قال رحمه الله حفظه ويبسط اليسرى قريب الركبتين اليد اليسرى كيف تكون؟ مبسوطة. قريب الركبة موجها اصبعها للقبلة متوجه باصابعها الى القبلة واضحة الاسبوع لغة في الاصبع. يقولون ان الاصبع فيه عشر لغات
يقول وهمزة نعم والهمزة من اصبع ثلث وثالثه نعم لا وهمزة وهمزة انملة في اللث وثالثه وهمزة انملة ثلث وثالثه والتسع في اصبع واختم باصبعي في عشر لغات وهمزة انملة تملث ثالثة. انملة فيها ثلاثة. انملة وانملة وانملة. والميم كذلك الثالث
ان مال ان مولا الى اخره تسع لغات تطلع ثلاثة في ثلاثة في تسع قال والتسع في اصبع واختم باصبعي وهذا الذي ذكره الناظم هنا قال موجها اصبعها للقبلة. نعم
ثم قال والسنة ايضا من السنن ان يدعو ومما ورد قبل السلام لا بكل ما بدأ. يستحب لك قبل السلام ان تدعوه بما ورد تتخير من الدعاء الوارد واهمه واللي هو ايش؟ التعوذ بالله عز وجل من اربع اعوذ بالله اعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر
فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات ويدعو بما ورد ثم يسلم. قال الناظم قبل السلام لا بكل ما بدأ. ليس كل شيء بدا له واراده يدعو به. لانه لا يجوز في الصلاة ان
والانسان بملذات الدنيا اللهم اني اسألك جارية حسناء او زوجة جميلة عيونها خظرا شعرها اشقر لا لا يجوز هذا بل انه مما يبطل الصلاة ماشي هذا مما يبطل الصلاة قال صلى الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو ذكر الله والتسبيح هذا ليس ذكر هذا امور الدنيا تبغى تتلذذ فيها
وتنبسط بيه لا تدعو بها في الصلاة خلاص قال رحمه الله وحفظه مدنا ونية الخروج بالسلام يستحب ايضا عند السلام ان ينوي بالسلام نية الخروج يستحب ان ينوي بالسلام الخروج من الصلاة
كذا التفات فيه بالختام كذلك يستحب في السلام ان يلتفت عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره كذلك السلام عليكم ورحمة الله فان سلمت القاع وجهه تسليمتين السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله امام وجهي
يجزيه ولا لا؟ يجزئ لكنه فوت سنة الالتفات. فالالتفات ليس ركنا في السنة