1
00:00:00.250 --> 00:00:26.100
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الخامس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.200 --> 00:00:44.750
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد. وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا الدرس مع الاخوة والاخوات

3
00:00:44.950 --> 00:01:02.950
حياكم الله وبارك فيكم كنا قد وقفنا عند باب فظل التوحيد وما يكفر من الذنوب وقرأنا الايات المباركات في هذا الباب وقرأنا حديث عباد ابن الصامت بقي حديث آآ ابي سعيد الخدري

4
00:01:03.150 --> 00:01:18.050
قال المؤلف رحمه الله تعالى باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال موسى يا ربي

5
00:01:18.250 --> 00:01:37.350
علمني شيئا اذكرك وادعوك به نعم واذكرك به قال قل يا موسى لا اله الا الله قال يا ربي كل عبادك يقولون هذا قال يا موسى لو ان السماوات السبع

6
00:01:37.850 --> 00:01:59.100
وعامرهن غيري والاراضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الى الله. رواه ابن حبان والحاكم وصححه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

7
00:01:59.450 --> 00:02:20.900
وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الحديث فيه بيان فظل التوحيد كما ترجم له المؤلف رحمه الله وذلك ان موسى عليه السلام موسى ابن عمران الذي ارسله الله الى بني اسرائيل

8
00:02:21.050 --> 00:02:43.400
ارسله الى بني اسرائيل وانزل عليه التوراة وهو كليم الله عز وجل يمتاز على الانبياء والمرسلين بهذه الميزة انه كليم الله عز وجل يكلمه الله من غير واسطة ويسمعه موسى عليه السلام

9
00:02:44.000 --> 00:03:15.100
فيصدر اليه الاوامر والنواهي التي يشرعها لعباده فموسى عليه السلام لما رأى من عظيم نعمة الله عليه بالرسالة وبتكليم الله له وبحفظه من اعدائه من فرعون وملأه ان يقتلوه اراد ان يشكر الله عز وجل

10
00:03:15.300 --> 00:03:39.000
على هذه النعمة العظيمة لان من النعم تقيد بشكر الله عز وجل وتزول بعدم شكر الله عز وجل قال تعالى  سورة لقمان ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن

11
00:03:39.350 --> 00:04:02.550
فصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير فلما كان اعظم المنعمين هو الله جل وعلا بدأ بشكره ثم من بعد الله اعظم من احسن اليك الوالدان لهذا قال ولوالديك اي اشكر

12
00:04:02.850 --> 00:04:36.350
لوالديك معروفهما ونعمتهما عليك وذلك ببرهما والاحسان اليهما فالنعمة لابد ان تقيد بالشكر ولهذا قال جل وعلا لنبيه سليمان عليه السلام اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور قال سبحانه واذ تأذن ربكم

13
00:04:36.500 --> 00:05:06.150
لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي فموسى عليه السلام لما رأى نعمة الله عليه وان الواجب ان يشكر الله عليها قال يا ربي علمني شيئا اذكرك وادعوك به قال يا موسى

14
00:05:06.600 --> 00:05:28.350
قل لا اله الا الله فعلمه ما يذكر الله ويشكره به وهو هذه الكلمة قل لا اله الا الله ومعناها لا معبود بحق الا الله عز وجل ومقتضاها اخلاص العبادة لله

15
00:05:28.600 --> 00:05:51.050
ومنها الشكر لله عز وجل اذكرك وادعوك به قال يا موسى قل لا اله الا الله فهذه الكلمة هي اعظم كلمة يشكر الله جل وعلا بها واعظم كلمة يذكر الله جل وعلا بها

16
00:05:51.650 --> 00:06:13.850
فهي شكر لله وذكر لله عز وجل قل لا اله الا الله عند ذلك قال موسى انه لم يعرف فضل هذه الكلمة دل هذا على ان حتى الانبياء والمرسلين قد يجهلون شيئا

17
00:06:14.000 --> 00:06:40.600
من الفظائل والله يعلمهم ذلك قال موسى يا ربي كل عبادك يقولون هذا بمعنى انني اريد ان تخصني بشيء انفردوا به عنهم من شكرك لانك خصصتني بنعمة خاصة لم ينلها غيري

18
00:06:40.850 --> 00:07:07.000
وهي تكليم الله جل وعلا له فبين الله له منزلة هذه الكلمة وعظم هذه الكلمة وعلمه ذلك قال يا موسى لو ان السماوات السبع وعامرهن غير اي من فيهن من المخلوقات

19
00:07:07.400 --> 00:07:30.600
من الملائكة وغيرها السبع سبع السموات ومن فيهن من السكان ومن المخلوقات التي لا يعلمها الا الله واما قوله غيري فمعناه انه في العلو سبحانه وانه في السماء انه جل وعلا في السماء

20
00:07:31.500 --> 00:07:51.600
امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور وهو الله سبحانه وتعالى فاخبر عن نفسه انه بالسماء لان له العلو المطلق علو القدر علو القهر علو الذات وعلو القدر وعلو

21
00:07:51.800 --> 00:08:19.450
القهر امرهن غيري اي من فيهن من الملائكة والمخلوقات والرب سبحانه وتعالى فهذا يبين عظم ثقل هذه السماوات ومن فيهن وعامرهن غيري كانت في كفة يعني هذه الاشياء في كفة من كفتي

22
00:08:20.000 --> 00:08:41.450
الميزان  لا اله الا الله في كفة هذا دليل على ان الاعمال والاقوال والافعال توزن يوم القيامة يعني لو ان هذا من باب الفرض والتقريب لو ان السماوات وضعت في كفة والاراضين

23
00:08:42.100 --> 00:09:06.700
ومن فيهن اي معامرهن الاراضين السبع وفيه ان الاراضين السبع كما ان السماوات سبع وامرهن من المخلوقات من الجن والانس والحيوانات والبراري والبحار والاشجار وضعت في كفة لفها الثانية مالت بهن لا اله الا الله

24
00:09:07.000 --> 00:09:30.750
فهذا فيه دليل على فضل التوحيد وهذا هو مطابقة الحديث للترجمة التي قال فيها الشيخ رحمه الله باب فضل التوحيد من ذلك ان كلمة التوحيد لو وضعت في كفة وهذه المخلوقات

25
00:09:31.100 --> 00:09:54.650
في كفة مالت بهن لا اله الا الله فهذا يدل على هو للتوحيد الذي قد لا يعرفه كثير من الناس حتى ان موسى عليه السلام كان يجهل هذا حتى علمه الله سبحانه وتعالى

26
00:09:55.400 --> 00:10:25.350
فضل هذه الكلمة العظيمة وذلك لانها بها قامت السماوات والارض وبها نصبت الموازين ودواوين غير ذلك نعم وللترمذي وحسنه عن انس رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض

27
00:10:25.350 --> 00:10:45.450
الخطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة وهذا ايضا حديث عظيم يدل على فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب فهذا يدل على بيان ما يكفره الله جل وعلا من الذنوب

28
00:10:45.900 --> 00:11:08.350
بسبب التوحيد والسلامة من الشرك فهذا الحديث ان الله جل وعلا يقول في الحديث القدسي وهذا فيه اثبات ان الله يتكلم سبحانه ويقول ردا على الجهمية المعطلة يا ابن ادم

29
00:11:09.200 --> 00:11:34.650
كل بني ادم من الانس يا ابن ادم لو لقيتني بقراب الارض خطايا والقراب معناه ملأها بقراب الارض اي ملء الارض خطايا يعني ذنوب دون الشرك دون الشرك اما الشرك

30
00:11:35.200 --> 00:11:59.100
فانه يحبط جميع الاعمال والعياذ بالله صاحبه في النار ومن الخاسرين ولا تنفعه شفاعة الشافعي بقراب الارض خطايا ثم لقيتني يوم القيامة لقيتني لا تشرك بي شيئا هذا هو التوحيد

31
00:11:59.300 --> 00:12:18.550
فمن سلم من الشرك الاكبر والاصغر فهو الموحد الخالص لله عز وجل ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا فهذا في خطر الشرك الشرك لا يغفره الله جل وعلا كما قال جل وعلا ان الله

32
00:12:18.750 --> 00:12:41.600
لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فالذنوب على ثلاثة اقسام قسم لا يغفره الله الا بالتوبة وهو الشرك بالله عز وجل وقسم لا يغفره الله

33
00:12:42.050 --> 00:13:10.800
الا اذا سمح به اصحابه وهو الذي يتعلق بحق المخلوقين اذا ظلمهم اخذ اموالهم اساء اليهم فهذا لا يغفره الله الا اذا سمح به المظلومون وقسم يغفره الله وهذا هو المقصود هنا

34
00:13:11.350 --> 00:13:35.050
وهو الذنوب التي بين العبد وبين نفسه وهي دون الشرك وهي دون الشرك فهذه تحت المشيئة ان شاء الله وغفرها وان شاء عذب بها ثم بعد تعذيبه فانه يدخل الجنة

35
00:13:35.200 --> 00:13:58.100
بتوحيده لله عز وجل وهذا معنى قوله لاتيتك بقرابها اي بملئ الارض مغفرة فهذا فيه ان الله اذا شاء غفر لعبده كل الذنوب ما عدا الشرك بالله عز وجل وهذا مطابقة الحديث

36
00:13:58.750 --> 00:14:26.500
للترجمة ففيه بيان ما يكفره التوحيد من الذنوب مهما كثرت وعظمت فان الله يكفرها بالتوحيد والسلامة من الشرك بالله عز وجل ففيه خطر الشرك وفيه ان ما دون الشرك فهو تحت مشيئة الله

37
00:14:26.700 --> 00:14:49.900
والذنوب كما هو معلوم هي الشرك بالله عز وجل وهذا اكبر الكبائر  بعده الكبائر التي حرمها الله سبحانه وتعالى كالزنا والسرقة وشرب الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف

38
00:14:50.050 --> 00:15:14.300
قذف المحصنات الغافلات المؤمنات وغير ذلك مما حرمه الله سبحانه وتعالى وتوعد عليه هذا يسمى بالكبائر القسم الثالث الصغائر وهي التي دون الكبائر كل ما نهى الله عنه عز وجل ولم ينطبق عليه حد الكبيرة

39
00:15:14.750 --> 00:15:39.250
فانه من الصغائر وهذا يغفره الله باسباب منها اجتناب الكبائر ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ومنها ان الله يكفره بالصلوات الخمس قال الله جل وعلا واقم الصلاة طرفي النهار

40
00:15:39.800 --> 00:15:59.150
وزلفا من الليل ان الحسنات يعني الصلوات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قد نبه اي شبه النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس بالنهر الجاري على باب احدنا يغتسل منه

41
00:15:59.200 --> 00:16:17.250
باليوم والليلة خمس مرات فيغفر الله له ذنوبه ولا يبقى منها شيء كما ان هذا الذي يغتسل خمس مرات في اليوم والليلة لا يبقى من آآ وسخه شيء فهذا فيه

42
00:16:17.450 --> 00:16:39.800
فضل التوحيد وفيه بيان ما يكفر الله به من الذنوب يعني ما يكفر بالتوحيد من الذنوب نعم جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. الحقيقة هناك جملة من الاسئلة حول هذا الباب سوف نرجئها ان شاء الله الى الدرس القادم مع فضيلة

43
00:16:39.800 --> 00:16:59.800
الشيخ صالح حفظه الله ورفع ذكره في الدارين. ينتهي هذا اللقاء من اه دروس التوحيد. ولكم التحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر. الذي سجل هذا الدرس. يتجدد اللقاء ان شاء الله في دروس قادمة. والسلام عليكم

44
00:16:59.800 --> 00:17:02.050
ورحمة الله وبركاته