1
00:00:00.800 --> 00:00:51.100
الحمد لله الواحد الاحد. الفرد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد يولد ولم يكن له كفوا احد واصلي واسلم على خير خلقه. وسيد انبيائه وامام اصفيائه نبينا محمد صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد

2
00:00:51.100 --> 00:01:21.100
مع اول مواجهة بين موسى عليه الصلاة والسلام. وفرعون عليه لعنة الله في الدنيا والاخرة. وعلى من اتبعه وسار على سنته ومات على ملته. علمنا عباد الله ان سيدنا موسى

3
00:01:21.100 --> 00:01:51.100
عليه الصلاة والسلام لما كان في الوادي المقدس وسأله ربه سبحانه وتعالى اما في يمينه اجاب اجابة مطولة وحق له ذلك ولماذا لا يطيل الاجابة؟ وهو في نعمة ما سبقها ما سبقه

4
00:01:51.100 --> 00:02:21.100
اليها احد من العالمين. يعني ما وقف واحد من العالمين هذا الموقف. ولنا لها الشرف قبل موسى عليه الصلاة والسلام. فاذا به يجيب اجابة مطولة. لو سألنا احدكم نفسه لماذا قال هذا؟ الله يسأله عما في يمينه كان يكفي ان يقول انها عصاة

5
00:02:21.100 --> 00:02:51.100
لكن قال هي عصاية. واضافها الى نفسه اتوكأ عليها خشوا بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى. لانه لا يريد ان ينتهي الكلام يحب ان يطول الكلام. لانه يناجي الكريم العلام سبحانه وتعالى

6
00:02:51.100 --> 00:03:21.100
فيجب ان نتأدب ونتعلم من موسى عليه الصلاة والسلام. فلنمل من الوقوف بين يديه ولا نمل من مناجاته. ايش نمسك الساعة لله؟ الصلاة. ربع ساعة تلت ساعة والرسول بيقول من ام الناس فليخفف. والرسول والرسول كأن ما نعرفش في الاسلام الا

7
00:03:21.100 --> 00:03:51.100
ان احنا بس نقف بالدقيقة والسانية. ومع اللبت والعجن. وحديس سفهاء ما فيش ساعة. في السفه وقلة الادب والحماقة مفتوحة وفي العبادة بالثانية. في السانية عباد الله. موسى مش عاوز ينصرف من هزا المكان ابدا. ما

8
00:03:51.100 --> 00:04:12.750
يريد ان ينصرف من المكان ولا يريد ان يبطل كلام. هي عصايا اتوكأ عليها واهش بها على ما سألناك عن وظائف اعصى ما سئلت عن وظائف العصا يا موسى. ليه كل ده؟ ايوة. نفسي؟ اتكلم كمان. هو انا هلاقي الفرصة دي كم مرة

9
00:04:12.750 --> 00:04:38.650
حياتي كذلك الصلاة عباد الله. في هذا المقام كلف موسى عليه الصلاة والسلام في هذا المقام علم انه سيذهب الى فرعون. فكان له طلبات. من ضمن الطلبات دي وهارون اخي

10
00:04:38.900 --> 00:05:07.000
اشدد به ازري. واشركه في امري. اشدد به ازري واشركه في امري. دي في سورة طه  وفي سورة الشعراء وارسل الى هارون واخي هارون هو افصح مني لسانا. فارسله معي ردءا يصدقني. اني اخاف ان يكذبون

11
00:05:07.000 --> 00:05:29.000
فنأخذ عبرة. في هذا المقام حس بالشرف. شيء ما كان يحلم به. كما الرسول ما كان يحلم النبوة وما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. كذلك موسى عليه الصلاة والسلام ما كان في باله ابدا يكون كده ابدا

12
00:05:29.000 --> 00:05:59.000
مين؟ عاوز يدوق يدوق هزا هزه الحلاوة ويزوق هزا الشرف. اخويا. ولذلك اخلص اخ لاخيه على مستوى الدنيا كلها موسى. سيدنا النبي ما لوش اخ ولا اخت. سيدنا ابراهيم ما لوش اخ مسلم معه. تقريبا كل الانبياء. الا موسى. اخلص اخ

13
00:05:59.000 --> 00:06:19.000
لاخيه موسى. سيدنا عبدالله بن عباس كما ذكر ابن كسير. لما طلب سيدنا موسى واخي هارون هو افصح مني لسانك. شف شف مش انا فوق الكل مش انا وما حدش لا قابل

14
00:06:19.000 --> 00:06:39.000
ولا بعدي لا اخويا برضو فيه مزايا. فيه مزايا واخي هارون زي كتير اوي من ناس يمسح الخلق كله وهو بس. ما حدش لا قبله ولا بعده. ما حدش لا قبله ولا بعده. يمسح كل الناس. وده سمة

15
00:06:39.000 --> 00:06:59.000
اصل سمة العصر الا ما رحم ربي. الا ان سيدنا موسى يقول واخي هارون هو افصح مني لسانا. فارسله معي يريد ان وارسل الى هارون. واستجاب الله سؤله. واجاب الله دعوته. وقبل الله

16
00:06:59.000 --> 00:07:29.000
شفاعته. قال سيدنا عبدالله بن عباس فنبأ هارون ساعة اذ فصار نبي مع موسى. في اللحزة دي صار هارون طبعا هو في اللوح المحفوظ. لكن في اللحزة دي تحديد ظهر الى حيز الوجود ان هارون بقى النبي كمان. ارسل الى هارون يعني يا رب ارسل من

17
00:07:29.000 --> 00:07:54.150
ملكا لسه برضو سيدنا موسى ما احتكش بملائكة وشافهم وشاف جبريل وده وده لسه. فهو طلب من الله ان يرسله الى اخيه هارون في البيت. سيدنا موسى في الوادي المقدس في طريقه الى بيتهم في مصر. فقال يا رب ارسل له من عندك رسول وعرفه ان هو رسول

18
00:07:54.150 --> 00:08:14.150
وهييجي معي. بلغه يا رب وعرفه. في سورة طه لما قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهل هارون اخي اشدد به ازري. تعقيبا على كل ده قال

19
00:08:14.150 --> 00:08:34.350
رب العالمين قد اوتيت الزؤلك يا موسى. كل اللي طلبته مجاب فبقى هارون عليه الصلاة والسلام نبي من اللحزة دي خلاص سيدنا موسى عرف المهمة ومتوجه الى البيت. وصل البيت

20
00:08:34.450 --> 00:08:54.450
وقبل برضو ما يوصل للبيت وهو في الوادي المقدس زكر مخاوف. انا خايف من كزا. وعاوز كزا. الله الدرس التاني بقى الله اعطاه ما امنه مما يخاف واعطاه ما يريد. من ضمن الطلبات اللي في سورة طه دي ها

21
00:08:54.450 --> 00:09:14.450
اشرح لي صدري يبقى طلب شرح الصدر لان مهمة صعبة. والدعوة عاوزة صدر منشرح. صدر مخلص صدر محتسب مش مرتبط بفلوس ولا بمناصب ولا بمراتب. مش مستني حاجة من حد. قل ما اسألكم عليه اجرا

22
00:09:14.450 --> 00:09:34.450
مش عاوز حاجة منكم خالص. ضيق صدر الدعوة. صدر الدعوة صدر خالص لله. لا ينتزر جزاء ولا شكورا ولا اجرا قال فرب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل العقدة دي كلها طلبات واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

23
00:09:34.450 --> 00:10:02.250
كل طلباتك يا موسى مجابة قال قد اوتيت سؤلك يا موسى وايه مش فاكر كمان يا موسى ولقد عليك مرة اخرى طلباتك الحالية مجابة وقبل ما تطلب اصلك احنا بنديه سبحانه وتعالى. ولقد مننا عليك مرة اخرى اذ اوحينا الى امك كنت انت فين؟ اوحينا الى امك ما

24
00:10:02.250 --> 00:10:28.450
ان اقذفيه او الحاجات دي انت كنت طلبتها يعني بنعطيك اللي طلبته واللي ما طلبتوش وزكر مخاوف سورة الشعراء اخاف ان يكذبون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردها. اخاف ان يقتلون وقتلت منهم نفسا. فاخاف ان

25
00:10:28.450 --> 00:10:56.850
يقتلون دي مخاوف. ما تخافش امنه الله عز وجل واخاف ان يقتلوني. قال كلا يقتلوه ازاي؟ هو انت انت رسول مين؟ يقتلوك ازاي؟ لا. انا اللي همكنهم ان يقتلوا الانبياء لسه ما جوش. هيكون من قومك يا موسى اللي هيقتلوا الانبياء هيكونوا من قومك

26
00:10:56.850 --> 00:11:16.850
اما الفراعنة ما يجرؤوش يقتلوا الانبياء. لسه لسه اللي هيقتلوا الانبياء هيكونوا من قومك. انما انت لا انا باعتك ارسلت داك اللي ف فرعون قال كلا كلا يعني ايه اللي انت خايف منه كله مش هيحصل ابدا. خلاص

27
00:11:16.850 --> 00:11:36.850
يبقى هو في الوادي المقدس عرف ان هو في مأمن انني معكما. لا تخف. قد اوتيت سؤلك. قال طيب خلاص انصرف واتجه الى البيت. وصل مصر وراح بيتهم بالتحديد. لقى هارون طبعا عنده

28
00:11:36.850 --> 00:12:06.850
خبر والملايكة عرفته انه بقى نبي وبقى رسول. يلا يا هارون عشان نروح لفرعون. ومعه نص اذهبا الى فرعون انه طغى. فقولا له قولا لين لعله او يخشى. قال ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى

29
00:12:06.850 --> 00:12:26.850
قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى. ايه اللي حصل؟ لما وصل سيدنا موسى ولقى سيدنا هارون بقى عنده علم وفيه اكيد جبريل جا له وبلغه. طبعا الحاجات دي كلها تطواتيا تفهم من النصوص يعني

30
00:12:26.850 --> 00:12:53.850
واكيد جبريل بلغه وهتروح مع اخوه وهتزهبوا الى فرعون وانت شريك معه في الدعوة والرسالة طب يلا يا هارون  ماشي يلا. قبل ما يتحركوا تزكروا ان هم رايحين لمين فتجددت المخاوف تاني. يعني سيدنا موسى وهو في الوادي المقدس خايف. واخاف ان يقتلون ولهم

31
00:12:53.850 --> 00:13:13.850
علي ذنب الكلام ده قاله فين؟ قاله هو في الوادي المقدس لوحده. ولهم علي ذنب فأخاف ان يقتلون. لما فبقى معه اخوه بقى وهيبتدي يتحرك وايه مخاوفك اتجدديت تاني. اذهب انت واخوك باياته ولا تانية في ذكره

32
00:13:13.850 --> 00:13:38.250
اذهبا الى فرعون انه صغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. الاتنين بقى. قالا ربنا اننا نخاف اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى. المخاوف الجديدة تبقى بعد ما كان واحد بقوا الاتنين

33
00:13:38.250 --> 00:13:54.400
قال له سيدنا موسى زكرها يا موسى ما احنا قلنا لك هناك. برضو خلاص اخوه خافوا الاتنين. فرد رب العالمين لا نخاف ان يفرط علينا او ان قال لا تخافا. ما تخافوش انني مع

34
00:13:54.400 --> 00:14:25.200
اسمع وارى. يبقى منهم تاني وازاح عنهم الخوف. خلاص ماشي يلا نتوكل على الله. اراهما خلاص خرجا من البيت وزهب الى القصر. وهاهما الان في القصر  وامام هزا الغاشم. الاحمق الغبي

35
00:14:25.850 --> 00:14:58.150
المعتوه كل الصفات السيئة قلها ولا تخف. ليه؟ لان هي دي بتاعته دي بتاعته رب العالمين قال لهم عرفوه بنفسكم. انتم مين الاول؟ سورة طه فاتياه  فاتيا فقولا الدرس الرابع معنا اهو بقى فقولا انا

36
00:14:58.150 --> 00:15:30.800
رسولا ربك ركز قوي في الحتتين دول كلام متين كلام رب العالمين يا اخي. فاتيا فقولا ان رسولا ربك. ان ارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم. قد جئناك باية من ربك والسلام على من اتبع الهدى

37
00:15:31.250 --> 00:16:00.900
سورة الشعراء ركز برضو في الالفاز قوي. فاتي فرعون بالصفة بقى هناك ضمير فاتياه اتيا فرعون فقولا برضو انتم الاتنين ان انتم الاتنين طول رب العالمين ان ارسل معنى بني اسرائيل

