1
00:00:00.250 --> 00:00:16.950
الوصية الثالثة واختم بها وهي مهمة جدا واخرتها لاهميتها النظر في مجموع النصوص والقرائن اولا النظر في القرائن اذا اردت ان تطبق النص القاعدة على نص من نصوص فاياك ان تكون ظاهريا في تطبيق القواعد

2
00:00:17.200 --> 00:00:33.700
بعض الناس يعامل القواعد الاصولية كمعاملة قواعد الرياضيات واحد زائد واحد يساوي اثنين فيقول هذا امر والامر يقتضي الوجوب. اذا الامر في هذه الاية قاد الوجود وهذا الحكم واجب ويغفل النظر في القرائن وهذا لا يصح

3
00:00:34.200 --> 00:00:52.000
لا بد ان تنظر في القرائن واضح الشيخ عامر بهجت حفظه الله يمثل بمثال لطيف في هذا باعمال القرائن في القواعد الاصولية وبعضهم مثلا لما يسأل يقول هناك صياد وجد على الشجرة عشرة طيور فضرب بندقيته فاصاب

4
00:00:52.050 --> 00:01:14.750
طيرين كم باقي على الشجرة كم باقي مشايخ ثمانية هكذا يكون الحكم الظاهري قاعدة مع نص يساوي نتيجة بينما القرائن تدل على ان هذا الصياد لما ضرب وسقط اثنان من الطيور. البقية هربت مع مع الصوت. فاعمال القرائن قد يؤدي الى اختلاف

5
00:01:14.850 --> 00:01:30.350
النتيجة اذا اردنا ان نصل الى دلالة صحيحة من النص لابد ان نعمل قرائن ينظر الى القرائن قرائن السياق قرائن النصوص الاخرى قرائن  متصلة او منفصلة فتصل الى دلالة صحيحة لهذا

6
00:01:30.400 --> 00:01:46.950
بهذا النص هذا فيما يتعلق باعمال القرائن ثم القاع الجانب الاخر في هذه الوصية هو النظر في مجموع النصوص طيب لو عندي نص واحد واحد وعاملته بهذه المعاملة نظرت الى القواعد مع القرائن

7
00:01:47.200 --> 00:02:04.900
فعرفت الدلالة الصحيحة بعد ذلك حتى اصل للحكم النهائي ما اكتفي بهذا النص الوحيد وانما انظر الى جميع النصوص الواردة في هذه المسألة واعمل عليها جميع القواعد اللي درسناها واللي ما درسناها

8
00:02:05.500 --> 00:02:22.150
نعمل جميع قواعد الاستنباط والاستدلال مع القرائن فنصل الى دلالات هذه النصوص ثم تعمل بين هذه الدلالات قواعد الجمع والترجيح النص الاول مع قاعدته وقرائنه افاد الوجوب النسخ الثاني مع قرائنه

9
00:02:22.400 --> 00:02:34.250
ودلالاته افاد الاباحة طيب الجمع بين الدلالتين يحتاج الى قواعد الجمع والترجيح فبمحصل هذا كله تصل الى الحكم النهائي