1
00:00:00.000 --> 00:00:33.950
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم لقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين. الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم. فقال الملأ الذين

2
00:00:33.950 --> 00:01:07.950
كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا. وما نراك اتبعك للذين هم اراذلنا بادي الرأي. وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قومي ارأيتم ان كنتم على بينة من ربي واتاني

3
00:01:07.950 --> 00:01:47.050
رحمة من عنده. فعميت عليكم ان الزمكموها وانتم لها اكارهون. ويا قوم لا اسألكم عليه ما لا. ان اجري الا على الله. وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون

4
00:01:47.050 --> 00:02:23.450
ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم. افلا ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا قلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يؤتيهم الله

5
00:02:23.450 --> 00:03:03.700
الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما يأتيكم به الله ان شاء

6
00:03:03.700 --> 00:03:51.300
بمعجزين. ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح  هو ربكم واليه ترجعون. ام يقولون افترى قل ان افتريته فعلي ادرامي. وانا بريء مما تجرم نون ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله

7
00:03:51.300 --> 00:04:01.300
تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

8
00:04:01.300 --> 00:04:15.050
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

9
00:04:15.200 --> 00:04:25.200
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني افقه قولي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله

10
00:04:25.200 --> 00:04:45.200
الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع

11
00:04:45.200 --> 00:05:02.700
يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. كنا توقفنا في المجلس الاخير عند قول الله سبحانه وتعالى مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع

12
00:05:02.850 --> 00:05:25.150
هل يستويان مثلا هل يستويان مثلا؟ افلا تذكرون؟ وبعدين بدأ ربنا سبحانه وتعالى في في في سورة هود يحكي لنا قصص الانبياء وكأن اللي جاي ده هيبقى تفصيل بقى للاية دي. مثل الفريقين كالاعمي والاصم. والبصير والسميع. هتشوف بقى ايه؟ هتشوف الفريقين

13
00:05:25.150 --> 00:05:43.400
دول حقيقة وكأن المعاني اللي هتبقى جاية دي كلها علشان عدة اهداف منها تثبيت قلب النبي عليه الصلاة والسلام وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. وجاءك في هذه الحق

14
00:05:43.750 --> 00:05:55.350
وموعظة وذكرى للمؤمنين. يبقى اللي جاي ده بقى زي احنا نقول اللي جاي ده كله ده الاكشن بقى اللي جاي ده. يعني من بداية قصص الانبياء من اول قصص سيدنا نوح لحد نهاية السورة

15
00:05:55.350 --> 00:06:15.350
هيبتدي ايه التصور بتاعه صورة ود يظهر اللي هو الصراع بين الحق والباطل دعوة الانبياء الاعراض بيبقى شكله عامل ازاي الادب في الدعوة ردود الانبياء عاملين يعني هتحس ان انت المشاهد كلها ربنا سبحانه وتعالى اصطفى لقطات معينة من

16
00:06:15.350 --> 00:06:35.350
ايات سيدنا نوح ولقطة من حياة سيدنا هود ولقطة من حياة سيدنا صالح ولقطة من حياة سيدنا موسى ولقطة من حياة سيدنا شعيب وسيدنا ابراهيم وسيدنا لوط اللقطات دي لما تتحط جنب بعض كده دي بتخدم هدف الصورة. يعني قصة سيدنا نوح فيها احداس كتير سيدنا نوح قال تعالى ولقد ارسلنا نوح

17
00:06:35.350 --> 00:06:51.600
نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما. يعني تسعمية وخمسين سنة. ربنا سبحانه وتعالى اختصر لك التسعمية وخمسين دول في اللقطات اللي جاية دي في المشاهد دي. يعني الحوارات اللي جاية دي ده المهم

18
00:06:51.650 --> 00:07:11.650
ده اللي انت هيكون سبب في ثباتك. ده اللي هيثبت قلب النبي عليه الصلاة والسلام وهيثبت الصحابة. فمهم وانت داخل على القصص تبقى المستشعر ده ان دي يعني مش كلام آآ مش كلام يعني تطويل او قصة على سبيل ان احنا

19
00:07:11.650 --> 00:07:27.150
في حدوتة وخلاص لأ ده احنا اخترنا من قصة سيدنا نوح اللي هو العمر الطويل ده كله كم مشهد؟ حوارات معينة اتسجلت على مر التاريخ علشان احنا في الزمن ده ننتفع بها. فمهم المقدمة دي

20
00:07:27.250 --> 00:07:55.350
قال تعالى ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره في سورة هود قال تعالى ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين الا تعبدوا الا الله. اني اخاف عليكم عذاب يومئ. ولقد ارسلنا نوحا الى قومه ربنا سبحانه وتعالى

21
00:07:55.350 --> 00:08:12.300
ارسل سيدنا نوح عليه السلام الى قومه وكان اه سبب الشرك زي ما سيدنا عبدالله بن عباس حكى القصة في البخاري ان كان في قوم نوح قبل سيدنا نوح كانوا على التوحيد. كان في رجال صالحين. قال تعالى

22
00:08:12.300 --> 00:08:30.750
قالوا لا تذرن الهتكم ولا تزرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فسيدنا عبدالله بن عباس بيحكي القصة بيقول ان بداية الشرك قصة اصل الشرك فيه مقطع جميل قوي للشيخ سعيد الكمني ربنا يحفزه ويبارك فيه

23
00:08:30.750 --> 00:08:53.000
بيتكلم عن اسمه اصل الشرك بيحكي القصة دي اصل الشرك في في جزيرة العرب. فبداية القصة ان دول اصلا كانوا رجال صالحين وبعدين لما ماتوا الشيطان جه للناس قال لهم احنا عايزين ايه؟ نعمل تماثيل للناس الصالحين دول علشان لما نشوفهم نسخن ونعبد ربنا زيهم

24
00:08:53.000 --> 00:09:10.400
فلما الجيل ده مات وجه الجيل اللي بعده فعلا عمله ده جه الجيل اللي بعده بدأوا يعبدوا التماثيل دي من دون الله. مختصر القصة يعني الشاهد ان سيدنا نوح راح لناس على الشرك بيعبدوا ايه

25
00:09:11.050 --> 00:09:29.050
يعبدوا الاصنام يعبدوا اصنام على الكفر. قال تعالى ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين. احنا قلنا ان اصل الدعوة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام طلع على جبل الصفا وبدأ ينادي على بطون قريش قلنا ده في اول مجلس

26
00:09:29.100 --> 00:09:43.750
قال لو اني اخبرتكم ان خلف هذا الجبل جيش مصبحكم يصبحكم او يمسيكم او كنتم مصدقين قالوا ما جربنا عليك كذبا قط قال فاني رسول الله اليكم بين يدي عذاب شديد او عذاب اليم

27
00:09:44.150 --> 00:10:07.500
لما نزل قول الله سبحانه وتعالى وانذر عشيرتك الاقربين. ماشي؟ اني لكم نذير مبين. النذار ان انت بتخوف الناس من حاجة هتيجي في المستقبل بس هو يقدر ايه يقدر يتدارك الوضع ماشي وانذرهم يوم الحسرة يعني خاف من يوم القيامة لكن انت وانت في الدنيا دلوقتي تقدر تعمل ايه

28
00:10:07.500 --> 00:10:27.500
تقدر تتغير تقدر تتوب فالنذارة بتكون من حاجة جاية في المستقبل لكن هم في الواقع يقدروا ايه يقدروا لذلك لما العذاب بينزل خلاص الوقت ده ايه؟ مش هينفع. مش هتنفعوا ان زار ولا خلاص. هو العذاب يوم القيامة او العذاب في الدنيا لما بينزل خلاص الانتفاع بالنذارة ما فيش