38
00:16:01.350 --> 00:16:37.300
عاوزكم بعد ما تروحوا تجيبوا المصحف وتحطوا الايات وتشوفوها كده يبقى فاتياه فاتيا فرعون فقولا قولا ان جمع قولا اتنين. ان جمع. جمع رسولا اتنين. دي في طه. في الشعراء ان جمع. رسول

39
00:16:37.300 --> 00:16:57.450
مفرد يبقى هما جمع ولا مثنى ولا مفرد طبعا ده كتابنا كتاب رب العالمين. كتابنا نشرف به. غيرنا طبعا جايز يمسكه على انه قفشة قفشة. لا طبعا ما فيش قفشة ولا حاجة. ده دي عظمة

40
00:16:57.450 --> 00:17:16.600
عزمة ودرس لنا عشان نعيشه. ونطبقه في حياتنا. انا جمع لان اقل الجمع اتنين. اقل قال للجمع اتنين يعني اتنين دي جمع ورسوله اتنين ما فيهاش مشكلة. فعلا هم رسولان

41
00:17:16.750 --> 00:17:36.750
كل واحد له شخصية وله مرقده وله مطعمه وله مشربه وله عمره وله حياته وواحد هيموت قبل التاني مسلا كل واحد له شخصيته. يبقوا رسولين. في الشعراء ان رسوله. قمت واحد ولا اتنين

42
00:17:36.750 --> 00:18:03.950
احنا واحد واتنين وجمع عاجبك ولا مش عاجبك؟ انا باتخيل كده يعني. انا باتخيل الله اعلم طبعا. قالوا رسول الاول ولا قال ولا قالوا رسول الاول هي ما تفرقش معنا بس فيها عظمة. انا بتخيل وهو قاعد والاتنين داخلين عليه وبعدين ربما

43
00:18:03.950 --> 00:18:23.950
سيدنا هارون مسلا او هم الاتنين اتكلموا في وقت واحد قالوا ان رسول ان رسول رب العالمين. ان ارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم. اللي هم انتم اتنين ولا واحد؟ فردوا تاني قالوا له انا رسول

44
00:18:23.950 --> 00:18:43.950
العالمين حتة واحدة ما بنتجزأش. احنا حتة واحدة. او ربما موسى اتكلم الاول وقال ان واتكلم بردو على ان اخوه معه رسول رب العالمين. قال له ده. فرد هارون قال له ان وانا كمان

45
00:18:43.950 --> 00:19:04.650
ان رسول رب العالمين دي الاول دي الاول المهم صدمة كهربية لفرعون اتنين في وقت واحد ده كانت اسود ليلة في حياة فرعون وانا شايف ان هي كانت افضل ليلة وابيض ليلة

46
00:19:04.650 --> 00:19:24.650
لو عرف يستغله كان مفروض يسجد لله شكرا. ده ما فيش حد راح له اتنين قبلية مسلا جاي الاتنين اتنين في وقت واحد كان يجب ان يسجد شكرا ده لو يعرف الله كان سجد. ناخد من دي ايه بقى؟ لنا احنا كمسلمين بقى؟ عشان

47
00:19:24.650 --> 00:19:52.500
قصة اصلا والقصص مش حدوتة حلوة طعمها حلو. بنقولها وخلاص لأ. دي منهج حياة عشان ربنا التاريخ ده والقصص ده علشان اللي جايين بعد كده يمشوا عليه فانا رسوله وان رسول. تفهم منها ايه؟ وحدة الهدف

48
00:19:52.850 --> 00:20:23.100
وحدة الهدف هدفنا واحد قضيتنا واحدة جندا واحد الهنا واحد. كتابنا واحد ربنا واحد هنختلف ليه؟ فين الكلام ده بقى نزله على واقع المسلمين. احنا كم؟ ما تعدش وكلنا بتوع مين؟ يقول لك بتوع ربنا. بتوع الاسلام ما شاء الله. امال انتم كتار ليه؟ متفرقين ليه؟ مش دوك جواهم

49
00:20:23.100 --> 00:20:46.150
واحد مش قبلتكم واحدة مش رسولكم واحد. مش قرآنكم واحد. امال انتم كتار ليه عشان تعرف احنا مش على المنهج مش على المذهب. احنا قلنا دول جمع ومثنى وواحد. رسول واحد؟ ايوة. لان قضيتهم وعدوهم واحد

50
00:20:46.150 --> 00:21:05.600
واحد واحنا برضو عدونا واحد. بس طبعا لما تشتتنا بقى ما بقاش عدونا واحد بقى احنا مع بعضينا اعداء اصلا. ده انت لما تعد اعداءنا منا فينا. ما كفاية اوي. مش عاوزين حاجة من برة

51
00:21:05.600 --> 00:21:25.600
اصلا عشان تعرف ان احنا مش على المنهج. لما يكون قبلتنا واحدة ورسولنا واحد وربنا واحد وكتابنا واحد. امال ده تبع ايه ايه وده تبع ايه؟ وتحبه عشان تبعك؟ وتكره ده عشان مش تبعك؟ قال الله ايه الموضوع؟ ده الموضوع ده بقى بقى معجنة. ما لوش علاقة

52
00:21:25.600 --> 00:21:45.600
لقب الدين خالص. ولزلك رب العالمين حزر. حزر. وقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعلى. وقالوا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات

53
00:21:45.600 --> 00:22:04.650
ولو حصل اولئك لهم عذاب عظيم. يبقى لو تفرقنا واختلفنا لنا عذاب عظيم. مع ان احنا مسلمين عزاب منين؟ منا فين؟ عزاب من عدو او من الاتنين منا ومن عدو. يعني العزاب داخل وخارجي

54
00:22:04.750 --> 00:22:24.750
ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات. واولئك لهم عذاب عظيم. وقال ايضا واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير. وقال سبحانه ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان

55
00:22:24.750 --> 00:22:46.750
نصوص يبقى اللي احنا فيه ده ده خلاف المنهج تماما ولا له علاقة بسيدنا موسى ولا له علاقة بمحمد ولا له علاقة بالاسلام ولا تفرق ولأو البراء بتحب بتحب الأخ فلان ليه أصل تبعنا تبعنا معانا مش تبع التانيين إيه مين التانيين ومين التالت ومين

56
00:22:46.750 --> 00:23:06.750
الرابع ومين الخامس؟ ليه كل ده؟ وموسى وهارون اهم حتة واحدة. والرسول عليه السلام واللي معه رابطة واحدة. في صورة الفتح محمد رسول الله والذين معه. والذين معه. بس خلاص. طب اللي خارج معه يبقى ما لناش علاقة به. يبقى لازم نكون معه. خلاص

57
00:23:06.750 --> 00:23:29.950
طول واحد يبقى كلنا نتلف حواليه. دين واحد يبقى بتاعنا. فاللي احنا فيه ده دي مصيبة المصايب بعد ما عرفوه وقالوا له ان رسول رب العالمين ربنا سبحانه وتعالى امرهم ان يكون في اسلوب للدعوة

58
00:23:30.250 --> 00:23:50.300
الدعوة فعلا لها اسلوب والداعية لازم يعرفها قال رب العزة في هزه الكلمات اذهبا الى فرعون خلي بالك النتيجة معروفة. والشغل معروف والتجربة كلها معروفة بس المنهج لازم يكون صح

59
00:23:51.100 --> 00:24:11.100
المنهج لازم يكون صح. عارفين النتيجة فاشلة. فاشلة. النتيجة خسارة. بس لازم نمشي صح بس احنا طبعا ما نعرفش النتايج النتايج دي عند الله. بس انا بقول لك ايه عند الله ان التأييد معروف. بس بيعلمنا لازم تمشي صح

60
00:24:12.400 --> 00:24:32.400
انت ما عليكش الا الصح. انت ما لكش دعوة بالنتايج. شف انا عاوز اقول لك النتايج عند ربنا معروفة. اخرتها غرق واخرتها فرار لبني اسرائيل. والقضية لكن احنا ما نعرفش. بس تمشي صح. قال له ايه بقى؟ اذهبا الى فرعون انه طغى. فقولوا

61
00:24:32.400 --> 00:24:51.200
له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. اهو ده بقى منهج الدعوة. او يعني طريقة خلي المنهج ده في حاجة تانية لكن دي طريقة الدعوة. فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى

62
00:24:51.250 --> 00:25:01.250
طب ما قولوش له قول خشن ليه؟ لا. لان القول الخشن مش بالدعوة. النتيجة ايه؟ ما لكوش دعوة. بس قولوا له قولا لين. طب هيرد باللين؟ برضو ما لكوش دعوة

63
00:25:01.250 --> 00:25:24.150
قولوا قولا له قولا لينا. لعله لعله يعني يا ربي المسألة بالنسبة لك محسومة ولا مش محسومة؟ لأ محسوم بس لعل هو كده ايوة واحد في الدعوة يلعن فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. من القول اللين بقى. قالوا له ايه؟ والسلام على من اتبع الهدى

64
00:25:24.150 --> 00:25:44.150
نرجو انك تكون يعني من اللي هيتبع له ده يبقى السلام عليك. من القول اللين شيء عجيب والله العزيم يا اخواني. يقولوا له ايه قد اوحي خلي بالك برضو ان جمع اهو قد اوحي الينا ان العذاب على

65
00:25:44.150 --> 00:26:01.750
امن كذب وتولى ياه ايه العظمة دي ايه العظمة دي! خلي بالك قدام هم قدام بني ادم ما لوش مسل وهما الاتنين ما فيش غيرهم. وهم عارفينه كافر ابن كافر

66
00:26:02.900 --> 00:26:25.350
ده وراثة اسر الفراعنة اللي هو كان تبع هو كان ملك الاسرة التسعتاشر. من اسر الفراعنة زي ما بعض المفسرين بيقول يعني   وكان اسمه رامي عسيس برضو كلام لا يقدم ولا يأخر. بالنسبة لنا. المهم عارفينه كافر ابن كافر

67
00:26:26.350 --> 00:26:50.800
ومع زلك بيقولوا ان قد اوحي الينا ان العذاب على من كذب وتولى يعني مش عليك انت بالتحديد؟ هو عليه وشكله هيكزب وشكله هيتولى. بس ما نقولوش كده. لان لو قلنا له كده يبقى بنهد اللي احنا بنعمله. الله! هو احنا جايين ندعوه

68
00:26:50.800 --> 00:27:10.800
ولا جايين نحكم عليه؟ فيه فرق كبير ان احنا ندعوا ونحكم عليه. لما نيجي نقول له انت كافر. هتسلم ولا مش هتسلم بقى؟ يبقى كده مش دعوة. دي حكم نسمعه الحب. جايين ننطق الحكم قدامه. لأ. وبعدين على من كذب وتولى. يعني بيخاطبوه

69
00:27:10.800 --> 00:27:30.800
صيغة الغائب الله اكبر بيخاطبوه بصيغة الغائب. يعني مش انت! والله احنا نتمنى ما تكونش انت. ما يكونش انت ممن كذب وتولى. على من كذب برة القصر برة القصر وفي اي حتة. اوحي الينا ان العذاب على من كذب

70
00:27:30.800 --> 00:27:43.250
يعني مش عليك انت عشان تخلي بالك برضو وتاخد العبرة في الدعوة. واحد عاوز واحد قلبه على واحد. اقول له انت هتروح النار حدف. يقول له ليه؟ يقول له انت ما

71
00:27:43.250 --> 00:27:55.850
المفروض ما بتصليش خالص يا راجل خالص عمري ما شفتك بتصلي انت هتروح النار حاجة. ما شاء الله! ده دعوة حلوة قوي دي. ان شاء الله بقى هيصلي كده! مش عمره عمره ما هيصلي وعشان خاطرك انت

72
00:27:55.850 --> 00:28:15.850
مش هيصلي. ما انت وديته النار حدفه وخلاص. لازمتها ايه بقى العبادة؟ دي مش دعوة. دي مش دعوة. فعلشان كده القرآن بيعلمنا اني يبقى فيه. ولزلك سيدنا النبي يقول في الحديس الزي روته عائشة عند مسلم ان الرفق لا يكون في شيء

73
00:28:15.850 --> 00:28:35.850
الا زان ولا ينزع من شيء الا شانه. الرفق ايوة. في اي شيء؟ سبحان الله على العموم كده ما هي دي من جوامع الكلم. ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه. ولا ينزع من شيء الا

74
00:28:35.850 --> 00:28:55.850
الرفق مطلقة مش في الدعوة بس في كل حاجة. الرفق والله حتى الرفق في الاكل. لو بتاكل الرفق في الاكل يزين الاكل. ويزين الاكل. الرفق في الكلام. الرفق في المعاملة. الرفق في البيع والشرا. الرفق في التقاضي

75
00:28:55.850 --> 00:29:15.850
الرفق في اي شيء في الدعوة في كل شيء يزيد الشيء وينزع الرفق من اي شيء يبقى الشيء ده شين ومعيب وقبيح ان الرفق ليكون في شيء لزانه ولا ينزع من شيء الا شيء. فعلشان كده قولا له قولا ايه؟ لينا لعله

76
00:29:15.850 --> 00:29:35.850
تذكروا او يخشوا. اول خلاص قالوا القول اللين بقى. وقالوا له اللي عندهم. اول كلمة ينطق بها فرعون الدرس اللي معنا بعد الخامس السادس مش مشكلة في الارقام. المهم اول ما نطق بقى فرعون عمل ايه بقى؟ قال

77
00:29:35.850 --> 00:29:51.900
هم الاثنين قدام اهو كلام اتوجه لابوس. هو هارون ده يعني ما لوش حكاية فرعون ما لوش احتكاك به لا اتربى عنده ولا كساه ولا اطعمه ولا حاجة لا عايش هناك في بيتهم كان واخد معافاه في السنة اللي

78
00:29:51.900 --> 00:30:07.250
فيها اعفاء ها فما لوش علاقة بمين؟ بفرعون. هو فجأة كده لقاه قدامه رسول. وقال له انا رسول مع اخويا. وهارون ما لوش عند فرعون ملفات بلغة العصر يعني. ما لوش ملفات عنده

79
00:30:08.250 --> 00:30:21.700
ها ما لوش عنده ملفات. في عمل ايه بقى؟ قام فاتح الدرج برضه انا الكلام ده كلام ده للفهم بس. انما ما كنش في درج وقام طلع ملف مين؟ ملف موسى

80
00:30:22.200 --> 00:30:49.400
عشان ايه؟ عشان يهددوا وعشان ايه؟ عشان يسكت ما ما يقوليش الكلام اللي بيقوله ده امال اخوفه ازاي؟ لان هم الاتنين قدامه زي الارنب امال اسكته ازاي قام مطلع له الملف القديم. قال له ايه بقى؟ قال الم نربك فينا وليدا؟ ولبست فينا من عمرك

81
00:30:49.400 --> 00:31:15.850
كسنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين ده اول رد انا قلت لكم ان كان المفروض يسجد لله شكرا. لما يلاقي رسولين جايين له وبيقولوا الحق نفسك ان العذاب على من كذب وتولى والسلام على من اتبع الهدى. وارسل ما عند بني اسرائيل وكل واحد يروح لحاله. وانتم في حياتكم واحنا في حياتكم. ادينا بني اسرائيل ونمشي

82
00:31:15.850 --> 00:31:35.850
ونسيب لكم البلد وارتاحوا فيها والعبوا وسيبونا لحالنا. ده مطلبهم. يا يا فرعون اسلم وادي لبني اسرائيل نروح دول تبعنا وملتنا وشكلنا واباءنا واخواتنا ونروح لحالنا ودي مش بلدنا هنروح احنا في بلد ربنا واعدنا بها بيت المقدس

83
00:31:35.850 --> 00:31:51.550
الارض المقدسة وهنسيب لك يا عم الايه؟ البلد دي ارتع فيها والعب دي ساعة تزعل ده كانوا المفروضون والله كتر خيركم انتم ريحتوني. يلا. وكان ممكن يختار حل وما يختارش الحل التاني. كان ممكن نقول لهم لا

84
00:31:51.550 --> 00:32:11.550
ده ما فيش اله غيري. انما عاوزين بني اسرائيل خدوهم. مسلا ابدا مش انا قلت لك هو كتلة من الغباء. احمق جدا طب اقبل حل من الحلين انت مش عاوز تنزل من على العرش وعاوز تفضل اله خليك متلقح. واديهم بني اسرائيل

85
00:32:11.550 --> 00:32:43.550
منهم ومن مشاكلهم انما لا. كل ده عشان تاخد درس ان البشر نسخ مكررة  اول كلمة يقولها لموسى الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. ده انا عامل لك فيش وتشبيه هنا اهو. مكتوب في قضية ومحكوم عليك بالقتل

86
00:32:43.550 --> 00:33:02.800
انك قتلت منا نفسا ده انت من الكافرين بالنعمة. انت ما احسنتش الينا. احسنا اليك اربعين سنة. وانت ما احسنتش اليه لا فحوى كلام فرعون. الم نربك فينا وليدا؟ ايوة صح

87
00:33:02.900 --> 00:33:22.900
ها ربتوه وليد وعلشان بعد كده بعض المفسرين قال ان فرعون الزي ربى موسى هو فرعون غير فرعون اللي بعس اليه موسى. وقالوا ان ده كلام والمؤرخين وانا لا اقول بهذا. بل اقول ان فرعون الزي ربى موسى وفرعون الزي بعس اليه موسى. ليه؟ لان زوجة فرعون اللي رب

88
00:33:22.900 --> 00:33:42.900
موسى واللي اتربى تحت ايديها موسى اول ما شافته وهو قطعة لحم قالت لا تقتلوا قرة عين لي ولا لا تقتلوه عسى ان ينفعنا. طب هتنتفعي به امتى يا اسيا؟ انتفعت به لما بقى رسول. انما هو لما كان صبي هتنتفع

89
00:33:42.900 --> 00:34:02.900
ولد زي اي اولاد وبعدين راح ناديا وجه بقى رسول وبقى صاحب رسالة انتفعت به. فيبقى عسى ان ينفعني يبقى هي اللي انتفعت ولما انتفعت به واسلمت وامنت بالله هو هو اللي عزبها وانتقم منها وقتلها

90
00:34:02.900 --> 00:34:22.900
لانه كفر به ولم ينتفع به. هو نفس الشخص. بعد الكتب بتقول ابني كان عمره ربعميت سنة. ممكن يبقى كده صح تمشي. يبقى هو هو كان ملك قبل موسى ما يتولد. والمرحلة دي كلها ومرت وهو ايه؟ ما زال على الايه؟ على الملك. على كل مش هي دي القضية

91
00:34:22.900 --> 00:34:39.400
القضية ان بيقول له مش احنا مربيينك؟ يعني عاوز ايه يعني؟ يعني انت اه مربيني صح. طب عاوز مني ايه؟ ايه اللي ناخده من الحتة دي. ناخد من الحتة دي. ان

92
00:34:39.500 --> 00:35:03.600
فرعون عاوز يغلب التبني على النسب. يعني احنا اتبنيناك وربناك انت منسوب لبني اسرائيل المفروض تبقى واحد مننا. مش احنا اللي مربيينك؟ وانت قعدت معنا لحد اربعين سنة؟ انت ما لك ومال دول؟ وبتتكلم عن دول ليه؟ وبعدين زدت

