نعم الرفق اه اقبح والرفظ هو عندهم والعياذ بالله هو رفظ الشيخين وشبهما رفض شيخي الاسلام ابي بكر وعمر رضي الله عنه. احب الناس الى الرسول عليه السلام. وافضل الصحابة
ابو بكر وعمر هذا هو الرعب ولهذا زيد ابن علي رحمه الله حينما ترحم عليهما رفضه هل رفضتموني فرفضوه فهم على خلاف قول ائمة اهل البيت رضي الله عنهم على خلاف قول ائمة
اهل البيت آآ وسادة اهل البيت من اهل العلم والفضل رحمهم الله ورضي عنه. فالمقصود ان هذا ان الرفق اه درجات حتى ففيه رفض واحترام وفيه غلو الرفق والتشيع والغلو التشيع ايضا
هو نوع من الرفق. اما التشيع فيختلف. التشيع يختلف. لكن التشيع اليوم في الغالب انهم على طريقة لا تكاد تجد شيعي الا وهو رافظي في الغالب. ولهذا لا يرظون ان
يعني هم ينكرون كلمة الرفض فيتسمون بالتشيع ثم مع تسميهم بتشيع تسمع منهم والعياذ بالله الكفر والبهتان والتكبير لله سبحانه وتعالى ولرسوله عليه السلام والسب للصحابة بل وللاسلام وآآ هذا امر
ظاهر والعياذ بالله فلا شك ان التشيع له اصطلاح متقدم وله اصطلاح متأخر فاصطلاح المتقدم هو بلا تحرك بلا غلو تشيع خفيف وسبق الاشارة الى التشيع عند بعض السلف ممن يفضل
عليا على عثمان وان هذا واقع من بعض السلف رضي الله عنهم وانه من المسائل التي يعني الاجتهاد وليست من مواضع الانكار. نعم