1
00:00:01.650 --> 00:00:22.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. الحمد لله. نحمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن

2
00:00:22.450 --> 00:00:44.700
سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم

3
00:00:44.700 --> 00:01:08.900
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت يا ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:09.200 --> 00:01:41.150
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم

5
00:01:41.150 --> 00:02:06.650
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

6
00:02:06.650 --> 00:02:28.400
وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك

7
00:02:28.400 --> 00:02:52.800
خالصة ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا

8
00:02:52.800 --> 00:03:20.350
اللهم احيي قلوبنا. اللهم اسق قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا اللهم خلص قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. هنا المدرسة الربانية. هدانا الله

9
00:03:22.050 --> 00:03:42.750
وهذا شرح كتاب منازل السائلين للامام الهروي رحمه الله تعالى ونحن في فترة مراجعة دعوة للمسلمين جميعا ان ان يلحقوا بنا في الطريق الى الله. بدأنا بالعودة من اول المنازل منزلة اليقظة

10
00:03:42.750 --> 00:04:09.150
وهي انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين. انزعج القلب باللحظ بلحظ القلب. انزعج القلب لحظ القلب النعمة انزعاج القلب من الجناية معرفة الجناية انزعج القلب فانزعج من مرور الايام معرفة زيادة والنقصان. من الايام فاق القلب. قام القلب

11
00:04:09.300 --> 00:04:26.000
قل انما اعيظكم بواحدة ام ها؟ تقوموا لله. ان تقوموا لله هذه هي القومة لله جل جلاله انزعاج القلب لحظ القلب الى النعمة والى الذنب والى مرور الايام. فيفضي هذا

12
00:04:26.000 --> 00:04:44.350
اذا انزعج القلب وقم  كانت دماغه دي عطلان وما هوش دريان الدنيا ماشية ازاي. بياكل ويشرب وينام زي البهايم يبدأ يصحى هوب يفكر في الله. اول حاجة يفكر فيها الله الله

13
00:04:44.900 --> 00:05:05.300
يبدأ يعرف ربنا وزي ما قلت عرف الله مش مش مسألة دراسة اكاديمية كلام نسمعه وانما في المواقف يقول عرفت الله ان في مصيبة جاية يا رب فربنا يحش فيهم

14
00:05:05.350 --> 00:05:36.500
عرفت الله ان ازنب زنب وهيتفضح تبت يا رب استر يا رب فيستره الله في المواقف الحياة تبقى مصحصح وشايف وتقول عرفت الله عرفت الله عرفتي الله بقضائه وقدره. عشان كده التفكير ده هيفتح عنه البصيرة. جاية بس عند لسة احنا

15
00:05:36.500 --> 00:06:04.050
الفكرة اول حاجة يعرف ربنا اتنين في لطائف الصنعة ومبادئ النعم اللي يبدأ يبص ينظر الى السماء ربنا امرك الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ازيكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات قول قول معي سبع سماوات ايه؟ طباقا

16
00:06:04.050 --> 00:06:28.950
ربنا بيسألك جاوب ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت الامر ها فارجع البصر هل ترى من فتور بالامر ثم ارجع البصر كرتين عمرك عملتها انك بصيت للسما كده وقلت سبحان الملك

17
00:06:30.150 --> 00:06:56.600
وبعدين بصيت مرتين تاني سبحان العظيم ذي الجلال والاكرام مصر للسما مرجع البصرة كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو عسير. ولقد زينا السماء يا اخي خلي عندك ربنا زين لك السما وانت ما بتبصش

18
00:06:57.800 --> 00:07:32.300
زينها لك النزر الى ها لطائف الصنعة بص شكل اه الاكل اللي انت بتاكله بص الجمال ابنك وبنتك زوجتك بص انظر تأمل ومبادئ النعم مبادئ النعم النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى بص النعم دي جات لك ازاي كنت فين

19
00:07:32.750 --> 00:07:56.250
وبقيت فين والنعم دي نقلتك نقلة جابتك منين وادتك فين ؟ انزر الى مبادئ النعم هي دي الفكرة. انت فكر ربنا ولو عرفت الله ابدأ فكر في النعم والمخلوقات وايات الله عز وجل. تلاتة الفكرة في

20
00:07:56.250 --> 00:08:24.000
اسرار الاعمال والاحوال. بيفكر في معاني الاعمال والاحوال. الاعمال الصلاة والصيام والزكاة والحج والذكر تلاوة القرآن والدعاء والبكاء. الاعمال دي لها اسرار. مش مجرد صور مناظر لازم تفهم كده وانت راكع انت راكع ليه ايه سر الركوع وايه الفرق بين الركوع والسجود وايه الفرق بين طعم

