بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن الصلاح علينا وعليه رحمة الله النوع الموفي خمسينا. معرفة الاسماء والكونى
كتب الاسماء والكنى كثيرة لا شك انها كثيرة وانها من جهود اهل العلم الذين وفروا لنا خدمة كتب الحديث واسماء الرواة وتحدثوا عن الاسماء والكنى قال منها كتاب علي ابن المديني
وكتاب مسلم وكتاب النسائي هؤلاء ثلاثة من الائمة الكبار المتقدمين الفوا كتبا عظيمة والكتاب الحاكم الكبير ابي احمد الحافظ الحاكم الكبير هو شيخ الحاكم صاحب المستدرك ولابن عبدالبر في انواع منه كتب لطيفة رائقة
واللافت ان مصنفات ابن عبد البر هي قمة ليس معناه انه معصوم فالعصمة للانبياء فقط والمراد بهذه الترجمة اي معرفة الاسماء والكنى بيان اسماء لو الفنان عندنا اسمام يعني رواة مشهورون باسمائهم
ولدينا رواة مشهورون بكناهم هنا سيعرفك في هذا النوع على الرواة المشتهرون بكناهم يعرفك على اسمائهم قال والمصنف في ذلك يبوب كتابه على الكنى مبينا اسماء اصحابها يعني يأتي بالكنى يجعلها على الحروف المعجم الف باتت تاء
ثم يبينوا اسماءهم قال وهذا فن مطلوب لم يزل اهل العلم بالحديث يعنون به. يعني هذا فن مهم جدا يحتاجه طالب الحديث واهل الحديث يعنون بهم ويتحفظونه ويتطارحونه فيما بينهم ويتنقصون من جهله
وقد ابتكرت فيه تقسيما حسنا. هو ابتكر فيه تقسيما حسنا فيقول اصحاب الكنى فيها على احدها الذين سموا بالكنى فاسمائهم كناهم لا اسماء لهم غيرها وينقسم هؤلاء الى قسمين احدهما من له كنية اخرى سوى الكنية التي هي اسمه فصار كأن للكنية كنية
وذلك طريف عجيب هذا في ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام المخزومي احد فقهاء المدينة السبعة وكان يقال له راهب قريش اسمه ابو بكر وكنيته ابو عبدالرحمن
وكذلك ابو بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم الانصاري. يقال ان اسمه ابو بكر وكليته ابو محمد ولا نظير لهذين في ذلك قاله الخطيب وقد قيل انه لا كنية لابن حزم غير الكنية التي هي اسمه
الثاني من هؤلاء من من لا كنية له غير الكنية التي يسبق مثاله ابو بلال الاشعري الرابع شريك وغيره روي عنه انه قال ليس لي اسم اسمي وكنيتي واحد وهكذا ابو حصين ابن يحيى ابن سليمان الرازي بفتح الحاء
روى عنه جماعة منهم ابو حاتم الرازي وسأله هل لك اثم فقال لا اسمي وكنيتي واحد الضرب الثاني القسم الثاني الذين عرفوا بكناهم ولم يوقف على اسمائهم ولا على حالهم
فيها هل هي كناهم او غيرها؟ مثاله من الصحابة. ابو اناس بالنون الكناني ويقال الديني من لفظ ابي الاسود الديني ويقال فيه الدؤلي بالظم والهمزة مفتوحة في النسب عند بعض اهل العربية ومكسورة عند بعضهم على الشذوذ فيها
وابو مريهبا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو شيبة الخدري الذي مات في حصار القسطنطينية. الله اللهم ارحمه يا رب العالمين وارحمنا ونحن في تلك الديار ودفن هناك مكانه
ومن غير الصحابة ابو الابيض الراوي عن انس ابن مالك انا كنت اسير في هذه القسطنطينية واقول كم مشيت اقدام المسلمين قبل مئات السنين؟ كيف قدموا العطاء ونحن ماذا قدمنا
نسأل الله ان يغفر لنا تقصيرنا ابو بكر ابن نافع مولى ابن عمر روى عنه مالك وغيره ابو النجيب مولى عبدالله بن عمرو بن العاص بالنون المفتوحة في اوله. وقيل بالتاء المضمومة باثنتين من فوق
ابو حرب ابن ابي الاسود الديني ابو حريز الموقفي والموقف محلة بمسرق. روى عنه ابن وهب وغيره والله اعلم الضرب الثالث الذين لقبوا بالكنى ولهم غير ذلك كنى واسماء. مثاله علي ابن ابي طالب يلقب بابي تراب
ويكنى ابا الحسن ابو الزناد عبد الله بن زكوان كنيته ابو عبدالرحمن وابو الزناد لقب وذكر الحافظ ابو الفضل الفلكي فيما بلغنا عنه انه كان يغضب من ابي الزناد وكان عالما
وكان عالما جاء في بعض النسخ مفتيا وجاء في بعضها مفتنا ابو الرجال محمد بن عبدالرحمن الانصاري. كنيته ابو عبدالرحمن وابو الرجال لقب لقب به لانه كان له عشرة اولاد
كلهم رجال ابو تميلة بتاء مضمومة مثناة من فوق يحيى بن واظح الانصاري المروزي يكنى ابا محمد وابو تميلة لقد وفقه يحيى ابن معين وغيره وانكر ابو حاتم الرازي على البخاري ادخاله اياه في كتاب الضعفاء
ابو الاذان الحافظ عمر ابن ابراهيم يكنى ابا بكر وابو الاذان لقد لقب به لانه كان كبير الاذنين ابو الشيخ الاصفهاني عبدالله بن محمد الحافظ كنيته ابو محمد وابو الشيخ لقب
ابو حازم العبدوي الحافظ عمر ابن احمد كنيته ابو حفص وابو حازم لقب وانما استفدناه من كتاب الفلكي في الالقاب والله اعلم الضرب الرابع من له كنيتان او اكثر مثاله عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جريج
كانت له كنيتان ابو خالد وابو الوليد عبد الله ابن عمر ابن حفص العمري اخو عبيد الله اخو عبيد الله روي انه كان يكنى ابا القاسم فتركها واجتنا ابا عبد الرحمن
وكان لشيخنا منصور ابن ابي المعال النثابوري حفيد الفراوي ثلاث كنن ابو بكر وابو الفتح وابو القاسم والله اعلم الضرب الخامس من اختلف في كنيته فذكر له على الاختلاف كنيتان او اكثر واسمه معروف
ولعبد الله بن عطاء الابراهيمي الهروي من المتأخرين فيه مختصر مثاله اسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل كنيته ابو زيد. وقيل ابو محمد. وقيل ابو عبد الله. وقيل ابو خالدة
ابي بن كعب ابو المنذر وقيل ابو الطفيل قبيصة ابن لؤي ابو اسحاق وقيل ابو سعيد القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ابو عبدالرحمن وقيل ابو محمد سليمان ابن بلال المدني ابو بلال وقيل ابو محمد وفي بعض من ذكر في هذا القسم من هو في نفس الامر ملتحقا بالظرب الذي قبله والله اعلم
الضرب الثالث من عرفت كنيته واختلف في اسمه مثاله من الصحابة ابو بكر الغفاري على لفظ البصرة البلدة. قيل اسمه جميل ابن بصرة جيم وقيل حميل بالحاء المهمل المضمومة وهو الاصح
ابو جحيفة السوائي. ابو جحيفة السوائي بضم المهملة والمد قيل اسمه وهب ابن عبد الله وقيل وهب الله ابن عبد الله ابو هريرة الدوسي اختلف في اسمه واسم ابيه اختلاف كثير جدا لم يختلف مثله في اسم احد في الجاهلية والاسلام
وذكر ابن عبد البر ان فيه نحو عشرين قولا باسمه واسم ابيه وانه لكثرة الاضطراب لن يصح عنده في اسمه شيء يعتمد عليه. الا ان عبد الله طبعا اصبح شيء عبد الله ابن عمرو كما ذكره البخاري
في الادب المفرد ونقله عنه الترمذي عند الحديث الثاني وصححه الترمذي هو عبد الرحمن وهو الذي يسكن اليه القلب في اسمه في الاسلام وذكر عن محمد بن اسحاق ان اسمه عبدالرحمن ابن صخر
قال وعلى هذا اكتملت طائفة الفت في الاسماء والكنى. قال وقال ابو احمد الحاكم اصح شيء عندنا في اسم ابي هريرة عبدالرحمن بن صخر ومن غير الصحابة ابو بردة ابن ابي موسى الاشعري اكثرهم على ان اسمه عامر
وعن ابن معين ان اسمه الحارث ابو بكر ابن عياش راوي قراءته عاصم اختلف في اسمه على احد عشر قولا. قال ابن عبد البر ان صح له اسم فهو شعبة لا غير
وهو الذي صححه ابو زرعة قال قال ابن عبد البر وقيل اسمه كنيته وهذا اصح ان شاء الله لانه روي عنه انه قال ما لي اسم غير ابي بكر. طبعا احنا صاحب المقولة
الذي قال له شيخ يا بني خلص رقبتك في الدنيا من رفق الاخرة فان اسير الاخرة غير مفكوك ابدا موعظة سمعها وهو صغير من شيخ كبير اثرت فيه وكانت سببا في استقامته فعلينا ان لا نحقر نصيحة لا مع كبير ولا مع صغير لا مع قريب ولا مع قريب
بل علينا ان نتخذ الفرص وندعو الى الله ونأمر بالمعروف السابع من اقتلها في كنيته واسمه معا وذلك قليل مثاله سفينة مولى رسول الله. قيل اسمه عمير وقيل صالح وقيل مهران وكنيته ابو عبدالرحمن وقيل ابو البختري والله اعلم
الثامن من لم يختلف في كنيته واسمه وعرفا جميعا واشتهر ومن امثلته ائمة المذاهب ذوو ابي عبد الله مالك ومحمد ابن ادريس الشافعي واحمد ابن حنبل وسفيان الثوري وابو حنيفة النعمان ابن ثابت في خلق كثير
التاسع من اشتهر بكنيته دون اسمه واسمه مع ذلك غير مجهول عند اهل العلم بالحديث. وابن عبد البر تصنيف مليح في من بعد الصحابة منهم مثاله ابو ادريس الخولاني اسمه عائد الله ابن عبد الله
حائل الله ابن عبد الله اي هو عائد بالله وهذا طبعا كان من الوعاظ والقصاص وله مقولات نفيسة ابو اسحاق السريعي اسمه عمرو بن عبدالله ابو الاشعث الصنعاني صنعاء دمشقي ليس صنعاء اليمن صنعاء
دمشق اسمه شراحيل ابن ادم بهمزة ممدودة بعدها دال مهملة مفتوحة مخففة. ومنهم من شدد الدال ولم يمد ابو الضحى مسلم ابن صبيح الرم الصاد المفرد ابو حازم الاعرج الزاهد الراوي عن سهل بن سعد وغيره اسمه سلمة بن دينار
ومن لا يحصى والله اعلم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين امين يا رب