1
00:00:03.450 --> 00:00:23.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:24.550 --> 00:00:52.350
جماع ابواب الاداب المحتاج اليها في اتيان الغائض والبول الى الفراغ منهما باب التباعد للغائط في الصحاري عن الناس حدثنا علي ابن حجر السعدي قال حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر قال حدثنا محمد بن عمرو

3
00:00:52.850 --> 00:01:17.450
عن ابي سلمة عن المغيرة ابن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذهب المذهب ابعد انظر الى جمال التبويب عند ابن خزيمة ولذلك هذا الكتاب ينفع المتفقه كثيرا كثيرا كثيرا

4
00:01:18.500 --> 00:01:40.400
فهو يأتيك بتبويبات نافعة فيها مسائل فقهية جادة يتمرن الطالب على استنباط الاحكام من النصوص فقال جماع ابواب الاداب ففي هذا الباب سيجمع لك الاداب عند قضاء الحاجة المحتاج اليها

5
00:01:40.600 --> 00:01:57.600
ولذلك نحن نحتاج الى العلم من اجل ان نعمل حتى تستقيم لنا الحياة وتستقيم لنا الاخرة في اتيان الغائط اي التبرز والبول باعتبار هذا سيزوق لك ما يتعلق بالغائط وبالبول

6
00:01:58.050 --> 00:02:13.350
الى الفراغ منهما حتى كيفية الانتهاء وفي جميع ما يتعلق بهذا الامر. ثم قال باب التباعد للغائط في الصحابة عن الناس وايضا حتى هذا الطبيب هنا اخذه من هذا الحديث ومن حديث اخر

7
00:02:13.700 --> 00:02:29.000
لما النبي صلى الله عليه وسلم اتى سباطة قوم فبال قائما يدل على عدم التباعد وهذا للغائط يدل على التباعد وثمة فرق بين الامرين فقال هنا حدثنا علي ابن حجر

8
00:02:30.200 --> 00:02:51.650
وهو قد حدثنا علي ابن حجر السعدي فهو علي ابن حجر ابن اياس السعدي المروزي وهو ثقة حافظ توفي عام اربعين ومئتين والبخاري قد عنه قال حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر وهو اسماعيل ابن ابي كثير الانصاري الزرقي نعم

9
00:02:51.900 --> 00:03:09.300
ابو اسحاق القارئ وهو ثقة تبت قال حدثنا محمد ابن عمرو وهو محمد ابن عمرو ابن علقم ابن وقاص الليثي وهو صدوق احد ائمة الحديث كلم فيه من قبل حفظه

10
00:03:09.500 --> 00:03:29.500
وقد وثقه النسائي عن ابي سلمة وهو ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف في عام اربع وتسعين وهو ثقة جليل فقير عن المغيرة ابن شعبة الصحابي الجليل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذهب المذهب ابعد

11
00:03:30.050 --> 00:03:51.250
الحديث هذا فيه فوائد عدة اولا استحباب البعد عن اعين الناس عند قضاء الحاجة احتراما لهم وابعادا لهم وابعادا للاذى عنهم وراحة لقاضي الحاجة حتى ان المصريين يسمون هذا المكان ببيت الراحة

12
00:03:52.250 --> 00:04:13.000
ثانيا بيان الكون النبي صلى الله عليه وسلم يعني كان مجبولا على مكارم الاخلاق نعم ولذلك فان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله تعالى ليتمم مكارم الاخلاق وصالح الاخلاق

13
00:04:14.750 --> 00:04:33.550
ثالثا بيان ان الادب الكناية في ذكر ما يستحيا منه. فتأمل قال كاد النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذهب المذهب ابعد فهنا يكنى عما يسهم. الحديث صحيح ومحمد ابن عمر صدوق حسن من حديث وقد توبع

14
00:04:33.600 --> 00:04:46.350
فارتقى حديثه من الحسن الى الصحة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته