1
00:00:00.300 --> 00:00:23.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله حدثنا عبد الله بن سعيد

2
00:00:24.500 --> 00:00:45.000
قال حدثنا بشر ابن منصور الخياط عن ابي زيد عن ابي المغيرة عن عبد الله ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابى الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

3
00:00:47.950 --> 00:01:10.650
قوله حدثنا عبد الله ابن سعيد هو عبد الله ابن سعيد ابن حصين الكندي ابو سعيد الاشد التوفي ثقة تبت مات سنة سبع وخمسين ومائتين قال حدثنا بشر ابن منصور الخياط هو بشر ابن منصور

4
00:01:11.900 --> 00:01:42.950
طبعا عندنا هنا الخياط وربما يكون الحناط يعني هذا يحتاج الى الى مراجعة نعم وهو صدوق عن ابي زيد وابو زيد اسمه عبدالملك ابن ميسرة وهو مجهول عن ابي المغيرة

5
00:01:44.350 --> 00:02:05.750
وايضا هذا مجهول سندوا فيه مجهولان قال قال ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابى الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

6
00:02:06.300 --> 00:02:28.600
طبعا معناه حتى يترك بدعته وهذا الخبر لا يصح هذا الخبر لا يصح فالسند تالف جدا وهذا يخالف نص القرآن فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. فالحديث

7
00:02:29.250 --> 00:02:44.450
لا يصح من حيث السند ولا يصح من حيث المثل وروي عن بعض السلف هذا المعنى ولا يقصدون ان الله سبحانه وتعالى لا يقول عمله لكن المقصود ان صاحب البدعة المتلبس بالبدعة خطر البدعة

8
00:02:44.700 --> 00:03:03.750
عظيم عليه لماذا خطر البدعة عظيم عليه لانه في بدعته يظن انه على صواب. فيبقى لا يتوب منها. اما صاحب الذنب المذنب ربما يتوب من ذنبه في علم انه على خطأ

9
00:03:04.850 --> 00:03:27.300
ولذلك كان مجاهد يقول والله لا ادري باي الامرين افرح بالاسلام ام بالسنة فالسنة نجاة من البدع وترك السنة موقع في البدع وامر البدع امر قدير جدا لان الابتداع في الدين طريقة تخالف طريقة المرسلين

10
00:03:27.800 --> 00:03:40.850
اذا الحديث اسناده ضعيف جدا لهذين الرجلين المجهولين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته