1
00:00:00.300 --> 00:00:23.900
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  احكام المرأة في الصيام الدرس الخامس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد

2
00:00:24.300 --> 00:00:39.000
وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم الى لقاء جديد يتواصل فيه اللقاء مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان

3
00:00:39.200 --> 00:00:57.100
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اه نرحب في مطلع هذا اللقاء بفضيلة الشيخ حياكم الله شيخ. حياكم الله وبارك فيكم آآ فضيلة الشيخ لا يزال الحديث متواصلا حول آآ صلاة التراويح وبعض الاحكام المتعلقة بالمرأة

4
00:00:57.400 --> 00:01:18.650
ونود من فضيلتكم تبيين ما يتداوله بعض الناس انه كلما بعد ممشى آآ مرأة الى الصلاة قل اجرها وهي بذلك عكس الرجل هذا صحيح بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

5
00:01:19.300 --> 00:01:42.850
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فلا شك ان المرأة كل ما خف تكلفها وتعرضها للفتنة فانه احسن مما مما هو اطول او ابعد من الطريق

6
00:01:42.900 --> 00:01:59.200
الطريق القريب والمسجد القريب لا شك انه يخفف عنها اشياء كثيرة فكونها تذهب الى اقرب مسجد هذا لا شك انه احوط لها وابعد لها عن الفتنة لان خروجها الى المسجد مشروط

7
00:01:59.700 --> 00:02:22.050
بعدم الفتنة وعدم تزينها وتجملها فكلما خف الطريق وقرب الطريق فهو احسن لها نعم بارك الله فيكم يلاحظ فضيلة الشيخ خروج بعض النساء لصلاة التراويح وآآ في هذا الخروج بعض المخالفات كان تأتي مثلا

8
00:02:22.250 --> 00:02:46.650
مع السائق وبدون محرم آآ او ان يكون تكون على شيء من التبرج او ما الى ذلك وتوجيهكم لمثل هذه النساء. نحن اشرنا في جواب سابق الى ان خروج المرأة للمسجد مشروط بالاداب الشرعية. لقوله صلى الله عليه وسلم وليخرجن تفلات. يعني

9
00:02:47.250 --> 00:03:16.650
متبذلات بثياب عادية وبغير تعطر وبغير طيب بغير زينة لانها خرجت للعبادة وتريد الاجر. فاذا اساءت الادب وخالفت المشروع فمن اين لها الاجر؟ انما تحصل بالاثم والازر فعلى المرأة المسلمة ان تتنبه لذلك وان تعلم انها خرجت في عبادة وانها تطلب الاجر. فلا تفسد ذلك بالمخالفات الشرعية

10
00:03:17.100 --> 00:03:39.850
والتعرض للفتنة تفتن نفسها وتفتن غيرها وتشغل الناس عن عبادة ربهم فهي مسؤولة عن نفسها ومسؤولة عن تصرفاتها لان بعض النساء قد يخرجن للمباهاة بزينتهن فيتجملن يتزين من اجل ان تكون احسن من فلانة

11
00:03:40.300 --> 00:04:05.350
وعلانة او تخرج لتريا النساء ملابسها وثيابها هذه ما خرجت للعبادة لخرجت لطلب الاجر والثواب فانما خرجت للمباهاة خرجت لعرض نفسها وفتنة غيرها على المرأة ان تتقي الله سبحانه وتعالى

12
00:04:05.850 --> 00:04:24.700
واما ذهابها مع السائق وحدها فهذه خلوة قلوة محرمة. قال صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بامرأة الا كان ثالثهما الشيطان سواء كانت الخلوة في سيارة او في منزل او في بر او في اي مكان لان خلوة الرجل بالمرأة التي

13
00:04:24.700 --> 00:04:46.100
لا تحل له تسبب الوقوع في المحرم والفاحشة والشيطان ينشط ويحظر فيزين لهما فلا يجوز للمرأة ان تخرج مع السائق وحدها لا للمسجد ولا للتدريس ولا للدراسة ولا للاسواق لابد ان

14
00:04:46.300 --> 00:05:11.600
ان تزول الخلوة فيركب معها ومع السائق غيرها من من رجال او نساء حتى تزول الخلوة بذلك. نعم بارك الله فيكم. لو بينتم فضيلة الشيخ الحكم وخطورة التساهل في هذه المسألة مسألة الخلوة المحرمة. هذا الاثم والتساهل والنتيجة كما بين الرسول صلى الله عليه وسلم. الا كان الشيطان ثالثهم

15
00:05:11.900 --> 00:05:31.100
ما بالك اذا كان حضر الشيطان وصار ثالث الاثنين. الشيطان يريد ان يهلك ويغوي بني ادم فلا شك انه سيزين لهما الفاحشة ولا شك انه سيسهل عليهما طريق الوقوع في المحرم

16
00:05:31.450 --> 00:05:48.700
فهو لا يحضر لخير  ولابد من حضوره مع الاثنين كما قال صلى الله عليه وسلم الا كان الشيطان ثالث ثالثهما ما يقول الانسان ما هو بلازم يحظر الشيطان قد لا يحضر نقول لا ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما

17
00:05:48.900 --> 00:06:05.450
هذا خبر من الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فمن لازم خلوة الرجل بالمرأة حضور الشيطان من غير شك في ذلك. نعم. واذا حضر الشيطان فماذا سيكون الحال والمرأة خرجت لتطلب الاجر فكيف تخرج وتخلو

18
00:06:05.550 --> 00:06:22.300
مع سائق لا يحل لها. نعم البعض يا شيخ يحتج بان ركوب السيارة والسائق ليس فيه خلوة بحكم ان السيارة مكشوفة ومشاهدة. هذا كلام فارغ وقول من لا يعقل ولا يدري ولا يتدبر

19
00:06:22.750 --> 00:06:38.550
فان خلوة المرأة مع الرجل في السيارة اشد من خلوتها بغيرها لان السيارة بيد الرجل ويتمكن من الهرب بها الى اي مكان يريده وهي لا لا سلطة لها ولا امتناع لها في هذه الحالة كالمأسور

20
00:06:39.050 --> 00:07:01.200
هي اسيرة في يده فلو انه دب اليه الشيطان وزين له الفاحشة فالسيارة بيده والمرأة مأسورة معه ليس لها تصرف ليس لها حيلة ولو ان الناس يرونهما من خلف النوافذ من خلف الزجاج فانهم لا يتمكنون من ايقاف السيارة وايضا لا يدرون عن هذه المرأة هل هي محرم

21
00:07:01.200 --> 00:07:18.450
الرجل او غير محرم فنظر الناس اليهما من وراء الزجاجة هذا لا يغني شيئا نعم بارك الله فيكم. عودا الى موضوع التراويح. اذا قامت المرأة لصلاة التراويح فضيلة الشيخ. اه في بيتها فما السنة اه في عدد ركعات قيامها

22
00:07:19.950 --> 00:07:41.900
صلاة التراويح ليس لعددها حد محدود ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وانما يصلي المسلمون ما تيسر لهم يصلون ما تيسر لهم ويطيلون الصلاة ويرتلون القرآن ويتدبرون ويكثرون من عدد

23
00:07:42.100 --> 00:07:58.900
الركعات ما امكن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم كما صح في الحديث كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره عن احدى عشرة ركعة وفي رواية عن ثلاث عشرة ركعة

24
00:07:59.350 --> 00:08:14.000
ولكن كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة مطولة فقد وصف حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قيام الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة بالليل لانه قرأ ب

25
00:08:14.350 --> 00:08:33.750
البقرة وسورة النساء وال عمران في ركعتين وكان يركع مثل قيامه يطيل الركوع مثل ما يطيل القيام ويطيل السجود مثل ما يطيل الركوع. امن يصلي مثل الرسول صلى الله عليه وسلم؟ فمن اراد ان

26
00:08:33.750 --> 00:08:51.750
يصلي مثل الرسول فليقتصر على ثلاث عشرة او على احدى عشرة لكن الناس لا يطيقون هذا خصوصا وان فيهم كبار السن فيهم الضعفاء وفيهم ذوي الحاجات ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يصلون التراويح

27
00:08:52.550 --> 00:09:10.700
ثلاثا وعشرين ركعة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في خلافة عمر كانوا يصلونها ثلاثا وعشرين ركعة لانهم كانوا يخففون القيام والركوع والسجود فيزيدون في عدد الركعات ولهذا يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

28
00:09:10.950 --> 00:09:30.050
من اراد ان يطيل الركوع والسجود فليقلل من الركعات كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومن اراد ان يخفف القيام والركوع والسجود فانه يزيد في عدد الركعات كما فعل الصحابة رضي الله تعالى عنهم

29
00:09:31.050 --> 00:09:48.650
فالحاصل انه ليس لصلاة التراويح عدد محدود وانه ان شاء صلى احدى عشرة او ثلاثة عشرة لكن مع الاطالة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وان شاء زاد في عدد الركعات مع التخفيف

30
00:09:48.900 --> 00:10:07.400
كما فعل الصحابة رضي الله عنهم ذلك فالامر واسع ولله الحمد نعم وادنى ما يقال في صلاة التراويح نعم ليس لها حد ادنى ليس لها حد ادنى وليس لها حد اعلى وانما هذا يرجع الى كيفية الصلاة. كما ذكرنا

31
00:10:07.500 --> 00:10:21.900
هل تسلم كل ركعتين او لابد صلاة الليل مثنى مثنى. لا تصلي مثلا فلابد من الصلاة التراويح مثنى مثنى يسلم من كل ركعتين لقوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل

32
00:10:22.000 --> 00:10:38.500
مثنى مثنى وفي رواية صلاة الليل والنهار مثنى مثنى فيسلم من كل ركعتين هكذا كانت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية. نعم. اللهم صلي وسلم مسألة يا شيخ

33
00:10:38.800 --> 00:10:55.000
المرأة بالامام وهي في بيتها ما حكمه؟ هذا لا يصلح لانها لا ترى الامام ولا ترى المأمومين نعم. فلا يصلح ان تصلي المرأة ولا غير المرأة خارج المسجد ولو كانت تسمع صوت الامام

34
00:10:55.200 --> 00:11:12.400
لانها لا تراه ولا ترى من خلفه وسماع الصوت وحده لا يكفي انما يكفي سماع الصوت اذا كان المصلي في المسجد اذا كان المصلي في المسجد صح ان يقتدي بالامام ولو لم يره ولم يرى من خلفه

35
00:11:12.500 --> 00:11:26.250
لانه في المسجد لكن من كان خارج المسجد فلا يصلي مع الامام الا اذا كان يراه او يرى من خلفه مع سماع الصوت نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ وشكر لكم

36
00:11:26.350 --> 00:11:48.200
اه اخوتي المستمعين الكرام اخواتي المستمعات الكريمات الى هنا نصل الى ختام هذه الحلقة اه التي استضفنا فيها فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته ما بين ووضح والى ان نلقاكم مستمعي الكرام في لقاء مقبل باذن الله تعالى نستودعكم الله والسلام

37
00:11:48.200 --> 00:11:50.229
وعليكم ورحمة الله وبركاته