29
00:10:27.500 --> 00:10:47.300
خلاص ما عدش هينفع قال تعالى ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين. الا تعبدوا الا الله يبقى اصل الدعوة ماشي معنا زي ايه؟ زي بداية السورة. الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم

30
00:10:47.300 --> 00:11:09.450
ده يزعل حد يعني لما واحد يجي يقول لك انا رسول من عند الله وهم يعرفوا سيدنا نوح ويعرفوا صدق والامانة اللي هو كان فيها وهم عارفينه كويس ويقول لهم انا رسول من عند الله. ومعي رسالة ومعي بينات ومعي وحي. وانا جاي اقول لكم ان انتم تعبدوا ربنا

31
00:11:09.450 --> 00:11:23.100
بس انتم بتعبدوا الهة كتير الا تعبدوا الا الله. والهدف ايه؟ انا انا مش جاي آآ يعني مش جاي انا اتنطط عليكم ولا حاجة لأ ده انا خايف عليكم اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم

32
00:11:23.500 --> 00:11:40.400
الرسالة على بساطتها دي هتتعجب من من كمية الردود والهجوم اللي اتهاجم آآ اللي اتهاجم به سيدنا نوح. عجيب لدرجة ان انا وانا بجمع الايات بقيت مستغرب انا عايز ارجع اقول آآ ارجع من البداية

33
00:11:40.400 --> 00:11:57.050
هو سيدنا نوح قال يعني قال ايه؟ اللي وصلهم لدرجة اللي ايه؟ اللي هم الاستفزاز ده يعني ممكن تكون انت قلت لهم حاجة تزعلهم. تفتكر قال ايه؟ قال لهم يا جماعة انا رسول من عند ربنا وفيه رسالة وربنا بيقول لكم اعبدوه

34
00:11:57.250 --> 00:12:18.150
وانا معي ايات ودلائل على صدقه ماشي؟ وفيه يوم قيامة وانا خايف عليكم من العذاب قال تعالى فقال الملأ الذين كفروا من قوم. هتلاقي الملأ دي ايه معك على طول يعني ترجع في سورة الاعراف وفي سورة هود هتلاقي ايه قصة الملأ. الملأ اللي هم مين

35
00:12:18.350 --> 00:12:38.350
اللي هم بيملوا ايه عيون الناس كده اللي هم العلية القوم الاشراف اصحاب الايه؟ الاموال والمناصب والجاه فالملأ دول دايما يعني لو لو رجعتم مثلا تفسير آآ سورة الاعراف وسمعت الدروس بتاعة الدكتور احمد عبدالمنعم كان اتكلم كلام جميل جدا عن مسألة الملأ دي. انصحكم

36
00:12:38.350 --> 00:13:04.000
ترجعوا تسمعوا الدروس دي فالملأ دايما بيبقى لهم ايه؟ تأثير في اه صد الدعوة وتوجيه اه اه فكر الناس واراء الناس يعني هتلاقي الملأ مع فرعون لهم رأي وبيوجهوه وبيقولوا كزا وهتلاقي الملأ هم اللي بيتكلموا في في اغلب قصص الانبياء هم اللي بيردوا هم اللي بيتكلموا. فدايما الملأ

37
00:13:04.000 --> 00:13:23.700
هي القوة الاقتصادية قوة السيادة الوجاهة والشرف اللي الناس بتسمعهم زي في مكة مين؟ مين الملأ في مكة ابو جهل عتبة ابن ربيعة شيبة ابن ربيعة الوليد ابن عتبة الوليد ابن المغيرة دول ايه؟ الملأ

38
00:13:24.100 --> 00:13:39.150
اللي الناس بتسمع كلامهم ان هم لهم الكلمة لهم القوة لهم سطوة ليهم سيادة على نفوس الناس. فالملأ دول دايما هم دول ايه؟ اصحاب المصالح هتلاقيهم اول ناس واقفين ايه

39
00:13:39.200 --> 00:13:57.300
في وش الدعوة. ليه؟ لان الدعوة هتيجي هتهدم المصالح بتاعتهم يعني المصالح اللي قايمة على الزلم اللي قايمة على استعباد الناس اللي قايمة على قوانين ان القوي ياكل الضعيف ان قايمة ان ما فيش آآ ما فيش عدل بين الناس

40
00:13:57.300 --> 00:14:15.800
التجارة اللي في مكة اللي اللي فيها احتقار ومسيطر عليها رؤساء مكة آآ ومسألة الاستعباد والزلم والكلام ده كله هييجي الدين بيقول ايه لأ تجارة الخمر دي حرام وانت بتتعامل بالربا

41
00:14:15.850 --> 00:14:35.850
واموالك دي كلها من الربا وبتزل الناس بها الربا ده حرام. الزلم والاستعباد ده ده حرام ده مش هينفع. واه في الاخر ايه وفي الاخر ايه انت هتساوي بين ان اكرمكم عند الله اتقاكم. يعني هتساوي بين بلال

42
00:14:35.850 --> 00:14:52.600
وابن مسعود وصهيب مع مين؟ مع الوليد ابن المغيرة سيد عبدشمس وابو جهل عتبة ابن ربيعة وشيء انت عايز تسوي دول بدول يبقوا في نفس كمان ممكن ده يسبق ده

43
00:14:53.050 --> 00:15:10.900
بالتقوى بالايمان والعمل الصالح. فالمسألة دي بتعمل لايه؟ للملأ ازاي يعني عنده مشكلة وده هيجي معانا في كلام قوم نوح تمام فعايزك تركز واحنا هنجمع بقى ايه الاقوال وتشوف نفسية الناس وهي

44
00:15:10.900 --> 00:15:28.400
تستقبل الدعوة واحنا كمسلمين دلوقتي بنقرأ سورة هود احنا واجب علينا ان احنا نتعلم ده. يعني ان كان هم اساءوا الادب في مقابلة الدعوة فاحنا علينا هنا ان احنا نستخرج من الايات دي الاداب اللي واحنا بنقول يا جماعة لما حد يكلمك في الدعوة ما تبقاش كده

45
00:15:28.900 --> 00:15:51.000
ما تواجهش الدعوة بالسفاهة دي تمام؟ فسيدنا نوح جه ببينات حقه واضح. قال تعالى فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا. وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي

46
00:15:51.000 --> 00:16:03.800
وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين. يبقى في سورة هود ردوا ايه؟ اربع شبهات. او يعتبر خمسة. يعني لو هنفصل وما نراه وقد تبعك الا الذين هم اراذلنا

47
00:16:04.150 --> 00:16:24.650
ابادي الرأي يعني لو هنفصل في الردود هم قالوا خمس شبهات. اول حاجة قالوا ايه ما نراك الا بشرا مثلنا قالوا له انت جاي تكلمنا ليه ؟ احنا مش شايفين ان انت ايه انت متميز عننا في ايه ؟ انت احنا زينا زيك

48
00:16:24.950 --> 00:16:45.950
انت بشر واحنا بشر. انت بتتكلم وبتشوف وبتسمع ولك جوارح واحنا كمان ما نراك الا بشرا مثلنا. طيب لما تيجي تفكر كده كل الشبهات اللي هم قالوها تدل على يعني قمة السفه والجهل والغباء

49
00:16:46.250 --> 00:17:11.600
وتلاقي في طريقة الكلام الرابط في كلامهم كلمة ايه؟ ما نراك الا بشرا مثلنا. وما نراك. احنا ايه؟ نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا. بادي الرأي. وما نرى علينا من فضل. بل نظنكم كاذبين. شف الكلام ايه؟ نرى احنا شايفين

50
00:17:12.200 --> 00:17:31.550
نراكم فيها الكبر وفيها ايه؟ علو كده ده اللي بيديك المفتاح. هم هم بيتكلموا كده ليه وانا شايف وانا اللي انا شايفه هو ايه؟ هو الصح زي ما كان ايه؟ فرعون بيقول قال ما اريكم الا ما ارى

51
00:17:31.650 --> 00:17:44.800
وما اهديكم الا سبيل الرشاد. يعني انا باقول لكم بادلكم على الخير اللي انا شايفه خير ده ده هو ده الخير. وما اهديكم الا سبيل الرشاد اللي انا اقول لكم عليه اعملوه يبقى هو ده ايه

52
00:17:45.050 --> 00:18:03.400
ده سبيل الرشاد ما تتناقشوش معي ما اريكم الا ما ارى. فهم دايما ايه؟ هم بيخلوا الرؤية دي تتنقل للناس  يعني مش هم بس اللي بيبقوا شايفين كده الاتباع اللي تحتهم الرؤية دي بتتنقل لهم

53
00:18:03.850 --> 00:18:26.650
التصورات بتاعة الملأ بيقدروا ينقلوها لايه اللي تحتهم ماشي؟ آآ آآ قال قال تعالى عن السحرة سحروا ايه؟ اعين الناس واسترهبوهم. يعني قدروا يبدلوا الحق باطل. تمام؟ فهم قالوا ايه ما نراك الا بشرا مثلنا. طيب هو لما تقعد تفكر كده. طب ايه المشكلة

54
00:18:26.700 --> 00:18:44.350
طب انت عايز ايه لا انا عايز ملك طيب هو انت يا ملك لا انا مش مالك انا بشر طب انت عايز الرسول اللي يجي لك بتكاليف يقول لك افعل ولا تفعل. وهو في في نفسه ايه؟ قدوة

55
00:18:44.700 --> 00:18:59.000
يعني انت المفروض قال تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة اسوة حسنة. طيب انت ازاي هتقتدي به لو هو مش من نفس الجنس بتاعك؟ ما هو لو جالك ملك قال تعالى قل لو كان

56
00:18:59.000 --> 00:19:20.800
في الارض ملائكة يمشون مطمئنين لايه؟ لنزلنا عليهم من السماء ايه؟ ملك الرسول. يعني لو الارض فيها ملائكة كان ربنا يبعث ملك من جنس ايه؟ الملائكة. لكن انت بشر يعني انت ليه عايز ملك؟ عارف لو جاله ملك هيقول ايه ؟ هيقول ده ملك. هقتدي به ازاي ؟

57
00:19:21.150 --> 00:19:31.150
ده الملك ده ما عندوش شهوة ده الملك ده لا يأكل لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون طب انا هقتدي به ازاي؟ انا راجل عندي شهوات وعندي ضعف

58
00:19:31.150 --> 00:19:44.550
واجوف ومش عارف ايه فهو ايه هو عايز يرد الحق بس مش عارف يقول ايه. ما نراك الا بشرا مثلنا. طب يا سيدي هو انا ايه علاقة ده بالموضوع يعني انت بتشخصن الموضوع ليه؟ انت ما لك بي

59
00:19:44.650 --> 00:19:57.400
يعني انا جاي لك برسالة بقول لك انا رسول من رب العالمين تمام انت عايز مني انا ايه؟ يعني انا ايه دخلي بالموضوع؟ انا بنقل لك رسالة. انت تفكيرك هيبقى كله فين

60
00:19:57.700 --> 00:20:11.550
في الرسالة دي يعني انت عشان تقيم وتشوف الكلام ده الراجل ده بيقول كلام صح ولا غلط امسك الرسالة دي واوزنها تمام؟ والعاقل بيعمل كده لكن اللي هيشخصن الموضوع يعني واحد بيدعوه

61
00:20:11.700 --> 00:20:29.250
مسلا ايه تقول مسلا ان ربنا بيأمرك مسلا ان انت تطلع الزكاة. على فكرة كل الناس اللي ملتحين دول نصابين. يا عم على فكرة آآ انا قلت مع منتقبات كتير وطلعوا واخلاقهم وحشة انا مش فاهم يعني آآ ربنا سبحانه وتعالى امرنا بالحجاب

62
00:20:29.300 --> 00:20:41.950
انت مش فاهم ايه علاقة ده بالموضوع مش فاهم يعني انت ليه بتحاول تشخصن المسألة؟ هو عايز يرد الحق وخلاص مش عايز يمتثل عنده كبر. فبيعمل ايه؟ يقول لك ايه

63
00:20:41.950 --> 00:20:57.850
آآ انت بشر ماشي وانا ما قلتلكش ان انا مش باشهر ماشي ولزلك حتى في آآ في سورة ابراهيم قالت لهم آآ وقال الذين كفروا لرسلهم او قالت لهم رسلهم ان نحن الا

64
00:20:57.850 --> 00:21:15.300
بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده اومال من انتم الا بشر تريدون بشر مثل لا تريدون ان تصدون عما كان يعبد اباؤنا؟ فاتونا بسلطان مبين قالت لهم

65
00:21:15.300 --> 00:21:35.300
ان نحن الا بشر مثلكم. وانا قلت لك ان احنا مش بشر ولكن الله يمن على من يشاء من عباده. وما كان لنا ان نأتيكم بسلطانه الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون. ماشي؟ فدي الشبهة الاولى ما نراك الا بشر مثلنا وما نراك تبعك الا

66
00:21:35.300 --> 00:21:55.900
فينا ايه؟ هم اراذلنا انت الاتباع بتوعك اللي هم ايه  الناس اللي مش الارازل مش بيتكلم بس على الناس اللي الناس مسلا ايه حقيرة في الفكر او قليل التفكير او كده لا ده بيقول الاراضي

67
00:21:55.900 --> 00:22:15.000
اللي هم العمال اصحاب الحرف الناس الطبقات القليلة الفقراء ما نراك اتبعك الا الذين هم انت آآ ده الناس ده الراجل ده انا بشغله بواب عندي وعايزني كان في واحد بيقول كده انت عايزني ادخل اصلي في المسجد

68
00:22:15.100 --> 00:22:37.250
واقف انا جنب البواب كده ويحط رجلي في رجله يعني انا فلان باشا عايزني اقف في الصف جنب البواب عايزني البواب يصلي بي امام ازاي ما هو دي المشكلة ما هو انا ازاي ان انت هتسبقني؟ ما هو انا انا ما دام سابق في الدنيا يبقى اسبق في كل حاجة

69
00:22:37.450 --> 00:22:50.800
يعني ما دام انا بفهم في الدنيا يبقى بفهم في الدين برضه كده احنا بنفهم في كل حاجة. تمام؟ فدي مشكلة. بيقولوا ايه انت اللي تبعك الناس اللي هم الضعفاء والفقراء واراذل

70
00:22:50.800 --> 00:23:10.900
الناس يعني في درجة اجتماعية قليلة. يعني انا يا عمك يقول لك يا عم كل الناس المتدينين دول الناس الفقراء غلابة ومش عارف ايه وبتاع ماشي وبيقول لك ايه من اراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي. بادي الرأي يعني ايه

71
00:23:10.950 --> 00:23:26.200
بيفكروك. يعني هو هم ما عندهمش عمق زينا يعني مش مش اللي هم مش صفوة المجتمع مش تنويريين كده زينا. بيقعد يوزن الامور ويفكر ويقعد يفكر في الحاجة ويشكك فيها مسلا عشر سنين على

72
00:23:26.200 --> 00:23:41.750
لما يعملها ما بيعملش زينا. ده هو ده دول امتثلوا الامر على طول. ده انت اول لما عرضت عليهم الالحاء آآ آآ اذعنوا واستسلموا فبيستدلوا بالحاجة اللي هي اصلا ايه

73
00:23:42.000 --> 00:24:01.700
يعني هل الشخص يمدح ان هو سريع الاستجابة للحق لما يتبين له؟ ولا يذمب ده يعني لما اقول لك ايه زي النبي عليه الصلاة والسلام كان حديس مرسل لما النبي عليه الصلاة والسلام قال ما عرضت الاسلام على احد الا وكان له كبوة. كبوة يعني

74
00:24:01.700 --> 00:24:22.200
يقعد ايه يفكر قال لي الموضوع في دماغه طب اعمل ايه؟ الا ايه؟ الا ابو بكر  انا رسول خلاص ادخل في الدين ازاي؟ اشهد ان لا اله كده بتلاقي قصص صحابة كده طب تلاقي النبي عليه الصلاة والسلام لسة بيتكلم يقول ان الحمد لله نحمده ونستعينه يقول له اذا قاعد علي ما قلت

75
00:24:22.350 --> 00:24:41.550
آآ قاعد علي قاعد علي الثالثة كيف ادخل في هذا الدين؟ يا عم هو انت في ايه؟ خلاص الموضوع انتهى ده دي خطبة الحاجة اللي احنا لسه بنقولها يعني لسه هنبدأ الدرس بعدها هو قال له بس لأ الكلام ده كلام مش عادي. ادخل في الدين ده ازاي؟ فهل الشخص ده يذم

76
00:24:41.550 --> 00:25:03.050
يعني يعني سرعة الاستجابة للحق زي ما السيدة عائشة قالت رحم الله نساء المهاجرات الاول. لما انزل الله اية الحجاب شققن مروتهن مش استنى ايه والله انا نفسي اتحجب استنى بقى لما ايه لما الشتا ييجي عشان اا طب لما يعملو علشان اجيب

77
00:25:03.050 --> 00:25:18.050
حاجة كزا طب مش عارف كزا تفضل ايه قاعدة تأجل علشان لسة ما اشترتش هدوم جديدة لسة عايز يزبط هما ايه شققن امورتهن فاختبرن بيها خلاص انتهت القصة كاميرا اتحرمت قال له ده اتحرمت خلاص. ده لقوا الخمرة في الشوارع

78
00:25:18.550 --> 00:25:28.550
القبلة اتحولت وهم بيصلوا. مش استنى بس اما نتأكد ونشوف ابعت حد تاني يا عم يتأكد من النبي. ومش عارف ايه. طب الكلام ده صحيح ولا مش صحيح؟ طب هو اخر كلام

79
00:25:28.550 --> 00:25:44.900
وهم بيصلوا راحوا ايه غيروا القبلة  فكل ده يدل على ايه هل يدل ده على سفه الشخص هي بالعكس ده يدل على الحكمة والعقل ليدل على صفاء الفطرة ان انت اول لما بتسمع بتايه

80
00:25:44.950 --> 00:26:04.300
آآ ربنا سبحانه وتعالى قال انهم كانوا يسارعون في الخيرات هو ده مدح ولا ذنب ده مدح ولا ايه؟ مدح فلما لما يوصفوا بده وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي. دول ما فكروش ما بيقعدوش يوزنوا الامور زينا كده يا عم انت عندك مشكلة

81
00:26:04.650 --> 00:26:21.850
انت لما بتقعد تفكر في اوامر ربنا علشان تنفز الامر وتاخد وقت. انت عندك ده انت عندك مشكلة في السرعة. يعني ربنا سبحانه وتعالى لما تكلم عن في قصة بقرة بني اسرائيل لما لما قال في في معرض الذم لما فضلوا عملوا ايه

82
00:26:23.150 --> 00:26:38.950
لما اه كانوا بيتلكأوا في الامر. هم. ادع لنا ربك يبين لنا مما هي يا عمي يا بقرة وربما بيقول لك قال انه يقول انها بقرة. طب قل لنا هي ايه؟ ما انا بقول لك انها بقرة. طب لونها ايه

83
00:26:39.250 --> 00:26:56.350
طب ادعوا لنا ربك يبين لنا مهيئين. هو نفس السؤال. ما هو قال لك في البداية ما هي؟ هي بقرة قال في الاخر فذبحوها وما كادوا يفعلون. يعني حتى وهو بينفز ماشي. عايزين نصلي يا رسول الله. اتحجب ولا اتحجبت اهو. اطلع الزكاة دي يا عم الزكاة دي

84
00:26:56.350 --> 00:27:10.850
فذبحوها وما كادوا يفعلون. فهل ده يمدح ولا يذم؟ يذم طبعا. فكل الشبهات اللي بيقولوها ما نراك اتبعك ما نراك الا بشرا مثلنا. وما نراك اتبعك كالى الذين هم اراذلنا بادي الرأي. وما نرى لكم علينا من فضل

85
00:27:11.250 --> 00:27:31.800
احنا اصلا شايفك ايه؟ زي اللي قالوا ايه لولا آآ آآ انزل هذا القرآن على رجل نزل ولا انزل؟ لولا انزل هذا القرآن  واحد بيقول انزل واحد بيقول نزل. لولا تالي نزل. نزل لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم

86
00:27:32.050 --> 00:27:49.850
يعني عايزين واحد من عزيم مكة انزل. نزل. اه. لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم يعني عايزين ايه هو احنا مش عاجبنا اللي هو نزل على محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. احنا عايزينه ينزل على مين؟ واحد من اشراف مكة ومن

87
00:27:49.850 --> 00:28:02.850
دا اشراف الطائف ربنا قال ايه هم يقسمون رحمة ربك. انتم بتقسموا كده الرسالة بمزاجكم؟ يعني قاعدين كده والله احنا شايفين ان الوليد ابن المغيرة هو اللي يبقى المفروض تنزل هو يستحق. ليه يستحق ليه

88
00:28:02.850 --> 00:28:21.500
ايوا راجل غني. اغنى واحد. اه هو اللي ينزل عليه الرسالة. انتم قاعدين بتقسموا كده بتقسموا رحمة ربنا والرسالة بمزاجكم فهنا ايه وما نرى لكم علينا من فضل يعني من الاخر كده احنا شايفين ان احنا احسن منكم

89
00:28:22.250 --> 00:28:43.850
لما كانوا يعدوا يقولوا ايه؟ يشوفوا مسلا ضعفاء يقولوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه ليه ليه هو بيقول كده ليه لان هو يظن في نفسه ايه يعني ايه معنى ان هو يشوف الضعفاء لما دخلوا الاسلام ويقول هو ايه لو كان خيرا ما سبقونا اليه

90
00:28:44.700 --> 00:29:05.500
يعني لو اللي انتم بتعملوه ده خير اكيد ما كنتوش انتم هتسبقونا ليه؟ ليه كبر هو شايف ان هو هو المحور هو مركز الانا ما سبقونا اليه ما كانش مستحيل يسبقها. مستحيل ربنا يقتصهم بالرحمة وبالخير وبالفضل واحنا قاعدين. ده احنا ايه

91
00:29:05.950 --> 00:29:26.300
زي الايه ولا ان رددت الى ربي لاجدن ايه؟ خيرا منها منقلب. ليه؟ عشان انت صاحب ايمان وعمل صالح. لا. علشان انا استحق ايه ده انا شريف استحق مش انا هو بيقول ايه يعني انا استحق ده يعني تمام

92
00:29:26.400 --> 00:29:45.100
تمام الكاميرا شغالة يا معاز؟ صح صح معنا. ماشي  قالوا ايه وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين. وبصراحة كده احنا ايه احنا مش بنجزم ان انتم كده بس انا ايه ظني ان انت يا نوح ايه بتكذب

93
00:29:45.450 --> 00:30:04.200
مم. وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين عايزين نجيب ايه احنا قلنا اول اول حاجة ان هم ما نراك الا بشرا مثلنا. ما نراك اتبعك الا الذين هم اراضين وانا بادئ الرأي. وما وما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم

94
00:30:04.200 --> 00:30:23.000
كذبي. في في اية تانية قالوا انا لنراك في ضلال مبين. من البداية كده. قال تعالى لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم. قال الملأ من قومه انا لنراك في ضلال مبين

95
00:30:24.200 --> 00:30:37.100
قال يا قومي انتم اللي في ضلال وفي ستين ضلال قال يا قومي ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين قال لهم لأ انا مش في ضلال. ايه ده

96
00:30:37.650 --> 00:30:58.150
ايه الادب ده ويقول اه ده لا نراك في سفاهة يا قومي ليس بي سفه بيقولوا انت سفيه يقول لهم لا لا انا مش سفيه انت في ضلال وهم بيقولوا انا لنراك في ضلال مبين. يعني ده انت مش في ضلال بس واحنا عندنا لأ. ان وبرضه ايه لنراك

97
00:30:58.650 --> 00:31:08.650
احنا برضو شايفين ان انت في ضلال وضلال ده انت الضلال بتاعك ايه واضح. يعني اي حد ماشي في الشارع كده يعرف انت في ضلال. قال يا قومي ليس بي ضلالة

98
00:31:08.650 --> 00:31:31.650
ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالتي ربي ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم. انا والله مخلص معكم وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون فبيقول لهم ايه؟ او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم؟ يعني انت متعجب ليه ان ينزل الذكر من ربنا

99
00:31:31.650 --> 00:31:49.600
على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون قال تعالى فكذبوه فاول حاجة قالوا له انا لنراك في ضلال مبين. وبعدين الايه؟ الخمس شبهات بتاعة ايه؟ قصة في سورة سيدنا هود

100
00:31:49.850 --> 00:32:05.550
في سورة المؤمنون قالوا حاجة تانية بقى. قالوا له بص انت شكلك كده تاجر دين تيجي تكلمه يا عم آآ كل الشيوخ دول تجار دين انت عايز كام بقى فجاي تكلمني عايز كام

101
00:32:05.600 --> 00:32:24.350
هتاخد ايه فقال تعالى زي واحد كان قاعد معي يعني بيحكي لي مشكلة كده عنده مشكلة فالمهم ايه خدها برة الموضوع يعني ففي وسط الكلام كده قال لي بس عايز اسألك سؤال بس معلش هو انت بتاخد كم في السيشن

102
00:32:24.350 --> 00:32:44.350
فقلت له سيشن ايه؟ بتاخد كم في السيشن يعني؟ احنا قاعدين مع بعض بنتكلم كده وانت يعني هو بيحكي لي مشكلة فبنتكلم مع بعض. فقلت له بتاخد كام بلاي ستيشن انا بصراحة كنت اقول له باخد الف والله بس اللي هو الناس بيبقى دايما عندها تصور ايه

103
00:32:44.350 --> 00:33:01.250
ان انت ايه ها الشيوخ دول آآ بتوع الاكل وبتوع الجواز وبتوع فلوس وعربيات وهم ايه عم الشيخ فلان ده زمانه عامل له كم مليون دلوقتي ايه هو عندهم ايه التصور ده

104
00:33:02.050 --> 00:33:23.450
تمام هم بيقولوا سيدنا نوح ايه؟ قال تعالى ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون؟ فقال الملك الذين كفروا من قومه. الملأ برضه بيتكلم. قال الملأ الذي فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم

105
00:33:23.450 --> 00:33:46.800
طب الملأ هنا بيكلم مين بيكلم بقى بقية الناس ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ده هو ده عايز ان هو ايه عايز ان هو يبقى في منصب ده بيكلمكم علشان يبقى هو في درجة عالية ده اصلا ده مش بتاع دين ده بتاع دنيا. يريد ان يتفضل عليكم. شف

106
00:33:46.800 --> 00:34:00.800
كل كل الشبهات الموضوع قديم يا جماعة الموضوع يعني ايه مش مش مش النهاردة. كل الكلام ده قديم يريد ان يتفضل عليكم. شف بقى العقل بقى الحكمة ولو شاء الله

107
00:34:00.900 --> 00:34:21.400
لانزل ملائكة مش محتاجة ايه يعني لو ربنا شاء ان ان احنا يبقى في حساب وجنة ونار ورسالة ولو شاء الله لانزل ملائكة. وبعدين خدوا بالكم الكلام ده لسه جديد. ما سمعنا بهذا ايه

108
00:34:21.750 --> 00:34:35.600
في ابائنا الاولين ده ايه ده! شف شف الشبهات. اول حاجة ايه بشر يريد ان يتفضل عليكم. على فكرة ده مش بتاع دي. عارف ده اللي هي ايه؟ يبغونها عوجا

109
00:34:35.700 --> 00:34:53.700
وبعدين ايه لو شاء الله لانزل ملائكة التالتة ما سمعنا بهذا في ايه؟ في ابائنا الاولين هو الكلام ده كان فين؟ الكلام ده جديد. احنا متعودين على ده. العادات الاجتماعية وتوارث العادات وان كانت ايه؟ بعيد عن الدين

110
00:34:53.850 --> 00:35:15.300
وبعدين بدأوا ايه يوجهوا اتهامات لسيدنا نوح. ان هو الا رجل به جنة خدوا بالكم الراجل ده اصلا مجنون فتربصوا به حتى حين. شف سبحان الله يا ابا الله الا ان يكون التناقض نفسه زي ما اشار المعنى الشيخ

111
00:35:15.300 --> 00:35:30.050
التناقض في كلامهم اصلا. يعني منين ان هو يريد ان يتفضل عليكم؟ يعني ان هو بيعمل لكم ايه؟ بيظهر حاجة هو جواه ايه بيزهر ان هو بتاع دين لكن هو جواه ايه

112
00:35:30.300 --> 00:35:46.750
عايز دنيا تمام؟ فمعنى كده ان هو راجل ايه؟ عاقل. راجل عاقل. ودماغه موزونة وقاعد بيشتغلنا وفي نفس الوقت تقولوا ان هو ايه؟ ان هو الا رجل به جنة يعني منين مجنون ومنين يريد ان يتفضل عليكم

113
00:35:47.950 --> 00:36:12.600
ان هو الا رجل به جن فتربصوا به حتى حين. استنوا بقى ايه لما يفوقوا من الجنون بتاعه ده اول اما يموت تتربص به حتى حين فشوف الايه كل كل ده من الشبهات. في الاخر بعد ما سيدنا يروح قعد يكلمهم قالوا قد جادلتنا فاكثرت جدالا. فاتنا خلاص احنا ايه انت هتطول معنا في

114
00:36:12.600 --> 00:36:28.100
كلام هات العزاب انت قاعد تقول لنا ربنا يعزبنا هات العزاب وبعدين دخلوا في مرحلة ايه كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه فلما تقعد تبص كده ايه ده

115
00:36:28.300 --> 00:36:42.250
ايه ايه ايه الكلام ده؟ هو سيدنا نوح قال ايه لكل ده قال له اؤمن يا رسول من عند ربنا اعبدوا الله ما لكم من اله غيره  واني اخاف عليكم. انا خايف عليكم

116
00:36:42.400 --> 00:37:00.200
نرجع بقى ايه للايات. قال  فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادئ الرأي. وما نرى لكم علينا من

117
00:37:00.200 --> 00:37:11.050
فضل بل نظنكم كاذبين. هم هنا بيقولوا ان احنا شايفين. سيدنا نوح بدأ بقى ايه يقول لا على فكرة انتم مش شايفين حاجة على فكرة. اللي انتم شايفينه ده غلط

118
00:37:11.600 --> 00:37:32.550
قال قال يا قومي ارأيتم ان كنت خد بالك هو كل الردود اللي هم ايه اهو هو كان سيدنا نوح المفروض يرد هنا رد فيه آآ يعني انفعال لان هم بيقولوا له ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلك كان يقول لهم يا انتم اللي اراذل

119
00:37:32.750 --> 00:37:56.800
بل نظنكم كاذبين ده انتم اللي كزابين وستين كزابين سيدنا نوح قال ايه قال يا قومي يا قومي بشوف الادب ان انت وانت شغال في الدعوة لا تنتصر لنفسك احيانا بتلاقي كتير من الشباب هو جواه خير وعايز يدعو فيجي يكلم واحد او بنت تكلم واحدة مسلا معه تقول لها مسلا يا بنتي

120
00:37:57.200 --> 00:38:09.550
اه ما ينفعش ان انت حجابك ده ما ينفعش صلي الصلاة في اول وقتها. يعني بلاش ان انت يبقى لك علاقات مع الاولاد وكده وتقفي في الجامعة وتهزري يعني بتحاول ايه؟ وده حرام

121
00:38:10.000 --> 00:38:20.000
فتقوم التانية ماسكاها ايه بدل ما تقول لها طب شكرا كتر خيرك. تقوم ايه الحقوا يا جماعة الشيخة فلانة قاعدة انت مش فاكرة انت كنت بتعملي ايه وانت في آآ تالتة اعدادي

122
00:38:20.550 --> 00:38:35.200
مش فاكر خلاص يا ستي انا تبت لربنا لأ لازم يا جماعة لكتف كزا وجاية دلوقتي عاملة عينة شيخة وتقعد بقى ايه تطلعها على المسرح وتحفل عليها فتقوم التانية اللي كانت بتدعو في الاصل تعمل ايه

123
00:38:36.650 --> 00:38:51.300
اما ان هي تسكت واما ان هي هتقوم بقى آآ شايطة فيهم زي اللي قال له ويحك اقصر؟ قال ابعثت علي رقيبا ام جعلك الله علي احسن؟ خلي بيني وبين ربي. قال والله لا يغفر الله لك

124
00:38:51.850 --> 00:39:08.050
يلا انتم اصلا انتم انتم الناس دي بتاعة الصلاة. الناس دي مش وش هداية اصلا. يلا زي كل ما افتكر الفيديو ده اقعد اضحك واحد كان بينتحر وبينطط من فوق السطح وواحد بيصوره في التليفون في دولة عربية كده يقول لك

125
00:39:08.050 --> 00:39:34.200
جهنم مع ابو جهل. يخاف يفيق. يلا بالسلامة. جهنم مع ابو جهل وابو لهب. يلا تحس ان يعني وده في حتة تانية خالص اه فهنا سيدنا نوح بيعلمنا الادب ده ان انت لا تنتصر لنفسك. النبي عليه الصلاة والسلام لما كان بيشتم من قريش وهو اشرف

126
00:39:34.250 --> 00:39:51.450
اه نسب في مكة اه صلى الله عليه وسلم يقولون مذمم فيقول النبي صلى الله عليه وسلم انظر يعني كيف يصرف الله عني شتم قريش انهم ايه يسبون مذمما وانا محمد

127
00:39:53.100 --> 00:40:13.100
يعني ده قاعدين بيشتموا تمم وانا محمد. فقال يا قومي ارأيت ان كنت كبينة من ربي. يعني لو انا الكلام اللي انا ده انا واسق في نفسي. ومعي بينة ومعي وحي. واتاني رحمة من عندي النبوة. فعميت عليه

128
00:40:13.100 --> 00:40:33.200
انتم قاعدين تقولوا ايه ارأيت ان ما نراك مش عارف ايه اصلا انا بقول لكم ايه فعميت عليكم انتم مش شايفين يعني ايه؟ ازا كان انت مش شايف الحق انلزمكموها وانتم لها كارهون؟ وده دليل ان الكبر بيعمل ايه

129
00:40:33.350 --> 00:41:02.650
بيعمي يعني الكره والكبر انت ممكن يكون عندك حواجز نفسية ضد مسلا شكل مسلا الدين اللحية النقاب الخمار الشيوخ عموما اول لما تشوف دي تعمل ايه؟ بلوك الراجل ده هيقول اي حاجة بيعديه على ايه؟ الفلاتر اللي احنا قلناها من شوية. يا اما انت تاجر بتاع دين يا اما انت كزا متشدد مش بيعدي بقى ايه؟ يا اما انت جاهل

130
00:41:02.650 --> 00:41:25.500
الرجعي مش فاهم هو عمل اصلا بلوك في دماغه كده خلاص مش فاهم حاجة فبقى ايه؟ الكبر والغضب والجهل والكره عمل عنده ايه عمى فعميت عليكم. ولذلك كل ما كان الانسان بيتواضع لله كل ما كان ربنا سبحانه وتعالى يوفقه للحق اكتر

131
00:41:25.700 --> 00:41:48.200
يشوف النبي عليه الصلاة والسلام كان في دعائه يقول اللهم ارنا الحق حقه وارزقنا اتباع يعني انت تشوف الحق على صورته الحقيقية في في تبغيض في ناس يبغونها عوجا بيخلي الحق شكله وحش زي ما قلنا في الدرس اللي فات. وفي تقبيح للشيطان ان

132
00:41:48.200 --> 00:42:05.350
انت تشوف الحق على غير صورته اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا. وارزقنا اجتنابه مش بس ان انا اشوفه لأ لان انا يا رب اعني ان انا اجتنبه. لان في ناس شايفة الباطل ايه؟ جميل

133
00:42:05.700 --> 00:42:23.100
قال فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون؟ يعني ازاي انا لا يعني لا املك لك من الله شيئا لو انت خلاص انت مش عايز وانت معرض وانت كاره الامر ده

134
00:42:23.150 --> 00:42:43.100
هعمل لك ايه هو انا انت قلبك مش بايدي؟ هنلزمكموها وانتم لها كارهون؟ ويا قومي لا اسألكم عليه مالا وهنا بيرد ايه يريد ان يتفضل عليكم يا جماعة هو انا طلبت منك فلوس اصلا؟ لا اسألكم عليه مالا ان اجري الا على الله. انا اصلا

135
00:42:43.100 --> 00:43:06.500
في عقد بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى انا شغال عند ربنا. فما ينفعش يعني مثلا ايه؟ انت واحد شغال في شركة بتوصل بريد رسايل ورحت خدت الرسالة يا حاج محمد ورحت علشان ايه معك في اليوم ميت رسالة هتلف على البيوت تدي كل واحد ايه

136
00:43:06.800 --> 00:43:26.050
الرسالة بتاعته. ينفع انت بتاخد اجر من الشرك؟ انت موظف في الشركة بتاخد اجر. ينفع عند كل بيت تقوم وهو يقول له بس معلش ايه هات الاجرة بتاعة الرسالة بتاعتك. يا عم ايوة انت اصلا ايه بتاخد مرتبك من الشركة اللي انت فيه عقد بينك وبين الشركة ما ينفعش تاخد من الناس حاجة

137
00:43:26.350 --> 00:43:48.250
ماشي؟ فكذلك صاحب الرسالة انت في عقد بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى الدعوة دي انت بتبلغ رسالة ربنا سبحانه وتعالى فما ينفعش تاخد الاجر بتاعك من الناس. انت بتاخد الاجر منين؟ من ربنا سبحانه وتعالى. ويا قومي لا اسألكم عليه اجرا ان اجري الا على الله. انا اصلا

138
00:43:48.250 --> 00:43:59.300
انا باخد يا جماعة انا شغال اجير باخد الاجرة بتاعتي منين؟ من ربنا سبحانه وتعالى. ما ينفعش اقول لك ايه تعال اما ادلك على طريق ربنا واديك وتديني خمسميت جنيه

139
00:44:00.300 --> 00:44:20.850
تعال اما اعلمك تصلي ازاي واديك الف جنيه وتديني الف جنيه. انا ممكن اديك انا. عشان ايه؟ عشان المفروض الداعية هو اللي يصرف على الدعوة بغض النزر دلوقتي احنا مش بنتكلم في الحكم الفقهي هل يجوز اخذ الاجر على تحفيظ القرآن والرقية والكلام ده كله؟ دي مسألة تانية. انا بتكلم على

140
00:44:20.850 --> 00:44:37.550
اصل الرسالة واصل دعوة الانبياء والاكمل واللي متكرر طول ما انت ماشي في القرآن لحتى ربنا سبحانه وتعالى بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام قل لاهل مكة على سبيل الاستنكار يعني. ام تسألهم عليه

141
00:44:37.550 --> 00:44:55.100
بان تسألهم اجرا فهم من مغرة من مثقلون يعني هم زعلانين ليه؟ هو انت بتطلب منهم فلوس فهم من مغرم يعني من تكاليف في الدعوة مثقلون قال له والله مش هبلغكم الحديس ده غير لما هتدوني مسلا ايه حتة ارض

142
00:44:55.950 --> 00:45:15.000
النبي عليه الصلاة والسلام كان بيبذل الرسالة ويبلغ عن الله والجهد والصبر وتحمل الازى كل ده في سبيل الله فالاصل ان الداعية الاصل الداعية ما يبقاش بتاع ايه بتاع فلوس

143
00:45:15.500 --> 00:45:33.250
لان دي الحاجة اللي بيستمال بها الدعاة تعال يا عم الشيخ نعمل لك ايه برنامج حلو واد يا عم الشيخ فلوس بس ايه عايز يتكلم في حتة كده معلش الحتة دي بلاش

144
00:45:33.300 --> 00:45:50.550
مش هينفع تتكلم فيها مش هتناسبنا شوية وبعدين شوية يا اخوة اتعود اتعود ان هو بياخد اجر فبقى مش عارف يعيش من غير ايه من غير الاجر ده هو اتعود ان هو يمسك فلوس على الدعوة

145
00:45:51.550 --> 00:46:08.300
فبقى بالتالي بعد كده اللي بيدي له لو هو فاسد هيتحكم فيه هيميلوا يمين وشمال زي ما هو عايز على هواه لزلك ان الداعية يكون ايه؟ يكون عفيف ما تاخدش فلوس من حد شغال في الدعوة

146
00:46:08.350 --> 00:46:21.650
انت بتدعو الى الله اجرك تاخده من ربنا سبحانه وتعالى آآ بتعمل كل ما انت بتبزل تبزل لله سبحانه وتعالى. موضوع واضح ويا قومي لا اسألكم عليه مالا. وده الاكمل

147
00:46:22.400 --> 00:46:35.350
ليه؟ لان لو الناس حست هي اصلا الناس من غير حاجة بتتهمك اصلا ان انت بتاع دنيا وان انت آآ تاجر وان انت مش عارف ايه فما بالك ان انت بتقول له ايه

148
00:46:35.600 --> 00:46:51.250
هات لي مقابل على الدعوة دي هو هيوقعك اصلا  صح ولا لأ؟ يعني انت لما انت اللي قدامك يشوف ان انت بتكلمه علشان مصلحة عارف زي اللي ايه انت اول لما بتعرف ان حد بيكلمك

149
00:46:51.250 --> 00:47:03.950
عشان مصطلح زي مسلا بتوع كيونت كده ايه اخبارك ايه؟ واحشني والايام زمان وحشك ايه يا ابني ما شفتكش من ساتة ابتدائي انت عايز ايه؟ يقول لك انا بس كنت عايزك عايز اقعد معك عايزك في موضوع. فانت اول

150
00:47:03.950 --> 00:47:23.050
عايزك ايه تعرف على طول. اه فبالتالي حتى كان في الحديث قال آآ ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. على قد ما انت تظهر حاجتك للي في ايد الناس على قد ما انت ايه

151
00:47:23.250 --> 00:47:35.650
هتنزل وكل ما انت تبقى عزيز وبالعكس انت اللي تبزل من وقتك ومن جهدك ومن فلوسك في سبيل الله في سبيل الدعوة اللي قدامك يحس ان انت فعلا صاحب رسالة وان انت مش عايز منه حاجة

152
00:47:36.550 --> 00:47:49.900
يبقى هنا دليل صدق يا قومي لا اسألكم عليه مالا ان اجري الا على الله ما تقولش ان انا اريد ان اتفضل عليكم. وبعدين ايه وما انا بطارد الذين امنوا. كأنهم قالوا له ايه

153
00:47:50.300 --> 00:48:06.600
زي ما قالوا للنبي قالوا له بص احنا مش هينفع نقعد معك وفي المجلس آآ اعمل لنا مجلس تاني يعني مش هينفع المجلس اللي فيه بلال وصهيب وابن مسعود والناس الفقرا دول نقعد معهم في مكان واحد

154
00:48:07.300 --> 00:48:27.800
يعني انا ببقى لابس لبس معين وبحط آآ البرفيوم بتاعي فمش هينفع ان انا اقعد جنب واحد عرقان وريحته وحشة مش هينفع. اصل المسجد التكييف بتاعه مش عارف يعني ايه ما تحضرش دروس ليه وتقعد على الارض كده اصل انا بصراحة ما بعرفش اقعد على الارض كده في وسط الناس. والزحمة

155
00:48:27.800 --> 00:48:46.700
وماشي لو ضهره بيوجعه بس المسجد حر والناس ريحتها وحشة ورجليهم ناس لابسة شرابات وناس عمال فقراء وانا بصراحة لازم اقعد في مكان ايه مكيف ومكان كده. وبصراحة خايف ايه ان الهدوم بتاعتي فقالوا له ايه