93
00:35:03.600 --> 00:35:23.100
طين بلة حسب رأيه. وقتلت واحد مننا كمان انت من الكافرين بالنعمة. مش بالدين لان هو عارف ان هو مش مؤمن بدين فقال له انت من الكافرين بالنعم  رد سيدنا موسى باين قوي. قال له ايه بقى

94
00:35:23.250 --> 00:35:43.250
قال فقيعيه. قال فعلتها. انا فعلا فعلته. الله الله الله! ده انت طالع خايف اصلا وما كنتش عاوز حد يعرف انك ان انت اللي عملته قدامه في شخصية وبتقول له انا فعلتها؟ قال فعلتها اذا وانا من الضالين

95
00:35:43.250 --> 00:36:04.900
ايوة انا اللي قتلت خطأ. وانا من الضليل. الله! ازا كنت انت هربان اصلا عشان مش عاوز حد يعرف ويبلغه ان انت اللي القبطي جاي قدامه هو وتقول له قال فعلتها اذا وانا من الضليت. اه. لان الوضع اتغير. هو كان ماشي

96
00:36:04.900 --> 00:36:25.600
رجل عادي راجع رسول ومعه صك ومعه امان من رب العالمين ما يخافش اي مخلوق قدامه بقى  هو كان ماشي واحد زينا كده. هربان وطالع من مصر واحد زينا. بيخاف. رجع رسول. قدام مين؟ الغاشم

97
00:36:25.600 --> 00:36:45.600
ولا يهمني غشم ولا وراء الغاشم ولا شعبي الغاشم. هنا بقى الدرس المهم جدا اللي لازم نعيه ونفهمه. ان المصلح حين لا يرون الا المفسدين عفوا ان المفسدين لا يرون الا

98
00:36:45.600 --> 00:37:12.350
سقطات المصلحين. ومثالبهم ركز في دي قوي. المفسد عمره ما هيشوف مزاياك. انت مصلح. عمر المفسد ما هيشوف ابدا مش هيشوف الا عيوبك وزلاتك واخطاءك. هي دي اللي هيشوفها. يبقى هي دي بدليل الاية. هو شايف قدامه

99
00:37:12.350 --> 00:37:35.050
رسولين يعني اعظم ناس في الاصلاح الرسل. مش شايف مش شايف اي مزايا. انما شايف عيوبهم وهي دي مش عيوب مش عيوب ليه؟ ان كان هو فعلا رباه. وعاوز يغلب التبني على النسب ده ممنوع وحرام. ادعوهم لابائهم

100
00:37:35.050 --> 00:37:52.450
هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين. وربنا حرم التبني. فعشان انت ربيت واحد او انفقت عليه عاوز خلاص يبقى لا له اصل وله نسب. يبقى ممنوع. وبعدين القاتل كان خطأ

101
00:37:52.850 --> 00:38:14.100
كان خطأ فانت دلوقتي دي مش عيوب عنده بس هو مش شايف الا كده. اي سقطة فالمصلح  ليس له عند المفسد الا الزلات. والاخطاء انما مزايا لا لا لا عمره ما يعترف بمزايا المصلح

102
00:38:14.100 --> 00:38:34.100
ابدا صورة ما بتتغيرش والله العظيم ليوم الدين. المفسدون لا يرون الا المصلحين وهي دي اللي بيسجلوها. وهي دي اللي موجودة عندهم في الملفات بتاع المصلحين. لما تطلع لما يشوفوهم

103
00:38:34.100 --> 00:38:54.100
اهو اهو الم نربك فينا وليدا ولبسنا فينا من عمرك سنين؟ بتخون العيش والملح. ها وقتلت نفسك وعملت وعملت الله الله الله! بقى ما فيش مزايا غالية! طب انا يا اخي ده الكلام ده مرت علي عشر سنين وزيادة. ما تنسى بقى

104
00:38:54.100 --> 00:39:14.100
من شاف وانساها ليه؟ لان ده مفسد وده مصلح. فلا يمكن المفسد ينسى. انما المصلح بقى لما ربنا سبحانه وتعالى بيمكنه بانس او ان لم ان لم ينسى يتناسى. شفت الفرق بقى؟ المصلح

105
00:39:14.100 --> 00:39:34.100
لما رب العالمين بيمكنه من المفسد. يتناسى ليه؟ لانه بيرى الموضوع انا ابني اليوم والغد مش ابن الامس. انا يا اخي امس كان هباب في هباب. انا دلوقتي ايه؟ بكرة هبقى ايه؟ خطتي وبرنامج

106
00:39:34.100 --> 00:39:55.200
ايه؟ انما انا كنت انما دلوقتي انا ايه؟ انا كويس وانا مصلح. وهاصلح. انما لا لا لا. لا لا  وقتلت وعملت وعملت هي ديت الايه؟ الشفرة اللي بين الاتنين. مصلحين ومفسدين. المفصلحين

107
00:39:55.200 --> 00:40:15.200
قيل لما بيتمكنوا من المفسدين بيتناسوا. وخد بقى الصورة دي من عارفينها انتم مش جديدة عليكم. بس المهم قل ربك ما بين الايات والايه؟ والسنة. سيدنا النبي امام المصلحين بقى. واحد وعشرين سنة

108
00:40:15.200 --> 00:40:42.100
افساد ضد النبي. ضده. ابو سفيان ابو سفيان الرسول في مكة هو من اعدائه. وراح المدينة هو من اعداءه. ويجند الجنود ويمول الاموال ويجيب ويعمل عادة للرسول واحد وعشرين سنة. لانه ما اسلمش الا في سنة تمانية من الهجرة. يبقى تلتاشر في مكة وتمانية في في المدينة

109
00:40:42.100 --> 00:41:02.100
واحد وعشرين سنة. مفسد مفسد واحد وعشرين سنة ضد الاسلام. وضد الرسول. وحزب الاحزاب في غزوة الاحزاب احارب في احد واسمعه شوف في احد لحد احد احد بيعاير الرسول والصحابة. يقوم يقول لهم ايه

110
00:41:02.100 --> 00:41:22.100
اعلو هبل هبل هبل يا ابا سفيان الحجر اللي انت سايبه في مكة عاوزه يعلو يبقى فين يعني؟ عاوز يقول لها هبل بتاعهم الصنم بتاعهم غلبنا غلبناكم انتم وربكم. سبحانه وتعالى. ابو سفيان في احد بيقول للمسلمين

