وليس هو اعتقاد بالقلب وقول باللسان كما تقوله طائفة من المرجئة وهم مرجئة الفقهاء يقولون الايمان هو قول  اللسان واعتقاد بالقلب ولو لم يعمل يلغون العمل ولا يدخلون بالايمان. جابوا اثنين وتركوا الثالث
الاشاعرة جابوا واحد وتركوا اثنين مرجعة الفقهاء جابوا اثنين وتركوا الثالث وهو العمل قالوا ليس بضروري العمل ما دام انه ينطق ويعتقد يكفي هذا وهذا مذهب باطل ايضا لابد من الاعمال
والله دائما يقرن الايمان بالعمل امنوا وعملوا الصالحات ما قال امنوا فقط امنوا وعملوا الصالحات الا يكون ايمان الا بعمل