الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب اثم من فاتته العصر حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر اهله وماله لان سلب سلب اهله وماله نسأل الله نعم باب من ترك العصر حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيى ابن بكير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع
بريدة رضي الله تعالى عنه في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
هذا من ادلة كفر تارك الصلاة فان من ترك عمله يدل على الكفر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركيا فكفر ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. نسأل الله السلامة. نعم
هذي من ادلة سلب في بهوى اه تمام محتمل محتمل هذا وهذا. هم باب فضل صلاة العصر حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير
قالت عن جرير رضي الله تعالى عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة يعني البدر فقال انكم ترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته. فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروب
بها فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. قال اسماعيل افعلوا لا تفوتنكم ان حافظ على الفجر والعصر من اسباب رؤية الله يوم القيامة وهو الجنة
ولا ولا يمنع وجوب المحافظة على البقية لكن هذه خصوصية للعصر والفجر زيادة حذر من مشابهة المنافقين والا فالواجب المحافظة على الجميع حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ويدل على ان المحافظة على الصلاة والعناية بها
من اسباب رؤية الله يوم القيامة ومن كمال كمال الايمان. نعم. حدثنا عبد الله ابن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار
ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون. الله الله اكبر الله اكبر
باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله قال عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته. واذا ادرك
سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته نعم حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله قال حدثني ابراهيم عن ابن شهاب عن سالم عن سالم بن عبدالله عن ابيه رضي الله تعالى عنه انه اخبره
انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الى غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتى اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل
فعملوا الى صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا. ثم اوتينا القرآن فعملنا الى غروب الشمس فاعطينا قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر
عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجلكم من شيء؟ قالوا لا. قال فهو فضلي اوتيه من اشاء حدثنا ابو كريب يدل على فضل هدمه وان الله ضاعف لها الاجور
وان عملها اقل وان البغي من الدنيا هو القليل بمثابة العصر من النهار لم يبقى منها الا القليل وقد مضى منها هذا العصر الشيء الكثير والله جل وعلا امر العباد بتقواها وطاعته والاستقامة على دينه
فينبغي لهذه الامة ان تشكر نعمة الله عليها وان تكثر من طاعة الله وان نبادر الى ما يرضي الله الذي انعم عليها وجعلها خير امة كنتم خير امة اخرجت للناس
قد جعل خير امة وجعل املها اقل من من قبلها واجرها اكثر. الله اكبر ادرك الصلاة في وقتها يعني صلاتها في وقتها ادرك الصلاة في وقتها لو ان انسانا شغل او نام او ثم ادرك ركعتان قبل غروب الشمس فقد ادرك الصلاة في وقتها
ما الجماعة الا بركعة يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة لابد في الركوع نعم جميل حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريدة عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله تعالى عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا الى الليل فعملوا الى نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الى اجرك فاستأجر فاستأجر اخرين. فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شردت
فعملوا حتى اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستأجر قوما فعملوا بقية يومهم حتى غابت الشمس واستكملوا الفريقين وهذا مثال للذين كفروا من اليهود والنصارى لم يكملوا لما بعث محمد صلى الله لم لم يكملوا
فبطلت اعمالهم والاولون مثال الذين عملوا ولكن الله ظعفوا اجور هذه الامة عليهم فالمقصود ان المؤمن اذا عمل في هذه الامة فله اجر مضاعف والكافر من اليهود والنصارى لما بعث محمد ولم يقبل
قرأ عمله حابطا واعماله السابقة باطلة هكذا كله مرتد تبطل اعماله نسأل الله العافية. ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون نسأل الله العافية آآ امر هذه الامة هو هو القليل. نعم
باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع البركة اللهم صلي وسلم اللهم صلي وسلم