111
00:41:22.100 --> 00:41:42.700
احنا الهنا اعلى من الهكم. اعلو هبل. اعلو هبل. اه ويقول لهم لنا العزى ولا عز لكم. كل ده؟ ايوة. ده دي يعني حرب نفسية حرب اعلامية بالاضافة لحرب السلاح

112
00:41:43.350 --> 00:42:03.350
ابوه سفيان وقع في الفخ. هو وكل اللي معه. وتمكن الرسول منه. ما هو الرسول مصلح. وابو سفيان كان في الوقت ده مفسد ايه المفسد وقع؟ والمفسدين اللي معه وقعوا. والرسول تمكن من الرقاب كلها. يعمل ايه

113
00:42:03.350 --> 00:42:33.600
الرسول علق المشنقة ودبحهم ابدا اتعامل معهم النهاردة بتاريخ النهاردة. تاريخ النهاردة ايه؟ ناس مساكين ازلة مهزومين ها مستنيين عفوا مستنيين سماح ممكن يدخلوا الاسلام ففتح الباب فتح الباب لانه مصلح ده امام المصلحين. فتح الباب. قارن كده وقارن الم

114
00:42:33.600 --> 00:42:53.600
ربك فينا وليدا وطلع له الملف. الرسول يقول ايه بقى؟ في الحديس عند مسلم وغيره. من دخل دار ابي سفيان هو امن ومن القى السلاح فهو امن. ومن اغلق بابه فهو امن

115
00:42:53.600 --> 00:43:13.600
طب والماضي؟ خلاص. ومضى ابو سفيان خلاص. والتاريخ اللي عمله ده خلاص. وكمان مش هو بس لأ ده اللي يروح داره. ما هو اللي هيروح داره مين ؟ المؤمنين اللي جايين مع الرسول ولا المشركين اللي كانوا مع ابو سفيان؟ المشركين اللي ما كانوا مع بعض يروحوا

116
00:43:13.600 --> 00:43:33.600
ابو سفيان ومع زلك نفخه وكبره وقال من دخل دار ابي سفيان فهو ايه؟ عشان تعرف اني لما تكون على المنهج عند المفسدين انت عيوبك بس. فما تيأسش وما تندمش وما تتأخرش

117
00:43:33.600 --> 00:43:53.600
خرشي ولازم تعرف ان لك حاجات متسجلة ها لا تلتفت اليها. ما هو موقع فرعون مسجل لموسى اهو بيقول له انت مالته وعبالته وعبلته وعملت. خليك على طول. على طول خط الاصلاح والالتزام وتمسك بكتاب الله

118
00:43:53.600 --> 00:44:22.350
وسنة النبي خير الانام. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله  عرف موسى وهارون فرعون باول درس في دروس الدعوة. اول درس طبعا ده لازم يقر اولا ان هو مش رب

119
00:44:22.350 --> 00:44:45.850
اول حاجة يقولوا له ما قالوش بقى صلي وزكي واعمل لا لا لا لسه الاول اول حاجة وما قالوش جنة ونار. لا اول حاجة ان احنا رسولا رب العالمين. او رسول رب العالمين. يبقى شيء طبيعي هيكون فرعون

120
00:44:45.850 --> 00:45:04.550
يقول لهم مين رب العالمين ده؟ هو انتم معقول في رب العالمين لغيري  ولزلك كده هييجي باخر حاجة معنا بقى ان هو هو نفسه بقى هيحاول يتعرف على رب العالمين. بس قبل ما نزكر تعرفه هو على رب العالمين

121
00:45:04.550 --> 00:45:22.000
حصلت له صدمة الصدمة ايه؟ ان قالوا له احنا رسول رب العالمين يعني مش انت او ان رسول رب العالمين يبقى ازا شيء طبيعي هيقول لهم الله هو في حد غيري ولا ايه

122
00:45:22.450 --> 00:45:47.300
يبقى ده راجل بيستخف بالناس. والناس قابلة استخفافه. فهو وجه الاستخفاف برضه لموسى وهارون وجهلهم الاستخفاف فزل ان الاستخفاف هيمشي معهم  ما هو مش تخيل بقى واحد مستخف امة وبيقول لهم ما علمت لكم من اله غيره يقولوا له صح

123
00:45:47.500 --> 00:46:00.050
يقول له من ربكم الاعلى؟ قولوا له صح. هو في غيرك؟ انت الاعلى وانت الافضل مش حد ابدا فلما يفاجأ ان بيقولوا له ده فيه رب العالمين والشيء العجيب بقى

124
00:46:00.100 --> 00:46:20.100
مش هم بيقولوا له انت مش رب. انما الرب احنا انا واخويا احنا الارباب؟ ابدا. ما هو لو كان كده كان ماشي كان يدبحهم وله حق لو قالوا له انت مش رب انما الرب انا واخويا مسلا موسى يقول له كده انا واخويا احنا الاربع انت مش رب. كان له حق يدبحها

125
00:46:20.100 --> 00:46:42.900
انما لأ ده انا مش بقول لك انا ده لا انا لا انا ولا انت. يعني لا انا اصلح ولا انت تصلح. انما ليصلح هو رب العالمين فعرفوه بالقضية دي اول حاجة في الدعوة واول اساس في اساس الدعوة ان الناس تعرف من هو رب العالمين

126
00:46:42.900 --> 00:47:02.300
من هو رب العالمين؟ اله العالمين ده مين؟ انما مسألة العبادة والحاجات دي والناس مش عارفة يبقى بننفخ في رماد. لازم يعرفوا من هو رب العالمين رب العالمين المحيي المميت الضار النافع المشرع الحكم الحاكم

127
00:47:02.500 --> 00:47:22.500
ما فيش غيره ما فيش غيره رب العالمين هو المشرع. رب العالمين ده هو المشرع. ما حدش شرع تاني غيره ابدا لا قبله ولا بعده. ده رب العالمين اللي احيا وامات. الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير لازم الناس تعرف دي. وعلشان كده الرسول كان لما يبعت المسلمين الاوائل زي ما بعت سيدنا

128
00:47:22.500 --> 00:47:42.500
معاذ بن جبل الى اليمن وقال له انك ستأتي قوما من اهل الكتاب. يعني يعني قريبين من فرعون. على الكفر. قال فليكن اول ما تدعوهم الي شهادة ان لا اله الا الله. الاول يقروا ان ما فيش اله الا الله. لا مشرع الا الله

129
00:47:42.500 --> 00:48:02.500
لا محيي ولا مميت ولا حكم ولا حاكم الا الله سبحانه وتعالى. فانهم شهدوا بزلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم ولا فانهم اقاموا الصلاة فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة او زكاة. تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم. واياك وكرائم اموالهم

130
00:48:02.500 --> 00:48:26.800
خلي بالك ما تاخدش احسن حاجة عند الناس. يعني خد لم الزكاة من ابسط ما للناس يبقى دي اول اساسيات الدعوة  وفعلا سيدنا موسى قام بالمهمة دي ومعه سيدنا عمر. اخر حاجة بقى بدأ فرعون عاوز يعرف مين رب العالمين. اه قبل ما تفوتنا دي في درس مهم لنا برضه

131
00:48:26.800 --> 00:48:46.800
لما بقى بني ادم يستخف شعبه واللي بيكلمه اتنين مش قادر يستخفهم. فاستخف قومه فاطاعوه اطاعوا قوم؟ ايوة امة؟ ايوة. يضحك عليها؟ يضحك عليها. اما الاتنين دول لا ما يقدرش. ليه؟ لانهم موصولين بالله

132
00:48:46.800 --> 00:49:06.800
ليه برضو؟ عشان هم على منهج. ليه؟ عشان معهم قضية معهم منهج ماشيين به. اما دول ما لهمش منهج. دول مربوطين من ودانهم وخلاص راح ما بيمشيهم فاستخف قومه فاطاعوه. فعلشان كده تعرف ان الحق قوي. وما تيأسش لو انت لوحدك مع الحق اسبت

133
00:49:06.800 --> 00:49:28.500
تعليم مو تعليم ما يغركش كثرة الضالين. الضالين كثر. وادي مثال واضح اهو قدامك اهو. هرم كبير على رأسه هذا الطاغية وشعب باكمله كله ضلال في ضلال. واتنين ما فيش غيرهم. والهرم ده هو ما طلعش من تحته الا رجل امرأة. وبعدين الصحرا

134
00:49:28.500 --> 00:49:49.900
بس بعدين هنتكلم معهم بعدين. ما طلعش الا رجل وامرأة. لو رد فرعون من تحت الهرم ده. والرجل مؤمن من ال فرعون. كل ده! ايوة ما فيش فايدة ومستخف. الحق قوي. والحق مش بالكثرة. الحق بالدليل. والحق بالمنهج اللي هو عليه

135
00:49:49.900 --> 00:50:09.900
هو ده الاساس. بدأ بقى عاوز يتعرف على رب العالمين لان حس بقى ان له منافس. فرعون قال بقى فيه منافس اهو اتعرف مش تتعرف على المنافس من باب اللي هيستسلم ؟ لأ. لان اجاباته بتقول غير كده. في سورة الشعراء قال فرعون وما رب العالمين؟

136
00:50:09.900 --> 00:50:29.900
مين هو رب العالمين ده اللي انتم جايين تتكلموا باسمه؟ باسم ايه؟ وبتقولوا اللي هو اللي باعتكم. قال فرعون قوموا رب العالمين. قال رب والارض وما بينهما ان كنتم موقنين. يعني اتعرف يا فرعون انت واللي حواليك على الله باثاري

137
00:50:29.900 --> 00:50:49.900
وخلقه. بص فوق يا اخي. بص تحت. رب السماوات والارض. انت والاسر اللي قبليك والفراعنة اللي قبليك لهم دور في الحاجات دي لهم دور في السما والارض. ما تبص يا اعمى. ها؟ قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين. شف الاجابات

138
00:50:49.900 --> 00:51:08.800
مش عاوز يتعرف مش بيسأل للعلم علشان يسبت لا. يسخر. قال لمن حوله اكيد اللي حوله من المسحوبين من قال لمن حوله الا تستمعون؟ شايفين بيقول ايه فبنقول ايه؟ بيقول ايه؟ مش عاجبك الاجابة

139
00:51:09.050 --> 00:51:28.800
قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين. قال لمن حوله الا تستمعون. قال ربكم ورب ابائكم الاولين اللي انت بتكلمه وبتشاورهم دول وبتتلفت عليهم دول هو ربكم ورب ابائكم الاولين

140
00:51:28.950 --> 00:51:51.900
قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون. اكيد مش في وعيه. ياه! انت العاقل اوي اللي حواليك! اه. قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون لقى ان الكلام مش عارف مش عارف يروح لا شمال وواقع في حيس بيص اصلا هو غرقان. هو غرقان

141
00:51:52.100 --> 00:52:08.200
عاوزك تعيش كده وتشوف موسى وتتخيله كده وهو التاني قاعد على الكرسي اكيد ركبه ترتعش ممكن يكون عملها على نفسه اي حاجة واردة. اي مش عارف يعمل حاجة. الحاشية يبصوا له

142
00:52:08.250 --> 00:52:21.200
ايه ده انت غرقت في شبر مية ليه كده ولو كل ما تغرق تبص لنا كل ما تغرق تبص لنا طب ما تجاوب ما تتكلم. مش انت عمال تقول انا ما علمت لكم من اله غيري. طب ما ترد. بتبص لنا احنا ليه

143
00:52:21.200 --> 00:52:40.550
قال لمن حوله وتقول لحوله ليه؟ طب ما ترد انت اخر حاجة بقى يأس مش عارف يعمل حاجة. قال لئن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين ما عندكش غير كده

144
00:52:41.400 --> 00:53:08.400
لا ما عنديش غيرها ما بتفهمش ؟ لا ما بافهمش طب ما ترد لا خلاص الكلام خلص. لان اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين دي اول لقاء واول قرار ياخده ضد موسى اللي موجود قدامه. انما ممكن يكون فيه احكام غيابية ممكن. انما دي

145
00:53:08.400 --> 00:53:33.000
اول قرار ياخده بس موسى الكلام ده كله هزه ابدا انني معكما اسمع وارى. ولا سجن ولا غير ولا اي شيء. سابت مسل الجبل هيقول له ايه بعد كده؟ والتاني هيعمل ايه؟ نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب

146
00:53:33.000 --> 00:53:53.000
والعفو فاعفو عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. ربنا من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا

147
00:53:53.000 --> 00:54:13.000
انا بسوق فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة

148
00:54:13.000 --> 00:54:25.097