1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الاعمال عبادات وعادات ومعاملات واعتقادات عبادات واعتقاد وعادات ومعاملات. فالعبادات لا يشرع منها شيء الا بدليل. لقوله من في امرنا هذا اي في ديننا فهو يسيل الى العبادات لا الى العادات. فالاصل في العبادات الحظر الا لدليل

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
من اتى بعبادة نقول ما دليلك؟ ما دليلك؟ الثاني قل الثاني عادات والعادات هي الامور التي يعملها الناس بحكم عاداتهم سواء في مأكلهم طريقة الاكل او كيف يلبسون او ركوبهم ماذا يركبون وكيف يقودون او في بناية دورهم كيف يبنونها؟ وعلى

3
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
اي طريقة يبنون؟ هذه الاصل فيها الحل. فمن حرم شيئا فعليه الدليل والاصل في في عاداتنا الاباحة. فالثياب والهلبسة والمراكب والمساكن كلها الاصل فيها الاباحة الا بدليل او تدخل تحت دليل كان فيها تشبه بالكفار او غير ذلك. الثالث العقود معاملات

4
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
المعاملات الاصل على الصحيح من اقوال اهل العلم وهو مذهب الائمة الاربعة واختاره شيخ الاسلام خلافا للظاهرية الاصل فيها الحل حرم شيئا فعليه دليل. والعقائد العقائد من الدين. فلا يعتقد شيء الا بدليل

5
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
وهذا الحديث ايضا اصل في النهي عن البدع. والتحذير من العبادات التي لا دليل عليها. فالدين اتباع لا بالاهواء والابتداع. قال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين

6
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
من بعدي فالعبرة بالعبادة ان تكون على وفق السنة ولو كانت قليلة ليست العبرة بالكثرة العبرة بموافقة السنة فكلما وافق العبد السنة فكان عمله اعظم ولذلك عمل قليل في سنة خير من عمل كثير

7
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
في بدعة بل صاحب البدعة لا يزداد اجتهادا الا ازداد من الله بعدا لان اجتهاده الى غير السنة والواجب على الامة ان تتابع الرسول صلى الله عليه وسلم في عقائدها وعباداتها واقوالها

8
00:02:50.150 --> 00:03:05.300
واسعارها فتوزن العقائد والاقوال والاعمال على الكتاب والسنة. فما قبل وما خالف رد