21
00:08:24.050 --> 00:08:43.350
سبحان ربي العظيم وسبحان ربي الاعلى. وسمع الله لمن حمده والله اكبر استمتع وتدوق ايه معنى كل حاجة من دول وتفهم سرها فين. وجت منين وتتعمل ازاي وازاي تدوقها وتدمنها

22
00:08:43.750 --> 00:09:06.700
الاعمال والاحوال كلها بقى. في حياتك. سم اذا انت تيقظت انزعج القلب لحظ القلب  الله ولاحظت مبادئ النعم. فهمت اسرار العبادات؟ تنتقل بقى الاتنين دول اليقظة مع الفكرة يفتح لك بصيرة

23
00:09:07.100 --> 00:09:45.200
كده فهمت الدنيا وفهمت الاخرة وفهمت الاعمال وفهمت انا عايش ليه وازاي واقول بقى ان اولياء الله الصالحين هي دي الناس اللي عايشة مش بتوع الفلوس واضح البصيرة اما تتفتح البصيرة. اول حاجة البصيرة. اول حاجة افهمها دي جدا الجولة ديت لازم تكتبها

24
00:09:45.200 --> 00:10:09.550
يخرب بيتكم ان تعلم ان الامر القائم بتمهيد الشريعة صادر من عين لا يخاف عواقبها وقفنا مع الجملة دي اللقاء اللي فات. وقفة طويلة مش عايز اطول ولا اعيد. عايز اخش في الجديد. ها لكن مهمة جدا الجملة دي

25
00:10:10.350 --> 00:10:34.150
ان تعلم ان الامر القائم بتمهيد الشريعة الامر الصادر من الله لما ربنا يأمر بامر في الشرع الامر ده ما تخافش مما وراءك. من عاقبته. لان الذي دبر واحكم العواقب هو

26
00:10:34.150 --> 00:10:59.500
تلاقي ناس كتير جدا مثلا بيخاف من قضية اه اه من حاجات في الشريعة ان ان هو شغال شغلانة حرام سيب الحرام دية خايف انه يسيبه ما يلاقيش ياكل زي ما كنت بقول لحد النهاردة لما بيقول لي كيلو الطماطم بقى بخمسة وتلاتين وكيلو الخيار مش عارف بقى بكام

27
00:11:00.350 --> 00:11:17.000
قلت له انت ما بتجبش حاجة من عندك. الذي رزقك ايام ما كانت بخمسة جنيه هو اللي بيرزقك ايام ما بقت خمسة وتلاتين! هو هو! جل جلاله قدر بس انت

28
00:11:17.050 --> 00:11:34.000
تعلق قلبك زي ما بقول كده احنا اللي بنسمم اللقمة لنفسنا. لما نقعد نحسبها ما تقول يا رب  فين يا رب دي؟ يا رب. لما تفكر ان انت اللي بتقبض العمال

29
00:11:37.100 --> 00:11:55.000
لما تفكر لا لا لا الامر القائم بتمهيد الشريعة صادر قل من عين لا يخاف عواقبها في واحد طلق زوجته تلات طلقات و جه يا عم الشيخ قلت له خلاص طلعت

30
00:11:55.050 --> 00:12:16.600
هو انا اعمل ايه ما ينفعش قلت له الشرع قال لك دي حرام عليك الولية هتروح فين قلت له الشر قال الله وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته يبقى لا يخاف

31
00:12:16.850 --> 00:12:39.950
عواقبها لما تبقى القضية بينك وبين زوجتك ان خفتم الا يقيم حدود الله يبقى يتفرقا. طب والعيال والشقة واكل العيش والبنت والزوجة والبنات وان يتفرقا يغني الله كل من سعته

32
00:12:40.950 --> 00:13:00.500
انا ما باقولكش طلق بس باقول لما يبقى الشرع بيأمرك  ما تخافش هي دي القضية لازم تبقى فاهم ان الشرع لما يأمر بشيء زي ما قلت كده لما قال وقرن في بيوتكن

33
00:13:00.600 --> 00:13:20.250
طب وبعدين مين الدكاترة اللي هتعالج النسوان ومين البنات اللي هتعلم البنات ربنا ربنا اللي هيدبرها. لا تخشى عواقبها ان الامر القائم بتمهيد الشريعة صادر من عين لا يخاف عواقبها

34
00:13:21.650 --> 00:13:43.850
البصيرة انك يبقى عندك بصيرة في كده القصيرة في ايه يا عمي؟ هي ان الله بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه يبقى ايمانك الراسخ في اي كرب اصابك

35
00:13:45.350 --> 00:14:10.000
ان الفرج بيد الله وبيد الله وحده لا برأسك ولا بالاسباب ولا بالناس اتنين البصيرة في الاقدار والقسم لما تنزر الى تقسيم ربنا للارزاق والاقدار والاقدار في اضلال من ضل وهداية من اهتدى

36
00:14:10.200 --> 00:14:36.550
في اغناء من اغتنى وافقار من افتقر في ازلال منزل واعزاز من عز. لما تنظر ازاي ربنا قسم القسم دي ووزع الارزاق دي ترى اصابة العدل ورعاية البر  فالتعامل في ان الله

37
00:14:36.650 --> 00:15:14.250
حكم عدل وكريم حليم فقد يعامل بعض الناس ها بالعدل ويعامل بعض الناس بالفضل ولا حرج على فضل الله  يبقى لما ربنا يمنع عنك توفيقه ما ظلمكش ؟ هو واكلك لنفسك. مش انت بتجري وبتقول انا هاعملها رح اعملها

38
00:15:14.950 --> 00:15:41.700
يكلك الى نفسك فتفشل وما تقدرش وتضيع وتضيع اللي وراك يبقى زلمك ؟ ما ظلمكش ، انت اللي قلت عايز كده. يلا رح لكن ومن يتوكل عليه ها قول ومن يتوكل على الله فهو حسبه. حسبه. يعني ايه حسبه؟ كافي. اليس الله بكاف عبده؟ بلى

39
00:15:41.700 --> 00:16:10.850
زيادة ويخوفونك بالذين من دونه هيبقى بالبصيرة هي دي بقى كأنك رأيت الله ومن يدبر الامر. قل الله. الله. الله الله تلاتة في البصيرة بصيرة فجر المعرفة يخليك تفهم بقى رسايل ربنا لك

40
00:16:11.000 --> 00:16:40.950
واشارات ربنا. ربنا بيبعت لك رسايل وبيبعت لك اشارات وانت مش دريان ولا بتفهم. وماشي فيها   افهم امتى هي دي البصيرة ما يخلصك من الحيرة ما احترش في حياتي ازا انا النهاردة بقى ها

41
00:16:41.100 --> 00:17:12.100
تيقزت لاحظ قلبي فكرت ابصرت اه يبقى انت النهاردة اذا تيقظت تيقظت انزعاج القلب ولحظ القلب ها اقرا معي خليك معي تحت منها فكرت ها ها تلاتة ابصرت شفت ها اعمل ايه بقى بعد كده؟ قال لك المنزلة اللي بعد كده بقى اسمها منزلة ايه

42
00:17:12.100 --> 00:18:17.600
قصد اربعة القصد الو قصد القصد ايه؟ الاجماع  على التجرد للطاعة  الاجماع على التجرؤ للطاعة الاجماع ان الانسان اه ازمة. اجمع نفس حروف عزمة عزم ازمعة فيها الالبسة زيادة عزم على التجرد للطاعة. يا جماعة كتير بنقول خلي بالك ان مسألة الطاعة انت النهاردة قاعد

43
00:18:18.300 --> 00:18:33.150
المفروض كنا جبنا الورقة بتاعة الصالة. ها انت النهاردة قاعد لما جاي عشان تصلي انت جاي اصلا عشان تصلي. ها خلي بالك. جاي عشان تصلي. خل بالك بقى من قضية الصلاة

44
00:18:33.200 --> 00:19:01.750
انت جاي عشان تصلي كان واحد كاتب ان ان اشد ما يخجلني حين اتأخر عن الصلاة  انني لم اكن انا الذي حددت هذا الموعد بل حدد هزا الموعد الملك جل جلاله حدد لي موعدا

45
00:19:02.050 --> 00:19:29.450
لاقف بين يدي في اجتماع مغلق اشد ما يخجلني ان الله العزيم الكريم الجليل المتعال حدد لهذا العبد المسكين الضعيف موعدا للاجتماع معه في اجتماع مغلق ثم اتي انا المحتاج

46
00:19:29.700 --> 00:20:02.000
الى الغني الكريم متأخرا واتيه متعجلة واتيه مشغولة وبدلا من ان يكون اجتماعا مغلقا تجعلهم اجتماعا مفتوحا معنا فيه كل مشاغلي ومشاكلي وهمومي حاجة تكسف عار عليك ان ربنا يقول لك عايزك لوحدك

47
00:20:02.350 --> 00:20:39.950
وانت تجي له معك كل النكد واقف بين ايديه تايه بتفكر في كل حاجة الا هو  عشان كده بنقول هنا القصد والاجماع على الايه اهم حاجة كلمة التجرد افطاروا افضال عار عليك

48
00:20:40.550 --> 00:21:06.100
ان تعطيه الفضل من حياتك لما بافضى ابقى اقرا قرآن لما افضى ابقى اصلي لما افضى اذكر اللي يفيض لو فاض ابقى اتصدق لما الاقي ابقى ازور واصل رحم لم مدي له

49
00:21:06.100 --> 00:21:37.100
فضلة من حياتك وهو العزيز ينبغي ان تخص يجب ان تخصه باعز ما تملك هي دي قضية التجرد التجرد يبقى انا لما اتيقظ افكر ابصر اتجرد ليه اقول معها في الاول خالص

50
00:21:37.150 --> 00:22:04.350
اليقظة الحلقة بتاعة اليقظة لما قلنا ايه؟ اذا خلا قلب العبد من الانشغال بالدنيا والتعلق بما فيها من مال او رياسة او صورة وتعلق بالاخرة وما فيها فهزا اول فتوحه وتباشير فجره

51
00:22:04.600 --> 00:22:25.850
يبقى كده فجر حياتك طلع يبقى كده نورت يا باشا الاجماع على التجرد للطاعة بيقول ايه في القصد بقى؟ يقول كلام كلام آآ كلام رهيب جدا بيقول ايه في القسط؟ يقول

52
00:22:25.900 --> 00:22:54.150
القصد تلات درجات الدرجة الاولى قصد يبعث على الاجتهاد ويخلص من التردد ويدعو الى مجانبة الاعراض. لما تتجرد للطاعة على طول القصد ده بقى الشهاد يقطع التردد بس انا مش عايز اطول هه عايزين نخلص من المراجعة دي

53
00:22:54.400 --> 00:23:24.700
التردد ده من صفات المنافقين  ربنا قال ايه؟ انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم قل فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة  لو عايز

54
00:23:24.900 --> 00:23:50.350
من تجرد للطاعة قال الله ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعه وهو خادعهم. واذا قاموا الى الصلاة كسالى يراعون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا قل مو زبزبين وزبزبين بين زلك. لا الى هؤلاء

55
00:23:50.550 --> 00:24:17.100
ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا عين في الجنة وعين في النار. عايز الجنة وعايز يعبد ربنا وعايز وعايز يبقى في الفردوس مع النبي. وعايز يبقى حبيب الله وعايز وفي نفس الوقت عايز الدنيا والفلوس والعربيات عمارات والاملاك والفسح

56
00:24:17.100 --> 00:24:41.500
عايز دي وعايز عين هنا وعين هنا مش هتمشي. هي دي بيقولوا ان واحد بيقول ايه؟ اهوى هوى الدين واللزات تعجبني فمن لي بهوى اللزات والدين؟ قال له اترك احدهما تجد الاخر. يقول اهوى هوى الدين واللزات تعجبك

57
00:24:41.500 --> 00:25:08.150
فمن لي بهوى اللزات والدين؟ قال له اترك احدهما فيديو الاخر عايز تحوص الاتنين ما تجيش لازم تضحي عشان كده التجرد الاجماع على التجرد للطاعة قال لك قصد يبعس على الاجتهاد يخلص من التردد

58
00:25:08.350 --> 00:25:26.450
يدعو الى مجانبة الاعراب. اعراض الحياة الدنيا مجانبة الاعراب هي اذا جت بالراحة من غير ما تضيع دينك اهلا بها استمتع لكن لو هسيب حرب وتضيع دينك من اجلها في ستين داهية

59
00:25:27.900 --> 00:25:50.850
في ستين داهية وضحي من اجل الله. سبحانه وتعالى الدرجة التانية قصد لا يلتقي عائقا الا قطعه ولا يدع حائلا الا منعه ولا وعرا حزنا الا سهله فزب زي الصاروخ

60
00:25:51.450 --> 00:26:10.900
قصدي زي الحديد يعدي في الحديد. قز لا يلتقي عائقا اي عائق يعوق عن الله يدوسه تحت الجزمة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل كل ما كان من امر الجاهلية

61
00:26:11.400 --> 00:26:37.650
فتحت قدمي هاتين موضوع. تحت الجزمة  ايا كان اللي باعد بينه وبين ربنا، اللي يعطلني عن ربنا، اللي يخلي ربنا يغضب علي، اللي يخلي ربنا اه اه يبعدني يطردني قصد لا يدع عائقا الا منع

62
00:26:37.750 --> 00:27:00.000
ما فيش حاجة تقف في سكته. قصد التالتة قصد استسلام لتهزيب العلم درجة التالتة قصدي استسلام لتهزيب العلم هنا بقى محتاجة وقفة طويلة بس مش هقفها برضو عندي صاروخ انك لازم تتعلم

63
00:27:01.000 --> 00:27:27.850
ولازم يا ابني يا حبيبي في الله لوجه الله بقول لك انك تعترف انك جاهل وفيه حاجات كتير جدا ما تعرفهاش اتعلم اتعلم اتعلم ولما تيجي تسألني اتعلم ايه تزاكر فقه وعقيدة وتفسير وسيرة ومصطلح واصول اقول لك اهو

64
00:27:27.900 --> 00:27:54.200
اصبر ما انت عارف كل حاجة اهو. بس تعلم ما تحتاجه لاصلاح دينك لاصلاح حالك مع الله بمعنى انت عارف كيف تخلص ازاي تحقق الاخلاص؟ لما بنتكلم دلوقتي على مشكلة الدنيا والدنيا مقطعاك ومشتتاك. هل تعلمت

65
00:27:55.100 --> 00:28:15.550
كيف تخلص لله ليخلصك من هم الدنيا اتعلم قل لي هي دي حاجة بتتعلم ؟ اه شفتم بقى النجار ايه اللي ما تعرفش دي حاجة توتة علم اتعلم ازاي تحب ربنا

66
00:28:16.200 --> 00:28:37.050
يا عم انا باحبه ومش محتاج علم ليه هو الحب كمان محتاج علم؟ ايوة حب ربنا محتاج علم ان تسبق محبته الى قلبك كله المحبة ان تقهرت محبته في قلبك كل محبة فتصبح المحاب مقهورة لمحبة الله في قلبك

67
00:28:37.250 --> 00:29:04.250
تلاتة ان تكون جميع المحاب والمحبوبات تابعة ونابعة من محبة الله هو ده التوحيد في الحب مش بحبك يا رب وخلاص وترجع انت نلاقيك بتحب نفسك اكتر من ربنا وبتحب مراتك وعيالك ولفلوس اكتر من ربنا. انت بتحب النوم واللعب والتهريج اكتر من ربنا. انت قلبك متعلق بالتليفون اكتر من

68
00:29:04.250 --> 00:29:30.850
انت قلبك متعلق بالنت اكتر من ربنا. وتقول لي باحبه ما انت ما اتعلمتش ازاي تحبه ما لازم اتعلم لما اتعلم بقى القصد ده يخليك تستسلم للتهزيب عارف بهذب الشجرة ازاي لما تبقى الشجرة كبرت وطلعت قامت فروعها تغولت نبقى نجيب الراجل بالمقص يعمل ايه؟ يقصقص الشجرة يبقى اسمها

69
00:29:30.850 --> 00:29:50.850
بيهزب الشجرة. يبقى انت في حاجات عندك انت. خارجة عن حدود الشريعة محتاجة ها تتقصقص. تقصقص من لسانك وتقصقص من نزرك وعينيك. وتقصقص من سمعك واستماعك. تقصقص من مشيك تقصقص من قلبك واقف

70
00:29:50.850 --> 00:30:23.650
من عقلك وافكاره محتاج تهزيب ما انت بتتهزب بتتأدب يتربى اتعلم بس ده محتاج استسلام انك تستسلم لهزا لان انت النفس والهوى والشيطان مخليينك مفتري مفتري وطاغية  عايز تمشي على مزاجك. عايز تلعب زي ما انت عايز. تنام وانت ما عايز وتقوم ما انت وانت عايز. وتعمل اللي انت عايزه

71
00:30:24.150 --> 00:30:48.400
ده طغيان القصد استسلام لتهزيب العلم العلم بقى يهزبك يعرفك ايه الصح وازاي توصل لربنا وازاي ربنا يحبك. اتنين قصد اجابة لداعي الحكم. تلاتة قصد اقتحام لعقبات النفس والهوى والدنيا الهوا والدنيا

72
00:30:48.950 --> 00:31:20.150
والشيطان والنفس اربعة دول اعدائك. المكمل على طول وبسرعة ونلحق لمنزلة القصد منزلة العزم ايه هو العزم العزم هو تحقيق القصد طوعا او كرها  خلي بالك معي بقى صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ يبقى القصد تلاتة

73
00:31:21.250 --> 00:32:08.100
قصد. ها؟ قل معي. قل القصد يبعت على الاجتهاد يعين على الاقتحام قصد استسلام لتهذيب العلم. بعد هذا القصد يجي وراء منه على طول  خمسة العزب صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. العزم هو بمنتهى البساطة والسرعة

74
00:32:08.100 --> 00:32:42.300
تحقيق القصد   الله! وليه تحقيق القصد طبعا او كان. آآ عمال افوتها مش عايزة تفوت اللي هي قضية انك انت يوم ما تلتزم وتفوق وتصحصح وتتيقظ بعديها هتجيلك حاجة اسمها

75
00:32:42.550 --> 00:33:14.200
عسرة اسماعيل. عصرة القلب. وضحناها كتير قلنا ايه مثالها الواضح يعني اه  وحدة ربنا اكرمها والتزمت ولبست النقاب. ما فيش وقت خلص. حاضر. آآ جت خارجة مع زوجها لو وقفت قدام المراية بتلبس بتزبط لبسها زبطت النقاب وشدت

76
00:33:14.550 --> 00:33:41.600
المنديل ده وزبطت لبسها فبصت في المراية كده نزلت النقاب! الشيطان بقى ها مصر نفسها قالت انا مخبية الجمال ده ليه  ده انا قمر بيقولوا لها كده في على النت. طب انا ليه كلفت نفسك كالفتل يعلم بها ربنا دي؟ هي دي العصرة

77
00:33:41.600 --> 00:34:02.050
اللي بتيجي في القلب زي ما بيقول كده اعفى لحيته وآآ لابس جلابية وطاقية وبعدين يقول لك كتفتني اللحية دي كان نفسي البس بقى شورت وانزل آآ اتنطط مع البنات في الشارع. العزرة دي اللي بتيجي في القلب ديت

78
00:34:02.950 --> 00:34:34.250
بتودي الواحد في ناحية بعيدة اوي ان لم يعصمه الله. دايما نشبهها عشان تحقيق القصد طوعا او كرها ان القصد التجرد للطاعة يعني هلتزم هلتزم غصب عن عيني احقق مراد مني وانا كاره

79
00:34:34.550 --> 00:35:02.500
رغم انفي احط مناخيري في الطين وادوس على دماغي بالجزمة وامشي لربنا وليكن ما يكون اخسر كل حد. وكل حاجة واوصل لربنا هي دي احكي لكم القصة. طبعا اكرر المسال اللي بنضربه دايما مين؟ سيدنا كعب بن ما لك

80
00:35:02.800 --> 00:35:17.900
سيدنا كعب بن مالك لما تغيب عنها عن غزوة تبوك. وبعدين رجعوا كل المنافقين قعدوا عن قدام النبي. وقعد واحد يقول له كانت مراتي عيانة. والتاني يقول له كانت امي ماتت. والتالت يقول

81
00:35:17.900 --> 00:35:27.900
كنت مريض جدا وكنت بموت والتالت يقول له ما كانش عندي ولا مليم ولا في البيت اكل وما كنتش اقدر. والرسول قال يقول له ايه؟ قم غفر الله لك. قم غفر الله لك

82
00:35:27.900 --> 00:35:43.850
قم غفرانك. كعب ابن مالك قال فاجمعت صدقه قال يا رسول الله ما كنت قط اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنك انا ما كنش عندي عزر او كنت قوي وكان عندي فلوس كتير بس انا

83
00:35:44.750 --> 00:36:04.750
ما جتش معك قال اما هذا فقد صدق فقم حتى يحكم الله فيك. شفت المنافق الكداب قم يغفر الله لك والصادق قم حتى يحكم الله فيك هي دي البصيرة بقى

84
00:36:05.250 --> 00:36:30.750
تقول لما تحس انك بدأت تلتزم تمشي في سكة الدين بطلت سجاير بطلت نسوان بطلت تليفون بطلت صور محرمة وافلام بطلت سماع مزيكا بطلت السير في الباطل تلاقيك عمال تبتلع مراتك تقلب عليك اللي كانت بتبوس رجليك بدأت تتنطط عليك ايه يا ولية في ايه

85
00:36:31.650 --> 00:36:55.200
وتلاقي ابوك وامك زعلوا منك وتلاقي الشغل هيفيدوك وتلاقي الدنيا اتكركبت هي كده لازم تبتلى احاسن الناس ان يتركوا. ان يكونوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. الكاذبين لازم تمتحن

86
00:36:55.200 --> 00:37:12.200
شاهد بقى المهم اللي عايز اقوله قبل الوقت ما ينتهي يا ابني ها ان سيدنا كعب ابن مالك بيقول ايه؟ يقول فلما خرجت من عنده تبعني بعض اهلي خرج ورايا اخويا وجوز اختي واخو مراتي

87
00:37:12.850 --> 00:37:33.100
بخاري ده بيعني بعض اهلي فقالوا هلا كنت اعتذرت اليه كما اعتذر المنافقون انا يا عم انت آآ هتعمل لي فيها فتوة! ما كنت قلت له كلمتين زي المنافقين ما قالوا منافق منافق. هي دي انه احيانا ييجي يسرق حاجة

88
00:37:33.100 --> 00:37:50.300
ولا يكدب في حاجة ولا يخون في حاجة ولا يرتشي في حتة يقوم يقول ايه؟ لا حرام. لا حرام لأ حرام بعدين يا عم ما كل البلد حرامية يا عم بقى

89
00:37:50.550 --> 00:38:09.650
ايه المشكلة الكليتين اللي بيقولوها اليومين دول وبيعملوها اليومين دول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بنرجع تاني ان سيدنا كعب بن مالك خرجوا وراه قالوا له هلا كنت اعتذرت اليه كما اعتذر

90
00:38:10.400 --> 00:38:24.350
يا عم كل الناس بتعمل كده خليك زيك زي الناس ليه انت مشدد على نفسك؟ ليه معقدها؟ ليه متزمت؟ سيبك من الكلام ده. عيش حياتك عش يومين. ده اللي بيخدعك ويضحك عليك

91
00:38:24.350 --> 00:38:52.750
عليك به المنافقون  سيدنا كعب بن ما لك موفق ذو بصيرة فقال لهم ايه ؟ هل قيل لاحد مسلما قيل لي قالوا نعم بلال ابن امية ومرات ابن الربيع قال فذكروا لي رجلين صالحين شهدا بدرا فثبت بهما. قال لك بس

92
00:38:52.800 --> 00:39:18.250
للناس اللي امشي وراه مش المنافقين يبقى تتثبت بالمؤمنين فكن مني نصيحة لوجه الله الجأ الى البيئة الايمانية الى المحضن التربوي عش في كنف المؤمنين ترى دفء الايمان ولذة الايمان. كلما ابتعدت كلما ابتعدت

93
00:39:18.250 --> 00:39:36.950
قعدت وذهبت في جو اهل الدنيا واهل اللعب واهل الغفلة هتضيع سيدنا جعفر بن مالك خلصت العصر عند كده لأ ده كتير جاي بس اخر حاجة اللي هي تحقيق القصد طوعا او

94
00:39:36.950 --> 00:40:02.050
يا نهار انت بان قوي الحتة لما بعد اربعين ليلة النبي مخاصمه. يا ابني صل عليه. مش عجباني دي. افقد افتح بقك وطلع صوتك. وصلي على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

95
00:40:02.300 --> 00:40:23.400
قال فلما تمت لنا اربعون ليلة جاءني رسول رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فقال اعتزل امرأتك اربعين ليلة الرسول مخاصمه وابن عمه قال له ما اعرفكش والدنيا كلها مخصماه

96
00:40:23.650 --> 00:40:50.500
الا امرأة في البيت مع الرسول قال له اعتزرها صلى الله عليه وسلم. وانا عايزك تخيل نفسك مكان سيدنا كعب ان الضغط اللي بتسميه الضغط الضغط العصبي والضغط الزهني اللي يصلي جنب النبي ويبص على النبي كده النبي ما يبصش عليه

97
00:40:50.650 --> 00:41:05.650
صعبة نروح لابن عمه وينط عليه البيت ويقول له مش انت عارف ان انا باحب ربنا؟ قال له ما اعرفش. الله ورسوله اعلم ان يجي له جواب من ملك غسان الحق بنا نواسك يولع فيك

98
00:41:07.200 --> 00:41:24.700
بعد اربعين ليلة النبي يقول له. صلى الله عليه وسلم. اعتزل امرأتك زي ما بقول كتير لو انت هتقول لأ لأ بقى لأ كفاية كده لأ انا مش قادر هو انا عملت ايه يعني؟

99
00:41:24.950 --> 00:41:57.800
صح ابن سيدنا كعب ابن مالك بمنتهى البساطة افأطلقها اطلقها كان عنده استعداد يطلقها افالقها انا بسألك انت كده انت تقدر على كده انت بتعمل كده الاستسلام لتهذيب العلم تحقيق القصد طبعا او كرها

100
00:41:59.100 --> 00:42:25.000
قال لا ولكن اعتزلها لا تقربها الحقي باهلك يلا روحي عند امك. مش ناقص انا. صلى الله عليه وسلم. شوفوا الرجالة ابو سيدنا كعب ده يا ملاك رد علي. كان نبي مرسل مقصود. ما كان واحد زيك

101
00:42:26.000 --> 00:42:50.550
له شهوة وله هوا وله حاجات ما له ودنيا زوجة واولاد كان محتاج ولكن الذي يريد الله يؤثر الله على كل شيء  ده احنا يا راجل مش لاقيينك في درس تضحي

102
00:42:51.350 --> 00:43:10.950
بوقتك شوية ده احنا يا راجل مش لاقيينك ساعة بالليل تقوم تصلي بجزء ولا جزئين ده احنا يا راجل بتروح صلاة الجمعة قبل الاذان بدقيقة. يا راجل! ده ما فيش صلاة فريضة جيتها قبل

103
00:43:10.950 --> 00:43:35.950
تكبيلة الاحرام بشوية صليت السنة ولا قعدت تدعي الاداء الدعاء بين الاذان والاقامة لا يراد. ده احنا يا راجل يا راجل يا راجل حاجة تكسف يا راجل! خليك راجل يا راجل. تحقيق القصد ها؟ طبعا ها

104
00:43:35.950 --> 00:44:03.850
اوكارها  غصب عن عينيك نفز مراد الله منك صلى الله عليه وسلم. قال لك ايه؟ القصد   ان يكون قصده محققا لا يشوبه شيء من التردد. زي ما قلت لك كده صاروخ

105
00:44:04.350 --> 00:44:27.950
يعدي في الحديد ما فيش تردد ما فيش تباطؤ ما فيش تخاذل ما فيش وكل اللي تباطؤوا وترددوا تراجعوا وضاعوا وراحوا في ستين داهية وعمرهم ما هينفعوا طول ما في التردد والبطء والتغازل

106
00:44:28.500 --> 00:44:59.400
عشان كده هيجيلك في العزم حسم العزم شحز العزم الدرجة الاولى تقوية العزم خلي بالك ان احنا كادميين كبني ادميين ازمنا ضعيف. ربنا قال كده خلقنا كده ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما

107
00:44:59.650 --> 00:45:22.700
عزم الرسول قال صلي عليه. نسي ادم فنسيت ذريته وجحد ادم فجحدت ذريته يبقى انت كده من اصلك ما لكش عزم. الا ازا اعانك الله يبقى لما هسيبك لنفسك هتضيع

108
00:45:24.500 --> 00:45:47.750
لازم حد يساعدك ويفكرك بربنا وزي ما قلت لكم كتير في ناس بتزعل مني بيقول لك انت مشدد علينا ايوة لو ما شديتش عليك هتضيع ربنا قال عشان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينضج ويستوي قال ايه

109
00:45:47.950 --> 00:46:14.500
علمه ها شديد القوى زو مره استوى علمه شديد القوى ها زو ايه؟ مرة قوة هو جبريل لما جه لسيدنا النبي من البداية ما قالوش لو سمحت اقرا ده غطى وغطى حتى

110
00:46:14.700 --> 00:46:45.250
بلغ منه الجهد ولما راح قال زملوني ربنا ناداه يا ايها المزمل قم لما اتغطى يرتاح شوية ربنا ناداه. يا ايها المدثر قم وقوم  هي دي تحقيق العزم طوعا او قاعة

111
00:46:46.750 --> 00:47:12.700
تقوية العزم ازاي نمرة واحد اباء القلب ان يخالف العلم بشيء مبرق المراقبة. تاني تاني طب ادفع. صلى الله عليه وسلم. اباء القلب ان يخالف العلم بشيء من برق المراقبة

112
00:47:13.850 --> 00:47:36.200
ان يبقى عندك قلب ابي يأبى انا عارف ينزل ربنا كل ليلة في ثلث الليل الاخر. ده الايه؟ العين يبقى لما اجي قبل الفجر بساعة يأبى القلب ان انا انام

113
00:47:36.600 --> 00:47:57.300
قائما يأبى القلب اباء القلب ان يخالف العلم انا عارف ان ربنا هيحاسبني على الوقت ده عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه. فما ضيعش وقت على التليفون نزل ايدك. ما تضيعش وقت على التليفون ولا وقت

114
00:47:57.300 --> 00:48:30.000
النت في الوقت ده اولى به المصحف الاستغفار التهليل الصلاة على النبي اباء القلب ان يخالف العلم. ازاي بشعيم برق المراقبة ان انا اتلمح ان ربنا مراقبني ان الله كان عليكم رقيبا. ربنا مراقبك

115
00:48:30.300 --> 00:48:55.800
شايفك هيحاسبك اقعد انت قل لي مش فاضي ورايا تعبان عندي الزروف اللي جرى كل ده اضحك علي. ولا يضحك علي بسهولة لكن ربنا يعلم انت فيك ايه  اكدب زي ما انت عايز. بس على ربنا

116
00:48:55.950 --> 00:49:19.350
مش هتعرف تكتب هي دي اباء القلب روح بها النهاردة دي بقى. كفاية عليك دي. اباء القلب ها ان يخالف العلم شي بر المراقبة. اللهم علمنا ما ينفعنا. وانفعنا بما علمتنا. وزدنا علما. واجعل ما علمتنا حجة لنا لا علينا. اللهم ارزقنا

117
00:49:19.350 --> 00:49:33.050
العمل بما علمنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد واله. والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته