1
00:00:06.850 --> 00:00:22.200
الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد

2
00:00:22.500 --> 00:00:40.450
فهذا هو المجلس الخامس من مجالس قراءتنا لسنن الامام الدارمي رحمه الله. ونحن في عصر الخميس الثاني عشر من ذي القعدة عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

3
00:00:41.450 --> 00:00:57.650
كنا في الامس قد وقفنا في كتاب الصلاة على باب صفة صلاتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح

4
00:00:57.700 --> 00:01:17.700
والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي انه قال

5
00:01:17.700 --> 00:01:37.700
قال في مسنده باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر انه قال حدثني محمد بن عمرو بن عطا وان قال سمعت ابا حميد الساعدي رضي الله عنه في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة قال انا اعلمكم

6
00:01:37.700 --> 00:01:57.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لما فما فما كنت اكثرنا له تبعا. ولا اقدمنا له صحبة قال بلى قال فعل. قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه ثم يقرأ

7
00:01:57.700 --> 00:02:17.700
ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه. ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه حتى يرجع كل عظم الى موضعه ولا يصوب رأسه ولا يقنع ثم رفع رأسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه يظن ابو عاصم انه قال حتى يرجع كل عظم الى موضعه معتدلا

8
00:02:17.700 --> 00:02:37.700
ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الى الارض بيجا في يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه فيفني رجلاه اليسرى فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع رأسه فيقول الله اكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم الى موضع

9
00:02:37.700 --> 00:02:57.700
معتدلة ثم يقوم فيصنع في الركعة الاخرى مثل ذلك فاذا قام من السجدتين كبر فيرفع يديه حتى بهما منكبيه. كما فعل عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته. حتى اذا كانت السجدة او القعدة التي يكون فيها التسليم اخر رجله اليسرى

10
00:02:57.700 --> 00:03:17.500
الله وجلس متوركا على شقه الايسر قال قالوا صدقت هكذا كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا معاوية ابن عمر قال حدثنا زايد ابن قدامة قال احدثنا عاصم ابن كليب انه قال اخبرني ابي ان وان ابن حجر رضي الله عنه اخبره انه قال قلت لانظرن الى صلاة رسول الله

11
00:03:17.500 --> 00:03:37.500
الله عليه وسلم كيف يصلي؟ قال فنظرت اليه فقام فكبر فرفع يديه حتى حادتا باذنيه وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى قال ثم لما اراد رفع يديه مثلها ووضع يديه ووضع يديه على ركبته ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم اسجد فجعل كفيه بحذاء اذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى

12
00:03:37.500 --> 00:03:57.500
على كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل مرفقه الايمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين فحلق حلقه. ثم رفع اصبعه فرأيته يحركها يدعو بها. قال ثم جئت وبعد ذلك في زمان فيه البرد في زمان فيه برد فرأيت على الناس جل الثياب يحركون ايديهم من تحت الثياب. قال اخبرنا سعيد بن عامر

13
00:03:57.500 --> 00:04:17.500
عن سعيد بن ابي عروبة عن قتلت عن يوسف عن يونس بن جبير بن عبدالله الرقاصي انه قال صلى بنا ابو موسى احدى صلاتي العشي فقال رجل القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى ابو موسى الصلاة قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا

14
00:04:17.500 --> 00:04:37.500
رمى القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما انا قلتها وقد خفت ان ان تبكعني بها فقال رجل من امي انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال موسى اوما تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال

15
00:04:37.500 --> 00:04:57.500
قال احسبه قال اذا اقيمت الصلاة فليؤمكم احدكم فاذا كبر فكبروا. واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجيبكم الله. فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم. قال نبي الله بتلك بتلك فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد. او قال ربنا ولك الحمد فان

16
00:04:57.500 --> 00:05:17.500
الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد وقبلكم ويرفع قبلكم. قال نبي الله فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم. التحيات الطيبات الصلوات لله السلام وهو سلام عليك ايها النبي ورحمة الله السلام او سلام

17
00:05:17.500 --> 00:05:27.500
علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قال باب العمل في الصلاة. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن المقبوري عن

18
00:05:27.500 --> 00:05:37.500
سليمان عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج يصلي وقد حمل على عنقه او عاتقه امامة بنت زينب فاذا ركع وضعها واذا قام حملها

19
00:05:37.500 --> 00:05:47.500
ولا حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا مالك عن عامر عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن عامر بن سليم الزرقية عن ابي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه

20
00:05:47.500 --> 00:06:00.450
قال حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فاذا سجد وضعها واذا قام حملها قال باب كيف يرد السلام في الصلاة

21
00:06:01.250 --> 00:06:11.250
قال اخبرنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا قال احدثنا ليث ابن سعد قال اخبرني بكير من هو ابن الاشج عن نابل صاحب العباء. عن ابن عمر عن صهيب رضي الله عنه انه قال

22
00:06:11.250 --> 00:06:31.250
فمررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد الي اشارة قال ليث احسبه قال باصبعه قال اخبرنا يحيى ابن حسان قال سفيان ابن عن زيد اسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مسجد بني عمر بعوف فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة قال فسألته صهيبا كيف كان يرد

23
00:06:31.250 --> 00:06:46.100
ان قال هكذا واشار بيده. لا تعارض بين قوله وشار بيده وبين باصبعه لان كلمة الاصبع مفرد مضاف يعم فيكون المعنى اصابعه. يعني هكذا هو في الصلاة يرد السلام هكذا

24
00:06:46.200 --> 00:07:00.950
هذا معنى بيصبح هو معنى بيدي هكذا نعم قال باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء. قال اخبرنا قال احد الاسفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال

25
00:07:00.950 --> 00:07:10.950
او التصوير للنساء قال حدثنا قال حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفح

26
00:07:10.950 --> 00:07:20.950
قال اخبرنا قال حتى انا سعيد ابن عبد الرحمن الجمحي وعبد العزيز ابن محمد وعبد العزيز ابن ابي حازم وسفيان ابن عيينة عن ابي حازم عن سليم بن سعد رضي الله عنه

27
00:07:20.950 --> 00:07:30.950
عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال باب صلاة التطوع في اي موضع؟ قال اخبرنا مكي ابن ابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن سعيد ابن ابي هند العن ابي

28
00:07:30.950 --> 00:07:40.950
يعني بسري بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الجماعة. طلب

29
00:07:40.950 --> 00:07:50.950
او اعادة الصلوات في الجماعة بعدما يصلي في بيته ولا احدثنا هاشم بن قاسم قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء انه قال سمعت جابر ابن يزيد ابن الاسود السوائية يحدث

30
00:07:50.950 --> 00:08:10.950
عن ابيه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة صبحه قال فاذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدان في ناحية في ناحية لم يصليها قال فدعا بهما فديا بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا قال اصلينا في رحالنا؟ قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام

31
00:08:10.950 --> 00:08:30.950
فصليها فانه فانها لك ما نافلة. قال فقام الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم. قال فاخذت بيده فمسحت بها وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب مريحا من المسك. هذا الحديث فيه دلالة على جواز التنفل لسبب. لان هؤلاء صلوا الفرض

32
00:08:30.950 --> 00:08:49.900
لكن امرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة مع الجماعة لغرض ولحاجه. وهو كونهم دخلوا المسجد نعم قال باب في صلاة الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة قال اخبرنا سليمان ابن حرب قال حدثنا اويل قال حدثنا سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله

33
00:08:49.900 --> 00:09:09.900
وسلم رأى رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟ قال اخبرنا عفان وقال احدنا سليمان واسود عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه. قال باب الصلاة في الثوب الواحد

34
00:09:09.900 --> 00:09:19.900
قال اخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ايصلي الرجل في الثوب الواحد؟ قال اوكلكم يجد ثوبين او لك

35
00:09:19.900 --> 00:09:29.900
لكلكم ثوبان. قال اخبرنا عبيد الله موسى ومحمد بن يوسف عن سفيان عنب الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين احدكم

36
00:09:29.900 --> 00:09:39.900
هم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء. قال باب النهي عن اشتمال الصماء قال اخبرنا جده هارون قلق واخبرنا محمد بن عن النبي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهى رسول

37
00:09:39.900 --> 00:09:59.900
صلى الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي احدكم بالثوب ليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود. قال باب الصلاة على الخمرة. قال اخبرنا سعيد المعاملين وابو الوالد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد

38
00:09:59.900 --> 00:10:09.900
الله ابن مسلمة قال حدثنا مالك بن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير قال باب الصلاة في ثياب

39
00:10:09.900 --> 00:10:19.900
قال اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد ابن جعفر عن يزيد ابن ابي حبيب عن معاوية ابن حديد عن معاوية ابن سفيان رضي الله عنهما انه سأل ام حبيبة رضي الله عنها هل كان

40
00:10:19.900 --> 00:10:39.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه؟ قالت نعم اذا لم يرى اذى. قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي وقال احدث ليث ابن سعد حبيب العين سويد بن غيث عن معاوية بن حديجة عن معاوية بن سفيان رضي الله عنهما وعن اخته وام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انه سألها

41
00:10:39.900 --> 00:10:59.900
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه؟ قالت نعم اذا لم يرى فيه اذى. قال باب الصلاة في النعلين قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخرنا شعبة علي بن سلمة هو سعيد ابن يزيد الازدي انه قال سألت انس بن مالك اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قالا

42
00:10:59.900 --> 00:11:19.900
نعم قال احدثنا حجاج بن منهار وابو نعمان قال حدثنا محمد ابن سلمة عن ابي نعامة السعدية عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي باصحابه ادخل على نعليه فوضعهما عن يساره فخلعوني عليهم فلما قضى صلاته قال ما حملكم على القائكم نعالكم؟ قالوا

43
00:11:19.900 --> 00:11:39.900
وانك خلعت فخلعناها قال ان جبريل اتاني او ات فاخبرني ان فيهما اذى او قذرا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فان رأى فيه اما اذا فليمط وليصلي فيهما. قال باب النهي عن استدل في الصلاة. وحدثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبة عن عيسى عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كره السدل

44
00:11:39.900 --> 00:11:49.900
رفع ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. قال باب الفيط في عقص الشعر. قال اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن اخوال عن ابي سعيد بن ابي رافع رضي الله عنه انه قال رآني

45
00:11:49.900 --> 00:11:59.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ساجد وقد عقصت شعري او قال عقدت فاطلقه. قال اخبرني عبد الله ابن صالحين قال حتى انا بكر هو ابن مضر عن عمل

46
00:11:59.900 --> 00:12:19.900
يعني ابن الحارث عن بكير ان ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما رأى عبد الله ابن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام وراءه فجعل يحله اقر له الاخر ثم انصرف الى ابن عباس فقال ما لك ورأسي؟ قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف

47
00:12:19.900 --> 00:12:29.900
قال باب التثاؤب في الصلاة. قال اخبرنا نعيم ابن حماد قال حدثنا عبدالعزيز هو ابن محمد عن سهيل عن عبد الرحمن ابن ابي سعيد عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

48
00:12:29.900 --> 00:12:49.900
اذا تثائب احدكم فليشد يده فان الشيطان يدخل. قال ابو محمد يعني على فيه. قال باب كراهية الصلاة للناعس. قال اخبرنا حجاج حماد ابو سلامة عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا وجد احدكم النوم وهو يصلي فلينم حتى يذهب نومه فانه عسى يريد

49
00:12:49.900 --> 00:12:59.900
ليستغفر فيسب نفسه. قال باب الصلاة القاعدة على النصف من صلاة القائم. قال اخبرني هارون قال حتى انا جعفر هو ابن الحارث المنصور عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال

50
00:12:59.900 --> 00:13:09.900
قال بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة قال فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله انه بلغ دينك قلت صلاة الرجل

51
00:13:09.900 --> 00:13:29.900
ثالثا نصف الصلاة وانت تصلي جالسا قال اجل ولكني لست كاحد منكم. قال باب صلاة التطوع قاعدا. قال اخبرنا عبد الله ابن صالح قال حدثني ليث قال حدثني انه قال حدثني السائب ابن يزيد عن المطلب ابن ابي وداعة ان حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته

52
00:13:29.900 --> 00:13:49.900
جالس حتى كان قبل ان يتوفى بعام واحد او عامين فرأيته يصلي في صبحته وهو جالس فيرتل السورة حتى تكون اطول من اطول منها. قال اخبرنا عثمان ابن عمر وقال اخبرنا ما لك عن الزهري عن الزائف بن يزيد عن المطلب بابي وداعة عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال باب النهي عن مسح الحصى قال

53
00:13:49.900 --> 00:14:06.050
كان وهب ابن جليل قال عن ابي سلمة انه قال حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له في المسح في المسجد قال ان كنت لا بد فاعلا فواحدة. قال هشام اوريه قال مسح الحصى

54
00:14:06.100 --> 00:14:16.100
قال اخبرنا محمد ليونس فقال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي الاحوص عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الصلاة فان الرحمة تواكب

55
00:14:16.100 --> 00:14:36.100
فلا يمسح الحصى. قال باب للارض كلها طاهرة ما خلا المقبرة والحمام. قال اخبرنا يحيى ابن حسان قال احدنا له شيء قال انه قال سمعت يزيد الفقير يقول سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن نبي من قبلي كان النبي يبعث الى

56
00:14:36.100 --> 00:14:56.100
خاصة وبعثت الى الناس كافة واحلت لي المغانم وحرمت على من كان قبلي وجعلت لي الارض الطيبة مسجدا وطهورا ويرعب منا عدونا مسيرة شهر ان واعطيت الشفاعة. قال اخبرنا سعيد ابن منصور قال حسن عبدالعزيز بن محمد لما سألته عنه قال اخبرني عمرو ابن يحيى عن ابيه. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه

57
00:14:56.100 --> 00:15:13.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام. قيل لابي محمد تجزيء الصلاة في المقبرة قال اذا لم تكن على القبر فنعم وقال الحديث اكثرهم ارسلوه. قال باب الصلاة في مرابض اكثرهم ارسلوه

58
00:15:13.250 --> 00:15:30.950
لكن الاحاديث الاخرى دالة على تحريم الصلاة في المقابر مثل قوله صلى الله عليه وسلم اولئك شرار الخلق اللي هي امي حبيبة ام سلمة لما حدثت اولئك شرار الخلق اذا مات فيهم الرجل الصالح

59
00:15:31.050 --> 00:15:55.400
اتخذوا قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد فكلمة انبيائهم لبيان فرد ونوع من انواع العموم وصالحيهم لبيان الفرض والا فالاصل ان اتخاذ القبور مساجد كله محرم كله محرم ثم هذا الحديث الذي قال عنه ابو محمد

60
00:15:55.550 --> 00:16:23.850
ان اكثرهم ارسلوه لا يسلم له بل هناك عدد غير يعني سفيان او غيره عمرو ابن يحيى عن ابيه غيرهم قد وصلوا وصلهم معتبر نعم قال باب الصلاة في مرابض الغنم ومعاطل الابل. قال اخبرنا محمد بن ويهان قال حدثنا يزيد ابن زرع قال حدثنا هشام ابن حسان عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال

61
00:16:23.850 --> 00:16:43.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم واعطانا الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطاني الابل. قال باب من بنى لله مسجدا. قال احدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر انه قال حدثني ابي عن محمود بن لابيد ان عثمان لما اراد ان يبني المسجد كره

62
00:16:43.850 --> 00:17:03.850
الناس ذلك. فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له في الجنة مثله. قال باب الركعتين اذا دخل المسجد قال اخبرنا يحب ابن حسان قال احدثنا مالك ابن انس وفليح ابن سليمان عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن عمرو بن سليمان عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

63
00:17:03.850 --> 00:17:13.850
وقال اذا جاء احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس. قال باب القول عند دخول المسجد. قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن الربيعة ابن ابي

64
00:17:13.850 --> 00:17:23.850
عبد الرحمن عن عبد الملك ابن سعيد ابن سويد انه قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم

65
00:17:23.850 --> 00:17:45.100
المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك قال باب كراهية البزاق في مسجد ولا حدثنا هاشم القاسم قال قرن شعبة ابنه قال قلت لقتادة اسمعت انسا يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال البزاق في المسجد خطيئة

66
00:17:45.100 --> 00:18:05.100
قال نعم وكفارتها دفنها. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا نحن يدل عن الناس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا فصلى فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين القبلة فاذا بزق احدكم فليبصق عن يساره او تحت قدمه او يقول هكذا وبزق في ثوبه

67
00:18:05.100 --> 00:18:15.100
ودلك بعضه ببعض. قال اخبرنا سليمان ابن حفيظ قال حزننا حماد زين عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال بين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب اذ رأى

68
00:18:15.100 --> 00:18:35.100
في قبلة المسجد فتغيظ على اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم اذا كان في صلاته فلا يبزقنه قال لا يتنخى عنا ثم امر بها فمكانها وامر بها فلوطيخت. قال حماد ولا اعلمه الا قال بزعفران. قال حدثنا سليمان ابن داوود قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن

69
00:18:35.100 --> 00:18:45.100
ان ابا سعيد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في في جدار المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة

70
00:18:45.100 --> 00:19:05.100
وحتى ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه. قال باب النوم في المسجد. قال حدثنا تعلم بمغيرة قال احدثنا معتمر عن داوود ابن ابي هند عن ابي حرب عن ابي حرب ابن ابن ابي الاسود الديلي عن عمه عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال اتاني نبي

71
00:19:05.100 --> 00:19:25.100
الله صلى الله عليه وسلم وانا نائم في المسجد فضربني برجله قال الا الا اراك نائما فيه؟ قلت يا نبي الله غلبتني عيني. قال حدثنا موسى ابن عن ابي اسحاق الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنت ابيت في المسجد ولم يكن لي اهل فرأيت في المنام كأنما طلق بي الى بئر فيها رجال

72
00:19:25.100 --> 00:19:44.800
معلقين ثقيلا انطلقوا به الى ذات اليمين. فذكرت الرؤيا لحفصة فقلت قصيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصتها عليه فقال من رأى هذه قالت ابن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الفتى او قال نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال وكنت اذا نمت لم اقم حتى اصبح