156
00:48:46.850 --> 00:49:07.100
احنا نيجي نقعد معك بس ايه مشي دول اعمل لنا احنا مجلس خاص كده. قعدة خاصة النبي عليه الصلاة والسلام من حرصه وقع في نفسه ما وقع صلى الله عليه وسلم الحرص على على هداية هؤلاء. وده حصل مع سيدنا نوح. قال له اطرد دول فقراء

157
00:49:07.100 --> 00:49:20.900
قال لهم وما انا بطارد الذين امنوا قال لهم مش عم شطرد حد اطرد مين؟ انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم انا بقى ايه؟ انا اللي شايفكم بقى انتم قاعدين ايه؟ ما نراك ما

158
00:49:20.900 --> 00:49:45.750
ولكني ايه اراكم قوما تجهلون. بصراحة كده انتم جهلة ولكني اراكم قوما تجهلون ليه ليه تجهلون؟ لان كل الكلام اللي انتم قلتوه ده ايه دليل جهل ولكني اراكم قوما تجاهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم. يعني انا ماشي سمعت كلامكم وطردت الفقراء دول. يلا يا عم انت وهو اطلعوا برة

159
00:49:45.750 --> 00:50:00.350
ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم مين بقى لما ينزل علي عقوبة من ربنا سبحانه وتعالى مين مين فيكم هيدافع عني؟ افلا تذكرون؟ وبعدين بدأ يرد ولا اقول لكم

160
00:50:00.350 --> 00:50:16.100
عندي خزائن الله. يعني انا انا راجل ما قلتلكوش يا جماعة انا ايه انا جاي معي كنوز وعندي خزائن الله. ولا اعلم الغيب هنا شف الداعية مش ايه مش عايز يحط عارف زيه في قصة غلام الاخدود

161
00:50:16.450 --> 00:50:30.700
قال يا بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الاكمه والابرص وتفعل قال له انا لا اشفي احد. انما يشفي الله ان شئت زي جليس الغلام قال له ان شئت. دعوت الله لك فشفاك

162
00:50:31.250 --> 00:50:51.850
فهو بيقول لهم بصراحة كده ايه لا اقول لكم عندي خزائن الله. ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك. ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يؤتيهم الله خيرا. انتم قاعدين بتقولوا اللي انتم بتحتقروهم دول؟ لأ انتم بتقولوا ان دول لن يؤتيهم الله خيرا. لأ مين قال لكم كده

163
00:50:51.850 --> 00:51:06.800
الله اعلم بما في انفسهم. يعني لو كانوا صالحين والظاهر بتاعهم الصلاح دول ان شاء الله ربنا ايه؟ هيكافئهم. اني اذا لو عملت كل اللي انتم عايزينه ده اني اذا لمن الظالمين

164
00:51:07.500 --> 00:51:28.300
قالوا ايه  انت قلت معنا في الكلام واحنا ايه ورانا مشاغل قد جادلتنا فاكسرت جدالنا. ها؟ انت بتقول في عزاب اتنا بما تعدنا. ان كنت من الصادقين اه في اللحزة دي ممكن الداعية ايه

165
00:51:29.050 --> 00:51:56.650
يستفز يستفز وقل لهم ده ده هينزل عليكم العزاب دلوقتي اهو قال انما يأتيكم به الله انشأ انا اللي انا اعرفه انا بلغت اهو ولو ربنا شاء ان انتم ينزل عليكم عذاب انما يأتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين. يعني ايه انتم شايفين نفسكم دلوقتي بس لما العزاب

166
00:51:56.650 --> 00:52:18.300
هينزل ما فيش حد هيفلت. وما انتم بمعجزين. ولا ينفعكم نصحي. ان اردت ان انصح لكم. ان كان الله يريد ان يغويك يعني انا مهما بذلت من النصيحة كنت مخلص معكم وكلمتكم ونوعت في الاساليب آآ ليلا ونهارا سرا

167
00:52:18.300 --> 00:52:39.050
وجهارا نوعت في كل اساليب الدعوة لا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم. طب الله سبحانه وتعالى يريد ان يغويكم ليه ليه بسبب ان هو قال تعالى فاما ثمود فهديناه. فعملوا ايه

168
00:52:39.100 --> 00:53:04.300
فاستحبوا العمل على الهدى فيكون الضلال يكون الضلال نتيجة لفعل العبد يعني دليل رحمة ربنا بهؤلاء ايه يعني هل ربنا ابتداء يريد لهؤلاء الضلال لا ايه الدليل؟ ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل سيدنا نوح. مم

169
00:53:04.400 --> 00:53:28.250
وايه الدليل تاني العزاب نزل امتى يا جماعة؟ حلو العزاب نزل بعد تسعمية وخمسين سنة  يعني يعني انا مسلا ايه انت ممكن تكلم واحد فيصدك ماشي؟ فتقول ايه الواد ده خلاص. جهنم وبئس المصير. ربنا سبحانه وتعالى حالم على هؤلاء السفهاء دول

170
00:53:28.350 --> 00:53:44.150
ربنا ايه حالم عليهم كم سنة تسعمية وخمسين سنة انا متفائل يعني ايه تسعمية وخمسين سنة  يعني بس مستوعب يعني عد كده كم جيل مسلا يعني اه كل مية وعشرين سنة مسلا او كل مية سنة جيل

171
00:53:44.350 --> 00:54:02.900
يعني حوالي ايه؟ عشر اجيال يعني ايه ابنك وبعدين حفيدك وبعدين ايه ابن حفيدك وبعدين ايه ابن ابنه وبعدين اللي هو ايه تسعمية وخمسين سنة وسيدنا نوح شغال في الدعوة

172
00:54:05.650 --> 00:54:24.000
قال ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم. ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم. واليه ترجعون  انا خلاص عملت اللي علي. ام يقولون افترى الاية دي قالوا اما ان يقولون افتراه يعني

173
00:54:24.100 --> 00:54:44.850
الكلام دي اية يعني اعتراضية اعتراضية في في نص القصة ام يقولون افتراة يعني الكاميرا شغالة؟ ام يقولون افتراه يعني محمد صلى الله عليه وسلم ان قريش بتقول ام يقولون افترى الكلام ده لمين؟ للنبي عليه الصلاة والسلام. او الكلام ماشي مع السياق

174
00:54:44.850 --> 00:55:05.100
ان هم بيقولوا ان نوح افترى هذا الكلام. ام يقولون افترى كذب يعني؟ قل ان افتريته فعلي اجرامي يعني انا فاهم جريمة الافتراء على الله احنا واللي خدنا الاية ومن اظلم ممن ايه؟ افترى على الله كذبه

175
00:55:05.500 --> 00:55:20.150
فيقول ان افتريته فعلي اجرامي. وانا بريء مما تجرمه  انتهى المشهد ده هيجي بقى ان شاء الله خلاص احنا ممكن بقى ايه نقف عند الاية دي. والمجلس اللي جاي بقى ايه واوحي الى نوح

176
00:55:20.200 --> 00:55:38.350
انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون المشهد المشاهد اللي هي دي فعلا لما تتصورها فعلا وتعيشها وتشوف نفسية الداعية وهو بيسمع الكلام ده

177
00:55:39.300 --> 00:56:02.500
واحب شيء لقلب الداعية الصادق هداية الناس فلما بعد تسعمية وخمسين سنة يسمع واوحي الى نوح انه لن يؤمن. خلاص قفل على العدد اللي معك ده  وما امن معه ايه؟ الا قليل. يعني يعني تسعمية وخمسين سنة

178
00:56:03.150 --> 00:56:18.731
شوية بس عدد قليل زي ما هيجي معنا بازن الله في المجلس اللي جاي. نكتفي بهزا القدر. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب