وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله على سيد الخلق اجمعين. سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين
ايها الاخوة الاحبة الكرام. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل عملي وعملكم كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل وان يجعل قلوبنا مسددة موجهة الى الله وحده لا شريك له. اليوم ايها الاخوة
يقبل وقت عظيم وقت كبير وقت انتخابات مجلس الشعب الحقيقة وقت انتخابات مجلس الشعب مش مسألة آآ مش مسألة كلام جرايد مكتوب واحنا بنعلق عليه ما الشعب ده يا اخوانا
بوابة القوانين البوابة التي لا يمر قانون يحكم حياة الناس الا لما يمر من هذه الزواج يبقى احنا كناس صادقين ومسلمين احسنا ان نرسل الى هذه البوابة حارسا لا يمرر الا ما يرضي الله سبحانه وتعالى
الا ما يرضى عنه الله هنجد ان حياة الناس بتتغير فعلا وتتوجه الى مرضاة الله انما لو ارسلنا انسان حارس على هذه البوابة يفوت الصالح ويفوت الفاسد. ستجدون ان كل ما يدخل في
في حياة الناس فساد في فساد. ولذلك اقول دائما ان قضية هذه الامة هي عقيدتها. قضيتها هي العقيدة قضيتنا شريعة ربها عز وجل فلن يبقى بوابة القوانين عليها حارس مستعد يفوت اللي ضد الشريعة بنفس استعداد انه يفوت اللي مع
ستجدون السبيل بالصورة التي ترونها اليوم ايها الاخوة. اخطر شيء علينا هو هذه الدرجة من الاستغراق في اليأس الاحباط والشعور بانه لا امل. اخطر شيء تتعرض له هذه الامة اليوم هي درجة اليأس والاحباط والشكر
شعور بانه لا امل. يا اخوانا انا عايز اذكر نفسي واذكركم بانه في يوم من الايام جاء رجل من عصابة من قطاع الطرق اسلم رجل من قبيلة غفار اسمه ابو ذر الغفاري جاء ليسلم. والناس الصحابة شهقت من الدهشة. ايه ده؟ رجل من قطاع الطرق من شيوخ
جاء ليسلم شهقوا من الاستعجاب والاستغراب لكن هذا الرجل عاد الى قبيلته. واحيا قضيته رسالته وكانت النتيجة انه جاء بعد ذلك بقبيلة غفار باكملها مسلمين. لذلك اقول واكرر اخطر شيء علينا
على الاطلاق ما نحن مستغرقون فيه من اليأس. ومن اننا لا نعمل لقضيتنا. الله تعالى يقول لا يضركم من ظل اذا اهتديتم عشان اكون صادق معكم انا عارف انه فيه اسباب
في اسباب في كلام فعلا اسباب قوية كالخوف من التزوير الذي يقع لكن خليني برضو اكون صادق وصريح ومباشر جدا معكم. وما هو التزوير؟ التزوير عبارة عن ورقة فاضية. صاحبها ما بيروحش
وبيسيبها فاضية تكون هذه الاوراق تلتمية ربعمية امام المزور عاملة زي كومة من الالماظ امام مصر بتداعب خياله يريد ان يمسك بهذه الاوراق ويملأها. ولو ان كل انسان قام بما يجب عليه وذهب وبكر في الذهاب. وملأ بطاقته سيضيع
فيضيق الفرصة امام هذا المزور الذي يرى امامه نهيبة فارسة عظيمة. انه يمكن ان يسرق كل هذه الاصوات. لو راح ربعمية الخمسمية تبقى فرصة بسيطة ونحن نعلم ان شعب مصر شعب مؤمن يريد لقضيته ان تعود من جديد
اتعرفون ايها الاخوة لماذا لماذا يعاندون منهج الله؟ لماذا يرفضون منهج الله؟ لماذا يرفضون ويأبون ان يعيدوا منهج الله الى التطبيق مرة اخرى انا هقول لكم ليه هم شادين حيلهم اوي ضد منهج ربنا سبحانه وتعالى لان منهج ربنا ده يوم ما طبق
كان نصرا للمسلمين على حساب الامم المتجبرة في الارض انما النهاردة الامم المتجبرة اللي عايزة تشكل هيمنة على خلق الله وعلى عباد الله. مش من مصلحتها يعود الاسلام الاسلام ده يوم ما طبق وانا مش بتكلم عن عصر الخلفاء الراشدين مسلا او العصور الاولى. هذا الاسلام يوم طبق اول مرة
كان تطبيقه اول مرة ثم بعد ذلك لمئات السنين عبارة عن نصر وامن ورخاء وامال واهداف الامة كلها متحققة وخليني اضرب لكم مسل ببعض الامور البسيطة جدا هل تعرفون ان ان المشكلة الاقتصادية عند الامة الاسلامية لما طبق الاسلام كانت ايه؟ كانت المشكلة الاقتصادية انهم لا
يجدون فقراء يعطونهم زكاة اموالهم دي كانت المشكلة الاقتصادية. انه الغنم في المجتمع كان بيرعى في الشوارع في الشام يوم في الشوارع ما لوش صاحب. من يجوع يأخذ الغنم. الغنم هياخدها يذبحها ويسلخها ويطبخها ويأكلها
طاب الخير وزاد. واموال الزكاة اللي اللي مش لاقية فقراء. عارفين كانوا بيستخدموها في ايه؟ كانوا يستخدمون اموال الزكاة في تزويج الشباب والشباك يبنون البيت ويؤسسون ويدفعون النهر والشبكة ويسطروا الشباب ومن لا من لا يجد ان يحج
يروح يحج على حساب زكاة المسلمين وعلى حساب المجتمع المسلم تطبيق الشريعة الاسلامية كان له اثر كبير جدا على الرخاء على الامن على الامن. الامن انتم عارفين النهاردة وانت في
في آآ بيسموها يعني في قسم شرطة صغير او في قرية صغيرة تلاقي تمن تلاف سرقة في العام الواحد تمن تلاف تفترق في قسم صغير من اقسام القاهرة مسلا او محافظات هل تعرف انه لم تكن تقع في عصور
اسلام الاولى حينما طبق الاسلام اكثر من سرقة كل ربع قرن من الزمن كل خمسة وعشرين سنة وانا فاكر كويس جدا لما راح الملك فيصل في نادي الصحافة الامريكي فحبوا الجماعة بتوع نادي الصحافة الامريكي يقولوا له انتم يعني بتطبقوا حلول السرقة لغاية القرن العشرين
فقال لهم عندكم هنا في امريكا عشرات الالاف يقتلون في كل سنة في حوادث السرقة بالاكراه. وعندنا يد واحدة كل عشر سنين. هل يا ترى الاف يقتلون كل سنة همجية اكتر ولا ايد واحدة كل عشر سنوات
الشريعة الاسلامية حققت للناس تحقيق حققت لهم النصر. هو حد مننا ينسى ان هارون الرشيد وقف في يوم من الايام ينزر الى بيقول لها ايتها السحابة والله كنا من قبل اذا رأيناك نقول يا رب ينزل مطر بتاع
الرما حتى يخرج النبات هنا ونأكل ونشرب. اما الان ايتها السحابة فقد صارت الارض كلها تحت اقدام المسلمين فامض حيث شئت ولينزل مطرك حيث شئت. فاينما نزل نزل ماءك فسيأتينا خراجك
لان النصر في الامة الاسلامية تحقق لها نصر وامن ورخاء وعز وفخر وكل شيء. نتيجة تطبيق الاسلام. فشيء طبيعي لما يجي النهاردة الامريكان ولا اليهود ولا غيرهم يريدون انهم يزعجوا الامة الاسلامية لازم يقفوا على رجليهم
بمنتهى الشدة من اجل تعويق عودة الشريعة الاسلامية مرة اخرى لتحكم البلاد والعباد. عشان كده احنا النهاردة لما ناس بيقولوا الاسلام هو الحل والاسلام هو الانقاذ والاسلام هو الغوث يقصد به مناهج حقيقية تحقق السعادة وتحقق الكرامة
الكرامة يا جماعة. الكرامة. الكرامة. انتم عارفين كويس جدا ان احنا نعيش في بلاد ربما يحاول الانسان منا انه يدور على واسطة تقف جنبه في موقف من المواقف فلا يجد وازا لقاه يفضل مزلول طول عمره لها علشان تساعده
عاش الناس الان تحت شعار امشي جنب الحيط واصبحت كرامة الناس مهدرة يوم يوجد نائب حقيقي نائب فعلا ينبعث لكرامة الناس ولقضاياهم ويبحث عنها هو ده العمل الذي يجب وان نشعر اننا نبحث عنه ونريده او اننا نريد ان نجند نوابنا من اجل الوصول اليه. يا اخواني الله سبحانه وتعالى
ينبهنا تنبيها عظيما جدا الى ان الخلق مخلوق علشان يعبد ربنا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون مش الا اللي يعبدون يعني لما ييجي يشرب يقول بسم الله ولما ييجي ياكل يقول بسم الله لكن لما ييجي يصوغ للبلد كلها الحياة
ساعتها ورب العالمين لوحده بس هو اللي يسأل له اركن وليس لك الحق في ان تتدخل في حياة البشر. وقال لي انا ازعم ان يا اسلامي ان انا باعلم الواحد لما ييجي يخش بيته يقول بسم الله. ولما ييجي ينام يقول بسم الله واترك حياة البلد كلها بعيدا
عن الهدي الله سبحانه وتعالى واظن بهذا انني على شيء لا هذا الكلام غير صحيح منهج الله منهج شامل جاء ليحكم. وانا عايزكم تبقوا منتبهين ويقظين ومصحصحين. الله تعالى لم يرسل الانبياء
بركة كده للبلد. اه يا عم الشيخ البركة اللي بناخد منه البركات. وانما الله تعالى قال وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ليطاع وقال فلا وربي كان لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
وقال ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك. مش عايزين يطبقوا. فيقول تعالى وما اولئك بالمؤمنين وعايز اقول لكم حاجة ما تتخضوش ولا ترتبكوا لما حد يقول لك وانت يا اخي يعني هو انت منهج ربنا بتاعك انت وانت الممسل ما
المنهج ربنا لا يا سيدي خليك انت اللي ممسل لمنهج ربنا. بلاش انا اعتبرني وحش. بس طبقه انت. انما تيجي تقول لي انت عن ان تطالب بمنهج الله. ولكني انا ساجعل الخمر حلالا وسأجعل الزنا حلالا. انتم عارفين ان القانون المصري
اللي متاخد من القانون الفرنساوي يسمح بالزنا بل ويوجب حماية من يقع في الزنا ولو عارف لو في بنت سنها اكتر من تمنتاشر وتريد ان تستقبل في بيتها اصدقائها ولو منعها ابوها واخوها وعمها وخالها والبلد كلها من هذا تقدر تروح القسم تاخد قانونا تاخد حماية
ان اللي بيمنعها ده ياخدوا عليه التعهد بعدم التعرض له. لانها حريته الشخصية. لان الزنا في القانون لمن سنها او فوق تمنتاشر سنة ما دام مش متزوجة من حقها. مين يقول كيف نلقى الله بهذه الصورة
نريد ايها الاخوة ان نلقى الله بيض الوجوه بيض الوجوه مشرقين حضورنا نقية نعرف اننا ندافع عن منهج الله عز وجل. دينك دينك لحمك دمك هو ده الشغل. هو ده الهدف الذي من اجله. يجتمع الناس اليوم ايها الاخوة في مثل هذه المناسبة. مناسبة
حسم القضية في امر انتخابات مجلس الشعب علشان يوصل رسالة واضحة ان هذه الامة رسالتها هي هي عقيدتها وانها لا تتراجع عن هذه العقيدة. وانها حسنت اختيارها باستمرار. وانها لا تعطي صوتها الا لمن
كان صوته لله. مش انا ادي واحد صوتي ياخد صوتي يروح يمين وده يروح به شمال. انا اعطي صوتي لشخص يعطي صوته لله يبقى انا صوتي في النهاية صلب في رضوان الله سبحانه وتعالى رب العالمين. الذي من اراد ان يكون صادقا. ومن اراد ان يكون
ومن اراد ان يلقى الله غدا بوجه ابيض نظيف وبصدر نقي جاء الوقت الذي يقف فيه ويقول ان الاوان ان نقول لربنا سمعنا واطعنا. ان الاوان ان نخاطب مصر المسلمة المؤمنة الحبيبة. ونقول لها
افريقي يا مصر بالاسلام. ان الاوان ان نخاطب هذا الشعب صاحب العقيدة ونقول لهم احتشدوا وراء دعوة الاسلام. ان الاوان ان اقول للناخبين جميعا في المشارق وفي المغارب وفي كل مكان اجعلوا اصواتكم جنودا لتطبيق الشريعة الاسلامية ولاقامة شرع
جاء الوقت الذي نجند فيه قوانا ونجند فيه امكاناتنا ونجند فيه اتجاهتنا لكي يقوم لهذا الدين راية اسمعوا يا اخواننا انا عايز اكون في غاية الصراحة والصدق والوضوح والاستقامة معكم وانا بتكلم في هزه النقطة
انتم عارفين الواقعة بتاعة جعفر ابن ابي طالب جعفر بن ابي طالب ده اولا ده ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام. ابن عم الرسول ثانيا اشبه الناس شكلا شبه بالرسول عليه الصلاة والسلام تشوفه جاي من بعيد لجماله ووضائته وهيئته تقول من هذا القادم؟ اهو رسول الله ام جعفر بن ابي طالب
وهو حبيب النبي عليه الصلاة والسلام. في غزوة مؤتة جعفر بن ابي طالب ده اتقطع يا اخوة اتقطع لانه كان حامل راية المسلمين العلم كان ماسك العلم بتاع الاسلام. شايله كده
الكفار ضربوا ايده اليمين. فسقطت يده اليمنى وسقط العلم. المسلمون تركوا اليد اليمنى تسقط ولكنهم لم يسمحوا للعلن علن الاسلام ان يسقط وانطقه جعفر بسرعة بيده اليسرى. فكر المشركون عليه وقطعوا يسراه. فسقطت يسراه وسقط العلم. فترك جعفر
بيسره تسقط لكنه لم يترك العلم وامسكه بالجزئين اللي فاضلين من دراعاته واحتضن العلم. فكر عليه المشركون واطعنوه بحربة من الخلف وسقط جعفر شهيدا صريعا قتيلا سقط جعفر وسقطت الراية. فالمسلمون تركوا ابن عم النبي واشبه الناس به خلقا وخلقا يسقط ولم يسمحوا لعالم الاسلام
كونوا هؤلاء الناس ايها الاخوة. لا تسمحوا لعلم الاسلام ان يسقط. هذا نداؤنا. وعايز اقول لحضراتكم المرشح ده صاحب اقل مسئولية فينا جميعا. والله يذهب المرشح يقول لرب العالمين يوم القيامة والله يا رب انا رفعت رايتك. ورفعت
وناديت الناس بها ومستجابوا او لم يستجيبوا انا عملت ما علي. انما المسئولية مسئولية كل واحد منا الا نسمح لهذه الراية ان تسقط ابدا. والا يسمح لهذا العلم ان يتخلف ابدا. وان يثبت ان الناس هنا حسنة
اختيارها حسما مؤكدا انها تختار الاسلام ولا تختار سواه. وان هذا عندها هو رقم واحد. وان رحل الاسلام دائرة فدوروا مع الاسلام حيث دار. الا ان القرآن والسلطان سيفترقان فكونوا مع القرآن
دينك دينك لحمك دمك. بايديكم وجهدي بجهدكم وفي الايام القادمة سنصل الليل بالنهار. ولن نقف ابدا حتى يبلغ حتى يظهر الله هذا الامر او نهلك دونه. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام حتى يظهر الله هذا الامر او نهلك دونه. لا فارق بين ناخب ولا مرشح. وليس بعضنا اولى بهذه القضية من بعض
بل نحن سنعمل بالليل وبالنهار في جهود متصلة وفي الشوارع وفي البيوت وفي كل مكان حتى نبلغ هذه فكرة ونحيي هذه الامة ونحرك هذه الجموع علشان تبقى القضية مشرقة غاية الاشراف من جديد. الايام القادمة ستشهد
منظومة غير طبيعية من الجهد والعمل بالليل والنهار حتى ينصر الله هذا الامر هذا الامر ان شاء الله. وفي النهاية ارجو ان اقول لكم قبل ان اترك هذه الفرصة الذهبية في هذا اللقاء
احنا ما دمنا قد تعاهدنا على هذا في عهد وفيه امام الله سبحانه وتعالى فحسبنا ان نبلغ فكرتنا. وان لكن وان ادخل ابوه انا ما اعرفش بيت عمك وخالك وقريبك وجارك. لكن انت تستطيع ان تدخل وان تتكلم وان تحرك وان تحضر اللقاءات
انتخابية وان تحضر يوم الانتخابات من تمانية الصبح او من سبعة الصبح امام هذه اللجان علشان تكون هذه المسألة وهذا اليوم ان شاء الله يوما مشهودا لعقيدتنا وتصوروا معي ايها الاخوة لو جاء النواب من كل مكان في ارض مصر من كل الدواير لو جاءوا
كل النواب من كل الدوائر يتنادون حول هذا المعنى ووقفوا في هذه الحلبة ساحة مجلس الشعب كلهم ينادي بهاد. يوم عظيم لهذا الدين ايها الاخوة ايها الاخوة ان الموت حق
وان الحياة قد تنتهي في اي لحظة لا نريد ان نلقى الله مفرطين ولا مضيعين. ولا مغيرين ولا مبدلين ولا تاركين وانما نريد ان نلقى الله عز وجل ونحن قائمون على الامر لا نتركه. اسأل الله ان يجمعني واياكم على الخير والهدى والسداد والصلاح
يا رب العالمين. واسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون هذه الكلمات فاعلات وان تكون الايام القادمة شاهدة لنا لا علينا. اشكركم والى اللقاء في كل مكان في الايام القادمة ان شاء الله. واسأل الله ان يتولاني واياكم برحمته. شكر الله لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته