:35.700
بينها وبين خبئ السماء وغسلت علينا الشهوب قالوا ماذا حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون من مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو بنخل عاملين وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا قال استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بينه وبين

173
00:47:35.700 --> 00:47:45.700
قبل السماء فرجعوا الى قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرا اعجمي يهدينا الرسل فامنا به ولم نشرك بربنا احدا. فانزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم

174
00:47:45.700 --> 00:48:05.700
قل نوحي الي انه استمع نفر من الجن. قال حدثنا قال حدثنا العبد الاعلى عند اودع العام لانه قال سألت علقمتان هل كان ابن مسعود شهدا مع رسول صلى الله عليه وسلم قال انا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليث الجن؟ قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناهم فالتمسناهم

175
00:48:05.700 --> 00:48:25.700
وهنا استطير واغتيلا قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاي من قبل حراء. قال فقلنا يا رسول الله انتم طلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فذهبت معهم فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فارانا اثارهم

176
00:48:25.700 --> 00:48:45.700
ونيرانهم وسألوه الزاد. فقال لكل فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم او وما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا به ماء فانهما طعام اخوانكم. قال وحدثني

177
00:48:45.700 --> 00:49:15.700
الانسان بقول في الجزيرة الجزيرة الفراتية التي تكون بين اه اه فرات ودجلة اذا اطلقت الجزيرة فالمراد بها الجزيرة الفراتية. نعم. قال وحدثنا ابو بكر من قال حدثنا عبد الله بن عيسى عن داوود عن الشعبي عن قامت عن النبي

178
00:49:15.700 --> 00:49:35.700
صلى الله عليه وسلم الى قوله واثار نيرانهم ولم يذكروا ما بعده. عن ابن ابراهيم انه قال لم يكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووددت اني كنت معه. قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي وعبيد الله بن سعيد قال حدثنا ابو اسامة انه قال سمعت ابي

179
00:49:35.700 --> 00:49:55.700
قال سألت مسروقا من اذن النبي صلى الله عليه وسلم بجن الليلة استمعوا القرآن. فقال حدثني ابوك يعني ابن مسعود انه اذنته ثم اذنته بهم شجرة. باب القنوات بالظهر والعصر. وحدثنا محمد بن سلمان العنزي قال حدثنا ابن ابي علي عن الحجاج يعني يعني الصواف عن يحيى

180
00:49:55.700 --> 00:50:05.700
كثير عن عبد الله بن ابي قتادة وابي سلمة عن ابي قتادة انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب والسورتين. ويسمعنا الاية

181
00:50:05.700 --> 00:50:25.700
وكان يطول الركعة الاولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك بالصبح هذا عن نبينا النبي صلى الله عليه وسلم كان يغضب في ركعتين من الظهر والعصر من فاتحة الكتاب وسورة. ويقرأ في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب

182
00:50:25.700 --> 00:50:45.700
قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كنا كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه بالركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة تنزيل السجدة

183
00:50:45.700 --> 00:50:55.700
وهزرنا قيامه في الاخريين قدر نصف من ذلك وحسن قيامه في الركعتين الاوليين من العصر على قدر القيام في الاخرين من الظهر وفي الاخرين من العصر عن النصف من ذلك ولم يذكر ابو بكر في رواية

184
00:50:55.700 --> 00:51:15.700
الف لام ميم تنزيل وقال قدر ثلاثين اية. قال حدثنا اسم فروق قال حدثنا وعوانت عن من عن علي وليد ابي بكر عن ابي ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بركعتين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخرين قدر خمسا عشرة اية

185
00:51:15.700 --> 00:51:35.700
نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخرين قدر نصف ذلك الاسلام وطن اهل الكوفة شكوا سعدا الى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فذكروا من صلاته فارسل اليه عمر فقدم عليهم فذكر لهما بهما من امر الصلاة فقال اني لا

186
00:51:35.700 --> 00:51:55.700
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخرم عنها اني لاركض اني لاركد بهم في في الاوليين واحذف في الاخرين فقال ذاك الظن الظن بك ابا اسحاق واسحاق ابراهيم عن عبد الملك ابن عمير بهذا الاسناد قال وحدثنا محمد بن موسى قال حدثنا

187
00:51:55.700 --> 00:52:15.700
وانه قال سمعت جابر ابن سمرة او قال واحذف الاخرين وما الوا ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك الظن بك او ذاك ظني بك. وحدثنا ابو

188
00:52:15.700 --> 00:52:35.700
قال حدثنا داوود قال حدثنا مسلم عن سعيد وهو ابن عبد العزيز عطية ابن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري انه قال لقد كانت فيذهب الذاهب الى البقي فيقضي حاجته ثم

189
00:52:35.700 --> 00:52:45.700
يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى مما يطولها. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبدالرحمن المهدي عن معاوية بن صالح بن ربيعة انه قال حدثني

190
00:52:45.700 --> 00:53:05.700
فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسألك عما يسألك هؤلاء عنه. قلت اسألك عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ما لك في ذاك من خير فاعدها عليه. فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الى البقيع فيقضي حاجته ثم يأتي اهله فيتوضأ. ثم يرجع الى المسجد رسول الله

191
00:53:05.700 --> 00:53:25.700
صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى. اما اليوم اصبحت يعني صلوات الناس كل الركعات متشابهة. هذا خطأ. السنة ان الركعة الاولى تكون اطول من الثانية. والثانية تكون اطول من الثالث. والثالثة اطول من الرابع. هذي هي السنة. سواء في القراءة

192
00:53:25.700 --> 00:53:55.700
او في السجود او في الركوع. نعم. باب القراءة بالصبح وحدثنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جورج وحدثني قال وحدثني قال ابن عمرو ابن العاص وعبدالله ابن المسيب العابدي عن عبد الله ابن انه قال النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بما كتب السبت على سورة المؤمنين حتى جاء ذكر حتى جاء ذكر

193
00:53:55.700 --> 00:54:15.700
موسى وار او ذكر عيسى محمد ابن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع وعبدالله ابن ذلك وهو في حديث ابي الرزاق فحذر فركع وفي حديث عبدالله بن عمرو ولم يقل ولم يقل ابن العاص. قال حدثني زهير ابن حرام قال حدثنا قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة

194
00:54:15.700 --> 00:54:35.700
وما حدثنا وحدثني انه قال حدثني ابن سريع عن عمر ابن حويث انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بالجن والليل اذا عسعس قال احدثني ابوك من الجهل والفضيل ابن حسين قال حدثنا ابو عوانة عن زيد ابن علاقة عن قطبة ابن مالك انه قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ

195
00:54:35.700 --> 00:55:05.700
والقرآن المجيد حتى غروى النخل باسقات. قال فجعلته ارددها ولا ادري ما قال. حدثنا ابو بكر ابن عن زياد انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر طلع النضيد. قال حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن عمه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم اصبح فقر في اول ركعة

196
00:55:05.700 --> 00:55:35.700
قتل لها طلع نضيد. قال حدثنا ابو بكر احداث عن جابر وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ الفجر والقرآن المجيد. وكان صلاته بعد تخفيفا. وقال قال حدثنا زهير عن سماك انه قال سألت جابر ولا سموات عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هؤلاء قال ومنبري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الفجر

197
00:55:35.700 --> 00:55:55.700
والقرآن ونحوها قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بالليل يغشى وبالعصي نحو ذلك وبالصبح اطول من ذلك. ولو حدثنا ابو بكر قال احدثنا ابو داوود وعن شعبة عن سماك عن جابر السماوات رضي الله عنه. ان النبي

198
00:55:55.700 --> 00:56:05.700
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الاعلى وبالصبح باطول من ذلك. قال وحدثنا ابو بكر من شيبة قال حدثنا هارون عن تيمية عن ابيه منهار عن ابي برزة

199
00:56:05.700 --> 00:56:15.700
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة ابن ستين المئة. قال وحدثنا ابو كريم قال حدثنا وكيل عن سفيان عن خالد الحداد. عن ابي من هان عن ابي برزة الاسلمي انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأه في الفجر

200
00:56:15.700 --> 00:56:35.700
فيما بين ستين الى المئة اية قال حدثنا قال قرأت على مالك عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال ان ام الفضل بنت الحائث سمعتها وهو يقرأ والموصلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني لقد ذكرتني ذكرتني عسى ما يقول. قال فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءة

201
00:56:35.700 --> 00:57:05.700
هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب. قال احدثنا سفيان قال وحدثني قال قال وحدثنا اسحاق قال حدثنا ابي عن يعني كلهم عن الزوري بهذا الاسناد وزاد في حديث صالح ثم ما صلى بعده حتى قبضه الله عز وجل. قال حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد ابن

202
00:57:05.700 --> 00:57:35.700
وابن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا اسحاق وابراهيم وعبدالرحمن قال يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان وصلى العشاء الاخرة فقام في احدى ركعتين والتين والزيتون قال قال حدثنا قال

203
00:57:35.700 --> 00:57:45.700
ابن ثابت عن ابراهيم العزم رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء اثر بالتين والزيتون. قال حدثنا محمد بن عبد ابن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا

204
00:57:45.700 --> 00:58:05.700
انه قال سمعت القرآن قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا منه. قال حدثني محمد بن عباد عن جابر انه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتيه فيؤم قومه فصلى ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم تغمض فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل

205
00:58:05.700 --> 00:58:15.700
مثل ما صلى وحده وانصرف وقالوا له انافقت يا فلان؟ قال لا والله ولا اتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأخبرنه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله

206
00:58:15.700 --> 00:58:35.700
ان اصعبنا واضحة نعمل بالنار وان معاذ صلى معك العشاء ثم افتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ فقال يا معاذ يا معاذ وفتان انت اقرأ بكذا واقرأ بكذا قال سفيان فقلت لعمر ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال

207
00:58:35.700 --> 00:58:45.700
يغشى وسبح اسم ربك الاعلى فقال عمه نحو هذا. قال وحدثنا خطيب سعيد قال حدثنا قال وحدثنا برمح قال اخبرنا ليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال صلى معاذ ابن

208
00:58:45.700 --> 00:58:55.700
الانصاري من اصحاب العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلى فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره ما قال معاذ

209
00:58:55.700 --> 00:59:15.700
قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ؟ اذا اممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلى واقرأ باسم ربك والليل اذا يغشى عن جابر بن عبدالله ان معاذ ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة. قال

210
00:59:15.700 --> 00:59:45.700
قال كان معاذ قومه فيصلي بهم باب امر الائمة بتخفيف الصلاة في تمام. قال واحد قال اخبرنا مسلم عن اسماعيل ابن خالد ابن قيس عن الانصاري رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني لا اتأخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيع بها فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط واشد مما غضب

211
00:59:45.700 --> 01:00:05.700
يومئذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم امن الناس فليعز فان من ورائه الكبير والضعيف ودى الحاجة حدثنا ابو المؤمنين قال حدثنا وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان كل من اسماعيل كالاسناد بمثل حديث هشيم وحدثنا قتل ابن مسعود قال

212
01:00:05.700 --> 01:00:15.700
عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ام احدكما فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلى وحده فليصلي كيف شاء. قال حدثنا ابن رافع

213
01:00:15.700 --> 01:00:25.700
قال حدثنا مع عمر عن همام بن ابي قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ما قام احدكم للناس

214
01:00:25.700 --> 01:00:45.700
في الصلاة فان فيهم الكبير وفيهم الضعيف واذا قام وحده فليطل صلاتهما شاء. قال اخبرني انه قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم فان في الناس الضعيفة والسقيم وذا الحاجة

215
01:00:45.700 --> 01:00:55.700
قال حدثني أبي قال حدثني الليث المساعدين قال حدثني وهو صاحب الحق قال حدثني ابو بكر ابن عبد الرحمن انه سمع ابو هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه قال بدل

216
01:00:55.700 --> 01:01:05.700
الكبير. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نوين قال حدثنا ابي قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا موسى وصالحه قال حدثنا قال حدثني عن عثمان ابن العاص الرفيع ان النبي صلى الله عليه وسلم

217
01:01:05.700 --> 01:01:25.700
قال ام قومك؟ قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيئا. قال ابنه فجلسني بين يديه ثم وضعك فغسلي بين ثديي ثم قال تحول وضعها في ظهره بين بين كتفي ثم قال ثم قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكافر يرى ان فيهم المريضة وان فيهم الضعيف وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة

218
01:01:25.700 --> 01:01:45.700
واذا صلى احدكم وحده فليصلي كيف شاء؟ هذا الحديث اصل في ان الانسان اذا كان ينسى ان يضع يده على صدره ويضع يده على ما مواضع ثم يدعو الله عز وجل فلا ينسى شيء ان شاء الله عز وجل. كذلك الوسوسة اذا كان الانسان

219
01:01:45.700 --> 01:02:05.700
ان يوسوس عليه ان يضع يده على صدره ويدعو الله سبحانه وتعالى فيذهب عنه ما يجد. نعم. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابو جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي هريرة انه قال حدثنا حدث عثمان ابن عاصي قال اخر ما عهد الي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

220
01:02:05.700 --> 01:02:35.700
قوما فاخف بهم الصلاة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجز في الصلاة اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من اخف الناس صلاة في تمام قال واحد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه

221
01:02:35.700 --> 01:02:45.700
قال ما صليت وراء امام قط واخف صلاة ولا اتم صلاة من من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا قال اخبرنا جعفر بن سليمان عن انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء

222
01:02:45.700 --> 01:03:05.700
الصبي مع امه وبالصلاة فيقرأ بالصورة الخبيثة او بالصورة القصيرة قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لادخل الصلاة اريد اطالتها فاسمع كان صبي فخففوا من شدة وجد امه به. ما بعث لاركان الصلاة وتخفيفها في تمام. قال

223
01:03:05.700 --> 01:03:25.700
حمد ابن عمر البكراوي وابو كمال ابن حسين الجحدري عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن ابي هريرة ابن عازب رضي الله عنهما قال الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعت فوجدت قيامه فركع فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين

224
01:03:25.700 --> 01:03:35.700
فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ العمري قال حدثنا ابي قال احدنا سعد عن حكيم انه قال غلب على الكفر رجل قد سماه

225
01:03:35.700 --> 01:03:45.700
زمن ابن زمن ابن زمن ابن الاشعث فامر ابا عبيدة ابن عبدالله ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع رأسه من ركوع اقامة قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد

226
01:03:45.700 --> 01:03:55.700
السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد. لا ما يعني ما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع على الجد منك الجد. قال حكم وذكرت ذلك لعبد الرحمن ابن ابي ليلى فقال

227
01:03:55.700 --> 01:04:25.700
البراءة من العزم يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه اذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواق. قال قال لما ظهر على الكفر امر ابا عبيدة ان يصلي بالناس وساق الحديث ولا حدث اخلف من شام قال حدثنا احمد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال

228
01:04:25.700 --> 01:04:35.700
ونصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا. قال فكان انس يصنع شيئا لا اراه يصنعونه وكان اذا رفع رأسه من ركوع انتصب قائما. حتى يقول القائل قد نسي. واذا

229
01:04:35.700 --> 01:04:55.700
رفع رأسه الى السجدة في مكث حتى يقول القائل قد نسي. قال وحدثني ابو بكر بن نافع لعبده قال حدثنا باسم قال حدثنا حمادنا قال اخبرنا قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة ما من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر الخطاب

230
01:04:55.700 --> 01:05:05.700
مد في صلاة الفجر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده وقام حتى نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول قد اوهم

231
01:05:05.700 --> 01:05:25.700
هنا قوله فلما كان عمر بن الخطاب مد في صلاة الفجر ربما يظن الظان ان صلاة النبي الفجر لم تكن مدة وهذا غير صحيح وانما مقصوده مد في صلاة الفجر يعني اثبت الطول في صلاة الفجر كما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

232
01:05:25.700 --> 01:05:55.700
وليس كصلاة الناس اليوم. نعم. باب متابعة الامام والعمل بعدما حدثنا احمد موسى قال احد الناس قال وحدثنا اي حبيب يحيى قال عن ابي اسحاق صلى الله عليه وسلم جبهته على الارض ثم يخر من وراءه سجدا. قال وحدثني ابو بكر قال وحدثني ابو بكر بن خلاد الباهلي

233
01:05:55.700 --> 01:06:05.700
حدثنا يحيى عن ابن سعيد وحقنا حدثنا سفيان وقال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده

234
01:06:05.700 --> 01:06:25.700
لم يحن احد منا ظهره حتى يقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده. قال احد ثم نقع سجودا بعده. قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن سهم الانطاكي قال حدثنا ابراهيم محمد ابو اسحاق البزاري قال عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن ذي ثار قال سمعت عبد الله ابن يزيد يقوم على المنبر حدثنا

235
01:06:25.700 --> 01:06:35.700
او انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا رفع رأسه من ركوع فقال سمع الله لمن حمده. لم نزل قياما حتى نواه قد وضع وجهه على الارض ثم نتبعه

236
01:06:35.700 --> 01:06:55.700
قال حدثنا زهير انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نراه قد سجد. فقال زهير حدثنا سفيان قال حدثنا الكوفيون ابان وغيرهما. قال حتى نراه يسجد. قال حدثنا

237
01:06:55.700 --> 01:07:15.700
عن ابن ابي عوف واحدثنا خلف الخليفة الاشعري وابو احمد عن عمرو بن حريث انه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فسمعته فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس. وكان لا يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجدا. باب ما يقول اذا رفع رأسه من الركوع. حدثنا اول

238
01:07:15.700 --> 01:07:35.700
عن عبيد عن عبيد بن الحسن عن عن ابن ابي هوف انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع ظهره قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد. حدثنا محمد ابن متناول قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن

239
01:07:35.700 --> 01:07:55.700
قال محمد وموسى انه موسى قال موسى ان حدثنا محمد وعليه وعفرين قال حدثنا شعبة المجزأة بزاهر انه قال سمعت عبد الله بن ابي هوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كان يقول

240
01:07:55.700 --> 01:08:05.700
ولك الحمد من السماء ومن الارض وملء ما شئت بشيء بعده. اللهم طهرني بالثلج والبرد. والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب واخطاء كما ينقى الثوب الابيض من من الوسخ. قال

241
01:08:05.700 --> 01:08:15.700
حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حامد قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا يزيد ابن هارون كلاهما عن شعبة بهذا الاسناد وفي رواية معين كما ينقى الثوم الابيض من

242
01:08:15.700 --> 01:08:25.700
وفي رواية يزيد من الناس حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا مروان بن محمد الدمشقي قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن غيث عن قزعة عن ابن سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال

243
01:08:25.700 --> 01:08:35.700
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه قال ربنا لك الحمد من السماوات والارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لك عبد

244
01:08:35.700 --> 01:08:55.700
اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. بالنسبة لملأ او ملئ فيه يجوز الرواية ملء على انه منصوب فعل محذوف تقديره اقوله ملآن

245
01:08:55.700 --> 01:09:25.700
اما بالرفع على انه صفة للحمد. ربنا لك الحمد ملء السماوات. او ربنا لك الحمد ملء السماوات. والاشهر والنصب نعم النبي صلى الله عليه وسلم وملئ ما شئت من شيء بعد ولم يذكر ما بعده. باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود. حدثنا وابو بكر قالوا محدثنا سفيان سفيان ابن عيينة

246
01:09:25.700 --> 01:09:35.700
قال اخبرني سليمان سحيم عن ابراهيم ابن عبد الله ابن معبد عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها

247
01:09:35.700 --> 01:09:55.700
انه لم يبق من المبشرات الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له. الا واني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا. فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا بالدعاء قال ابو بكر حدثنا سفيان عن سليمان قال حدثنا قال حدثنا قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر

248
01:09:55.700 --> 01:10:05.700
قال اخبرني سليمان ابن سليمان عن ابراهيم ابن عبد الله ابن معاذ ابن عباس عن ابيه عن عبد الله ابن عباس انه قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورأسه معصوم في مرضه الذي مات فيه فقال

249
01:10:05.700 --> 01:10:29.300
اللهم هل بلغت ثلاث مرات انه لم يقم انه لم يبقى مبشرات النبوة الا يراها العبد الصالح او ترى له ثم ذكر بمثل حديث سفيان حدثني ابو الطائر انه قال احدنا ابراهيم عبد الله بن حنين ان اباهني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ راكعا وساندا قال وحدث ابو بكر بن محمد بن علي قال

250
01:10:29.300 --> 01:10:39.300
عن الوالدين يعني ابن كثير قال حدثني ابراهيم ابن عبد الله ابن ابن حنين عن ابيه انه سمع علي بن ابي طالب يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وانا

251
01:10:39.300 --> 01:10:49.300
قال وحدثني ابو بكر قال او حدثني ابو بكر ابن اسحاق قال اخبرنا ابو ابي هريرة قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد ابن اسلم عن ابي عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين

252
01:10:49.300 --> 01:10:59.300
عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه انه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركوع والسجود ولا اقول نهاكم. قال حدثنا زبير واسحاق قال اخبرنا

253
01:10:59.300 --> 01:11:19.300
قال حدثني رضي الله عنه انه قال نهاني قال نهاني حبي صلى الله عليه وسلم نفركع ساجدا. قال حدثنا قال وحدثني عنيس ابن محمد البصري. قال اخبرنيت عن يزيد ابن ابي حبيب

254
01:11:19.300 --> 01:11:49.300
وابي حذيفة قال احدنا قال وحدثنا مقدمين قال حدثنا يحيى وهو القطان وعلي ابي عجان قال وحدثني سعيد الليلي قال حدثنا قال حدثني اسامة بن زيد قال وحدثني تقال عن محمد ابن اسحاق كل هؤلاء يعني ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين عن ابيه عن علي الا الضحاك وابن عجلان فانه ما زاد عن ابن عباس عن النبي

255
01:11:49.300 --> 01:12:09.300
وسلم كلهم قالوا نهاني عن قراءة القرآن وانا راكع ولم يذكروا في روايتهم النهي عنها في السجود كما ذكر الزهري وزيد ابن اسلم والوليد ابن كثير وداوود ابن قيس قال وحدثنا قتيبة عن حاتم عن حاتم اسماعيل عن جعفر بن محمد عن محمد بن منكر عن عبدالله بن حنين عن علي ولم يذكر في السجود قال وحدثني عمر بن علي بن

256
01:12:09.300 --> 01:12:19.300
حدثنا محمد بن جعفر قال احدنا شعبة عن ابي بكر عن ابي بكر ابن حفص عن عبد الله ابن حوين عن ابن عباس انه قال نويت ان اقرأ وانا راجع لا يذكر في الاسناد عليا

257
01:12:19.300 --> 01:12:32.400
ما يقال احسنت باب ما يقال في الركوع والسجود وحدثنا هارون بن معروف وعمرو بن سواد قال حدثنا عبد الله بن وائل عن عمرو بن الحارث عن عمارة ابن غزية عن سمية مولى ابي بكر انه سمع ابا صالح

258
01:12:32.400 --> 01:12:42.400
يحدد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد بربه واستعجل. فاكثروا الدعاء. قال وحدثني ابو الطاهر بن عبدالله لا قال

259
01:12:42.400 --> 01:12:52.400
اخبرنا ابن ابي قال اخبرنا يحيى ابن ايوب عن امارة ابن غزية سمي مولاي ابو بكر عن ابي صالح ابن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي

260
01:12:52.400 --> 01:13:02.400
لم يكن له دقه وجله ووله واخره وعلانيته وسره. قال حدثنا زهير بن حبل واسحاق بن ابراهيم وقال الزهير حدثنا جبريل عن المنصور عن ابي الضحى المسروق عن رضي الله تعالى عنه

261
01:13:02.400 --> 01:13:12.400
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر يقول في ركوع وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن. قال حدثني

262
01:13:12.400 --> 01:13:22.400
عن ابي بكر ابن ابي شيبة ابو بكر قال حدثنا ابن عبيد لامش عن المسلمين المسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول قبل ان يمت سبحانك وبحمدك استغفرك

263
01:13:22.400 --> 01:13:42.400
واتوب اليه قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي اراك تقولها؟ قال جعلت لي علامة في امتي اذا رأيتها قلتها اذا جاء نصر الله والفتح الى اخر السورة. قال حدثني محمد ابن رافع قال حدثني يحيى ابن ادم قال حدثنا من فضلنا يا معشر المسلم باصبعيه. عن مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما رأيت

264
01:13:42.400 --> 01:14:02.400
النبي صلى الله عليه وسلم منذ نزل عليه اذا جاء نصر الله والفتح يصلي صلاة الا دعا وقال فيها سبحانك ربي وبحمدك اللهم اغفر لي قال حدثني محمد ابن مثنى قال حدثني عبد الاعلى قال حدثني عبد الاعلى قال حدثنا داوود عن امر مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول

265
01:14:02.400 --> 01:14:12.400
سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه. قالت فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربياني سأرى علامة في امتي فاذا

266
01:14:12.400 --> 01:14:32.400
ارأيت واكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه. فقد رأيتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة. ورأيت الناس قرون في دين الله افواجا بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. وحدثني حسن ابن علي الحلواني محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جليل قال قلت يا عطاء كنت تقول انت في الركوع كيف

267
01:14:32.400 --> 01:14:42.400
تقول انت في الركوع قال اما سبحانك وبحمدك لا اله الا انت فاخبرني ابن ابي ملائكة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت

268
01:14:42.400 --> 01:15:02.400
انه ذهب الى بعض نساءه فتحسست ثم رجد فاذا هو راكع وهو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت فقلت بابي انت وامي اني لفي شأن وانك لفي قال حدثني ابو بكر قال حدثني ابو اسامة قال حدثني اعبد الله ابن عمر محمد ابن يحيى ابن حبان عن اعارة رضي الله تعالى عنه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت فقدت

269
01:15:02.400 --> 01:15:12.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي من الفراش فالتمسته فوقع يدي على بطن قدمي وهو في المسجد هما منصوبتان وهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك

270
01:15:12.400 --> 01:15:22.400
واعوذ بك منك لا اوصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر عبده قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة قتل المطرب بن عبد الله بن عائشة رضي الله

271
01:15:22.400 --> 01:15:42.400
نبأته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه واسجد سبوح قدوس رب الملائكة والروح. قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثني ابو داوود قال اذن شعبة اخبرني قتادة قال سمعت مطرف بن عبد الله بن شخير قال ابو داوود وحدثني هشام عن قتلة المطرف عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث

272
01:15:42.400 --> 01:15:52.400
ابو فظل السجود والحث عليه قال حدثني الزبير بن حنبل قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا الوليد بن المسلم قال سمعت الاوزاعي قال حدثني وليد بن هشام المعيطي قال حدثنا معدن ابن ابي طلحة اليعمري

273
01:15:52.400 --> 01:16:02.400
قال عن الحمدلله لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله من الجنة او قلت او قال قلت باحب الاعمال الى الله فسكت ثم

274
01:16:02.400 --> 01:16:22.400
فسألته فسكت ثم سألت الثالثة فقال سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة يرفعك الله بها وحط عنك بها خطيئة قال بعدها ثم لقيت ابا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان رضي الله عنه. قال حدثنا حكم موسى ابو صالح قال حدثنا

275
01:16:22.400 --> 01:16:32.400
ابن زياد قال سمعت الاوزاعي قال احدثنا ابو سلمة قال حدثني ربيعة بن كعب الاسلامية قال كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت بوضوئه وحاجته فقال الانسان فقلت اسألك

276
01:16:32.400 --> 01:16:52.400
كمرافقتك في الجنة؟ قال وغير ذلك قلت هو ذاك. قال فاعني على نفسك بكثرة السجود. باب اعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة. وحدثنا ابن يحيى وابن ربيع الزهراني قال قال يحيى اخبرنا وقال ابو الربيع حدثنا حماد ابن زيد عن عمرو ابن دينان عن طاووس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم

277
01:16:52.400 --> 01:17:12.400
امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة ونهي ان يكف شعره وثيابه وهذا حديث يحيى. وقال ابو الربيع على سبعة عظم ونهي ان يكف شعره وثيابه الكفين والركبتين والقدمين والجبهة. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد وابن جعفر قال حدثنا شعبان دينارا طاووس ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم

278
01:17:12.400 --> 01:17:22.400
قال امرت ان اسجد على سبعة اعظم ولا اكف ثوبا ولا شعرا. قال حدثني عمر الناقد قال هذا ان سفيان بن عيسى نبيه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسأل عن سبع

279
01:17:22.400 --> 01:17:42.400
ونهي ان يكفت الشعر والثياب. قال حدثنا محمد ابن حاتم قال حدثنا باز قال ابن طاووس عن طاووس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على سبعة اعظم من الجبهة واشار بيدي على انفه واليدين والرجلين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر. قال

280
01:17:42.400 --> 01:17:52.400
الطائر قال اخبرنا عبد الله ابني وابنه قال حدثني ابن جرير عن عبدالله ابن طاوس عن نبيه عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على سبع ولا

281
01:17:52.400 --> 01:18:12.400
ولا اثنياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين. قال حدثنا بكر وهو ابن مضر عن ابن ادم محمد ابن ابراهيم عن ابراهيم ابن سعد عن عن العباس المطلب رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اطراف وجهه وكفه وركبته وقدمه. قال حدثني عمرو بن سواد

282
01:18:12.400 --> 01:18:22.400
قال اخبرنا عبد الله بن ابي قال اخبرنا ابن الحارث ان بكيرا حدثه ان ابن عباس ان مولى ابن عباس حدثه عن عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه عبد الله ابن

283
01:18:22.400 --> 01:18:32.400
يصلي ورأسه معكوس من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل لابن عباس فقال ما لك ورأسي؟ فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي

284
01:18:32.400 --> 01:18:52.400
ومكتوف باب الاتنين في السجود ووضع الكفين على الارض ورفع المرفقين عن الجنبين. ورفع البطن عن الفخذين في السجود. قال حدثنا ابو بكر بن ابي قال احد منا وكيلا عن شعبة قتادة عن انس رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه بساط الكلب. قال حدثنا محمد المثنى

285
01:18:52.400 --> 01:19:12.400
قال حدثنا محمد الجعفري قال وحدثنيه يحيى ابن حبيب قال حدثنا خالد ابن الحارث قال احدثنا شعبة بلال وفي حديث ابن جعفر ولا يتبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب قال حدثني يحيى ابن يحيى قال اخبرنا عبد الله ابن اياد عن يد ابن ابن لقيط عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك

286
01:19:12.400 --> 01:19:32.400
باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختتم به وصفة الركوع والاعتدال منه والسجود والاعتدال منه والتشهد بعد كل ركعتين من الرباعية وصفة الجلوس بين السجدتين في التشهد الاول قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر وهو ابن مظر عن جعفر ابن ربيعة الاعرج عن عبدالله بن مالك بن رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

287
01:19:32.400 --> 01:19:42.400
كان اذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو وبياضه بطيه. حتى يبدو بياض ابطيه. قال حدثنا عمرو بن سواد قال اخبرنا عبد الله بن ابي قال اخبرنا عمرو بن حارث وليث ابن

288
01:19:42.400 --> 01:19:52.400
كلاهما جعفر بن ربيعة بهذا الاسناد فراجا ابن الحارث رضي الله تعالى عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد للجنة وفي سجوده حتى يرى وضح ابطيه ابطيه وفي رواية

289
01:19:52.400 --> 01:20:02.400
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سجد فرج يديه يعني بطي حتى اني ارى بياض ابطين. قال حدثني ابن يحيى ابن ابي عمر جميعا سفيان قال سفيان ابن عبيد

290
01:20:02.400 --> 01:20:12.400
بن عبدالله اننا سمعنا من يزيد من اصم عن ميمونة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سجد له شاءت بهمة ان تمر بين يديه لمرت. قال حدثنا اسحاق ابن

291
01:20:12.400 --> 01:20:22.400
الحنظلي قال اخبرنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا عبيد الله بن عبدالله بن الاصمع يزيد بن الاصم انه اخبره عن ميمونة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

292
01:20:22.400 --> 01:20:42.400
يدي تعني جنحة حتى يرى وضح ابطيه من ورائي واذا قعد اطمئن على فخذه اليسرى. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عمرو الناقد بن حرب بن ابراهيم اللفظ لعمل قال اسحاق واخبرنا وقال اخرون حدثنا وكيع قال حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد ابن الاصم عن ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالى عنها قالت كان

293
01:20:42.400 --> 01:21:02.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد جافة حتى يرى من خلفه وضع ابطي حتى يرى من خلفه وضح ابطيه. قال وكيع يعني بياضهما. قال حدثنا محمد عبدالله بن المؤمنين قال احدنا ابو خالد عن الاحمر والحسين المعلم قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اللفظي وقال اخبرنا عيسى ابن يونس قال احدنا الحسين المعلم عن ابن الجوزاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها

294
01:21:02.400 --> 01:21:12.400
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين. وكان اذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه لكن بين ذلك وكان يرى فهرسه من الركوع لم يسجد حتى

295
01:21:12.400 --> 01:21:22.400
هي قائمة وكان اذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسرى وينسب رجله اليمنى وكان عقبة الشيطان وينهى

296
01:21:22.400 --> 01:21:42.400
نفترش الرجل الذراع يفتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم. وفي رواية ابن المؤمنين عن ابي خالد وكان ينهى عن عقب الشيطان باب سترة المصلي قال حدثني يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل

297
01:21:42.400 --> 01:21:52.400
قرة الرعل فليصلي ولا يبالي من مر وراء ذلك وحدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال ابن نمين حدثنا عمر ابن عبيد الطنافسي عن سماك ابن

298
01:21:52.400 --> 01:22:02.400
عن موسى بن طلحة عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال كنا نصلي والدواب وتمر بين ايدينا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مؤخرة الرحل تكون بين اي احدكم ثم لا يضره

299
01:22:02.400 --> 01:22:12.400
ما مر بين يديه وقال ابن مريم فلا يضره من مر بين يديه. قال حدثنا زبير بن حبل قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال اخبرنا سعيد ابن ايوب عن ابي الاسود عن عائشة رضي الله تعالى

300
01:22:12.400 --> 01:22:22.400
ان النقاط لرسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المصلي فقال مثل مؤخرات الرحل. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابن يزيد قال اخبرنا حيبة عن ابن محمد ابن عبد الرحمن عن عروة عائشة

301
01:22:22.400 --> 01:22:42.400
رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل في غزوة تبوك عن سلطة المصلي فقال كمؤخرة الرحل. قال حدثنا محمد المثنى قال وحدثنا ابي قال حدثنا عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العبد يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراه

302
01:22:42.400 --> 01:22:52.400
كان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة بن نمين قال حدثنا محمد بن قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم كان يركز بكاءه وقال

303
01:22:52.400 --> 01:23:02.400
ابو بكر يغرز العنزة ويصلي اليه زاد ابن ابي شيبة قال عبيد الله وهي الحربة قال حدثنا محمد بن حنبل قال حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله عن نافع ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض

304
01:23:02.400 --> 01:23:12.400
راحلته وهو يصلي الي قال حدثنا ابو بكر بشيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبيد الله عن نافع ابن عمران ان النبي كان يصلي وقال ابن ميلة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الى بعير

305
01:23:12.400 --> 01:23:22.400
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزرير بن احرم جميعا وكان قال الزهير حدنا وكان سفيان قال حدثنا ابن ابي جحيفة عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم من مكة وبلطاح في

306
01:23:22.400 --> 01:23:42.400
بقبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن نائل وناضح. قال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كأنه ينظر الى بياض ساقيه قال فتوضأ او اذن بلال قال فجعلت اتتبع فهو اولى وهؤلاء. يقول يمينا وشمالا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح. قال ثم ركزت له عنزة. فتقدم فصلى الظهر ركعتين يمر

307
01:23:42.400 --> 01:23:52.400
وبين يدي الحمار والكلب لا يمنع لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم ينزل يصلي ركعتين حتى رجع الى المدينة قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا باز وقال حدثنا عمران

308
01:23:52.400 --> 01:24:02.400
عمر ابن ابي زايدة ان اباه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورأيت بلال اخرج وضوءها فرأيت الناس يبتدرون ذلك الوضوء من اصاب منه شيء

309
01:24:02.400 --> 01:24:12.400
ان تمسح به ومن لم يصب منه اخذ من يد صاحبه ثم ركزا وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرة فصلى الى العنزة بالناس ركعة ورأيت

310
01:24:12.400 --> 01:24:22.400
الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة. قال حدثنا اسحاق ابن منصور وعبد ابن حميد قال اخبرنا جعفر ابن عميد قال اخبرنا ابو عميسحاء. قال وحدثني قاسم ابن زكريا قال حدثنا حسين ابن علي عن

311
01:24:22.400 --> 01:24:42.400
عن ابيه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سفيان وعمر ابن ابي زايد يزيد بعضهم على بعض وفي حديث مالك ابن مغلف فلما كان بالاجر التي خرج بلال فنادى بالصلاة قال حدثنا محمد المثنى ومحمد بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد جامع قال حدثنا شعبة الحكم قال سمعت ابا جحيفة رضي الله تعالى عنه قال خرج رسول الله

312
01:24:42.400 --> 01:24:52.400
صلى الله عليه وسلم الى البطحاء فتوضأ فصلى الظهر ركعتين ونصف ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيها عونا نبيها عن ابي جحيفة رضي الله تعالى عنه وكان يمر من وراء

313
01:24:52.400 --> 01:25:02.400
المرعد والحمار قال وحدثني جلال ابن حامد ابن محمد ابن حاتم قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا شعبة ابن اسناد جميعا وزاد في حديث الحكم فجعل الناس يأخذون من فضله وضوءه قال

314
01:25:02.400 --> 01:25:12.400
من يحب الجهاد قال قرأت على مالك عن عبيد الله بن عبدالله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال اقبلت راكبا على اتى من وانا يومئذ قد نهزت الاحتمال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس مؤمنا فمررت بين يدي

315
01:25:12.400 --> 01:25:22.400
فنزلت فارسلت لها تانى ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد. قال حدثنا حرملة ابن يحيى قال اخبرني قال اخبرني مسلم الشاب قال اخبرني عبيدالله ابن عبد الله ابن عتبة

316
01:25:22.400 --> 01:25:32.400
عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما اخبر انه اقبل يسير على حماره رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمنى. في حجة الوداع يصلي بالناس قال فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس

317
01:25:32.400 --> 01:25:42.400
قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال واسحاق ابن ابراهيم عن ابن عيلة تنزلي بهذا الاسناد قال والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعرفة قال حدثنا اسحاق ابراهيم وعبده ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال

318
01:25:42.400 --> 01:26:02.400
بهذا الاسناد ولم يذكر فيه منى ولا عرفه وقال في حجة الوداع يوم الفتح باب منع حماري بين يدي المصلي قال حدثني قال قرأت على مالك عن زيد ابن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدرأ ما استطاع فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان

319
01:26:02.400 --> 01:26:12.400
قال حدثنا شيبان ابن فروق قال احدنا سليمان ابن مغير قال احد يعني حميد قال بينما انا صاحب نتذاكر حديثا اذ قال ابو صالح السمان لن احدثك ما سمعت من ابي سعيد ورأيت منه فقال

320
01:26:12.400 --> 01:26:22.400
مع ابي سعيد رضي الله تعالى عنه يصلي يوم الجمعة لا شيء يستره من الناس. اذ جاء رجل شاب من بني ابي معيطر اراد ان يجتاز بين يديه فدفع في نحره فنظر

321
01:26:22.400 --> 01:26:42.400
الا بين يدي بشيء فعاد فدفع في نحره اشد من الدفعة الاولى. فمثل قائما فنال من ابي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل مروان فشكى اليه ما لقي لو دخل ابو سعيد فقال له مروان ما لك ولابن اخيك؟ جاء يشكوك؟ فقال ابو سعيد رضي الله تعالى عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا صلى احدكم الى شيء يستره من الناس

322
01:26:42.400 --> 01:26:52.400
فاراد احدنا ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان. قال حدثني هارون ابن عبد الله ومحمد ابن عرافين قال حدثني ابن محمد ابن اسماعيل ابن ابي فديك عن الضحاك

323
01:26:52.400 --> 01:27:02.400
ابن عثمان عن صدقة ابن يسار ابن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابى فليقاتله فان

324
01:27:02.400 --> 01:27:12.400
ان معه القرين وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا الظحاك ابن عثمان قال احدنا صدق قال سمعت ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بمثله

325
01:27:12.400 --> 01:27:32.400
قال حدثني قال عن بسري بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ارسله الى ابي جهيمن يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يديه المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النظر لا ادري قال اربعين يوما او

326
01:27:32.400 --> 01:27:42.400
شهرا او سنة. قال حدثني عبد الله بن عثمان بن قال لعبدي قال احدنا وكيل عن سفيان سالم بن ناظر. عن بسري بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالى رحمه الله انه ارسل الى ابي جهل الانصاري

327
01:27:42.400 --> 01:27:52.400
رضي الله تعالى عنه قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكر بمعنى حديث ما لك باب دنو المصلي من الستر الذي قال حدثني يعقوب ابن إبراهيم الدورقي قال حدثنا ابن ابي

328
01:27:52.400 --> 01:28:02.400
حازم قال حدثني ابي عن سهل بن سعد السعدي رضي الله تعالى عنه قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن مثنى والافضل بالمثنى قال

329
01:28:02.400 --> 01:28:12.400
اخبار انه قال ابن ثناء حديث ابن عباد ابن مسعدة قال عن يزيد ابن عن ابن ابي عبيد عن سلمته ابن الاكور رضي الله تعالى عنه انه كان يتحرى موضع مكان المصحف يسبح به وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

330
01:28:12.400 --> 01:28:32.400
يمكن ان يتحرى ذلك المكان وكان الممر والقبلة قدر ممر الشاه. قال حدثناه محمد بن متنى قال حدثنا مكي قال اخبرنا. قال كان سلمته يتحرى الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت له يا ابا مسلم اراك تتحرى الصلاة عند هذه الاسطوانة؟ قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلاة عند باب قدر ما يستر المصلي

331
01:28:32.400 --> 01:28:42.400
قال اسماعيل ابراهيم عن يونس عن حميد ابن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي

332
01:28:42.400 --> 01:28:52.400
فانما يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل. فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الاسود. قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر

333
01:28:52.400 --> 01:29:02.400
قال يا ابن اخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب لست شيطان. قال حدثنا شيبان ابن فروق قال حدثنا سليمان ابن المغيرة. حاوى قال حدثنا محمد المثنى وابن بشار قال

334
01:29:02.400 --> 01:29:22.400
قال وحدثني ساق ابن ابراهيم قال اخبرنا قال حدثنا ابي حاء قال وحدثنا اسحاق وايضا قال اخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت سلمى لابي الذيال قال وحدثني يوسف بن حماد المعني قال حدثنا زياد البكائي عن عاصم الاحول كل هؤلاء محمد بن اسناد يونس في حديثه

335
01:29:22.400 --> 01:29:32.400
قال وحدثنا اسحاق بن إبراهيم قال اخبرنا بالمقصومي قال حدثنا ابن واحد ابن زياد قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن ناصر قال حدثنا يزيد بن الاصمع عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع

336
01:29:32.400 --> 01:29:52.400
صلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مخرج الراحل. طبعا هذا القول لم يقل به من الفقهاء الا الامام احمد في رواية والمقصود بالقطع هنا النقصة وليس المقصود به قطع الصلاة البطلان كما نص على ذلك الامام البخاري رحمه الله. باب الاعتراظ بين يدي

337
01:29:52.400 --> 01:30:02.400
المصلي قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد والزهير بن حامد قالوا حدثنا سفيان بن علي تنزلي عن اروى عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وانا معترظة بين يدي

338
01:30:02.400 --> 01:30:12.400
كانت اراضي الجنازة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تقرأ حدثنا وكيل عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل كلها وانا معترظة بينه

339
01:30:12.400 --> 01:30:22.400
وبين القبلة فاذا اراد ان ان يوتر ايقظني فاوترت. قال وحدثني عمرو بن علي قال حدثنا محمد الجافعي قال حدثنا شعبة عن ابي بكر ابن حفص عن عروة ابن الزبير قال قالت عائشة رضي الله تعالى عنها

340
01:30:22.400 --> 01:30:32.400
ما يقطع الصلاة. قال فقلن المرأة والحمار فقالت ان المرأة لدابة سوء لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتلي ركعة اعتراض الجنازة وهو يصلي. قال حدثنا

341
01:30:32.400 --> 01:30:42.400
الناقد وابو سعيد الاشادي قال حدثنا حرص ابن غاية قال وحدثني عمر ابن حفص ابن اثم واللفظ لو قال حدثني ابي قال حدثني عن حدث قال حدثني ابراهيم عن الاسد عن عائشة رضي الله تعالى عنها قال

342
01:30:42.400 --> 01:30:52.400
الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها وذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رأيتم

343
01:30:52.400 --> 01:31:02.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي واني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فتبدو لي الحاجة فاكره ان نجلس فاوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسل من عندي رجليه

344
01:31:02.400 --> 01:31:12.400
قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرني ان المسؤول عن ابراهيم عن اسود رضي الله تعالى عنه قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر لقد رأيتموني مضطجعة على السرير. فيجئ رسول الله صلى الله عليه وسلم

345
01:31:12.400 --> 01:31:32.400
يصلي فاكره من اسنحه فانسلوا من قبل رجلي السرير حتى انسل من لحافي. قال حدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن عن ابي سلمة عبدالرحمن عائشة رضي الله عنه قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجليه في قبلته. فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما. قالت والبيوت يومئذ

346
01:31:32.400 --> 01:31:42.400
ليس فيها مصابيح. قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا خالد ابن عبد الله قال وحدثني ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثني عباد ابن العوام جميعنا الشيباني عن عبد الله ابن شداد ابن الهادي قال حدثتني ميمونة

347
01:31:42.400 --> 01:31:52.400
رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاء وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجد. قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة وزهير ابن

348
01:31:52.400 --> 01:32:02.400
حرب من قال زهير ابن حدثنا وكيله قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبدالله قال سمعته سمعته عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل

349
01:32:02.400 --> 01:32:22.400
الى جنبي وانا حائض وعليه مرطن وعليه بعضه الى جنبه باب الصلاة بثوب واحد وصفة لبسه. قال حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت وانا مالك عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب الوعد فقال او لكلكم ثوبان؟ قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وابي قال اخبرني يونس

350
01:32:22.400 --> 01:32:32.400
قال وحدثني عبد الملك بن شعيب ابن الذي قال وحدثني ابي عن جده قال حدثني عقيل ابن خالد كلاهما عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمتان ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

351
01:32:32.400 --> 01:32:42.400
قال حدثني عمرو الناقد بن حرب قال عمرو بن حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد ابن سيرين ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايصلي احدنا في ثوب

352
01:32:42.400 --> 01:32:52.400
واحد فقال وكلكم يجد ثوبين. قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة وعمرو الناقد وزر ابن حرب جميعا ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان عن ابي زناد ابن عرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

353
01:32:52.400 --> 01:33:02.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي احدكم بالثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء. قال حدثنا ابو كليمة قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه ان

354
01:33:02.400 --> 01:33:12.400
عمر ابن ابي سلمة اخبره قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة رضي الله تعالى عنها واضعا طرفيه على عاتقيه. قال حدثناه

355
01:33:12.400 --> 01:33:22.400
ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم عن وكيل عن قرح الدين هشام ابن عروة غير انه قال متوشحا ولم يقل مشتملا وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا حماد بن زيد عن عروة نبيه عن عمر ابن ابي سلمة

356
01:33:22.400 --> 01:33:32.400
الله تعالى عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمة رضي الله تعالى عنها في ثوب قد خالف بين طرفيه. قال حدثنا ابن سعيد وعيسى ابن حماد قال احدث الليث عن يعي ابن سعيد

357
01:33:32.400 --> 01:33:42.400
عن عمر ابن ابي سلمة رضي الله تعالى عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في درب واحد ملتحفة مخالفا بين طرفيه زاد عيسى ابن حماد في روايته قال

358
01:33:42.400 --> 01:33:52.400
انا ما نكبرش. قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال احدنا قال عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه. قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به

359
01:33:52.400 --> 01:34:02.400
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن الميني قال حدثني قال اجلس في انحاء قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الرحمن سفيان جميعا بهذا الاسلام وفي حديث ابن نمين قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

360
01:34:02.400 --> 01:34:12.400
قال حدثني حرملة ابن يحيى قال حدثني ابن ابي قال اخبرني عمرو قال ان ابا الزبير المالكي عدته انه رأى جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يصلي في ثوب متوشعا به وعنده ثياب

361
01:34:12.400 --> 01:34:22.400
ابوه وقال جابر انه رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك. قال حدثني عمر الناقض واسحاق ابن ابراهيم واللفظ لعمره قال حدثني عيسى ابن يونس. قال حدثني عن مشعن ابي سفيان عن جابر. قال حدثني ابو سعيد الخدري

362
01:34:22.400 --> 01:34:32.400
انه دخل للنبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيت يصلي على حصيره يسجد عليه قال ورأيت يصلي في ثوب واحد متوشحا به. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا ابو معاوية

363
01:34:32.400 --> 01:34:52.400
قال وحدثني سويد بن سعيد قال حدثنا علي ابن مسلم كلاهما لامج بهذا اللسان وفي رواية ابي كريم واضعا طرفيه على عاتقيه ورواية ابي بكر والسويد متوشحا يعني يجوز للرجل ان يصلي في الدشداشة اذا كان آآ سخينا لا يصف البشرة. ويجوز للمرأة ان تصلي في ثوب الصلاة ولو لم

364
01:34:52.400 --> 01:35:22.400
تكن ولو لم يكن تحت هذا الثوب ثوب اخر. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المساجد ومواضع الصلاة قال وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصى؟ قلت كم بينهما؟ قال اربع مئة سنة. وانما ادركت الصلاة فصلي فهو مسجد. وفي حديث ابي بكر ثم

365
01:35:22.400 --> 01:35:42.400
ثم دقق الصلاة وصله فانه مسجد. قال كنت اقرأ على ابي القرآن فاذا قرأت السجدة سجدت فقلت له يا ابتي اتسجد في الطريق؟ قال قال اني سمعت ابا ذر يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام وقلت ثم ايه؟ قال المسجد الاقصى قلت

366
01:35:42.400 --> 01:35:52.400
كم بينهما؟ قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل. قال احد ابن يحب ابن يحيى قال ان يزيد الفقير عن جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنه انه

367
01:35:52.400 --> 01:36:02.400
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسة لم يعطوهن احد من قبلي كان كل نبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى كل احمر واسود واحلت لي الغنائم ولم ولم تحل لاحد قبلي

368
01:36:02.400 --> 01:36:22.400
وجعلت الارض طيبة طهورا وسدا فايما رجل ادركته الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة قال حدثنا ابو بكر احدثناه بشيب قال اخبرنا سيئا قال احدنا يزيد من الفقير قال اخبرنا جبريل قال فذكر بنحوه قال فذكر نحوه قال حدثنا محمد الفضيل

369
01:36:22.400 --> 01:36:42.400
عن ابي مالك ربعين رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت الارض كلها مسجدا من التربة وانا طهورا اذا لم يجد الماء وذكر خصرة اخرى. انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله. قال

370
01:36:42.400 --> 01:37:12.400
قالوا حدثنا اسماعيل الرعب وحلة الغنائم وجعلت هي وجعلت له طهورا ومسجدا ارسلت الى الخلق كافة وختم بي النبيون. قال حدثني ابو طاهر اخبرنا ابو الهبير قال حدثنا يونس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصت بالربيع خزائن

371
01:37:12.400 --> 01:37:32.400
خزائن الارض ووضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تمتثلونها. قال وحدثنا قال الزويدي عن عن الزويدي عنه قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سنة عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل حديث يونس والحديث

372
01:37:32.400 --> 01:37:52.400
قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال صرت بالرعب على عدوي واتيت جوامع الكلم وبينما انا نائم اوتيت وفاء بمفاتيح خزائن الارض فوضعت في يده

373
01:37:52.400 --> 01:38:12.400
قال حدثنا محمد الربيع قال حدثنا عنها ما ينبه انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب واتيت جوامع الكلم. باب باب ابتلاء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا وشيبان

374
01:38:12.400 --> 01:38:42.400
قال يحيى اخبر الوالد ابن سعيد عن ابي تياه الضباعي قال حدثنا انس المبارك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل في علو المدينة في فجاؤوا وملأوا بني النجار حوله حتى القى بفناء اذ ابى ايوب قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بحيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر بالمسجد

375
01:38:42.400 --> 01:38:52.400
فارسل الى من ابل النجار فجاؤه فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لنطلب ثمنه الا الى الله. قال انس فكان فيه ما اقول كان فيه نخل

376
01:38:52.400 --> 01:39:12.400
وقبول المسكين وخارج وخربوا فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع وقوع المشركين فنبشت بالخرب فسويت قال فصفوا النخلة قبلة وجعلوا عضادته ووجعلوا عضادتيه حجارة. قال فكم يرتجزون ورسول الله صلى الله

377
01:39:12.400 --> 01:39:32.400
معهم وهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة. عمرو بن عوف هم الذين كانوا يسكنون في قباء فالنبي صلى الله عليه وسلم اول ما قدم المدينة نزل في علو المدينة يعني في قباء في بني عمر ابن عوف ومكث فيهم اربع عشر ليلة

378
01:39:32.400 --> 01:39:52.400
ثم عرج الى آآ المدينة حيث ديار الانصار الاوس والخزرج الباقي. نعم. قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بعض الغنم قبل ان يبنى المسجد. قال وحدثنا ويحيى ويحيى شعبة

379
01:39:52.400 --> 01:40:12.400
سمعت انسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال حدثنا ابو الاحمص عن ابيه اسحاق عن ابي هريرة رضي الله عنه انه وقال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الاية التي في البقرة وحيثما كنتم تولوا وجوهكم شقرة فنزلت بعدما صلى

380
01:40:12.400 --> 01:40:52.400
قال سيدنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة قال الناس في صلاة الصبح في قباء اذ جاءهم ماتل فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوه

381
01:40:52.400 --> 01:41:12.400
وكانت وجوههم الى الشباب استداروا الى الكعبة. قال حدثني سويد ابن سعيد قال حدثني حفص عن موسى ابن عقبة عن ابن عمر انه قال بينما الناس في صلاة اذ جاءهم رجل بمثل حديث مالك. قال حدثنا ابو بكر حدثنا محمد وسلمة عن ثابت عن انس الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت

382
01:41:12.400 --> 01:41:32.400
نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي وجهك شطر المسجد الحرام فمر رجل من بني سلمة وهو ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادى الا ان القبلة قد حملت فماله كما هم نحو القبلة باب النهي عن بناء المساجد على القبور

383
01:41:32.400 --> 01:41:52.400
ايقاظ الصور فيها والنهي عن اتخاذ القبور مساجد. وحدنان زهير رحمه الله قال حدثنا قال حدثني قال اخبرني عشت انهما حبيبة ام سلمة ذاكرتا كنيسة رأيناها بالحبشة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اولئك اذا كان فيهم رجل صالح فمات بنوا على قوله مسجدا وصمروا فيه تلك الصغار اولئك شرار الخلق عند الله

384
01:41:52.400 --> 01:42:22.400
يوم القيامة اتى كنيسة ثم ذكر نحوه قال احدنا قال عائشة رضي الله عنها انها قالت النبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأيناها بر الحبشد المانية مثل حديثهم قال حدثنا شيبان عن ابن ابي حميد عن عروة بن الزبير عن عيسى رضي الله عنها انها قالت

385
01:42:22.400 --> 01:42:32.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يكن منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبورا من ائمة زايد. قالت فلولا ذاك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ

386
01:42:32.400 --> 01:43:02.400
اذا وفي رواية ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اتخذوا قال واحدة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قورا من اي مساجد. قال وحدثني هارون ابن مسعود اثنين وحربلة ابن يحيى

387
01:43:02.400 --> 01:43:12.400
واخبرنا وقال اللهم حدثنا من وهم قال اخبرني موسى عن ابن شهاب عن قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله ان عائشة وعند الله ابن عباس قال لما نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح

388
01:43:12.400 --> 01:43:32.400
على وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال هو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور اميائهم مساجد يحذر مثلما صنعوا قال حدثنا ابو بكر قال اسحاق ابو بكر حدثنا زكريا وابن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي عن زيد بن ابي انيسة عن عامر

389
01:43:32.400 --> 01:43:42.400
عن عمرو بن مرباط عن عبدالله بن انه قال حدثني جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرأ من الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالى قد اتخذ

390
01:43:42.400 --> 01:44:02.400
خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا. ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت خليلا. الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذونكم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني ينهاكم عن ذلك. باب فضل بناء المساجد والحث عليها. حدثني واحمد عيسى قال حدثنا

391
01:44:02.400 --> 01:44:22.400
ابن عمر ابن ان عاصم ابن عمر ابن قتادة تحدث انه سمع عبيد الله الخولاني يذكر سمع عثمان ابن عفان عند قول الناس في حين بنى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجد لله تعالى قال

392
01:44:22.400 --> 01:44:52.400
حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة. وقال ابن عيسى في روايته مثله في الجنة قال حدثني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله. باب الندب في الى وضع الايد على الركب بالركوع ونسخ التطبيق

393
01:44:52.400 --> 01:45:12.400
قال حدثنا محمد بن علاء الهمداني وابو كليب قال حدثنا ابو عمية عن الاعمى عن الاسود في ذلك فقال لهؤلاء خلفكم فقلنا لا قال فقوموا صلوا فلم يأمرنا بذنوب العقاب ولا اقامة. قال واذهبنا للنقاب لنقم خلفه فاخذ بايدينا فجعل احدا اعلى يمينه والاخر عن شماله

394
01:45:12.400 --> 01:45:32.400
فلما رجع وضع ايدينا على الارض فلما رجع وضعنا ايدينا على ركبنا قال فضرب ايدينا وطبق بين كفيه ثم ادخلهما بين فخذيه قال فلما صلى قال انكم ستكون عليكم امراء يؤخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها الى شرق الموتى فاذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة ميقاتا واجعلوا صلاتكم معهم صبحا واذا

395
01:45:32.400 --> 01:45:52.400
كنتم ثلاثة فصلوا جميعا واذا كنتم اكثر من ذلك فليؤمكم احدكم اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه وليجنأ وليطبق بين كفيه كأني انظر الى اختلاف اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاراهم. لو حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا

396
01:45:52.400 --> 01:46:12.400
قال في حديث ابن مسلم فلكأني انظر الى اختلاف اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكع. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا ابن موسى

397
01:46:12.400 --> 01:46:32.400
ام اسرائيل ثم اركع وضعنا ايدينا على ركبنا وضاب ايدينا ثم طبق بين يديه ثم جعله ما بين فخذه ثم صلى قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم التطبيق هو ان

398
01:46:32.400 --> 01:46:52.400
الانسان اذا ركع يمسك يقبض يجعل كف اليمنى على اليسرى هكذا بين فخذيه وهو راكع. هذا منسوخ كذلك اذا كانوا ثلاثة الصحيح ان الامام يتقدم ولا يقف اه احدهما عن يمينه والى اخره هذا ايضا منسوخ كما سيأتي الاحاديث الاخرى

399
01:46:52.400 --> 01:47:12.400
نعم بين ركبتيها فقال لابي اضرب بكفيك على ركبتيك. قال ثم فعلت ذلك مرة اخرى فضرب يدي وقال انا نهينا عن هذا وهو منا ان نضرب من الكف عن الروكب. قال حدثنا قالوا

400
01:47:12.400 --> 01:47:42.400
قال حدثنا وقال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان كلاهما عن ابيه عفو بهذا الاسناد لغنيب نهينا عنه ولم يذكرا ما بعده فقال وهذا ثم امرنا بالركاب ولا حدثني الحاكم الموسى قال حدثنا عيسى بن يوسف ولا حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد عن الزبير ابن عدي عن مصعب ابن سعد ابن ابي وقاص انه قال صليت الى جنبي فلما ركعت

401
01:47:42.400 --> 01:48:12.400
وجعلتهما بين ركبتيه فضرب يديه فلما صلى قال قد كنا نفعل هذا ثم امرنا نرفع الى الركب هكذا هذا تطبيق اخر نعم. قال اخبرنا محمد بن بكر وحدثنا حسن العنوان قال حدثنا وتقارب باللفظ قال جمعنا اخبرنا ابن جريد قال اخبرنا يقول قلنا لابن عباس في الاطعام على القدمين فقال

402
01:48:12.400 --> 01:48:32.400
هي السنة فقلنا له ان الله جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم ان يجلس الانسان باليتيه على عقبين هذه الجلسة جاء فيها النهي فقول ابن عباس هذا محمول على ان هذا السنة

403
01:48:32.400 --> 01:48:52.400
احيانا في الجلسة بين السجدتين. في الجلسة بين السجدتين وليس في جلسة تشهد. نعم. قال باب تحريم بالصلاة ونسخ ما كان من اباحته. حدثنا ابو جعفر محمد الصباحي ابو بكر قال حدنا اسماعيل ابراهيم عن الحجاج عن الحجاج الصواف. عن هلال ابن ابي ميمونة

404
01:48:52.400 --> 01:49:22.400
انه قال ما شأنكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكن لكني سكت فلما صلى رسول الله فبابي هو وامي ما رأيت معلما قبلهم ولا بعده احسن تعليما منه. فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا اشتمني وقد قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء

405
01:49:22.400 --> 01:49:32.400
ما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن؟ او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عن الجاهلية وقد جاء وقد جاء الله الاسلام وان منا رجالا يأتون

406
01:49:32.400 --> 01:50:02.400
قالت لا تأتيهم قالوا ابن الصباح فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال فمن وافق خطه فذاك قال وكانت الجارية ترعى غنما فاطلعت ذات يوم فاذا الذئب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم لكني صككتها صكة اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك

407
01:50:02.400 --> 01:50:32.400
يا رسول الله افاعشقها؟ فقال لها اين الله؟ قال من انا؟ قالت انت رسول الله. قال اعتقها فانها مؤمنة. قال حدثنا عيسى بن موسى قالوا حدثنا ابن فضيل قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبدالله انه قال كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا

408
01:50:32.400 --> 01:50:52.400
يعني اذا لم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك بالصلاة فترد علينا فقال ان بالصلاة شغلا. حدثني محمد قال حدثني ابن امينة قال قال حدثنا هريب بن سفيان

409
01:50:52.400 --> 01:51:12.400
عن ابي عمرو الشيباني عن زيد ابن عن زيد ابن انه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو على جنبه في الصلاة حتى نزلت وقوموا لله فهمنا بالسكوت ونهينا عن الكلام. حدثنا شيبة قال حدثنا عن ابراهيم وان واكب حلق قال وحدثنا اسحاق قال اخبرنا عيسى بن موسى

410
01:51:12.400 --> 01:51:52.400
قال يصلي فسلمت عليه. فقال انك سلمت انفا وانا اصلي قال حدثنا احد الموسيقى قال احدثنا زهير قال حدثنا ابو زبير قال عن جابر قال بيده هكذا بيده ثم كلمته بظهري هكذا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرأ يومه برسي فما فوق قال ما فعلت ما فعلت في في الذي ارسلتك

411
01:51:52.400 --> 01:52:12.400
فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي. مستقبل الكعبة فقال بيده ابو زويل الى بني مصطيط فقال الى غير الكعبة. قال حدثنا ابوك الى الجحشن قال حدثنا احمد ابن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر رضي الله عنه انه قال كنا بعد النبي صلى الله عليه وسلم

412
01:52:12.400 --> 01:52:32.400
في حاجة وهو يصلي على راحلته ووجهه على غير القبلة فسلمت عليه فلم يرد علي فلما انصرف قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت قال حدثنا عن قال حدثنا عن قال عن عطاء عن جابر رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى

413
01:52:32.400 --> 01:52:52.400
حماد قال باب جواز لعن الشيطان في اثناء الصلاة والتعوذ منه وجواز العمل القليل في الصلاة. حدثني واسهام عهدنا محمد وابن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عفريت من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة وان الله امكنه من فزع

414
01:52:52.400 --> 01:53:12.400
فبعدته فلقد هممت ان ان ان اربطه الى جنب سارية من سواه المسجد حتى تصبحوا تنظروا اليه اجمعون. او كلكم ثم ذكرتم قولا اخي سليمان ربي اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسئا. وقال ابن منصور شعبة عن محمد ابن

415
01:53:12.400 --> 01:53:32.400
قال حدثنا محمد قال احدثنا شبابه كلاهما عن شعبة في هذا الاسناد وليس بحديث ابن جعبل قومه فدعت فاعدتموا اعوام ابن ابي شيبة فقال في روايته فدعته. قال حدثنا محمد ابن مسعود قال حدثنا محمد ابن مس قال حدثنا محمد

416
01:53:32.400 --> 01:53:52.400
سلمت المواضيع يقول وحدثني ربيعة عن ابي ادريس الخولاني عن ابي درداء انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثة وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فر من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيء لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورضيناك بسقت يدك قال

417
01:53:52.400 --> 01:54:02.400
ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهه فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنكب نعمة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه

418
01:54:02.400 --> 01:54:22.400
والله لولا دعوة اخي سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة. باب جواز حمل الصبيان في الصلاة. حدث عبدالله بن مسلمة بن قال حدثنا مالك عن ابن عامر الزبير قلت لمالك حدثك عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن عامر ابن سهيل الزراقي

419
01:54:22.400 --> 01:54:32.400
عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو من امامة ابن مامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بالعاصم للربيع فاذا قام حمل

420
01:54:32.400 --> 01:54:52.400
قال عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه قال انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وامامة بنت ابي العاصي وهي ابنة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم على عاتقه

421
01:54:52.400 --> 01:55:12.400
اذا ركع وضعها واذا رفع من السجود اعادها. قال حدثني ابو الطائي اخبرنا قال حدثني ابو الطالب قال اخبرنا ابن وهب عن مخرج ابن مقيم هارون ابن سعيد الايمن قال حدثنا ابن ابي قال عن ابيها عن ابيه عن عمرو انه قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس

422
01:55:12.400 --> 01:55:32.400
بنت ابي العاص على عنقه فاذا سجد وضعها. قال حدثنا عن عبد الحميد بن جعفر جميعنا سيد المقبولين عن عن عمرو بن سليمان الزواقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد فيه. بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله

423
01:55:32.400 --> 01:56:02.400
بنحو حديثهم غير انه لم يذكر انه اما الناس في تلك الصلاة باب جواز الخطبة والخطوتين في الصلاة. حدثنا عمر ابن عبد العزيز قال نحن اخبرنا عن العزيز ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا قال ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى امرأة فقال ابو حزم انه ليسميها يومئذ

424
01:56:02.400 --> 01:56:22.400
غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها. فعمل هذه الثلاثة درجات ثم امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوضعت هذه فوضعت هذا الموضع فهي من طرفان الغابة وغدرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس ورائه وهو على المنبر ثم رفع فلذا القهقرة حتى سجد في اصل المنبر ثم

425
01:56:22.400 --> 01:56:42.400
حتى من اخر صلاته ثم اقبل على الناس فقال يا ايها الناس اني صنعت هذا لتأتموا بي ويتعلموا صلاتي. قال احد عبدالرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القادر القرشي قال حدثني ابو حزم ان رجالا اتوا سهلا وابن ابي عمر

426
01:56:42.400 --> 01:57:02.400
عن ابي حزم انه قال اتوا سهل بسالوا من اي شيء منبر النبي صلى الله عليه وسلم وساقوا الحديث نحو حديث ابن ابي حازم باب كراهة الاختصار وحدثني حكم موسى القنبلي قال حدثنا عبد الله بن مبارك قال وحدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا ابو خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي

427
01:57:02.400 --> 01:57:12.400
الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الرجل مختصرا وفي رواية ابي بكر قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم. الاختصار هو ان يضع للانسان يديه هكذا

428
01:57:12.400 --> 01:57:42.400
الى خاصرته ويصلي هذا منهي عنه. نعم. باب كراهة مسح الحصى وتسوية التراب بالصلاة ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم كنت لا بد فاعلا فواحدة قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عن هشام انه قال حدثني ابن ابي سلمة عن انهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن المسجد في الصلاة فقال

429
01:57:42.400 --> 01:58:02.400
وحدثني يعوذ الله ابن عمر القوانين قال حدثنا هشام وقال فيه حدثني وقال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عن موسى قال حدثنا عن يحيى عن ابي سلمة انه قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة باب نهي

430
01:58:02.400 --> 01:58:22.400
بعد الغترة بعد كنت تسويها مرة وحدة مو كل مرة تسوي الغترة كل مرة تسوي الشماغ ما يصلح الحصى اللي تسجد عليه ما تسويه الا مرة واحدة فما بالك بالغترة؟ كل مرة كل دقيقة الناس ينشغلون بها عن الصلاة. نعم. باب النهي عن المصادر في المسجد في

431
01:58:22.400 --> 01:58:42.400
وغيرها حدثنا التميمي وقال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمران القبلة فحكه ثم اقبل على الناس وقال اذا كان احدكم يصلي فلا يلصق فان الله قبل وجهه اذا صلى حدثنا قال وحدثنا قال حدثنا به قال عن عبيد الله وحدثنا

432
01:58:42.400 --> 01:59:02.400
قال حدثنا اسماعيل يعني ابن علية عن ان يبح قال وحدثنا ابن رافع قال حدثنا قال اخبرنا الضحاك هارون ابن عبد الله ابن جريد اخبرني موسى ابن عقبة كلهم عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى نخامة في قبلة مسجد الا الضحى

433
01:59:02.400 --> 01:59:22.400
فان في حديثه مقامة في القبلة بمعنى حديث مالك ابو بكر وابو بكر وشيبة وعمرو الناقد جميعا عن سفيان انه قال قال يحيى اخبرنا عن زهريا عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى المخابة في قبلة المسجد فحكاها بحصاة ثم نهاني ابزق الرجل عن يمينه

434
01:59:22.400 --> 01:59:42.400
او امامه ولكن يبزق عن يساره او تحت قدمه اليسرى. قال حدثني ابو الطاهري إبراهيم قال حدثنا أبي كلاهما عن عيسى ابن عميد ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رخامة بمثل حديث ابن عيينة ولو حدثنا عن مالك من انزل فيما

435
01:59:42.400 --> 02:00:02.400
يعني ان يجتمعوا النبي عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى بساطا في جبال القبلة او مقاما فحكه ولحدثنا ابو بكر جميعا عن ابن عرية قال زهير محدثنا ابن القاسم هران عن ابي رافع عن ابي هريرة عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رخامة في قبلة المسجد فاقبل على الناس

436
02:00:02.400 --> 02:00:22.400
قال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخاع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخا عن في وجهه فليتنخر عن لسانه تحت قدمه فلم يجد فليقل هكذا وصف القاسم فتفل بثوبه ثم مسح بعضه على بعض قال وحدثنا شبه فروق قال حدثنا عبد الوهاب الفيحان قال

437
02:00:22.400 --> 02:00:42.400
قال وحدثنا قال حدثنا شعبة كلهم عن القاسم ابن مهران عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث في حديث مسلم قال ابو هريرة كأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد ثوبه بعضه على بعض يعني اذا اراد الانسان يتفل طبعا في المسجد الان

438
02:00:42.400 --> 02:01:02.400
فما يمكن ان يسجد تحت ان يتفل تحت قدمه فيتفل في طرف ثوبه بهذه الطريقة ثم يرد بعضه الى بعض حتى لا يسقط شيء منه في المسجد. نعم. قال حدثنا محمد بن تناول والثاني قال محمد ابن جعفر ان قال احدنا شعبة قال سمعتم قتالتي احدث عن

439
02:01:02.400 --> 02:01:22.400
مالك انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه اجربه فلا يبزقن بين يديه ونعله تحت قدمه قال وحدثنا قال اخبرنا من قال اغتيل حدثنا عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو زاغ في المسجد خطية وكفارتها دفنها قال حدثنا يا حبيبنا الحبيب

440
02:01:22.400 --> 02:01:32.400
يعني ابن الحارث ولا حدثنا شعبة قال سألت قتادة عن التفل في المسجد فقال سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطفل في المسجد

441
02:01:32.400 --> 02:01:52.400
وكفاراتها دفنها قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء الضباعي وشيبان فروخ قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا واصل المولى ابي عيينة عن عن يحيى ابن عن يحيى ابن عمر عن ابي الاسود دين عن ابي عن ابي اسود عن ابي الاسود الديني عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عرضت علي اعمال امتي

442
02:01:52.400 --> 02:02:12.400
وجدت في محاسن اعمالها الاذى يماض عن الضيق وجدت في اعمالها النخاع النخاع تكون في المسجد لا تدفن وهذا حديثنا عبد الله بن معاذ يقول احدثنا ابي قال احدثنا قال عن يزيد ابن عبد الله ابن شخير عن ابيه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل رأيته تنخعا فدلكها بنعليه

443
02:02:12.400 --> 02:02:42.400
واحد ثاني يحيى ابن يحيى قال فتنخع فدلكها بنعله اليسرى ابواب جواز الصلاة بالنعلين حدثنا قال انه قال صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين نعم حدثنا ابو ربيع الزهراء باب قراءة الصلاة في ثوب الله اعلم

444
02:02:42.400 --> 02:03:12.400
قال قال اخبرني عروة بن الزبير عن عائشة انها قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في خميسة ذات اعلم فنظر الى علمها فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميس في

445
02:03:12.400 --> 02:03:32.400
ابي جهم بن حذيفة واتوني بهم بجانية فان بهم بجانية فانها الهتر انفا في صلاتي. واتوني بان بجانيه في بعض النسخانية ابي جهل. نعم. قال واتونيه فانها الهتيان فمن صلاته

446
02:03:32.400 --> 02:03:42.400
حدثنا قال حدثنا عن هشام عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له خميسة لا اعلم. فكان يتشاهر بها بالصلاة فاعطاها ابا جهل واخذ كساء له ام

447
02:03:42.400 --> 02:04:02.400
الطعام الذي يريد اكله في الحال وكراهة الصلاة مع مدافعة الاخبثين. اخبرني هاي زهنية يعني انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء. حدثنا قال حدثنا قال اخبرني عمرو عن ابن شهام انه قال

448
02:04:02.400 --> 02:04:22.400
حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اذا اذا اذا قرب العشاء وحضرت الصلاة وابدأوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم حدثنا ابو بكر بينهما حفص واركع يعني هشام عن النبي عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابن عميرة عن الناس قال حدثنا قال وحدثنا ابو بكر له قال

449
02:04:22.400 --> 02:04:32.400
موسى متى قال حدثنا عبيد الله عنا في علم عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة وابدأوا بالعشاء ولا يعجلن حتى

450
02:04:32.400 --> 02:04:52.400
قال وحدثنا محمد ابن اسحاق المسيبي قال حدثني انس ابن عياض عن موسى ابن عقبة قال احدثنا حمد واسعده عن ابن جريج وحدثنا الصمت ابن مسعود انه قال حدثنا سفيان ابن موسى عن ايوب كلهم عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال احدنا محمد ابن عباس قال احدنا حاتم هو ابن اسماعيل ان يعقوب ابن

451
02:04:52.400 --> 02:05:12.400
مجاهد عن ابن ابي عتيق انه قال تحدثت انا والقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانه وكان لام وكان لام ولد فقالت له عائشة ما لك لا اتحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اتيت اوتيت هذا ادب هذا

452
02:05:12.400 --> 02:05:32.400
هذا ادبته امه وانت ادبتك امك قال فغضب القاسم واضب عليها فلما رأى مائدة عيشتا قد اوتي بها قام قالت اين؟ قال اصلي؟ قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس اجلس غدر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة الطعام ولا هو يدافعه الاخبثان

453
02:05:32.400 --> 02:05:52.400
ابن ابي عتيق رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر في الحديث قصة القاسم باب نهي من اكل ثوما او بصن او قراءة او نحواه او نحوها مما له رائحة كريهة عن حضور المسجد

454
02:05:52.400 --> 02:06:02.400
حتى تذهب هذه الريح واخراجه من المسجد. حدثنا محمد قال حدثنا يحيى وابن الخطاب وهو الخطان. عن عبيد الله انه قال اخبرني نافع عن ابن عمر انه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

455
02:06:02.400 --> 02:06:22.400
قال في غزوة خير من اكل من هذه الشجرة يعني اثمهما فلا يأتين المس فلا يأتين المساجد. قال خيبر قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبدالله بن امين واللفظ له قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الباقة التي فلا يقربن مساجدنا حتى يذهب

456
02:06:22.400 --> 02:06:42.400
يعني الثوم من اكل من هذه الشجرة ولا يصلي معنا قال وهو عبد بن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

457
02:06:42.400 --> 02:07:12.400
ولا يؤذين بريح الثوم عن رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اكلي البصر والكرات فغلبتنا الحاجة فاكلنا منها فقال من من هذه السورة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فان الملائكة فان الملائكة تأذى مما يتأذى منه الانس. قال وحدثني ابو الطاهر وحرمته قال اخبرنا

458
02:07:12.400 --> 02:07:32.400
انه قال وفي رواية حرملة وزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اكل ثمنه وبصلا فليعتزلن او ليعتزل مسجدنا وليكن اقعد في بيتك وانه اوتي بقدر فيه خضرات من بقور فوجد لها ريحا. فسأل فاخبر بما فيها من فقال غربوها الى بعض اصحابه. فلما رآه كره اكلها

459
02:07:32.400 --> 02:07:42.400
قال قل فاني اناجي من لا تناجي. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيى الحسين عن ابي جرير قال اخبرني عقبا عن جابر ابن عبد الله. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من

460
02:07:42.400 --> 02:08:02.400
من هذه الباب التي في النوم وقال مرة من اكل البصل والثوم والكرمان فلا يقربن مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. قال وحدثنا اسحاق ابراهيم قال محمد البكري ضحى قال وحدثني محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال

461
02:08:02.400 --> 02:08:12.400
قال حدثنا اسماعيل ابن علية عن الجريني عن ابن ابي نضرة اليس انه قال لم نعد ان فتحت خيبر؟ فوقعن اصحاب رسول الله وسلم في تلك البقلة الثموم والناس جياع

462
02:08:12.400 --> 02:08:22.400
منها اكلة شديدة ثم رحنا الى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح فقال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنها في مسجدنا فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

463
02:08:22.400 --> 02:08:52.400
فقال ايها الناس انه ليس انه ليس بتحريم ما احل الله لي ولكنها شجرة اكره ريحها. قال حدثنا ابو موسى الى قلبك يبادروا منه ولم يأكل اخرون فرحنا اليه فدعى الذين لم يأكلوا البصر. واخر الاخرين حتى ذهب ريحها. حدثنا محمد المثنى قال حدثنا قال حدثنا هشام قال

464
02:08:52.400 --> 02:09:02.400
عن سعيد بن ابي الجعدي عن معدان ابن عن معدان ابن ابي طلحة ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه خطب يوم الجمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر ابا بكر قال اني رأيتك ان ذي

465
02:09:02.400 --> 02:09:12.400
كالنقرني ثلاث نقرات واني لا ارى لا اراه الا حضور اجلي وان اقوى من يأمرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينا ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيا صلى الله عليه وسلم

466
02:09:12.400 --> 02:09:22.400
فان فان عجل بي امر فالخلافة شورى بين هؤلاء الست بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم مرض واني قد علمت ان اقوى من يطعنون في هذا الامر

467
02:09:22.400 --> 02:09:42.400
ضربتهم بيدي هذه على الاسلام فين فعلوا ذلك فاولئك اعذار الله الكفرة الطلاب ثم اني لا ادع بعدي شيء هم اهم عندي من الكنانة ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء ما رجعته بالكامل وما ورد لي في شيء ما اغرضني فيه حتى طعام اصبعه في صدري فقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر

468
02:09:42.400 --> 02:10:02.400
سورة النساء واني ان اعش اقضي به فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ولم ومن لا يقرأ القرآن ثم قال اللهم اني اشهدك على المرايق ومرائي الامصار اني انما بعثته بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيئهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم

469
02:10:02.400 --> 02:10:12.400
ثم انكم ايها الناس تأكلون شجرة لا اراهما الا خبيثتين. هذا البصل والثوم ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وجد ريحاهما من رجل في المسجد. امر به فاخرج الى

470
02:10:12.400 --> 02:10:32.400
فمن اكلهما فليمتهما طبخا. قال حدثنا ابو بكر بن قال حدثنا اسماعيل ابن علي عن سيدنا ابي عروبة وحدثنا الزهير بن حرب واسحاق وابراهيم كلاهما عن ابن سواق قال حدثنا شعبة جميعا عن قتادة في هذا الاسناد وذكر مثله. قال باب النهي عن النفس الضالة في المسجد وما يقوله من سمع الناشد. قال حدثنا

471
02:10:32.400 --> 02:10:42.400
ابو الطاهر احمد بن عمر قال عن محمد ابن وعبد ابن عبد الرحمن عن ابي عن ابي عبد الله مولى شداد ابن الهادي انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

472
02:10:42.400 --> 02:11:02.400
من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك. فان المساجد لم تبنى لهذا وحدثني نزير حتى قال حدثني المغرق قال حدثنا حيوان قال سمعت ابا يقول وحدثني ابو عبد الله مولى شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله ولم حدثني حجاج قال حدثني عن عن قامة ابن مرثد عن

473
02:11:02.400 --> 02:11:12.400
ابي بريدة عن ابيه ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الى الجبل الاحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له؟ قال احدثنا ابو بكر بشيء فقال احدثنا ابو بكر

474
02:11:12.400 --> 02:11:22.400
الانظمة بهما رثد عن سليمان ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى قام رجل فقال من دعا الى الجبل الاحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم الاوجد انما بنيت المساجد لما بنيت

475
02:11:22.400 --> 02:11:42.400
قال حدثنا قال عن محمد ابن شيبة عن عقبة عن عن ابن بريدة عن ابيه انه قال جاء اعرابي بعد ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر رأسه من باب المسجد فذكر بمثل حديثهما وقال مسلم وهو هو شيبة ابن هو شيبة ابن نعامة ابو نعامة. روى عنه اسعا وهشيم وجرير وغيره

476
02:11:42.400 --> 02:12:02.400
رغم الكوفيين. احسنت بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك وتوب اليه. جزاك الله خير

477
02:12:02.400 --> 02:12:18.786
وي