73
00:19:44.800 --> 00:20:04.800
قال فكان ابن عمر يصلي الليل. قال باب النهي عن استنشاد الضالة في المسجد والشراء والبيع. وقد اخبرنا الحسن بن ابي زيد الكوفي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد قال اخبرني يزيد ابن قصيفة عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم من يبيع او يبتاع في

74
00:20:04.800 --> 00:20:24.800
المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك. واذا رأيتم من ينشد فيه الضالة فقولوا لا ادى الله عليك. قال باب النهي عن حمل السلاح في المسجد. قال اخبر محمد بن مبارك قال حدثنا سفيان ابن عيين فانه قال قلت لعمر ابن دينار اسمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول مر رجل في المسجد يحمل نبلا فقال له النبي صلى الله عليه

75
00:20:24.800 --> 00:20:38.550
وسلم امسك فصولها؟ قال نعم. قال باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد. قال اخبرنا الحاكم ابن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري انه قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله ان ابن عباس وعائشة رضي الله عنهما قال

76
00:20:38.650 --> 00:20:58.650
قال لما نزل بالنبي لما نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا. قال باب النهي عن الاشتباك اذا خرج الى المسجد

77
00:20:58.650 --> 00:21:08.650
قال احدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا داوود ابن قيس الفراغ عن سعد ابن اسحاق عن ابيه ثم مات الحناطين قال ادركني كعب عجرة بالبلاط وانا مشبك بين اصابعي فقال

78
00:21:08.650 --> 00:21:18.650
اين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم ثم خرج عامدا الى الصلاة فلا يشبك بين اصابعه. وقد اخبرنا محمد بن يوسف قال احدنا سفيان محمد بن عجل

79
00:21:18.650 --> 00:21:38.650
كابن عضرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأت اذا توضأت فعملت الى المسجد فلا تشبكن بين اصابعك فانك في صلاة قال اخبرنا الهيثم ابن جبين عن محمد بن يوسف عن اسماعيل ابن امية عن المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ ثم خرج يريد الصلاة

80
00:21:38.650 --> 00:21:58.650
فهو في صلاة حتى يرجع الى بيته فلا تقولوا هكذا يعني يشبك بين اصابعه. قال باب فضل من جلس في المسجد ينتظر الصلاة. قال وما يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال

81
00:21:58.650 --> 00:22:16.150
الملائكة تصلي على العبد ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يقم او يحدث. تقول اللهم اغفر له. الله ارحم عشان الشيطان يمنعك من استغفار الملائكة يخليك تطلع التليفون

82
00:22:16.350 --> 00:22:35.000
عشان تحدث الحدث معناه تحدث عمل لا يتعلق بالصلاة لا يتعلق بالمسجد. نعم قال باب في باب في تزويق المساجد. قال اخبرنا عفان قال حدثنا احمد ابن سلمة انه قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنهما

83
00:22:35.000 --> 00:22:55.000
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتى حتى يتباهى الناس في المساجد. قال باب الصلاة الى سترة. قال اخبرني قال اخبرنا ابو الويل احدثنا شعبة ابن عتيبة انه قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوطحاء بالهاجرة فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة

84
00:22:55.000 --> 00:23:05.000
وان الظوعون لتمر بين يديه. قال اخبرنا قال حدنا عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تركز له العنزة

85
00:23:05.000 --> 00:23:15.000
صلي اليها. قال باب في دنو المصلي الى السترة. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالله. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد. قال حدثنا مالك عن زيد بن سلمان عبدالرحمن بن ابي سعيد

86
00:23:15.000 --> 00:23:29.750
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان. قال باب الصلاة الى الراحلة قال اخبرني الحكم

87
00:23:29.750 --> 00:23:39.750
المبارك وعبدالله بن سعيد عن ابي خالد الاحمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الى راحلته قال باب المرأة

88
00:23:39.750 --> 00:23:49.750
تكون بين يدي المصلي. قال اخبرنا عبد الله ابن صالح قال حدثني ليتك. قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال حدثني عروة ابن الزبير ان عائشة رضي الله عنها واخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي

89
00:23:49.750 --> 00:24:09.750
وهي بينه وبين القبلة على فراش اهله اعتراض الجنازة. قال باب ما يقطع الصلاة وما لا يقطع. واخبرنا ابو الوليد وحجاج قال احدثنا شعبة قال اخبرني حميد بن هلال انه قال سمعت عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كاخرة الرحل الحمار

90
00:24:09.750 --> 00:24:29.750
هو الكلب الاسود والمرأة؟ قال قلت فما بال الاسود من الاحمد من الاصفر؟ فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الاسود شيطان. قال باب يقطع الصلاة شيء. قال اخبرنا ابو نعيم قال حديثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جئت انا والفضل يعني على اتان والنبي صلى الله عليه

91
00:24:29.750 --> 00:24:49.750
مسلم يصلي بمنى او بعرفة فمررت على بعض الصف فنزلت عنها وتركتها ترعى ودخلت في الصف. قال باب كراهية المرور بين يدي المصلين. قال حدثنا ابن حسان قال اخبرنا ابن عيينة عن عن ساري بن ابي النظر عن مسلم بن سعيد انه قال ارسلني ابو جهيم الانصاري الى زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه واسأله ما ساسأله ما سمع من

92
00:24:49.750 --> 00:24:59.750
النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لان يقوم احدكم اربعين خير له من ان يمر بين يديه

93
00:24:59.750 --> 00:25:09.750
للمصلي قال فلا ادري سنة او شهرا او يوما. قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا ما لك عن ابي نظر مولى عمر ابن عبيد الله بمعمل ان

94
00:25:09.750 --> 00:25:19.750
اذ اخبره ان زيد ابن خالد الجهني ارسله الى ابي جهينب يسأله يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهين قال رسول الله

95
00:25:19.750 --> 00:25:29.750
صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلين ماذا عليه في ذلك لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه. قال ابو النظر لا ادري اربعين يوما او شهر

96
00:25:29.750 --> 00:25:39.750
او سنة قال باب فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد قال احدثنا افلح بن حميد قال حدثني ابو بكر بن محمد قال

97
00:25:39.750 --> 00:25:59.750
احدده سلمان الاغر وانه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه من الا المسجد الحرام. قال حدثنا مسدد. قال حدثنا بشر المفضل. قال حدثنا اعبدوا الله عنا في عن ابي عمر رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في

98
00:25:59.750 --> 00:26:09.750
سيدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام. قال حدثنا حجاج بن هار قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه

99
00:26:09.750 --> 00:26:29.750
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام. قال باب لا تشد الريحال الا الى ثلاثة مساجد قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد بن عمرو عن النبي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاث

100
00:26:29.750 --> 00:26:49.750
مساجد الكعبة ومسجدي هذا ومسجدي الاقصى. قال باب فضل المسجد. قال باب فضل المشي الى الى المساجد في الظلم. قال حدثنا زكريا بن عدي قال عن عبيد الله ابن عمرو عن زيد ابن ابي انيسة عن جنادة عن مكروه عن ابي عن ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من مشى

101
00:26:49.750 --> 00:27:09.750
في ظلمة ليل الى صلاة اتاه الله نورا يوم القيامة. قال باب كراهية الالتفات في الصلاة. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس جابر انه قال سمعت ابا الاحوصي يحدث عن ابن المسيب ان ابا ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم

102
00:27:09.750 --> 00:27:29.750
التفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه. قال باب اي الصلاة افضل؟ قال اخبرنا احمد بن عبد الله. قال حدثنا حجاج ابن محمد قال احد. قال قال ابن زريد واخبرني عثمان ابن ابي ابن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد ابن عمير الليثي عن عبد الله ابن حوشي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي

103
00:27:29.750 --> 00:27:49.750
الاعمال يقول قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة. قيل فاي الصلاة افضل؟ قال طول القيام. قيل فان الصدقة افضل. قال جهد مقل. قيل قيل فاي الهجرة افضل؟ قال ان تهجر ما حرم الله عليك قيل فاي جهاد افضل؟ قال من جاهد المشركين بماله ونفسه؟ قيل فاي القتل اشرف

104
00:27:49.750 --> 00:28:02.400
واهري قدمه قال باب فضل صلاة الغداة وصلاة العصر. قال حدثنا عفان قال قال اخبرنا همام عن ابي جرة عن ابي بكر ابن ابي موسى عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

105
00:28:02.400 --> 00:28:22.400
صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة قيل لابي محمد من البردين قال الغداة والعصر. قال اخبرنا قال حدثنا سليمان ابن بلال عن ابراهيم ابن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تغفروا الله في جاره ومن صلى العصر

106
00:28:22.400 --> 00:28:40.350
فهو في جوار الله فلا تغفر الله في جاره. قال ابو محمد اذا امن ولم يف فقد غدر واخفر قال باب النهي عن دفع نخبتين في الصلاة. قال حدثنا محمد ركن اسف عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبدالله بن ارقم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا حضرت الصلاة

107
00:28:40.350 --> 00:28:50.350
اراد رجل الخلاء فابدأ بالخلاء. قال باب النهي عن الاختصار في الصلاة. قال حدثنا عبد الله ابن سيد قال حدثنا ابو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله

108
00:28:50.350 --> 00:29:10.350
صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا. قال باب النهي عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها. قال اخبرنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة عن سيار نبي منها الرياح عن ابي برزة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها قال باب النهي عن دخول المشرك المسجد الحرام قال اخبرنا

109
00:29:10.350 --> 00:29:30.350
ثابت البزار قال حدثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال كنت مع علي بن ابي طالب لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى باربعين حتى صال صوته الا انه لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يحجن بعد العين مشرك ولا يطوف بالبيت عريا

110
00:29:30.350 --> 00:29:50.350
ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عد فان اجله الى اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة فان الله بيئ من المشركين ورسول قال باب متى يؤمر الصبي بالصلاة؟ قال اخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا حرملة بن عبدالعزيز بن ربيع بن سبرة بن معبد الجهني قال حدثني

111
00:29:50.350 --> 00:30:02.650
عمي عبدالملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر

112
00:30:03.000 --> 00:30:23.000
قال باب اي ساعة تكره فيها الصلاة؟ قال اخبرنا وهب بن جرير قال حدثنا موسى ابن علي انه قال سمعت ابي قال سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم

113
00:30:23.000 --> 00:30:43.000
الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب. قال اخبرنا عثمان قال احدنا همام عن قتالة عن ابي عليت عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حدثني رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس

114
00:30:43.000 --> 00:31:00.100
ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس قال باب في الركعتين بعد العصر قال اخبرنا سعيد ابن الربيع قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت الاسد بن يزيد ومسروغن يشهدان على عائشة رضي الله عنها انها شهدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه

115
00:31:00.100 --> 00:31:10.100
لم يكن عندها يوما الا صلاها هاتين الركعتين قال ابو محمد تعني بعد العصر. قال اخبرنا فروة ابن ابي المغراء قال اخبرنا علي ابن مسلم عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة

116
00:31:10.100 --> 00:31:20.100
رضي الله عنها انها قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر قط. قال اخبرنا احمد ابن عيسى. قال احدنا عبد الله بن ابي. قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن بكير ابن الاشد عن قريب

117
00:31:20.100 --> 00:31:30.100
ابن عباس لان عبد الله ابن عباس وعبد الرحمن ابن ازهر وميس ورون مقرمة ارسلوه الى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين

118
00:31:30.100 --> 00:31:50.100
العصر وقل انا اخبرنا انك تصليهما وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر ابن الخطاب الناس عليهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الى ام سلمة بمثل ما ارسلوني الى عائشة

119
00:31:50.100 --> 00:32:10.100
قالت ام سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصاري فصلاهما فارسلت اليه جارية فقلت قومي بجنبي فقولي ام سلمة تقول يا رسول الله الم اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصلي

120
00:32:10.100 --> 00:32:30.100
اتينا شار بيده فاستأخري عنه. قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان. قال سئل ابو محمد عن هذا الحديث فقال انا اقول بحديث عمر عن النبي

121
00:32:30.100 --> 00:32:46.800
صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس قال باب في صلاة السنة قال اخبرنا ابو عاصم عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل ظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيت

122
00:32:46.800 --> 00:32:56.800
العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين في بيته. قال حدثنا انس ابن القاسم قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم انه قال سمعت عمرو بن اوس الثقفي وحديث عن عمسة ابن ابي سفيان عن ام حبيبة

123
00:32:56.800 --> 00:33:06.800
النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تضوعا غير الفريضة الا له بيت في الجنة

124
00:33:06.800 --> 00:33:26.800
او بني له بيت في الجنة. قالت ام حبيبة ما برحت اصليهن بعد وقال عمرو مثله وقال النعمان مثله. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال عن ابراهيم بن محمد بن منتشر عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر

125
00:33:26.800 --> 00:33:36.800
قال باب الركعتين قبل المغرب قال اخونا يزيدهم هارون قال قرن الجريري عن عبد الله ابن بريدة عن عبد الله ابن مغفل رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل

126
00:33:36.800 --> 00:33:46.800
اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء. قال اخبرنا سعيد بن ربيع قال حتى الان شعبة عن عمرو بن عامر انه قال سمعت انسا قال كان المؤذن

127
00:33:46.800 --> 00:33:56.800
يؤذن صلاة المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقوم لباب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم

128
00:33:56.800 --> 00:34:13.000
وكذلك قال وقل ما كان يلبس. قال باب القراءة في ركعتي الفجر قال اخبرنا سعيد بن عامر عن من شهام عن محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفي ما يقرأ فيهما وذكرت قل يا ايها الكافرون وقل هو

129
00:34:13.000 --> 00:34:23.000
الله احد قال سعيد في ركعتي الفجر. قال حدثنا مسدس قال حدثنا يحيى عن عبيد الله انه قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حدثتني حفصة رضي الله عنها ان النبي صلى الله

130
00:34:23.000 --> 00:34:43.000
عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا خالد ابن مالك وعن نافع عن النبي عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سكت المؤذن من اذان الصبح وبدأ الصبح صلى ركعتين

131
00:34:43.000 --> 00:34:53.000
خفيفتين قبل ان تقام الصلاة قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن ابي خلف قال عن عامر عن الزهري عن سالم العنبي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان

132
00:34:53.000 --> 00:35:13.000
بعد الجمعة ركعتين قال واخبرته حفصة انه كان يصلي اذا اضاء الصبح ركعتين. قال باب الكلام بعد ركعتي الفجر. قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن مالك عن مالك بن انس عن سالم ابن ابي عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

133
00:35:13.000 --> 00:35:33.000
واذا صلى الركعتين قبل الفجر فان كانت له حاجة كلمني بها والا خرج الى الصلاة. قال باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر. قال اخبرنا هارون قال عن ابن لابي ذئب عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء الى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين يوتر بواحدة فاذا

134
00:35:33.000 --> 00:35:50.750
سكت المؤذن من الاذان ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه قال باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. قال حدثنا ابو عاصم عن زكريا بن اسحاق عن عامر بن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

135
00:35:50.750 --> 00:36:04.050
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قال قرن ابو حفص عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا غندر عن شعبة والقاه عن عمرو بن دينار عن عطاء بن سائل عن ابي هريرة رضي

136
00:36:04.050 --> 00:36:14.050
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه. قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم عن حفص ابن عاصم ابن عمر. عن ابن محينة رضي الله عنه انه قال اقيمت الصلاة

137
00:36:14.050 --> 00:36:34.050
فرأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي ركعتين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته لات به الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اتصلي اربعة قال حدثنا مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن سار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة

138
00:36:34.050 --> 00:36:49.900
فلا صلاة الا المكتوبة. قال ابو محمد اذا كان في بيته فالبيت اهون قال باب في اربع ركعات في اول النهار. قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان عن برد لانه قال حدثني سليمان ابن موسى عن

139
00:36:49.900 --> 00:37:09.900
مكحول عن كثير ابن مرة الحظامي عن قيس الجذامي عن نعيم ابن همار الغطفاني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالى ادم صل لي اربع ركعات من اول النهار اكفيك اخره. قال باب العلماء في المراد باربع ركعات في اول

140
00:37:09.900 --> 00:37:34.150
بالنهار فمنهم من قال ركعتي سنة الفجر وفرض الفجر وهذا القول هو الارجح ومنهم من قال المقصود اربع ركعات الضحى نعم قال باب صلاة الضحى قال اخبرنا شعبة او قال قال عمرو بن مرة الانباري قال قال سمعت ابن ابي ليلى

141
00:37:34.150 --> 00:37:54.150
يقول ما اخبرنا احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير غير ام هانئ. فاذا ذكرت فاذا ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيته فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثماني ركعات قالت ولم اره صلى صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود. قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد

142
00:37:54.150 --> 00:38:04.150
قال حدثنا مالك عن ابي النظر ان ابا مرة مولى عقيل ابن ابي طالب اخبره انه سمع ام هاني ام هانيء بنت ابي طالب تحدث انها ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

143
00:38:04.150 --> 00:38:24.150
الفتح فوجدته فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستر بثوب. قالت فسلمت عليه وذلك ضحى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا؟ فقلت انا ام قالت فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحيفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا

144
00:38:24.150 --> 00:38:35.850
فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن عباس الجريري عن ابي عثمان

145
00:38:35.850 --> 00:38:55.850
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت الوتر قبل ان انام وصوم ثلاثة ايام من كل شهر ومن الضحى ركعتين ولا باب ما جاء في الكراهية فيه. قال حدثنا محمد يوسف الاوزعي عن الزهري عن العروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

146
00:38:55.850 --> 00:39:05.850
صبحة الضحى في سفر ولا حضر. قال حدثنا عن صدقة من فضله قال اخبرنا معاذ ابن معاذ قال عن الفضيل بن فضالة عن عبدالرحمن بن بكرة ان اباه رأى اناسا يصلون

147
00:39:05.850 --> 00:39:25.850
صلاة الضحى قال اما انهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عامة اصحابه. قال باب في صلاة الاوابين قال اخبرنا ووهب ابن جرير قال حثنا هشام ابن عوف عن زيد ابن ارقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يصلون بعد طلوع الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة

148
00:39:25.850 --> 00:39:39.500
اذا رمضت الفصال قال باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وغندر عن شعبة عن ابن عطاء عن علي ازدي عن ابن عمر رضي الله عنهما

149
00:39:39.500 --> 00:39:59.500
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال احدهما ركعتين ركعتين. قال باب في صلاة الليل قال اخبرنا خالد بن مخرج مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح فليصلي ركعة واحدة توتر ما قد

150
00:39:59.500 --> 00:40:19.500
قال باب في فضل صلاة الليل. قال اخبرنا سعيد بن عمرو عن عوف عن زرارة بن اوفى عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه انه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة استشرفه الناس فقالوا قدم رسول الله قدم رسول الله قال فخرجت فيمن خرج فلما رأيت وجهه وعرفت ان وجهه ليس

151
00:40:19.500 --> 00:40:39.500
بوجه كذاب فكان اول ما سمعته يقول يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا والناس نيام تدخل بسلام. قال باب فضل من سجد لله سجدة. قال حدثنا محمد ابن كثير الاوزاعي ينهارون بذئاب عن الاحنف بن قيس انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا رجل يبطل الركوع والسجود

152
00:40:39.500 --> 00:40:53.850
قلت لا اخرج حتى انظر على شفعي يدري هذا قلت لا اخرج حتى انظر على شفعي يدي هذا ينصرف ام على وتر. فلما فرغ قلت يا عبد الله اعلى شفع تدريج ان صرفت ام على وتر؟ فقال الا ادري فان

153
00:40:53.850 --> 00:41:13.850
الله يدري ثم قال اني سمعت خليلي ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة سجدة الا رفعه الله بها درجة حط عنه بها خطيئة قلت من انت رحمك الله؟ قال انا ابو ذر؟ قال فتقاصرت الي نفسي. قال باب في سجدة الشكر قال حدثنا

154
00:41:13.850 --> 00:41:23.850
ابو نعيم قال احدنا سلمة من رجاء قال قد حدث قد حدثتنا شحتاء وانها قالت رأيت ابن ابي او فصلى ركعتين وقال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى ركعتين

155
00:41:23.850 --> 00:41:33.850
حين بشر بالفتح او برأس ابي جهل. قال باب النهي باب النهي ان يسجد لاحد. قال اخبرنا عمرو بن عمر قال احدنا اسحاق الازرق عن شريكه من حصين عن الشعبي عن قيس ابن سعد رضي

156
00:41:33.850 --> 00:41:50.350
الله عنه انه قال اتيت الحيرة فرأيتم يسجدون لمرز بانا. قل لمن زبان لهم؟ فقلت يا رسول الله الا نسجد لك؟ فقال لو امرت لو امرت احدا لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله عليهن من حقهم

157
00:41:50.400 --> 00:42:00.400
قال اخبرنا محمد بن يزيد الحزامي قال حدثنا حبان ابن علي عن صالح ابن حيان عن ابي هريرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله

158
00:42:00.400 --> 00:42:14.800
عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لي فلاسجد فلاسجد لك. قال لو كنت امرا احدا احدا يسجد لاحد لا امرت المرأة ان تسجد لزوجها. قال باب السجود في النجم

159
00:42:15.300 --> 00:42:25.300
قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي وقال احدثنا شعبة عن ابيه اسحاق على اسود عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ النجم فسجد فيها ولم يبقى احد الا

160
00:42:25.300 --> 00:42:45.300
الا شيخ اخذ كف من حصى فرفعه الى جبهته وقال يكفيني هذا. قال باب السجود في صاد. قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني ليث قال حدثني خادم يعني ابن يزيد عن سعيد يعني ابن ابن ابي هلال عن عياض ابن عبد الله ابن سعد ابن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال انه قال خطبنا رسول

161
00:42:45.300 --> 00:43:05.300
صلى الله عليه وسلم يوما فقرأ صاد فلما مر فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا معه وقرأها مرة اخرى فلما بلغ السجدة تتيسر ما للسجود فلما رآنا قال انما هي توبة نبي ولكني اراكم قد استعددتم للسجود. فنزل وسجد وسجدنا. قال اخبرنا عمرو بن زرار

162
00:43:05.300 --> 00:43:15.300
اسماعيل ابن عنية انه قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه انه قال السجود في انه قال في السجود في صاد ليست منا عزائم السجود

163
00:43:15.300 --> 00:43:31.050
وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها قال باب السجود في الى السماء انشقت. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال احدنا محمد وعن ابن ابي سلمة انه قال رأيت ابا هريرة يسجد فيه الى السماء وانشقت. فقيل له

164
00:43:31.050 --> 00:43:51.050
في سورة ما يسجد فيها فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها. قال اخبرنا محمد بن يوسف فقال الحسن الاوزعي عن يحيى عن ابي سلامة انه قال رأيت ابا هريرة يسجد فيها السماء وانشقت فقلت يا ابا هريرة اراك تسجد فيد السماء انشقت فقال لو لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد

165
00:43:51.050 --> 00:44:01.050
فيها لم اسجد. قال اخبرنا ابو بكر احدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبدالعزيز عن ابي بكر بن عبدالرحمن

166
00:44:01.050 --> 00:44:19.050
الحارث بن هشام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت قال باب السجود في قال باب السجود فاقرأ باسم ربك. قال اخبرنا محمد بن يوسف قال احدنا سفيان عن ان يغر موسى عن عطاء ابناء عن ابي هريرة رضي الله عنه

167
00:44:19.050 --> 00:44:32.100
انه قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك. قال باغ في كون النبي عليه الصلاة والسلام ثبت عنه السجود في بعض مواضع السجود

168
00:44:32.350 --> 00:44:50.500
فان ذلك كاف في اضطراد القضية لان اذا ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام سجد في السجدة هذه وتلك وتلك هذا كاف في ان كل سجدات يسجد لها لا يلزم انه لابد ان يرد في كل سجدة دليل

169
00:44:51.200 --> 00:45:02.200
مثل الان ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الفاتحة في الركعة الاولى ما هو لازم يثبت انه قرأ الفاتحة في الركعة الثانية وفي الثالثة وفي الرابعة مثلا نعم

170
00:45:03.100 --> 00:45:13.100
قال باب في الذي يسمع السجدة فلا يسجد. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن ابي ذيب عن يزيد ابن عبد الله ابن قوس عن عطاء ابن يسار عن زيد ابن ثابت رضي الله

171
00:45:13.100 --> 00:45:33.100
الله عنه انه قال قرأت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها. قال باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء الى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين

172
00:45:33.100 --> 00:45:53.100
ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ احدكم خمسين اية قبل ان يرفع رأسه. فلما سكت المؤذن من الاذان الاول ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه. قال اخبرنا ووهب جرير انه ما قال اخبرنا عليه عن ابي سلمة انه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله

173
00:45:53.100 --> 00:46:12.200
الله عليه وسلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع اقامة فركع ويصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح. قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني

174
00:46:12.200 --> 00:46:31.150
عن قتادة عن زرارات بن اوفى عن سعد بن هشام انه طلق امرأته واتى المدينة ليبيع عقاره فيجعله في السلاح والكراع فلقي رهط من الانصار فقالوا اراد ذلك ستة منا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعهم وقال اما لكم في اسوة ثم انه قدم البصرة فحدثنا انه لقي

175
00:46:31.150 --> 00:46:51.150
ابن عباس فاسأله عن الوتر فقال الا احدثك باعلى باعلم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت بلى. قال ام المؤمنين عائشة فائتها فاسألها ثم ارجع فاعدتني بما تحدثك فاتيت حكيم بن افلح فقلت له انطلق معي الى ام المؤمنين عائشة قال اني لا اتيها اني اني نهيت عن هذه الشيعتين

176
00:46:51.150 --> 00:47:11.150
فابت الا مضيا. قلت اقسمت عليك لما انطلقت. فانطلقنا فسلمنا فعرفت فعرفت فعرفت صوت حكيم فقالت من هذا؟ قلت سعد بن هشام. قال هشام قلت هشام ابن عامر قالت نعم المرء قتل يوم احد قلت اخبرينا عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت الست تقرأ القرآن؟ قلت

177
00:47:11.150 --> 00:47:31.150
بلى قالت فانه خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فاردت ان اقوم ولا اسأل احدا عن شيء حتى الحق بالله فعرض لي فعرض لي القيام فقلت اخبريني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الست تقرأ يا ايها المزمل؟ قلت بلى. قالت فانها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم. انزل او انزل اول

178
00:47:31.150 --> 00:47:51.150
سورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى انتفخت اقدامهم وحبس اخرها في السماء ستة عشر شهرا ثم انزل فصار قيام الليل تطوعا بعد ان كانت مريضة فاردت ان اقوم ولا اسأل احدا عن شيء حتى الحق بالله فعرض لي الوتر. فقلت اخبرينا عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت كان رسول الله صلى الله عليه

179
00:47:51.150 --> 00:48:11.150
طيب اذا نام ووضع سواكه عندي فيبعثه الله لما شاء ان يبعثه فيصلي فيصلي تسع ركعات ما يجلس الا في الثامنة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلم ثم يجلس في التاسعة ويحمد ويحمد الله ويدعو ربه ويسلم تسليما تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس

180
00:48:11.150 --> 00:48:31.150
وتلك احدى عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل اللحم صلى سبع ركعات لا يجلس الا في السادسة فيحمد الله ويدعو ربه ثم يقوم ولا يسلموا ثم يجلسوا في السابعة فيحمد الله ويدعوا ربه ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع يا بني. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا غلبه نوم او

181
00:48:31.150 --> 00:48:41.150
مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخذ خلقا احب ان يداوم عليه وما قام وما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم

182
00:48:41.150 --> 00:49:00.850
الى اثنان حتى اصبح ولا قرأ القرآن كله في ليلة ولا صام شهرا كاملا غير رمضان. فاتيت ابن عباس فحدثته فقال صدقتك اما اني لو كنت قولوا عليها لشافهتها مشافهة. قال قلت اما اني لو شعرت انك لا تدخل عليها ما حدثتك. قال باب اي الليل افضل

183
00:49:01.000 --> 00:49:11.000
قال اخبرنا يزيد ابن عوف قال حدثنا ابو عورة عبدالملك بن عمير عن محمد ابن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل

184
00:49:11.000 --> 00:49:21.000
الصلاة بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل. قال باب اذا نام عن حزبه من الليل قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن ابن شاب انه قال اخبرني

185
00:49:21.000 --> 00:49:31.000
عبيد الله بن عبدالله ان عبد الرحمن بن عبد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شيء

186
00:49:31.000 --> 00:49:48.000
منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. قال باب ينزل الله تعالى الى السماء الدنيا. قال اخبرنا يزيد ابن قال اخبرنا محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

187
00:49:48.200 --> 00:50:08.200
ينزل الله تعالى الى السماء الدنيا كل ليلة لنصف الليل الاخر او لثلث الليل الاخر فيقول من الذي يدعوني فاستجيب له ومن الذي يسألني فاعطيه ومن الذي يستغفرني فاغفر له حتى يطلع الفجر او ينصرف القارئ من صلاة الفجر. قال حدثنا الحكم النافع عن

188
00:50:08.200 --> 00:50:28.200
عن شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري انه قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن وابو عبد الله الاغر صاحب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه واخبرهم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر الى السماء الدنيا

189
00:50:28.200 --> 00:50:48.200
افيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرني فاغفر له. من يسألني فاعطيه حتى الفجر. قال اخبرنا قال احدنا محمد بن سلمة قال حدثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله تعالى

190
00:50:48.200 --> 00:51:07.350
كل ليلة الى السماء دنيا فيقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا يحيى ابن ابن كثير عن هلال ابن ابي ميمونة عن عطاء ابن يسار عن رفاعة ابن عرابة الجهني رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

191
00:51:07.550 --> 00:51:27.550
اذا مضى من الليل نصفه او ثلثاه هبط الله الى السماء الدنيا ثم يقول لا اسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يسألني فاعطيه من ذا الذي يستغفر فاغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له حتى يطلع للفجر. قال حدثناه ابن جرير قال احدنا هشام عن يحيى عن هلال ابن ابي ابن ابي ميمونة عن عطاء ابن يسار

192
00:51:27.550 --> 00:51:37.550
رفاعة رضي الله عنه واخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال اخبرنا محمد الرومي قال احدنا ابراهيم المختار عن محمد بن اسحاق عن عمه عبد الرحمن ابن يسار عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله

193
00:51:37.550 --> 00:51:47.550
عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان ثلث الليل او نصف الليل فذكر النزول. قال اخبرنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال

194
00:51:47.550 --> 00:52:07.550
عن ابن اسحاق انه قال حدثني سعيد ابن ابي سعيد عن عطاء المولى امي صبية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى عليه وسلم يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الاخرة الى ثلث الليل فانه اذا

195
00:52:07.550 --> 00:52:27.550
وثلث الليل الاول فانه اذا مضى ثلث الليل الاول هبط الله سبحانه الى الى السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول قائل الا سائل يعطى؟ الا داعي يجاب ولا سقيم يستشفي؟ فيشفى؟ هذا مذنب يستغفر فيغفر له. ولا اخبرنا محمد قال

196
00:52:27.550 --> 00:52:37.550
قال حدثني ابي عن ابن اسحاق انه قال حدثني عمي عبد الرحمن ابن يسأل عن عبيد الله ابن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابيه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن

197
00:52:37.550 --> 00:52:52.150
الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثل حديث ابي هريرة قال باب الدعاء عند التهجد قال احدثنا قال احدثنا سفيان هو ابن عيينة عن عن سليمان الاحول عن طاؤوس ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله

198
00:52:52.150 --> 00:53:12.150
عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم والارض وما فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض وما في ومن فيهن. انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق

199
00:53:12.150 --> 00:53:32.150
الجنة حق والنار حق والبعث حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق. اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت قلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسرت. انت المقدم والمؤخر لا اله الا

200
00:53:32.150 --> 00:53:52.150
لا انت ولا حول ولا قوة الا بك. قال باب من قرأ الايتين من اخر سورة البقرة. قال حدثنا سعيد معاوية بن شعبة عن منصور عن عبد الرحمن ابن يزيد عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قرأ الايتين

201
00:53:52.150 --> 00:54:12.150
من سورة البقرة في ليلة كفتاه. قال باب التغني بالقرآن. قال اخبرنا يزيد مهر وقال اخبرنا محمد ابن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء كاذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر

202
00:54:12.150 --> 00:54:22.150
قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيين عن تعليم الزهرية انه قال قال ابن عيينة اراه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم

203
00:54:22.150 --> 00:54:42.150
وموسى وهو يقرأ فقال لقد اوتي هذا من مزامير ال داوود. قال اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف قال حدثنا سفيان عن عمر يعني دينار عن ابن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي ناهيك عن سعد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغنى بالقرآن

204
00:54:42.150 --> 00:55:02.150
قال اخبرنا محمد واحمد قال احدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما الله لشيء ما اذن لنبيه يتغنى بالقرآن. قال ابو محمد يريد به الاستغناء. قال ما احد الا وجه. هذا احد الاوجه

205
00:55:02.150 --> 00:55:23.000
في هذا المعنى العام يتغنى بالقرآن هذا احد الا وجه كلمة عامة ومن معاني يتغنى بالقرآن اي يقرأه كما انزل ورتل القرآن قتيلا ومن معانيه ايضا يجود صوته بمعنى يصفيه

206
00:55:23.550 --> 00:55:39.000
بمعنى يحفظه للتلاوة يحفظ صوته للتلاوة نعم قال باب ام القرآن هي السبع المثاني. قال اخبرنا بشر ابن عمر الزهراني قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم

207
00:55:39.000 --> 00:55:59.000
عن ابي سعيد ابن المعلى انه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وقال الا اعلمك سورة اعظم سورة في القرآن قبل ان اخرج من المسجد. فلما اراد ان يخرج قال الحمد لله رب العالمين

208
00:55:59.000 --> 00:56:19.000
وهي السر المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيتم. قال باب في كم يختم القرآن؟ قال اخبرنا محمد بن المنهار قال اخبر لا يزيد المزرعين. قال حدثنا شعبة عن عن ابي العلاء يزيد ابن عبد الله عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفقه من قرأ القرآن في اقل من ثلاث

209
00:56:19.000 --> 00:56:29.000
قال باب الرجل لا يدري اثلاثا صلى ام اربعة؟ قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال قال اخبرنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

210
00:56:29.000 --> 00:56:49.000
قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان واقبل فاذا ثوب ادبر فاذا قضي التثويب واقبل حتى يخطر بين المرء فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما يكن لما لم يكن يعني يذكر حتى يظل الرجل ان يدري كم صلى فاذا لم يدري احد

211
00:56:49.000 --> 00:57:09.000
ممكن مصلى ثلاثا ام اربعة فليسجد سجدتين وهو جالس. قال اخبرنا احمد ابن عبد الله قال احدنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة الماديشون. قال اخبرنا زيد واسلم العطاء بيسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لم يدر احدكم ثلاثا صلى ام اربعا فليقم فلي

212
00:57:09.000 --> 00:57:25.350
ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتين فان كانت فان كان صلى خمسا شفاعتها له صلاته. وان كان صلى اربعا كانتا ترغيما قطار قال ابو محمد اخذ به. قال باب في سجدتي السهو من الزيادة

213
00:57:25.500 --> 00:57:35.500
قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا ابن معاوين عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم وقام الى

214
00:57:35.500 --> 00:57:55.500
خشبة معترضة في المسجد فوضع يده عليها قال ازد واران ابن واران ابن عوين وضع كفيه احداهما على ظهر الاخرى وادخل اصابعه العليا في السفلى واضعا وقام كانه غضبان قال فخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي قوم ابو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القوم رجل

215
00:57:55.500 --> 00:58:17.750
طويل اليدين يسمى ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت الصلاة ام قصرت؟ فقال ما نسيت ولا قصرت الصلاة فقال او كذلك قالوا نعم قال فرجع فاتم ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا ثم رفع رأسه فكبر وسجد مثلما سجد ثم رفع رأسه وانصرف. قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثنا

216
00:58:17.750 --> 00:58:27.750
قال حدثني يونس عن ابن شاب انه قال قرني ابن المسيب وابو سلمة ابن عبد الرحمن وابو بكر ابن عبدالرحمن وعبيد الله ابن عبد الله ان ابا هريرة رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى

217
00:58:27.750 --> 00:58:47.750
الله عليه وسلم صلاة الظهر او العصر فسلم في ركعتين من احداهما فقال له ذو الشمالين. فقال له ذو الشمالين ابن عبد عمر ابن نضلة خزاعي وهو حليف بني زهرة اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما امسى ولم تقصر فقال

218
00:58:47.750 --> 00:58:57.750
شمالين فقد كان بعض ذلك يا رسول الله فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس قال اصدق ذو اليدين؟ قالوا نعم يا رسول الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم

219
00:58:57.750 --> 00:59:17.750
اما الصلاة ولم يحدثني احد منهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما يراه والله اعلم من اجل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن. قال حدثنا سعيد بن عمري. قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن اقامة عن عبدالله رضي الله عنه

220
00:59:17.750 --> 00:59:37.750
النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى الظهر خمسا فقيل له فسجد سجدتين. في الامس مر معنا ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله وقد وهمت فذكرت انه عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم. وهنا مر معنا الان والصواب انه

221
00:59:37.750 --> 00:59:52.400
هو عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة من فقهاء المدينة عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الذي قال وجدته بحرا في العلم يعني. نعم

222
00:59:52.600 --> 01:00:12.600
قال باب اذا كان في الصلاة نقصان. قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد قال ابن عبد الرحمن ابن هرموز الاعرج عن ابن رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم قام ولم يجلس وقام وقام الناس فلما قضى الصلاة نظرنا تسليما فكبر فسجد سجدتين

223
01:00:12.600 --> 01:00:22.600
وهو جالس قبل ان يسلم ثم سلم قال اخبرنا محمد ذو الفضل قال حدثنا حماد بن سلمة عليه بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن مالك بن محينة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام

224
01:00:22.600 --> 01:00:32.600
من الركعتين من الظهر او العصر فلم يرجع حتى فرغ من صلاته ثم سجد سجدتي الوهم ثم سلم. قال اخبرنا هارون عن المسعود عن زياد بن علاقة انه قال صلى بنا نويرة بن شعبة

225
01:00:32.600 --> 01:00:42.600
رضي الله عنه فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليه من قوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي السهو وسلم وقال هكذا صنع بنا رسول الله

226
01:00:42.600 --> 01:00:52.600
صلى الله عليه وسلم قال باب النهي عن الكلام في الصلاة. قال حدثنا ابو المغيرة قال حدث الاوزاعي وعن يحيى عن هلال ابن ابي ابن ابي ميمونة عن عطاء ابن يسار عن معاوية ابن الحكيم

227
01:00:52.600 --> 01:01:12.600
انه قال بيلا انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله. قال فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثقلاهما هم تنظرون اليه؟ قال فضرب القوم بايديهم على افرادهم فلما رأيتهم يسكتوني قلت ما لكم تسكتوني؟ لكني سكت قال فلما انصرف رسول الله صلى

228
01:01:12.600 --> 01:01:32.600
الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه. والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ولا قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن. قال حدثنا صدقة قال اخبرنا ابن ويحيى ابن سعيد

229
01:01:32.600 --> 01:01:52.600
الحجاج عن حجاج الصوافي ان يحيى عن هلال عن عطاء عن معاوية بنحوه. قال باب قتل الحية والعقرب في الصلاة. ولا اخبرنا هارون قال اخبرنا هشام عن يحيى عن من عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاة قال يحيى والاسودين اي الحية والعقرب. قال باب قصر الصلاة في السهو

230
01:01:52.600 --> 01:02:04.050
قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي عمار عن ابن ابي عمار ابن عبد الله ببابيه عن يعلى ابن امية انه قال قلت لعمر بن الخطاب قال الله

231
01:02:04.050 --> 01:02:24.050
تعالى ان تقصروا من الصلاة ان خفتم فقد امن الناس قال عجبت مما مما عجبت منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة صدق الله بها عليكم فاقبلوها. قال اخبرنا محمد بن اصبع الاوزاعي للزهي عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا الركعتين

232
01:02:24.050 --> 01:02:34.050
الركعتين وعمر وركعتين وعثمان ركعتين صدرا من اماراته ثم اتمها بعد ذلك. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان ولا محمد المنكد على انس بن مالك رضي الله عنه انه

233
01:02:34.050 --> 01:02:44.050
قال صلينا الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين ولحدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابراهيم ابن ميسرة وابن المنكر

234
01:02:44.050 --> 01:02:58.900
انه ما سمع انس بن ما لك رضي الله عنه يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين قال محمد بن موسى قال حدثنا ابن عيينة انه قال سمعت الزهرية يذكر عن عروة

235
01:02:59.100 --> 01:03:17.900
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر فقلت ما لها كانت تتم الصلاة في السفر قال انها تأولت كما تأول عثمان قال وجه تأويلهما انهما اتخذا بيتا في مكة

236
01:03:18.600 --> 01:03:35.450
فكأنهما يريان نفسيهما من اهل مكة نعم قال باب فيمن اراد ان يقيم ببلدة كم يقيم حتى يقصر الصلاة؟ قال حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان بن يحيى هو ابن ابي اسحاق عن انس

237
01:03:35.450 --> 01:03:45.450
ما لك رضي الله عنه انه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقصر الصلاة حتى قدمنا مكة فاقام بها عشرة ايام يصل حتى رجع وذلك في حجه

238
01:03:45.450 --> 01:03:55.450
ويقول انا ابو عاصم عن ابن جريج العم اسماعيل ابن محمد عن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف عن السائب ابن يزيد عن العلاء ابن الحضرمي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

239
01:03:55.450 --> 01:04:15.450
مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث. قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا حصن قال حدثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف الحضرمي رضي الله عنه انه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر بمكة قال باب الصلاة على الراحلة قال

240
01:04:15.450 --> 01:04:39.150
رخص ان يقيموا ثلاثا بعد الصدر بما كان. يقيم ثلاثا يعني بعد الانتهاء من اعمال الحج. ليش  اذا مكثوا اكثر من ثلاث مع يوم الورود يصيرون مقيمين وهذا دليل صريح ان الذي تيقن المكث في مكان اكثر من اربعة ايام فهو مقيم

241
01:04:39.950 --> 01:04:58.250
فوعجبا من اناس يذهبون يمكثون الشهر والشهرين وهم على يقين ثم يقصرون نعم  قال باب الصلاة على الراحلة. قال اخبرنا يزيد مهارنا قال اخبرنا هشام ابن كثير عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ثوبان عن جابر رضي الله عنه ان رسول

242
01:04:58.250 --> 01:05:08.250
الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته نحو المشرق. فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة. ولا اخبرنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن الزهري انه

243
01:05:08.250 --> 01:05:18.250
قال اخبرني عبد الله ابن عامر ابن ربيعة ان عامر ابن ربيعة رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة ويغمض برأسه قبل اي وجه

244
01:05:18.250 --> 01:05:38.250
توجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة. قال باب الجمع بين الصلاتين. قال اخبرنا ابو علي الحنفي قال حدثنا ما عن ابي الزبير المكي عن ان ابا الطفيل عامر بنواثلة اخبره ان معاذ بن جبل رضي الله عنه واخبره انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة

245
01:05:38.250 --> 01:05:58.250
تبوك وكان يجمع وكان يجمع الصلاة يصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك يصلي المغرب والعشاء جميعا. قال حدثنا قال احدثنا حماد يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بجمع فجمع بينهم

246
01:05:58.250 --> 01:06:08.250
قال حدثنا محمد يوسف وقال احدثنا قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين

247
01:06:08.250 --> 01:06:28.250
والعشاء اذا جد به السير قال باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة ولا اخبرنا ابو الوليد الطالسي قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم وسلمة ابن كهيل قال ما صلى بنا سعيد بن جبير بجمع باقامة للمغرب ثلاثة فلما سلم وقام فصلى ركعتين العشاء ثم حدث عن ابن عمر انه صنع بهم في ذلك المكان

248
01:06:28.250 --> 01:06:42.950
بمثل ذلك وحدث ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع في ذلك المكان مثل ذلك. قال حدثنا سعيد بن ربيعي قال حدثنا شعبة باسناد نحوه. باسناد نحوه قال باب في صلاة الرجل اذا قدم من سفره

249
01:06:43.250 --> 01:06:53.250
قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقال قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن كعب ابن مالك عن ابي عبد الله وعمه عبيد الله ابن كعب عن كعب

250
01:06:53.250 --> 01:07:13.250
ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا بالنهار ضحاه ثم يدخل المسجد فيصلي ركعتين ثم يجلس الناس قال باب في صلاة الخوف قال اخبرني الحكم ابن نافع عن شعيب الزهري انه قال اخبرني سالم ابن عبد الله ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه

251
01:07:13.250 --> 01:07:33.250
وسلم غزوته غيب لنجد قبل نجد فوازيل العدو وصادفناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقام طائفة منا معه واقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا فكانوا ما كانت طائفة التي لم تصلي وجاءت الطائفة التي

252
01:07:33.250 --> 01:07:53.250
التي لم تصلي فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعتان وسجد ولا اخبرنا محمد قال حدثنا يحيى ابن سعيد بن يحيى بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي عن سهل بن ابي حتمة رضي الله

253
01:07:53.250 --> 01:08:13.250
عنه في صلاة الخوف انه قال يصلي الامام طائفة وطائفة مواجهة العدو فيصلي بالذين معه ركعة. ويذهب هؤلاء الى مصافي اصحابهم اولئك فيصلي بهم ركعة ويقضون ركعة لانفسهم. قال حدثنا محمد بشارين قال حدثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عن صالح بن خوات عن سهل بن

254
01:08:13.250 --> 01:08:23.250
عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال باب الحبس عن الصلوات. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال عن ابن ابي ذيب عن المقبوري عن عبد الرحمن ابن ابي

255
01:08:23.250 --> 01:08:43.250
سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه انه قال حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله تعالى وكفى الله القتال وكان الله قويا عزيزا. قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بلال فامره فاقام فصلى الظهر فاحسن كما كان يصليها في وقتها

256
01:08:43.250 --> 01:09:07.850
ثم امره فقام فقام العصر فصلاها ثم امره فاقام المغرب فصلاها ثم امره فاقام العشاء فصلاها وذلك قبل ان ينزل فان خفتم فرجالا ركبانا احسنت  باب الصلاة عند الكسوة قال حدثنا اي اعلى؟ قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر ليس ينكسر

257
01:09:07.850 --> 01:09:17.850
فان يموت احد من الناس ولكنهما اياتان من ايات الله فاذا رأيتموهما فقوموا فصلوا. قال اخبرنا علي ابن عبد الله المديني ومسدد قال حدثني عن زيد قطان عن سفيان بن سعيد

258
01:09:17.850 --> 01:09:27.850
اذ قال حدثني حبيب ابن ابي ثابت عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوفه ثمان ركعات في اربع سجدات. قال حدثنا ابو النعمان

259
01:09:27.850 --> 01:09:37.850
قال حدثني حماد ابن زيد قال حدثني عن ابن زهيد عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه

260
01:09:37.850 --> 01:09:57.850
وسلم سألت ايعذب الناس في قبورهم قال عائد بالله قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما مركبا فخسفت الشمس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فنزل ثم عمد الى مقامه الذي كان يصلي فيه فقام الناس خلفه فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع واطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فطل الركوع دون الركوع

261
01:09:57.850 --> 01:10:17.850
الاول ثم سجد سجدتين ثم قام فعل مثل ذلك ثم تجلت الشمس فدخل علي فقال اني اراكم تفتنون مني في قبوركم كفتنة الدجال سمعتم يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار. قال حدثني ابو يعقوب يوسف البويطي قال عن محمد بن ادريس وهو الشافعي. قال اخبرنا مالك

262
01:10:17.850 --> 01:10:27.850
زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكى ابن عباس رضي الله عنه

263
01:10:27.850 --> 01:10:47.850
ان صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك فافزعوا الى ذكر الله. قال واخبرنا ما لك عن شام عروة عن نبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها. قال واخبرنا ما لك عن يحيى ابن سعيد عن عمرة عائشة رضي الله عنها قالت

264
01:10:47.850 --> 01:10:57.850
خشبة الشمس فصلى النبي صلى الله عليه وسلم وصلى ركعتين بكل ركعة ركعتين. قال اخبرنا الحاكم ابن المبارك قال حديث ابن عبد العزيز ابن محمد عن ابن عروة عن فاطمة بنت المنذر

265
01:10:57.850 --> 01:11:16.000
عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امر حين كزفت الشمس بعتاقة قال حدثني ابو حذيفة موسى ابن مسعود عن زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوها. باب صلاة الاستسقاء. قال

266
01:11:16.000 --> 01:11:26.000
يزيد ابن هارون قال حدثنا يحيى بن سعيد الانصاري ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزب اخبره عن عباد ابن تميم النسمي عبدالله بن زيد رضي الله تعالى عنه يذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج

267
01:11:26.000 --> 01:11:46.000
الناس خرج بالناس الى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداه. قال اخبرنا الحكم النافع عن شعيب عن الزوري قال اخبرني عباد ابن تميم نعمه رضي الله تعالى عنه اخبرني هو ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس الى المصلي يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة فحمل رداه فاسقوا باب رفع الايدي في

268
01:11:46.000 --> 01:11:56.000
قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا عبدة عن سعيد قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الا في

269
01:11:56.000 --> 01:12:15.050
استسقاء. يعني المقصود لا يرفع يديه على صورة المبالغة هكذا الا في الاستسقاء والا هو يرفع يديه في ادعية كثيرة باب الغسل يوم الجمعة. قال اخبرنا خالد بن مخلد قال عندنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الجمعة

270
01:12:15.050 --> 01:12:25.050
قال حدثنا خالد بن مخزني قال حدثنا مالك عن صفوان بن سليمان عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل

271
01:12:25.050 --> 01:12:35.050
تاني قال اخبرنا ابو نعيم قال عن صفار بن سليمان عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قال اخبرنا محمد بن يوسف فقال

272
01:12:35.050 --> 01:12:45.050
ان يحب دم كثيرا عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب اذ دخل رجل فعرض به فعرض به عمر فقال يا امير المؤمنين ما زدت

273
01:12:45.050 --> 01:12:55.050
توضأت حين سمعت النداء فقال وايضا الم تسمع يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل قال اخبرنا عفان وقال حدثنا همام قال اخبرنا قتادة عين

274
01:12:55.050 --> 01:13:15.050
عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ للجمعة فبها ونعمة ومن اغتسل فهو افضل. قال باب ما من الجمعة والغسل والطيب فيها. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد قال حدثنا ابن ابي ذيب عن المقبوري عن ابيه عن ابيد الله ابن وديعة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه

275
01:13:15.050 --> 01:13:25.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة فاطهر بها ما استطاع من طول ثم ادان من دونه او مس من طيب بيته ثم راح

276
01:13:25.050 --> 01:13:35.050
افلم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فاذا خرج الامام وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى. باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة. قال اخبرنا محمد بن يوسف قال

277
01:13:35.050 --> 01:13:45.050
سفيان سعيد عن سعد ابن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن هر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الغدا تنزيل السجدة

278
01:13:45.050 --> 01:13:55.050
ولا تعلم الانسان باب فضل التهجير الى الجمعة قال اخبرنا محمد يونس وقال هذا الاوزاعي عن يحيى عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه

279
01:13:55.050 --> 01:14:15.050
وسلم المتعجل الى الجمعة كالمهدي جزورا. ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليك المهدي فاذا جلس الامام على المنبر طويت الصحف وجلسوا قال اخبرنا ناصر بن علي قال رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان

280
01:14:15.050 --> 01:14:35.050
يوم الجمعة قالت الملائكة على ابواب المسجد فكتبوا من جاء الى الجمعة فاذا راح الامام طلوع طوت الملائكة الصحف ودخلت تستمع الذكر. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتاجرون الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمودي مقرنة ثم كالمودي شاة ثم كالمودي بطة ثم كالمودي دجاجة ثم كالمودي بيضة باب في

281
01:14:35.050 --> 01:14:55.050
وقت الجمعة رضي الله تعالى عنه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنتبادر اظل في اطن بني غنم فما هو الا مواضع اقدامنا. قال اخبرنا عفان ابن مسلم قال حدثنا يعلى ابن الحارث. قال سمعت يحدث عن نبيه قال

282
01:14:55.050 --> 01:15:15.050
كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان شيء نستظل. باب في الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والانصات. قال محمد بن المبارك قال حدثنا صدقته ابن خالد عن يحيى ابن الحارث عن ابي الاشعث الصنعاني يرد الى اوس ابن اوس يرده الى النبي صلى الله عليه وسلم قال

283
01:15:15.050 --> 01:15:35.050
من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ثم جلس قريبا من الامام وانصت ولم يلغو حتى ينصرف الامام كان له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها قال حدثنا خالد بن مخلد قال ان مالك عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد

284
01:15:35.050 --> 01:15:45.050
قال حدثنا خادم المخرج قال انا مالك عن الزريان سعيد ابن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت قال اخبرني

285
01:15:45.050 --> 01:15:55.050
المعلم عن معمل عن الزريان سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله باب في من دخل المسجد يوم الجمعة والامام يخطب قال حدثنا هاشم ابن

286
01:15:55.050 --> 01:16:05.050
قال احدنا شعبة عن عمر ابن دينار قال سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الامام يخطب او قد خرج فليصلي ركعتين قال

287
01:16:05.050 --> 01:16:15.050
ما صدقته قال حدثنا سفيان عن ابن عدان عن عياض ابن عبد الله قال جاء ابو سعيد ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فاتاه الجار حرصوا يمنعونه فقال ما كنت اتركه

288
01:16:15.050 --> 01:16:25.050
وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بهما قال اخبرنا محمد بن مسيف قال هذا ان سفيان عن الربيع قال رأيت الحسن يصلي ركعتين والامام يخطب. وقال الحسن قال رسول الله

289
01:16:25.050 --> 01:16:35.050
صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم لما يخطب ان يصلي ركعتين خفيفتين يتجاوز فيهما. قال ابو محمد نقول به باب في قراءة القرآن في الخطبة يوم الجمعة قال اخبرنا عبد

290
01:16:35.050 --> 01:16:45.050
من الصالحين قال عدد الليث قال اخبرني خالد عن ابن يزيد عن سعيد ابن بلال عن عياض ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقرأ صاد

291
01:16:45.050 --> 01:16:58.050
فلما مر بالسجدة نزل فسجد باب الكلام في الخطبة قال اخبرنا محمد ابن يوسف قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب

292
01:16:58.050 --> 01:17:18.050
فقال اصليت؟ قال لا. قال فصلي ركعتين باب في قصر الخطبة. قال اخبر ان العلاء ابن عصيم الجعفي قال حدثنا عبد باب في قصر الخطبة. قال اخبرنا على ابن عصيم الجعفي قال حدثني عبد الرحمن ابن عبد الملك ابن ابجر قال حدثني ابي عبد الملك ابن ابجر عن واصل ابن حيان عن ابي وائل قال خطبنا عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنهما فابلغ

293
01:17:18.050 --> 01:17:38.050
فقلنا يا ابا اليقظاني لو كنت نفست شيئا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقه اطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب فان من البيان سحرا. قال احدثنا محمد ابن حصن سماك عن جابر ابن سمرة رضي الله تعالى عنهما قال صليت مع النبي صلى

294
01:17:38.050 --> 01:17:48.050
الله عليه وسلم فكانت صلاته قصده خطبته قصدا. باب القعود بين الخطبتين. قال حدثنا مسدد وقال حدثنا من فضله. قال حدثنا وبين الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما

295
01:17:48.050 --> 01:17:58.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بالجلوس. قال اخبرنا محمد بن سعيد قال اخبرنا ابو الاحوس عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كان

296
01:17:58.050 --> 01:18:18.050
للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس باب كيف يشير الامام في الخطبة قال اخبرنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو زبير قال عدنا عصين قال رأى عمر بن رويبة بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هذه اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه

297
01:18:18.050 --> 01:18:36.100
اتكلم عن مين بني وما يشير الا باصبع اصبعه الا باصبعه او اصبعه او اصبعه يجوز فيه التثليث قال حدثنا محمد ابن يوسف قال ان سفيان حسين ابن عبد الرحمن عمارة ابن رميمة قال رأى بشرة بن مروان رافعا يديه يدعو للمنبر يوم الجمعة قال فسبه وقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه

298
01:18:36.100 --> 01:18:56.100
على المنبر وما يقول به اصبعه الى كذا. واشار بالسبابة عند الخاصرة. باب مقام الامام اذا خطب قال اخبرنا محمد ابن كثير قال سليمان ابن كثير سعيد بن سيبان الجابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الى الجمع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حيد حن ذلك الجذع حتى

299
01:18:56.100 --> 01:19:06.100
ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن. قال حدثنا حجاج منها قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه

300
01:19:06.100 --> 01:19:26.100
كان يخطب الى جدع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر تحول اليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لم احتضنه لحن الى يوم القيامة. قال حجاج قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثنا مسعودي عن ابي حازم الأنساني بن سعد رضي الله تعالى عنه قال لما كثر الناس في

301
01:19:26.100 --> 01:19:36.100
على رجل يجيء والقوم يجيئون فلا يكادون ان يسمعوا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يرجعوا من عنده. فقال له الناس يا رسول الله ان الناس قد كثروا وان الجاهل يجيء فلا يكاد يسمع كلامك. قال فما

302
01:19:36.100 --> 01:19:56.100
فرسا الى غلام لامرأة ابن الانصاري نجار ويا طرفان غاب فجعلوا له مرقاتين او ثلاثة. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس عليه ويطب عليه فلما فعلوا ذلك الخشبة التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم اليها فوضع يده عليها فسكنت باب القراءة في صلاة الجمعة قال اخبرنا خالد بن مخرج قال حدثنا مالك

303
01:19:56.100 --> 01:20:06.100
ابن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ان حاكم بن قيس سعد بن عمر بن بشير رضي الله تعالى عنهما الانصاري ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة على اثر سورة الجمعة

304
01:20:06.100 --> 01:20:16.100
فقال هل اتاك حديث الغاشية؟ قال هل اتاك حديث الغاشية؟ قال حدثني اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا ابو هويس عن ضمرة بن سعيد المازن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن

305
01:20:16.100 --> 01:20:36.100
قيس الفيري يعني النعمان ابن بشير الانصاري رضي الله عنهما قال بهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مع السورة التي ذكرت فيها الجمعة قال كان كحديث الغاشية. قال حدثنا محمد بن يوسف قال انا لسفيان عن ابراهيم بن محمد المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كان

306
01:20:36.100 --> 01:20:56.100
النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبع اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما باب الساعة التي تذكر بالجمعة قال اخبرنا محمد ابن كثير عن المخلد بنما حسين عن شام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال التقيت انا وكعب فجعلت احدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يحدثني عن التوراة حتى اتينا على ذكر

307
01:20:56.100 --> 01:21:06.100
يوم الجمعة فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان فيها لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا الا اعطاه اياه. باب في من ترك

308
01:21:06.100 --> 01:21:16.100
الجمعة من غير عذر قال حدثني يحيى ابن حسان قال هذه المعاوية ابن سلام قال اخبرني زيد ابن سلام ان سمع ابن سلام قال حددني حكيم ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه ابو هريرة رضي الله تعالى عنه انهما

309
01:21:16.100 --> 01:21:36.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعلى منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات يوم ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين قال حدثني اعلى قال حدثنا محمد بن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد الضمري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة تهاون بها طبعا الله على قلبه

310
01:21:36.100 --> 01:21:46.100
باب في فضل يوم الجمعة. قال اخبرنا عثمان بن محمد قال حدثنا الحسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله

311
01:21:46.100 --> 01:22:06.100
ان افضل الايام يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه النفخة وفيه الصعقة. فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي. قال رجل يا رسول والله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني بليت؟ قال ان الله عز وجل حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء فهو ما جاء في الصلاة بعد الجمعة. قال اخبرنا

312
01:22:06.100 --> 01:22:16.100
واسمنا المالك النافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته. قال اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف قال احدنا سفيان عن عمر ابن دينار عن ابن شهاب عن سالم

313
01:22:16.100 --> 01:22:26.100
عن ابيه رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. قال اخبرنا محمد بن يوسف قال اذ ان سفيان بن سعيد بن ابي صالح ان نبيان ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

314
01:22:26.100 --> 01:22:46.100
من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصلي بعدها اربعا يعني في البيت. باب في الوتر قال حدثني ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث ابن سعد قال عن عبدالله بن راشد الزوفي عن عبدالله بن ابي مرة الزوفي عن خالد بن عذاب العدوي قال خرج علينا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد مدكم بصلاة

315
01:22:46.100 --> 01:23:06.100
هي خير لكم من حمر النعم جعله لكم فيما بين العشاء الى ان يطلع الفجر. قال اخبرنا قال اخبرنا يا حبل سيدنا الانصاري ان محمد بن يحيى حبان اخبره ان ابن محيريز القريشي ثم الجميحي اخبره وكان يسكن في الشامي وكان ادرك معاوية ان المخدجيين رجل من بني كناية اخبره ان رجلا من الشام وكان عنده صحبة

316
01:23:06.100 --> 01:23:26.100
يكنى ابا يكنى ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فراح المخدجي الى عبادة ابن صامت فذكر ذلك له فقال له عبادة كذب ابو محمد سمعته رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من اتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهم كان له عهد عند كان له

317
01:23:26.100 --> 01:23:36.100
وعند الله عدل ان يدخله الجنة ومن لم يأت به النجاة وليس له عند الله ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة قال اخبرنا حسان قال حدنا اسماعيل ابن جعفر ان ابن سهيل النافع ابن مالك

318
01:23:36.100 --> 01:23:46.100
عن ابيه عن طلحة بن عبيدالله رضي الله تعالى عنه ان اعرابيا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تاج الى رأسه فقال يا رسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة؟ قال

319
01:23:46.100 --> 01:23:56.100
الخمس والصيام فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الاسلام فقال والذي اكرمك لا تطوعه شيئا ولا ينقص مما افرض الله علي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح وابي

320
01:23:56.100 --> 01:24:13.050
صدق او دخل الجنة وابيه صدق. معنى وابيه اي ونعم ابيه وليس قسما قال حدثنا عفان وقال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن قال سمعت عاصم ابن ظلام؟ قال سمعت عليا يقول ان الوتر ليس بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدع باب الحث على

321
01:24:13.050 --> 01:24:33.050
عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر. باب كم الوتر؟ قال اخبرنا جعفر ابن عوني قال ادنى شامنا نبينا عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت الصلاة من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من الخمس حتى يجلس في الاخرة فيسلم

322
01:24:33.050 --> 01:24:43.050
قال اخبرنا ما يزيد ابن هارون قال اخبرنا سفيان ابن حسين عن الزوري انا طالب يزيد النتيان بايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه قال قال لي رسول الله صلى الله

323
01:24:43.050 --> 01:25:03.050
عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع بثلاث فان لم تستطع بواحدة فان لم تستطع فاومي ماء. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن انه زايد سيدنا ابي ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال اخبرنا خالد بن المخلد قال حق الله الدين مالك عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة

324
01:25:03.050 --> 01:25:23.050
فقال مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح فليصلي ركعة واحدة توتر ما قد صلى. قيل لمحمد تأخذ به؟ قال نعم. قال اخبرنا عن ابن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء والفجر احدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة. قال اخبرنا

325
01:25:23.050 --> 01:25:33.050
ابن اسماعيل قال له حد انا اسرائيل وعن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث ربك الاعلى وقل يا ايها الكافرون وقل له

326
01:25:33.050 --> 01:25:43.050
هو الله احد. بعض ما جاء في وقت الوتر قال اخبرنا قبيلة قال احد ابن سفيان عن ابن حصين عن يحيى ابن وثاب عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت في كل الوقت قد اوتر

327
01:25:43.050 --> 01:25:53.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى وتره الى السحر قال حدثنا عفان وقال حدثنا بن زيد العطار قال حدثني كثير قال اثنى ابو نظرة ان ابا سعيد الخضر رضي الله تعالى عنه حدث

328
01:25:53.050 --> 01:26:03.050
هو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الوتر فقال اوتروا قبل الفجر. باب القراءة في الوتر. قال حدثني عبد الله ابن سعيد قال حدثنا ابو اسامة قال زكريا حدثني

329
01:26:03.050 --> 01:26:13.050
حدثني عن ابي اسحاق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ في الاولى بسبح ربك الاعلى وفي الثانية قل يا ايها الكافرون

330
01:26:13.050 --> 01:26:23.050
وفي ثلاث قل هو الله احد باب الوتر على الراحلة. قال اخبرنا مروان بن محمد قال حدثنا مالك قال ابو بكر بن عمر عن سعيد بن يسار. عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله

331
01:26:23.050 --> 01:26:33.050
وسلم كان يوتر على البعير. قيل لابي محمد تقول به؟ قال نعم. باب الدعاء في القنوت. قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا الشعبة عن البريد بن ابي مريمان بالحوراء

332
01:26:33.050 --> 01:26:43.050
السعدية قال قلت للحسن ابن علي رضي الله تعالى عنهما ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حملني على عاتقه فاخذت تمرة من تمر الصدقة. فادخلتها في

333
01:26:43.050 --> 01:27:03.050
فقال القي اما شعرت ان لا تحل لنا الصدقة؟ قال وكان يدعو بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك. وانه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت. قال اخبرنا عبد الله بن موسى عن

334
01:27:03.050 --> 01:27:13.050
عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوريان الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات نقولهن في القنوت فذكر مثله قال حدثني

335
01:27:13.050 --> 01:27:33.050
عن بريد بن ابي مريم عن ابن حوران الحسن بن علي رضي الله عنهما قال اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا تباركت وتعاليت. قال ابو محمد

336
01:27:33.050 --> 01:27:43.050
اسمه ربيعة بن شيبة باب في الركعتين بعد الوتر قال اخبر المروان عن عبدالله بن وابن عن معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد بن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ثوبان رضي الله عنه عن

337
01:27:43.050 --> 01:28:03.050
النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا السهر جهد وثقل. ان هذا السهر جهد وثقل. فاذا اوتر احدكم فليركع ركعتين فان قام من الليل والا كانتا له قال باب للقنوت بعد الركوع. قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدثنا ابراهيم لساني الازهري عن ابن المسيب وابي سلمة ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى

338
01:28:03.050 --> 01:28:13.050
وسلم كان اذا اراد ان يدعو على احد او يدعو لاحد قالت ابعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. اللهم انجي الوليد ابن الوليد وسلامة ابن هشام

339
01:28:13.050 --> 01:28:33.050
والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلنا سنين كسني يوسف ويجهر بذلك. يقول في بعض صلاة وصلاة الفجر اللهم العن فلان فلانة لحيين من احياء العرب فانزل الله تعالى ليس لك من الامر شيء ان يتوب عليهم وان يعذبهم فانهم ظالمون. قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا ثابت

340
01:28:33.050 --> 01:28:53.050
عاصم قالوا سألت انس ابن مالك عن القنوت فقال قبل الركوع قال فقلت ان فلانا زعم انك قلت قبل الركوع فقال كذب ثم حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم قال انت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من بني سليم قال حدثنا ابو الوليد قال هذا لشعبة عن عمر ابن مرارة عن ابن ابي ليلى عن البراء ابن عاز رضي الله تعالى عنهما ان النبي

341
01:28:53.050 --> 01:29:13.050
صلى الله عليه وسلم كان يخرج في الصبح قال حدثنا ابو نعيم عن شعبة باسناده نحوه قال حدثنا مسدد وقال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال الى انس ابن مالك رضي الله عنه اقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح؟ قال نعم فقيل له وقلت له قبل الركوع وبعد الركوع قال بعد الركوع يسيرا

342
01:29:13.050 --> 01:29:29.550
قال ابو محمد اقول به واخذ به ولا ارى ان اخذ به الا في الحرب يعني آآ هذا قوله هو الا في الحرب. ومن اهل العلم من يقول ان دعاء القنوت النازلة بامر الامير وهذا هو الصواب

343
01:29:30.400 --> 01:29:41.700
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ابواب العيدين قال باب في الاكل قبل الخروج يوم العيد قال اخبرنا عن ابن حسان قال حدثنا عقبة من الاصم قال حتى انا عبد الله ابن ماجة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى

344
01:29:41.700 --> 01:29:51.700
صلى الله عليه وسلم كان يطعم يوم الفطر قبل ان يخرج وكان اذا كان يوم النحر لم يطعم حتى يرجع فيأكل من ذبيحته. وهذا حدثنا عمرو بن عمر قال اخبرنا بشيء عن محمد ابن اسحاق

345
01:29:51.700 --> 01:30:01.700
عن حبس ابن عبيد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال باب صلاة العيدين بلا اذان ولا اقامة للصلاة قبل الخطبة قال اخبرنا يا اعلى قال حدثنا عبد

346
01:30:01.700 --> 01:30:21.150
عن عطاء عن جابر رضي الله عنه انه قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومئذ فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة قال حدثنا محمد يوسف قال حدثني ابن عيينة انه قال حدثني ايوب السخطي قال سمعت عطائي يقول سمعت ان سمعت ابن عباس يقول اشهد على رسول

347
01:30:21.150 --> 01:30:41.150
صلى الله عليه وسلم انه بدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرؤي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن واوعظهن وامرهن ان يتصدقن وبلال قائل فجعلت المرأة تجيء بالخرص والشيء ثم تلقيه في ثوب بلال. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن جورج انه قال اخبرني الحسن ابن مسلم عند طاووس العلم ابن عباس رضي الله عنهما انه قال

348
01:30:41.150 --> 01:30:51.150
شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان يصلون قبل الخطبة في العيد. قال باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها. قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي وقال احدنا شعبة قال حدثني

349
01:30:51.150 --> 01:31:01.150
ابن ثابت انه قال سمعت سعيد ابن جبير يحدث ابن علي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ولم يصلي قبلها ولا بعدها قال باب التكبير في العيدين

350
01:31:01.150 --> 01:31:11.150
قال اخبرنا احمد ابن حجاج قال عن عبد الرحمن ابن سعد ابن عمار ابن عمار ابن سعد المؤذن عن عبد الله ابن محمد ابن عمار عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله

351
01:31:11.150 --> 01:31:31.150
عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولى سبعا وفي الاخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة. قال باب القراءة في العيدين. قال اخبرنا محمد يوسف قال ابراهيم بمحمد المنتشر عن ابيه عن حبيبه سالم عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وجمعته يسبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث

352
01:31:31.150 --> 01:31:51.150
وربما اجتمعا فقرأ بهما. قال باب الخطبة على الراحلة. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثني ابي او نعيم ابن ابي انه قال حجزت مع ابي وعمي فقال لي ابي ترى ذلك صاحب الجمل الاحمر الذي يخطب ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال باب

353
01:31:51.150 --> 01:32:11.150
قال باب خروج النساء في العيدين قال اخبرنا ابراهيم موسى قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن هشام عن حفصة عن ام عطية انها امرنا بابي هو ان ان نخرج يوم الفطر ويوم النحر بالعواتق وذوات الخدور. فاما الحيض فانهن يعتزلن الصف ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قال قالت قلت

354
01:32:11.150 --> 01:32:21.150
يا رسول الله فان لم يكن لاحداهن الجلباب قالت البسوها اختها من جلبابها. قال باب الحث على الصدقة يوم العيد. قال اخبرنا يعلى بن عبيد قال حدثنا عبد المالك عن طه

355
01:32:21.150 --> 01:32:31.150
جابر رضي الله عنه انه قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكلا على بلال حتى اتى النساء فوعظهن وذكرهن

356
01:32:31.150 --> 01:32:48.150
وامرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من امر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله؟ قال لانكن فينا الشكى واللعن وتكفرن العشيرة فاجعلنا يأخذن من حييهن وقرطتهن وخواتمهن

357
01:32:48.600 --> 01:32:58.600
يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به. قال اخبرنا ابو الوليد قال احدثنا شعبة عن ابي ابن ثابت عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه رضي الله عنهما عن النبي

358
01:32:58.600 --> 01:33:08.600
الله عليه وسلم وذكر نحو هذا قال باب الاجتماع ذلك يوم قال اخبرنا نعبد الله بموسى قال اسرائيل عن عثمان ابن ابي هريرة عن ياسر انه قال شهدت معاوية يسأل زيد ما ارقى ما

359
01:33:08.600 --> 01:33:18.600
شهدت مع رسول الله صلى الله مع النبي صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم؟ قال نعم قال فكيف صنع؟ قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي

360
01:33:18.600 --> 01:33:28.600
فليصل. قال باب الرجوع من المصلى من غير طريق الذي خرج منه. قال اخبرنا محمد المصلي قال احدنا فرح عن سعيد بن الحارث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان

361
01:33:28.600 --> 01:33:38.600
فاذا خرج الى العيد رجع في طريق اخر قال ومن كتاب قال ومن ومن كتاب الزكاة قال باب في فرض الزكاة. قال حدثنا ابو عاصم عن زكر ابي اسحاق عن يحيى بن

362
01:33:38.600 --> 01:33:48.600
الله بصيفه نعم ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا الى اليمين قال انك تأتي قوم اهل الكتاب فادعوهم الى ان يشهدوا ان لا اله

363
01:33:48.600 --> 01:34:08.600
الا الله وان محمد رسول الله فاذا طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فانهم اطاعوا فانهم اطاعوا لك في ذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم صدقة في اموالهم تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم فانهم اطاعوا لك في ذلك فاياك وكرائم اموالهم واياك ودعوة المظلوم فانه ليس

364
01:34:08.600 --> 01:34:28.600
لها من دون الله حجاب. قال باب من المسكين الذي يتصدق عليه؟ قال اخبرنا هاشم ابن القاسم قال محمد بن زياد انه قال سمعت ابا هريرة يحدث النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان او التمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي ليس له غني

365
01:34:28.600 --> 01:34:48.600
يستحي ان يسأل الناس الحافا او لا يسأل الناس الحافا. قال باب من لم يؤدي زكاة الابل والبقر والغنم قال اخبرنا يعلى ابن عبيد قال حدثنا عبد المالك عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها

366
01:34:48.600 --> 01:35:08.600
لا اقعد لها يوم القيامة قرقر تطأه ذات ظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جما ولا مكسورة القرن. قالوا يا رسول الله وما حقها؟ قال اطلاق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء. وحمل عليها في سبيل الله

367
01:35:08.600 --> 01:35:18.600
قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

368
01:35:18.600 --> 01:35:38.600
من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط فاقعداها بقاع قرقر تستن عليه بقوائم واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت اقعد اقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها

369
01:35:38.600 --> 01:35:58.600
بقوائمها ولا صاحب لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت اقعد لها ابي قاع قاقل بقرونها وتطأه باظلال افها ليس فيها جماء ولا مكسورة ولا مكسورة قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه

370
01:35:58.600 --> 01:36:18.600
فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته. قال فانا عنه غني فاذا رأى انه لابد منه يده في سلك يده في في فمه فيقدمها الفحل. قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله رضي الله

371
01:36:18.600 --> 01:36:28.600
فقال مثل قول عبيد بن عبيد قال وقال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل؟ قال حلبها على الماء واعارة دلوها واعارة فهلها ومن

372
01:36:28.600 --> 01:36:38.600
وها هو حمل عليها في سبيل الله. ولاخبرنا الحسن ابن الربيع قال حدثنا ابو الاحوص عن عن الاعمش عن عن المعور ابن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي

373
01:36:38.600 --> 01:36:48.600
الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث قال باب في زكاة الغنم قال اخبر ان الحكم المباركي قال حدثنا عباد ابن العوام وابراهيم صدقة عن سفيان ابن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر

374
01:36:48.600 --> 01:37:08.600
رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة فكان في الغنم في كل اربعين سائمة شاة الى عشرين ومئة فاذا زادت فيها شاتان الى مائتين فاذا زادت فيها ففيها ثلاث شياه الى ثلاث مئة فاذا زادت شاة لم يجب فيها الا ثلاث شيئين حتى تبلغ اربع مئة فاذا بلغت اربع مئة ففي كل

375
01:37:08.600 --> 01:37:28.600
بمائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هربة ولا ذات عوار ولا ذات عيب. قال اخبرنا الحكم موسى قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن سليمان ابن داوود الخولاني عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن مع عمرو بن حزم. بسم الله الرحمن الرحيم محمد

376
01:37:28.600 --> 01:37:48.600
صلى الله عليه وسلم الى ابن عبد كلار والحارث ابن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال في اربعين شاة شاة الى ان تبلغ فاذا زادت على عشرين يومية واحدة فيهما ففيها شاتان الى ان تبلغ مئتين. فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث فيها ثلاث

377
01:37:48.600 --> 01:38:08.600
فتريد الى ان تبلغ ثلاثمية فما زاد ففي كل مائة ففي كل مئة شاة شاة. قال حدثنا بشر ابن الحكم قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر ابو عمر عن عبد الله ابن ابي عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم عن ابي حدثي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فذكر نحو

378
01:38:08.600 --> 01:38:32.450
العلماء مجمعون على ما في كتاب آآ عمرو بن حزم اه رضي الله تعالى عنه وان كانت الاسانيد فيها ما فيها لكن الوجادات والمرسلات والمعضلات فيها مع العمل على ذلك وموافقة الاحاديث الاخرى. لذلك وقع الاتفاق على هذا على هذه الصحيفة. نعم

379
01:38:33.850 --> 01:38:53.850
قال باب زكاة البقر. قال حدثنا يا اعلى قال حدثنا الاعمش عن مسروق والاعمش عن ابراهيم انه ما قالها قال معاذ رضي الله عنه بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة مسنة. ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة. قال حديث ابن عاص ابن يوسف وقال حدثنا ابو بكر

380
01:38:53.850 --> 01:39:03.850
المعاصي من عن ابي وائل عن المسروق المعاذ رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخذ من البغل بثلاثين تبيعا حوليا ومن اربعين بقرة

381
01:39:03.850 --> 01:39:13.850
مسنة ولحدثنا احمد ابن موسى عن ابي بكر ابن عياش بلحوه. قال باب زكاة الابل. قال اخبرنا الحاكم المبارك قال حدثنا عبادة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي

382
01:39:13.850 --> 01:39:23.850
الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة فلم تخرج الى عماله حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض اخذها ابو بكر فعمل بها من بعده فلما قبض

383
01:39:23.850 --> 01:39:43.850
وابو بكر اخذها عمر فعمل بها من بعدهما ولقد قتل عمر وانها لمقرونة بسيفه او بوصيته وكان وكان في صدقة الابل في كل خمس شاة الى خمس وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنتما خاض الى خمس وثلاثين. فان لم تكن فان لم تكن بنتما خاض فابنوا لبور ذكر. فاذا زادت ففيها

384
01:39:43.850 --> 01:40:07.250
بنت لبن الى خمسين واربعين الى خمس واربعين فاذا زادت فيها الى ستين فاذا زادت فيها جذعة الا خمس الى خمس وسبعين. فاذا زادت فيها بنتال بنينا تسعين اذا زادت ففيها حقتان الى عشرين ومئة فاذا زادت فيها في كل خمسين حطة وفي كل اربعين بنت لابون. قال حدثنا محمد عن النبي

385
01:40:07.250 --> 01:40:26.250
الفزاري عن سفيان ابن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال باب في زكاة الورق قال اخبرنا الحجر بن موسى قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني انه قال حدثني الزهري عن عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان

386
01:40:26.250 --> 01:40:36.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم الى ابن عبد والحارث ابن عبد كلان ونعيم ابن عبد الكلال ان في كل خمس اواق من الويغ خمسة دراهم

387
01:40:36.250 --> 01:40:56.250
فما زاد فبكل اربعين درهم وليس فيما دون خمس اواق شيء. ولا اخبرنا المعلم قال حدثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق العاصمة عن علي رضي الله عنه رفعه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عفوت عن صدقة الخير والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين ومئة

388
01:40:56.250 --> 01:41:16.050
شيء حتى تبلغ مئتين بتخفيف القاف الفضة من على وزنها لكن مع التخفيف. نعم احسن الله اليكم. قال باب النهي عن الفرق بين المجتمع والجمع بين المفترق. قال اخبر الاسد ابن عامر قال احد لا شريك عثمان الثقفي عن ابي ليلى والكندي

389
01:41:16.050 --> 01:41:36.050
سويد بن غفلة اتى انه قال اتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فاخذت بيده فقرته في عهده الا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين خشية الصدقة قال باب النهي عن اخذ الصدقة من كرائم اموال الناس. قال اخبرنا ابو عاصم عن زكريا عن يحيى بن عبدالله بن صيف عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي

390
01:41:36.050 --> 01:41:56.050
صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا الى اليمن قال اياك اموالهم. قال باب ما لا تجب فيه الصدقة من الحيوان. قال حدثنا هاشم القاسي قال حدثنا عن عبد الله ابن ديار انه قال اخبرني اخبرني قال سمعت سليمان ابن يسألني يحدث عن اراك ابن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

391
01:41:56.050 --> 01:42:11.600
انه قال ليس على فرس المسلم ولا ولا على ولا على غلامه صدقة قال باب ما لا يجب فيه الصدقة من الحبوب والورق والذهب. قال حدثنا عبد قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عمر ابن عن عمر ابن يحيى عن ابيه عن ابي سعيد

392
01:42:11.600 --> 01:42:26.750
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمسة اوساغ صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة ولا فيما دون خمس داوود صدقة قال ابو محمد الوصف ستون صاعا والصاع منون

393
01:42:26.900 --> 01:42:46.900
هو نصف في قول اهل الحجاز واربعة ابناء في قول اهل العراق. قال حدثنا محمد ابن يوسف عن سفيان بن عيسى عن محمد ابن يحيى ابن ابن حبان عن يحيى ابن عمارة عن ابي سعيد الخضري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوساق صدقة من حب ولا تمر ولا

394
01:42:46.900 --> 01:43:06.900
فيما دون خمس اواق صداقات ولا فيما دون خمس داوود صدقة. قال اخبرنا الحكي ابن موسى قال حدثنا يحيى ابن سليمان ابن داوود الخولاني انه قال حدثني الزهري بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمه ابن حزم الى جرحبيل بعبد كل ال والحارث بن عبد فلان

395
01:43:06.900 --> 01:43:26.900
معين بن عبد ان في كل خمس اواق من الورق خمسة خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون الخم وليس فيما دون خمس اواق شيء. قال باب في تعجيل الزكاة. قال اخبرنا سعيد بن منصور. قال اخبرنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن ابن دينار عن الحكم بن عتيبة عن عن

396
01:43:26.900 --> 01:43:43.450
بن عدي عن علي رضي الله عنه ان العباس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص في ذلك قال ابو محمد اخر قد به ولا ارى بتعجيل الزكاة بأسا. قال باب ما يجب في مال سوى الزكاة

397
01:43:44.000 --> 01:43:54.000
قال اخبرنا محمد ابن طفيلي قال احد لا شريك له حمزة عن عامر عن فاطمة ابن قيس رضي الله عنها انها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان في اموالكم حقا سوى الزكاة

398
01:43:54.000 --> 01:44:04.000
قال باب في من يتصدق على غنيه. قال اخبرنا محمد يوسف قال حسن اسرائيل قال حتى ابو الجويرية الجربي والنمع لم يزيد حدثه انه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

399
01:44:04.000 --> 01:44:24.000
انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخصمت اليه كان ابي يزيد اخرج. كان ابي يزيد اخرج دراري يتصدق بها. فوضعها عند رجل في المسجد فجئتها فاخذتها فاتيته بها. فقال والله ما والله ما اياك اردت بها فخاصمته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما

400
01:44:24.000 --> 01:44:44.000
نويت يا يزيد ولك يا بعد ما اخذت. قال باب من تحل له الصدقة. قال اخبرنا محمد يوسف وابو نعيم قال عن سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن زيد عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغد ولا لدي مرة سوي قال ابو محمد يعني قوي قال اخبرنا

401
01:44:44.000 --> 01:45:04.000
عن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل عن ظهر غنى جاء يوم القيامة وفي وجهه تناقض خدوش قيل يا رسول الله وما الغنى؟ قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب. قال اخبرنا ابو عاصم ومحمد بن يوسف عن سفيان الحكيم لجبير عن محمد

402
01:45:04.000 --> 01:45:14.000
ابن عبد الرحمن عن ابيه عن عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال باب للصدقة لا تحل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لاهل بيته. قال

403
01:45:14.000 --> 01:45:24.000
اخبرنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلى الله

404
01:45:24.000 --> 01:45:34.000
عليه وسلم كخ القها اما شعرت انا لا نأكل الصدقة. قال اخبرنا الاسود المعاملين قال حدثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن عيسى ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن ابي ليلى

405
01:45:34.000 --> 01:45:54.000
انه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده الحسن ابن علي فاخذ تمرة من تمر الصدقة فانتزعها منه وقال اما علمت انه لا تحل لنا الصدقة باب التشديد على من سأل وهو غني. قال اخبرنا سعيد بن منصور قال قال اخبرنا سفيان بن عيسى عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه. عن معاوية رضي الله

406
01:45:54.000 --> 01:46:14.000
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلحفوا بي في المسألة فوالله لا يسألني احد شيئا فاعطيه وانا كاره فيبارك له فيه. قال اخبرنا محمد ابن عبدالله الرقاشي يقول حدثنا يجده ابن زرين قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سالم ابن ابي جعجع المعدان ابن ابي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله

407
01:46:14.000 --> 01:46:35.700
عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الناس مسألة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه. قال باب في الاستعفاف عن المسألة قال اخبرنا الحكم ابن مبارك قال اخبرنا مالك عن ابن عطاء عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه اننا سمع الانصاري سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

408
01:46:35.700 --> 01:46:55.700
اعطاهم ثم سلوه فاعطاهم حتى اذا نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلندخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني به الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر. قال باب النهي عن رد الهدية. قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث انه قال حدثني يونس عن ابن شاب عن

409
01:46:55.700 --> 01:47:05.700
من انه قال قال عبد الله سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فيقول اعطه من هو افقر من من هو افقر اليه مني

410
01:47:05.700 --> 01:47:18.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه وما اتاك الله من من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل فخذه مالا فلا تتبعه نفسك. قال اخبرنا الحاكم عن شعيب بن ابي حمزة

411
01:47:18.850 --> 01:47:38.850
عن الزهري انه قال حدثني ابن زيدان ابن عبد العزى اخبره ان عبد الله ابن السعدي اخبره عن عمر بنحوه قال اخبرنا ابو الوليد قال عن المسلم سعيد عن ابي السعدي انه قال استعملني عمر فذكر نحوا منه. قال باب النهي عن المسألة. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب

412
01:47:38.850 --> 01:47:58.850
وتبني الزبير ان حكيم ابن حزام رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم سألته فقال يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذ بسخاء فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه. ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له

413
01:47:58.850 --> 01:48:08.850
فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع. قال باب متى يستحب للرجل الصدقة؟ قال اخبرنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث انه قال حدثني هشام عن عروة عن ابي هريرة رضي الله

414
01:48:08.850 --> 01:48:28.850
عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى وليبدأ احدكم بمن يعول ولباب في فضل يدي العليا. قال اخبرنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد

415
01:48:28.850 --> 01:48:38.850
يا خير من اليد السفلى قال واليد العليا يد المعطي واليد السفلى يد السائل. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عمرو بن عثمان انه قال سمعت موسى من الظل حتى

416
01:48:38.850 --> 01:48:48.850
الحكيم ابن حزام رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة عن ظهر غل واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول. قال

417
01:48:48.850 --> 01:49:08.850
باب اي الصدقة افضل؟ قال اخبرنا ابو وليد الطيارسي قال حدثنا شعبة قال سليمان اخبرني قال انه قال سمعت ابا وائل يحدث عن عمر ابن الحارث عن بينما امرأة عبدالله رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وكان عبد الله

418
01:49:08.850 --> 01:49:28.850
خفيف ذات اليد فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فوافقت زينب امرأة من الانصار تسأل عما اسأل عنه فقلت لبلال سلي رسول الله صلى الله عليه وسلم اين اضع صدقتي على عبد الله او في قرابتي؟ فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي اي الزيانب؟ فقال امرأة

419
01:49:28.850 --> 01:49:43.700
عبد الله فقال لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة قال اخبرنا الحكم المباركي قال اخبرنا مالك اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة العسير رضي الله عنه انه قال كان ابو طلحة اكثر انصاريا بالمدينة مالا نخلا وكان احب اموال

420
01:49:43.700 --> 01:50:03.700
اليه بيروحا وكانت مستقبلة المسجد وكان يدخلها فيشرب من مائها من مائها طيب. فقال انس ولما انزلت هذه الاية ان تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. قال ان احب موال الي بيروح وانها صدقة لله. ارجو

421
01:50:03.700 --> 01:50:23.700
وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخن ذاك مال رابح او رايح وقد سمعت وقد سمعت ما قلت فيه واني ارى ان تجعله في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمه ابو طلحة في قرابة بني عمي حديث اي

422
01:50:23.700 --> 01:50:41.800
استدل به بعض العلماء لا سيما المتأخرون على جواز دفع صدقة الى الزوج من الزوج وهذا ليس بصحيح لسببين الاول ان السلف اوردوا حديث الزيانب في الصدقة وليس في الزكاة

423
01:50:42.300 --> 01:50:59.050
والثاني ان سبب الورود في قوله يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن. هذا دليل على ان الخطاب كان فيه صدقة تطوع ولا شك ان صدقة التطوع الزوج اولى من غيره. نعم

424
01:50:59.600 --> 01:51:09.600
قال باب الحث على الصدقة. قال اخبرنا محمد ابن المشارين قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثنا ابي عن قتادة عن الحسن عن هياج ابن عمران عن عمران ابن حصين رضي الله

425
01:51:09.600 --> 01:51:29.600
انه قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا امرنا فيها بالصدقة. قال اخبرنا بوليد الطيارسي وقال حدثنا شعبة انه قال اخبرني عمرو نورة او قال سمعت عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة. قال باب النهي عن الصدقة بجميع ما عند رب

426
01:51:29.600 --> 01:51:39.600
رجل قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا سعيد ابن مسلمة عن اسماعيل ابن ميت عن الزهري عن عبد الرحمن ابن ابي لبابة ان ابا لبابة رضي الله عنه واخبره انه

427
01:51:39.600 --> 01:51:49.600
لما رضي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي او ساكنك وانخلع من مالي صدقة لله ولرسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه

428
01:51:49.600 --> 01:51:59.600
يجزئ عنك الثلث. قال اخبرنا يعلى واحمد بن خالد يعني محمد ابن اسحاق عن عاصم عمر ابن قتادة عن محمود ابن لبيد. عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال بينما

429
01:51:59.600 --> 01:52:09.600
ها نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب اصابها في بعض المغازي. قال احمد في بعض المعادن وهو الصواب فقال يا رسول

430
01:52:09.600 --> 01:52:19.600
خذها مني صدقة. فوالله ما لي مال غيرها فاعرض عنه ثم جاءه عن ركنه الايسري فقال مثل ذلك. ثم جاء ثم جاءه من بين يديه فقال مثل ذلك ثم قال

431
01:52:19.600 --> 01:52:39.600
مغضبة فحذفه بها حذفة لو اصابه لوجع او عقره ثم قال يعمد احدكم الى ماله لا يملك غيره فيتصدق ثم يقعد ويتكفه الناس انما الصدقة عن ظهر غنى خذ الذي لك لا حاجة لنا به. فاخذ الرجل ماله وذهب. قال ابو محمد ان كان مالك يقول اذا جعل الرجل

432
01:52:39.600 --> 01:52:54.550
ما له في المساكين يتصدق بثلث ماله. يعني لو قال رجل كل مالي صدقة لله ماذا ما حكم المال الان يؤخذ منه الثلث ويبقى الباقي يعني معناه ان النذر في الباقي باطل

433
01:52:54.650 --> 01:53:08.250
لانه مخالف للشر نعم قال باب الرجل يتصدق بجميع ما عنده. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا هشام ابن سعد عن زيد قال سمعت عمر رضي الله عنهما قال امرنا

434
01:53:08.250 --> 01:53:18.250
الله صلى الله عليه وسلم من تصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته ان سبقته يوما فقال فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه

435
01:53:18.250 --> 01:53:38.250
وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال فاتى ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت ولا اسابقك الى شيء ابدا. قال باب زكاة الفطر. قال اخبرنا خالد بن مخلد قال احدنا مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال فرض رسول الله صلى الله عليه

436
01:53:38.250 --> 01:53:49.550
زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر او انثى من المسلمين. قيل لابي محمد تقول به قال مالك يقول قلوبهم ايه

437
01:53:50.550 --> 01:54:00.550
قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او عبد

438
01:54:00.550 --> 01:54:10.550
صاعا من شعير او صاع من تمر قال ابن عمر فعدله الناس بودين منبر. قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا داوود ابن قيس عن يا ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال

439
01:54:10.550 --> 01:54:20.550
كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل صغير من كبر حرم وملوك صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاع من او صاع من زبيب

440
01:54:20.550 --> 01:54:40.550
فلم يزل ذلك كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة حاجا او معتمرا فقال اني ارى مدين من سمراء الشام يعني صاعا من التمر فاخذ بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه. قال ابو محمد ارى صاعا من كل شيء. نستدل من فقه الدارمي

441
01:54:40.550 --> 01:55:06.600
انه يميل الى فقه الكوفيين والمدنيين وقد ذهب الى مصر واخذ عن البويطي عن الشافعي لكنه لا يميل الى فقههم ولا الى فقه اهل الشام نعم قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا مالك عن زيد اسلم عن عياض ابن عبد الله ابن سعد ابن ابي سرح ابن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما قال كنا نخرج زكاة

442
01:55:06.600 --> 01:55:16.600
تقريبا رمضان صاع من طعام او صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من زبيب او صاع من اقط. عن سفيان عن زيد بن سب عن عياض بن عبدالله ان ابي سعيد رضي الله عنه انه قال

443
01:55:16.600 --> 01:55:26.600
ما نعطي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال باب كراهته يكون مجرور عشارا. قال اخبرنا احمد بن خالد قال اخبرنا محمد بن اسحاق ان يزيد عن عبد الرحمن

444
01:55:26.600 --> 01:55:46.600
انه قال سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس. قال ابو محمد يعني عشارة قال باب العسر فيما سقت السماوات وفيما سقي بالنضح قال اخبرنا عاصي بن يوسف فقال حدثنا ابو بكر ابو بكر رضي الله عنه انه

445
01:55:46.600 --> 01:56:06.350
قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمين فامرني ان اخذ من الثمار ما سقيا بعلا العشرا وما سقي بالثانية فنصف العشر قال باب في الركاز قال اخبرنا خالد ابن مخرج قال احدنا مالك عن ابليس عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال جرح

446
01:56:06.350 --> 01:56:26.350
جبار وبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس. قال باب يهدى لعمال الصدقة لمن هو؟ قال الحكم نافع قال اخبرنا شعيب وعزه انه قال حدثني عروة ابن الزبير عن ابي حميد الانصاري ثم الساعدي رضي الله عنه انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمال عاملا على الصدقة فجاء

447
01:56:26.350 --> 01:56:46.350
حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا اهدي لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت لك ام لا؟ ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة على المنبر فتشهد واثنى على الله بما هو اهله ثم قال اما بعد ما بال العام نستعمله فيأتي لا

448
01:56:46.350 --> 01:57:06.350
يقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدى له ام لا؟ والذي نفس محمد بيده لا يغل واحد منكم شيئا الا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان

449
01:57:06.350 --> 01:57:21.700
كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت. قال ابو حميد ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه حتى انا لننظر الى عفرة ابطيه. قال وحميد وقد سمع ذلك بعين من النبي صلى الله عليه وسلم زيد ابن ثابت فسلوه

450
01:57:22.000 --> 01:57:42.000
قال باب ليرجع المصدق عنكم وهو راب. قال اخبرنا عمرو بن عون قال اخبرناه عن الشبيعة الجليل رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاءكم المصدق فلا يصدرن عنكم الا وهو راض. الحديث السابق حتى انا لننظر الى عفرة

451
01:57:42.000 --> 01:58:06.150
ابطيه لماذا رفع يديه؟ رفع يديه يشهد الله على البلاغة يقول اللهم اني بلغت هذا معنى رفع يديه اللهم اني بلغت فيرى بياض الابطين من من الاسفل نعم قال حدثني محمد عن ابي اسحاق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال باب كراهية رد السائر بغير شيء. قال اخبرنا

452
01:58:06.150 --> 01:58:16.150
ابن المبارك قال اخبرنا ما لك العزيز بما سمعنا العامري بن معاذ الاشهلي عن جدته يقال له يقال لها حواء انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المسلمات لا

453
01:58:16.150 --> 01:58:36.150
احقرن احداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق. قال باب من اسلم على شيء. قال اخبرنا ابو نعيم قال ابن عبد الله البجلي قال حدثنا عثمان ابن بحزم عن صخر ابن العيلة انه قال اخذت اخذت عمة المغيرة ابن شعبة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

454
01:58:36.150 --> 01:58:53.850
سأل النبي صلى الله عليه وسلم عمته فقال يا صخر ان القوم اذا سألوا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفعها اليه وكان ماء لبني سليم فاسلموا فاسلموا فسألوه ذلك فدعا لي فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودمائهم فادفعها اليهم فدفعته

455
01:58:54.600 --> 01:59:04.600
قال اخبرنا محمد يوسف وقد احدثنا ابا ابن عبد الله قال حدثني عثمان بن ابي حزم عن ابيه عن جده صخر اطول وذكر اطول من حديث ابي نعيم. قال باب في فضل الصدقة

456
01:59:04.600 --> 01:59:14.600
قال اخبرنا سعيد ابن مريرة عن عيسى ابن يونس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسأل عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصدق امرؤ بصدقة من كسب طيب ولا يقبل

457
01:59:14.600 --> 01:59:34.600
الله الا طيبا الا وضعها حين يضعها في كف الرحمن. وان الله ليربي لاحدكم التمرة كما يربي احدكم فلو فلوه او فصيلة حتى تكون مثل احد. قال حدثنا ابو ربيع الزهراني قال اخبرني اسماعيل ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

458
01:59:34.600 --> 01:59:54.600
لما قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله. قال باب ليس في عوام وللابل صدقة. قال اخبرنا قال اخبرنا اباها الزبر حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل ابل

459
01:59:54.600 --> 02:00:14.600
في كل اربعين ابنة لبور لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها متجرا بها فله اجرها ومن منعها فان اخذها وشطر ابله ازمة من عزمات الله لا يحل لال محمد منها شيء. دلالة على جواز الغرامات المالية في مخالفة

460
02:00:14.600 --> 02:00:36.800
شرف نعم قال باب من تحل له الصدقة. قال احدثنا مسدد وابو نعيم؟ قال حدثنا احمد هارون ابن ريابل انه قال حدثني عن قبيصة ابن انه قال النبي صلى الله عليه وسلم واسأله فيها فقال اقم يا قبيصت حتى تأتينا الصدقة فامر لك بها ثم قال

461
02:00:36.800 --> 02:00:56.800
ان المسألة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة. فحلت له المسألة فسألها حتى يصيبها ثم يمسيك ورجل اصابته جائحة فاجتاحت له فهلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجاب

462
02:00:56.800 --> 02:01:16.800
من قومه قد اصاب قد اصاب فلانا الفاقة فحلت له المسألة. فسأل حتى يصيب قواما من عيش او سدادا من عيشه ثم يمسك وما سواهن من المسألة سحت يا قبيصة يأكلها صاحبها سحتا. قال باب الصدقة على القرابة. قال حدثنا سعيد بن سليمان قال عن عباد ابن عوام عن سفيان ابن حسين عن الزهري

463
02:01:16.800 --> 02:01:36.800
عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقات ايها افضل؟ قال على ذي الرحم الكاشح. قال اخبرنا ابو حاتم حدثنا ابن عون عن عن حفصة ابن سيرين عن ام الرايح بنت سوليع عن سلمان ابن عامر الضبي رضي الله عنه ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الصدقة

464
02:01:36.800 --> 02:01:56.800
صدقة وانها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة. قال اخبرنا محمد ابن يوسف عن ابن معينة انه قال وقد سمعت من الثوري عن عاصم عن حفصة سلمان ابن عامر ظبي رضي الله عنه يرفعه قال الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة. قال ومن كتاب الصوم؟ قال باب في النهي

465
02:01:56.800 --> 02:02:06.800
عن صيام يوم الشك. قال اخبرنا عبدالله بن سعيد قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو ابن قيس عن ابي اسحاق صلة انه قال كنا عند عمار ابن ياسر رضي الله عنهما فاوتي بشاة مصلية فقال

466
02:02:06.800 --> 02:02:26.800
فتنحى بعض القوم فقال اني صائم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الله بن سعيد عثمان ابن عيينة قال حدثنا حاتم ابن ابي ذريرة عن سماك ابن حرب انه قال اصبحت في يوم قد اشكل علي من شعبان ومن شهر رمضان فاصبحت صائما فاتيت فاذا هو يأكل

467
02:02:26.800 --> 02:02:46.800
خبزا وبقلا فقال اهلم الى الغداء فقلت اني صائم. فقال اقسم بالله لتفطرن فلما رأيته حلف ولا يستثني تقدمت فعذرت. وانما اطلقوا بين ذلك ثم قلت هات الان ما عندك فقال حدثنا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان حال بين

468
02:02:46.800 --> 02:03:02.400
وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا قال باب الصوم لرؤية الهلال قال حدثنا عبد قال حدثنا عبيد الله ابن عبد المجيد قال حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

469
02:03:02.400 --> 02:03:22.400
رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فان غم عليكم فاقدروا له. قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا شعبة قال حدثني محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. فان غم عليكم الشهر

470
02:03:22.400 --> 02:03:32.400
ثلاثين قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عمرو بن يعن ابن دينار عن محمد بن جبير عن ابن عباس انه عجب ممن يتقدم الشهر ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

471
02:03:32.400 --> 02:03:52.400
اذا رأيتموه فصوموا واذا رأيتموه فافطروا فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين. قال عند رؤية الهلال قال اخبرنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان بابراهيم انه قال حدثني ابي عن ابيه وعمه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا

472
02:03:52.400 --> 02:04:12.400
ما بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى ربنا وربك الله. قال اخبرنا محمد ابن يزيد الرفاعي واسحاق قال حدثنا سليمان وسفيان المديني عن بلال بن يحيى بن طلحة عن ابيه عن طلحة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

473
02:04:12.400 --> 02:04:32.400
اذا رأى الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله. قال باب النهي عن التقدم في الصيام قبل الرؤيا. قال اخبرنا وهب بن جرير قال عائشة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا قبل رمضان يوما ولا يومين الا ان

474
02:04:32.400 --> 02:04:49.150
رجلا كان يصوم صوما فليصمه. قال باب الشهر تسع وعشرون قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون

475
02:04:49.150 --> 02:04:59.150
تصوم واعتتروا ولا تفطروا حتى تروه فينم عليكم فاقدروا له. قال باب الشهادة على رؤية هلال رمضان. قال حدثنا مروان ابن محمد عن عبد الله ابن وهب عن يحيى ابن

476
02:04:59.150 --> 02:05:19.150
عن ابيه عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال تراءى الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيته فصام وامر الناس بالصيام قال حدثني عصمة بن الفضل قال حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سواك عن عكرمة. اي ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اني رأيت الهلال

477
02:05:19.150 --> 02:05:39.150
قال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله؟ قال نعم. قال يا بلال نادي في الناس فليصوموا غدا. قال باب متى يمسك المتسحر عن الطعام والشراب. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه انه قال كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم اذا جاء اذا كان الرجل صائما فحضر

478
02:05:39.150 --> 02:05:49.150
الافطار فنام قبل ان يفطر لم يأكل ليلته ولا يقوم حتى يمسي. وان قيس ابن ناصر مثلا الانصاريا كان صائما فلما حضر الافطار اتى امرأته فقال عندك طعام؟ قالت لا. ولكن

479
02:05:49.150 --> 02:06:09.150
انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءت امرأته. فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم ففرحوا بها فرحا شديدا فاكلوا وشربوا حتى يتبين لهم الخيط الابيض من الخيط الاسود

480
02:06:09.150 --> 02:06:19.150
قال اخبرنا قال احدثنا شريكنا الحسين عن الشعبي انا عندي بن حاتم رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله لقد جعلت تحت وسادتي خيطا ابيضا وخيطا اسود فما تبين

481
02:06:19.150 --> 02:06:34.100
شيء فقال انك انك العريظ الوسادة وانما ذلك الليل من النهار في قوله وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود وادي من الفجر. قال باب ما يستحب من تأخير السحور

482
02:06:34.500 --> 02:06:44.500
قال اخبرنا مسلم ابن ابراهيم قال حتى نعيشهم عن قتلة عن انس عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه انه قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم قام الى

483
02:06:44.500 --> 02:06:54.500
صلاتي قال قلت كم كان بين الاذان والسحور؟ قال قدره في قراءة خمسين اية. قال باب في فضل السحور. قال اخبرنا سعيد ابن عامر عن الشعبة عن عبد العزيز بن صيبر رضي الله

484
02:06:54.500 --> 02:07:14.500
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان بالسحور بركة. قال حدثنا اخون جليل قال حدثنا موسى ابن علي انه قال سمعت ابي يحدث عن ابي قيس المولى عمرو بن العاص انه قال كان عمرو بن العاص يأمرنا ان نصنع له الطعام ويتسحر به فلا يصيب منه كثيرا. فقلنا تأمرنا به ولا تصيبوا منه كثيرا. قال اني لا

485
02:07:14.500 --> 02:07:34.500
امركم به اني اشتهيه ولكني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر. قال باب من لم يجمع الصيام من الليل. قال حدثنا سعيد بن شرحبي لقد حدثنا ليث ابن سعيد ابن يحيى ابن ايوب عن عبدالله بن ابي بكر عن سالم ابن عبد الله عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنها. عن رسول الله صلى الله

486
02:07:34.500 --> 02:07:54.500
الله عليه وسلم انه قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له. قال عبد الله في فرض الواجب اقول به. قال باب في تعجيل الافطار. قال ما محمد ابن يوسف ال الثوري عن ابي حزم عن سليم بن سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. قال حدثنا عثمان ابن محمد قال حدثنا عبد

487
02:07:54.500 --> 02:08:07.150
عن ابي العاص ابن عمر عن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل وادبر النهار وغابت الشمس فقد افطرت قال او ما يستحب الافطار عليه

488
02:08:07.400 --> 02:08:17.400
قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا ثابت بن يزيد قال حدثنا عاصم عن حفصة عن الضباب الضبية عن عمها سلمان بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

489
02:08:17.400 --> 02:08:27.400
اذا افطر احدكم فليفطر على ثمن فان لم يجد فليفطر على ماء فان الماء طهور. قال باب الفضل لمن فطر صائما. قال اخبرنا يعلى قال احدنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد بن

490
02:08:27.400 --> 02:08:37.400
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من فطر صائما كتب له مثل اجره الا انه لا ينقص من اجر الصائم. قال باب النهي عن الايصال في الصوم قال اخبرنا خالد بن خالد

491
02:08:37.400 --> 02:08:47.400
انا مالك عن ابي الزياد عن عرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والوصال مرتين قالوا فانك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني

492
02:08:47.400 --> 02:08:57.400
ربي ويسقيني. قال حدثنا سعيد بن ربيع. قال حدثنا شعبة عن قتادة. عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قيل انك

493
02:08:57.400 --> 02:09:07.400
تفعل ذاك؟ قال اني لست كاحدكم اني اطعم واسقى. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد ابن عبد الله عن عبد الله ابن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه

494
02:09:07.400 --> 02:09:27.400
انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم يريد ان يواصل فليواصل السحر. قالوا انك تواصل يا رسول الله قال اني ابيت لي يطعمني ويسقيني. قال حدثنا عبد الله ابن صالحين قال حدثني اليث قال حدثني قال اخبرني مسلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله

495
02:09:27.400 --> 02:09:37.400
عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك تواصل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لست مثلكم اني يبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن

496
02:09:37.400 --> 02:09:56.150
ووصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقالوا لو تأخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا قال باب الصوم في السفر. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام عروة عن عروة عن عائشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

497
02:09:56.150 --> 02:10:16.150
يا رسول الله اني اريد السفر اني اريد السفر فما تأمر فما تأمرني؟ قال ان شئت فصم وان شئت فافطر. قال اخبرنا خالد بن مخلد قال حدثنا مالك الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصام وصلى الناس حتى بلغ

498
02:10:16.150 --> 02:10:36.150
ثم ثم افطر وافطر الناس فكانوا يأخذون بالاحذث فالاحدث من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاخبرنا هاشم القاسم ابو الوليد قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري انه قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يحدث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فرأى

499
02:10:36.150 --> 02:10:56.150
زحاما ورجل قد ظلل عليه فقال ما هذا؟ قالوا هذا صائم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر. قال اخبرنا ابن عمر قال حدثنا يوسف عن زهير عن صفو عن ابي عبد الله عن ام الدرداء رضي الله عنها عن كعب بن عاصم الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر

500
02:10:56.150 --> 02:11:06.150
صيامه بالسفر. قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا سفيان وقال حدثنا الزهري عن صفوان ابن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

501
02:11:06.150 --> 02:11:24.550
ان يصلح انه قال ليس من البر ان ليس من البر الصوم في السفر. قال باب الرخصة للمسافر في الافطار قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي وانيحان بغلابة عن ابي المهاجر عن ابي امية الضمي رضي الله عنه انه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسلمت عليه

502
02:11:24.550 --> 02:11:34.550
فلما ذهبت لاخرج قال انتظري الغداء يا ابا امية؟ قالت قلت اني صائم يا نبي الله فقال تعالى اخبرك عن المسافر ان الله وضع ان الله وضع عنه الصيام ونصف

503
02:11:34.550 --> 02:11:44.550
الصلاة. قال ابو محمد ان شاء صام وان شاء افطر. قال باب متى يفطر الرجل اذا خرج من بيته يريد سفرا. قال حدثنا عبد الله ابن زيد المقرئ قال حدثنا سعيد ابن ابي ايوب

504
02:11:44.550 --> 02:11:59.300
فقال حدثني يزيد ابن ابي حبيب ان كليب ابن ظهر الحضرمي اخبره عن عبيد ابن جبير انه قال ركبت مع ابي مع ابي بصرة الغفاري رضي الله عنه سفينة من الفسطاط في رمضان فدافع فقرب غداءه ثم قال

505
02:11:59.300 --> 02:12:19.300
قريب فقلت لست ترى لست ترى البيوت فقال وصلتا فقال ابو بصرة ارغبت عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال باب من افطر من رمضان متعمدا. قال اخبرنا محمد يوسف سفيان عن حبيبنا ابي ثابت عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من افطر يوما

506
02:12:19.300 --> 02:12:29.300
ينتهي رمضان من غير رخصة ولا مرض فليقضيه صيام الدهر كله ولو صام الدهر. قال اخبرنا ابو الوليد قال احدنا عشر قال اخبرني حبيب وابي ثابت انه قال سمعت عمارة ابن عمير يحدث

507
02:12:29.300 --> 02:12:39.300
وعن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من افطر يوما من رمضان بغير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام

508
02:12:39.300 --> 02:12:57.100
الدهر. قال باب في الذي يقع في امرأة. باب في الذي يقع على امرأته في شهر رمضان نهارا قال حدثنا سليمان ابن داود الهاشمي قال حدثنا ابراهيم مسعد الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال هلك

509
02:12:57.100 --> 02:13:17.100
قال وما اهلكك؟ فقال واقعت امرأتي في شهر رمضان. قال فاعتق رقبة؟ قال ليس عندي. قال فصوم شهرين متتابعين. قال لا استطيع. قال فاطعم ستين مسكينا. قال لا اجد قال فاوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين السائل؟ تصدق بهذا قال اعلى افقر من اهله يا رسول الله؟ فوالله ما بين ذابتي

510
02:13:17.100 --> 02:13:37.100
اهل بيت افقر منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتم اذا وظحك حتى ابدت انيابه. قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال ما لك العلم ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا افطر في رمضان فذكر الحديث قال اخبرنا هارون قال اخبرنا يحيى ابن سعيد الانصاري ان عبدالرحمن بن القاسم

511
02:13:37.100 --> 02:13:47.100
ان محمد بن جعفر بن الزبير اخبره انه سمع عباد ابن عبد الله ابن الزبير انه سمع عائشة رضي الله عنها تقول ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال

512
02:13:47.100 --> 02:14:04.600
قال انه احترق فسأله ما له فقال اصاب اهله في رمضان فاوتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق في تمر فقال اين المحترق؟ فقال قام رجل فقال تصدق بهذا. قال باب النهي عن صوم المرأة تطوعا الا باذن زوجها

513
02:14:04.750 --> 02:14:14.750
قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا شريك ابي صالح ابن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لامرأة لا تصومي الا باذنه. قال

514
02:14:14.750 --> 02:14:24.750
ابن احمد قال حدثنا سفيان عن رجل ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصوم المرأة يوما في غير رمضان وزوجها شاهد الا باذنه قال اخبرنا

515
02:14:24.750 --> 02:14:34.750
محمد ابن يوسف عن سفيان عن ابي الزناد عن موسى ابن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصوم المرأة يوما وزوجها شاهد الا

516
02:14:34.750 --> 02:14:44.750
باذنه معناه قال في النذر تفي به. قال باب الرخصة في القبلة للصائم. قال حدثنا حجاج بن هارون قال حدثنا احمد بن سلمة عن هشام رواتنبي عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى

517
02:14:44.750 --> 02:14:54.750
الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فقال عروة اما انها لا تدعو الى خير. قال حدثنا سعد بن حفص الطلحي قال حدثنا شيبان عن يحيى ابن كثير. عن ابي سلمة عن عمر ابن

518
02:14:54.750 --> 02:15:04.750
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم. قال حدثنا ابو الوليد الطيارسي قال حدثنا ليث ابن سعيد عن البكيري ابن عبد الله ابن الاشد عن عبد الملك

519
02:15:04.750 --> 02:15:14.750
سعيد الانصاري عن جابر ابن عبد الله عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت فقبلت وانا صائم. فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اني صنعت اليوم امرأة امرا عظيما

520
02:15:14.750 --> 02:15:36.450
قبلت وانا صائم فقال ارأيت لو مضمضت من الماء قلت اذا لا يضير قال ففيم. قال باب في من يصبح جنبا وهو يريد بالصوم قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا عبد المالك يعني ابن جريج قال اخبرني ابن شيابر ان ابا بكر اخبره عن ابيه ان ام سلمة وعائشة رضي الله عنهما اخبرتا

521
02:15:36.450 --> 02:15:46.450
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنوا من اهله ثم يصوم. قال باب في من اكل ناسيا. قال اخبرنا عثمان بن محمد قال احد ناجي عن ابن سيرين

522
02:15:46.450 --> 02:15:56.450
ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نسيه وهو صائم فاكله وشرب فليتم صيامه فانما اطعمه الله وسقاه. قال اخبرنا ابو جعفر محمد بن مهران الجمال قال حدثنا

523
02:15:56.450 --> 02:16:06.450
عن حديث ابن عبد الرحمن ابن ابي دباب عن عمه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم وشرب ناسا وهو صائم ثم ذكره فليتم صومه بينما

524
02:16:06.450 --> 02:16:26.450
اطعمه الله وسقاه قال ابو محمد اهل الحجاز يقولون يقضي وانا اقول لا يقضي. قال باب القيء للصائم قال اخبرنا عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثني ابي قال حدثني حسين المعلم عن يحيى ابن ابي كثير عن الاوزاعي ان عيسى ابن الوليد عن ابيه طلحة عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فافطر

525
02:16:26.450 --> 02:16:36.450
قال فلقيت ثوبان بمسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدقة انا صببت له الوضوء. قال باب الرخصة فيه. قال اخبرنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن يونس عيسى ابن حسان

526
02:16:36.450 --> 02:16:54.550
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زرع الصائم القيء وهو لا يريده فلا قضاء عليه ولا استقاء فعليه القضاء قال عيسى زعم اهل البصرة ان هشام اوهم به فموضع الخلاف فيه. قال باب الحجامة تفطر الصائم

527
02:16:54.850 --> 02:17:04.850
قال اخبرنا يزيد ابن هارون وقال اخبرنا عاصم عن عبد الله ابن زيد عن عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الراحابي عن شدة رضي الله عنه انه قال مررت مع رسول الله صلى الله

528
02:17:04.850 --> 02:17:24.850
وسلم في ثماني عشرة في ثماني عشرة خلت من رمضان فابصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم؟ قال اخبرنا جليل قال حتى لا يشاء عن ابي قلابة عن ان ابا اسوأ حدثه ان ثوبان حدثه وانه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بالوقيع فاذا رجل يحتجم فقال

529
02:17:24.850 --> 02:17:44.850
والحاجب والمحجوب قال ابو محمد انا اتقي الحجامة بالصوم في رمضان. قال باب الصائم يغتاب. قال اخبرنا عمرو بن عوين قال اخبرنا خالد ابن عبد الله عن عن بشار ابن ابي سيف عن الوليد ابن عبد الرحمن عن عياض ابن ابطيف عن ابي عبيدة ابن الجراح انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة

530
02:17:44.850 --> 02:18:04.850
ما لم يخلقها يعني ايه بالغيبة؟ قال باب الكحل للصائم قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الرحمن بن النعمان ابو النعمان الانصاري قال حدثني ابي عن جدي وكان جدي قد اوتي به النبي قد اوتي به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه وقال لا تكتحل بالنهار وانت صائم اكتحل

531
02:18:04.850 --> 02:18:24.850
الاثم لي فانه يجلو البصر وينبت الشعر. قال ابو محمد لا ارى بالكحل بأسا قال باب في تفسير قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال اخبرنا عبد الله بن صالحين قال حدثني بكر هو ابن مضر عن عمرو ابن يزيد مولى سلمة من سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية وعلى الذين

532
02:18:24.850 --> 02:18:48.800
يضيقونه فدية طعام مسكين. قال وكان من كان من اراد ان يفطر او يرتدي فعل. حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها. قال في من يصبح صائما تطوعا ثم يفطر قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب الانهارون ابنة ام هانئ او ابن ابن او ابن ابن ام هانئ عن ام

533
02:18:48.800 --> 02:18:58.800
ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي صائمة فاوتي به نائم فشرب ثم ناولها فشربت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان قضى رمضان فصومي يوما اخر

534
02:18:58.800 --> 02:19:08.800
اقرأ وان كان تطوعا فان شئت فاقضيه وان شئت فلا تقضيه. قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا جرير عن يزيد ابن ابي زياد عن عبد الله ابن الحارث عن ام هاني رضي الله عنها انها

535
02:19:08.800 --> 02:19:28.800
قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم وام هاني عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته تناولته فناولته فشرب منه ثم ناوله ثم ناوله ام مهاني فشربت منه ثم قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صائما فقال لها اكنت تقضين شيئا؟ قالت

536
02:19:28.800 --> 02:19:48.800
قال فلا يضرك ان كان تطوعا. قال ابو محمد اقول به. قال باب من دعي لا صائم فليقل اني صائم. قال اخبرنا احد قال حدثنا سفيان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الى طعام وهو صائم فليقل اني صائم

537
02:19:48.800 --> 02:20:03.000
قال باب في الصائم اذا اكل عنده قال اخبرنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا شعث عن حبيب الانصاري انه قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث تعددت يا اماع ام عمارة

538
02:20:03.000 --> 02:20:13.000
بنتي كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها اكلي. فقالت اني صائمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الصائم اذا اكل عنده صلت

539
02:20:13.000 --> 02:20:33.000
الملائكة حتى يفرغوا وربما قال حتى يقضوا اكلهم. قال باب في وصال شعبان برمضان. قال اخبرنا عبيد الله عن السؤال عن منصور عن عن ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام شهرا تاما الا شعبان فانه كان يصله برمضان ليكونا شهرين متتابعين

540
02:20:33.000 --> 02:20:53.000
وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم. قال باب النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان. قال اخبرنا العبد الصوم ابن عبد الوارث قال عبدالرحمن الحنفي يقال عبدالرحمن بن ابراهيم عن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذا كان النصف من شعبان فامسكوا

541
02:20:53.000 --> 02:21:13.000
وعلى الصوم الحكم المبارك عن عبدالعزيز بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وذكر نحو هذا قال باب الصوم قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا البريري يوقع ان بالعلاء عن المطر فلن يمرن بن حصير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرد هذا الشهر

542
02:21:13.000 --> 02:21:28.200
فقال لها قال فاذا افطرت من رمضان فصم يومين. قال ابو محمد استروه سرره اي اخره. هذا احد التفاسير. سرر الشهر اخره السبب الشهري اوله السبب الشهري او السطو. فيه ثلاثة اقوال

543
02:21:28.600 --> 02:21:39.900
نعم قال باب في صيام النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا محمد عيسى قال احدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال ما صام النبي صلى الله عليه وسلم

544
02:21:39.900 --> 02:21:49.900
شهرا كاملا غير رمضان وان كان يصوم اذا صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر اذا افطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم. قال باب النهي عن صيام

545
02:21:49.900 --> 02:21:59.900
قال اخبرنا محمد بن اصبع لو زين القتال عن المطرف بن عبد الله بن شخير عن ابيه رضي الله عنه انه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر فقال لا صام

546
02:21:59.900 --> 02:22:09.900
افطر. قال باب في صوم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا العوام. قال حدثنا ابن ابي سليمان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول اوصاني خيلي

547
02:22:09.900 --> 02:22:29.900
لست بتاركهن الا انام الا على وتر وان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر والا ادع ركعتي الضحى. قال اخبرنا ابو الوليد قال احدثنا شعبة عن عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه فذكر نحوه. قال حدثنا بريدة قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صيام البيض

548
02:22:29.900 --> 02:22:39.900
صيام الدهر وافطاره. قال باب في النهي عن الصيام يوم الجمعة. قال اخبرنا ابو عاصم علي بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر انه قال

549
02:22:39.900 --> 02:22:59.900
جابر رضي الله عنه انهى رسول انهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ قال نعم ورب هذا البيت قال باب في صيام يوم السبت قال وما هو عاصم عن ثور عن خالد بن معدان انه قال حدثني عبد الله بن موسى عن اخته يقال لها الصماء رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض

550
02:22:59.900 --> 02:23:19.900
وان لم يجد احدكم الا كذا او لحاء شجرة فليمضغه. قال باب في صيام يوم الاثنين والخميس. قال حدثنا رواه ابن جرير عمر ابن الحكم ابن ثوبان ان مولى قدامة ابن مظعون حدثه وقال كان اسامة يركب الى مال له بوادي القرى

551
02:23:19.900 --> 02:23:29.900
طاف يصوم الاثنين والخميس في الطريق فقلت له لما تصوم الاثنين والخميس في السفر وقد كبرت وظعفت او او رققت؟ فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم

552
02:23:29.900 --> 02:23:48.350
يوم الاثنين والخميس وقال ان اعمال الناس تعرض يوم الاثنين والخميس. قال اخبرنا ابو عاصم عن محمد بن رفاعة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين والخميس. هذه هي العلة الصحيحة في صوم يوم الاثنين والخميس لرفع الاعمال

553
02:23:48.400 --> 02:24:05.300
اما رواية ذاك يوم ولدت فيه في مسلم فهي رواية شاذة نعم قال باب في صوم داوود قال اخبرنا عثمان بن محمد قال احدنا سفيان بن عيينة عن عمر يعني ابن دينار عن عمرو ابن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يرفعه قال

554
02:24:05.300 --> 02:24:25.300
احب صيام الله عز وجل صيام داوود كان يصوم يوم الفطر يوما واحب الصلاة الى الله تعالى صلاة داوود كان يصلي نصفا وينام ثلثا ويسبح سدسا. قال ابو محمد هذا اللفظ الاخير غلط او خطأ وانما هو انه كان ينام نصف الليل ويصلي ثلثه ويسبح سدوسه. قال باب النهي عن الصيام يوم الفطر ويوم الاضحى

555
02:24:25.300 --> 02:24:35.300
قال باب النهي عن الصيام يوم الفطر ويوم الاضحى. قال حدثنا سعيد بن عامر قال عن شعبة عن ابن عبد الملك ابن عمير ان قزعة مولى زياد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي

556
02:24:35.300 --> 02:24:45.300
الله عليه وسلم انه قال لا صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر. قال باب في صيام الستة من شوال. قال حدثنا عن محمد قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن قال

557
02:24:45.300 --> 02:25:05.300
صفوان مساعد وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت وعن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال فذلك صيام الدهر. قال حدثنا اي احد الحسنة قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثنا يحيى ابن حارث الدماري. عن ابي اسماء ان رسول الله صلى الله عليه

558
02:25:05.300 --> 02:25:26.650
قال صيام شهر بعشرة اشهر وستة ايام بعدهن بشهرين. فذلك تمام سنة يعني شهر رمضان وستة ايام بعد  قال باب في صيام محرم. قال حدثنا محمد بن سعيد قال حدثنا محمد فضيل عن عبدالرحمن ابن اسحاق عن النعمان ابن سعد انه قال جاء رجل اعلي فسأله عن شهر يصوم

559
02:25:26.650 --> 02:25:46.650
فقال له علي ما سألني احد عن هذا بعد اذ سمعت رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي شهر يصومه من السنة فامره بالصيام المحرم وقال ان فيه يوما تاب الله على قوم ويتوب فيه على قوم قال اخبرنا زيد بن عوف قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن منتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة

560
02:25:46.650 --> 02:25:56.650
ترضي الله عنه عن النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو عواد عن ابي بشر عن حميد

561
02:25:56.650 --> 02:26:09.400
رحمن الحميري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الصيام بعد شهر رمضان المحرم احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر نكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب

562
02:26:09.450 --> 02:26:18.687
وان شاء الله في جلسة بعد صلاة العشا اليوم ليلة الجمعة نصلي على النبي عليه الصلاة والسلام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك