1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
جزاكم الله خيرا. احدى الاخوات المستمعات تقول انها عند بداية حياتها الفطرية كما تعيش النساء لم تصوم شهر رمضان لجهلها وترجو التوجيه وتقول انها لا تدري هل كان ذلك في اول الشهر ام في اخره

2
00:00:20.950 --> 00:00:43.100
هذه السائلة التي لم يظهر انها حددت اثمها ومكانها نعم. كثير من بنات جنسها من يسأل هذا السؤال. نعم. عبر الهاتف. مم ويقلن انهن لم يعلمن وفاتهن عدد من الشهور

3
00:00:43.400 --> 00:01:13.950
اما انهن لم يصمن الشهر كله في بداية العمر. او ان بعضهن لم تصم لم تقضي ايام العادة التي جاءتها في سن الصغر. نعم ودوابع اهذه ومثيلاتها ان من ترك الصوم على هذه الحال لا متعمدا تركه بدون عذر. وانما جهلا بوجوبه

4
00:01:14.150 --> 00:01:44.250
عليه ان يقضيه   لان المسلم تجب عليه تكاليف الاسلام. نعم ولا تبرأ ذمته بجهله اذا كان ناشئا في وسط الاسلام   والاحوط لها لهذه السائلة ومثيلاتها ان يقضين ما عليهن وان يطعمن مسكينا عن كل يوم

5
00:01:45.000 --> 00:02:13.200
كفارة لتأخذ الصوم الى ما بعد الشهر التالي له فينبغي على من الامهات نعم. والاباء. نعم. ان ينبهوا بناتهم. وان يشعروهن ان البنت اذا بلغت اذا جاءها المحيض عليها ان تصوم وان تصلي فقد بلغت سن التكليف

6
00:02:14.850 --> 00:02:40.900
ويجب عليها قضاء ايام العادة وان لا تيصلي في وقتها وان تثقف الام ابنتها فيما يتعلق بهذه الناقة يعني وعلى المدرسات  في مدارس البنات. نعم. ان يوضحن للبنات احكام المرأة اذا اتاها

7
00:02:41.600 --> 00:03:04.900
الدم وهو انها لا تصوم ولا تصلي وانها تقضي الصوم وانها اذا اتاها الحيض وهي لم تكمل خمس عشرة سنة فانه يجب عليها التكاليف من تاريخ وصول الحيض اليها فلو انها لم تحظ الا في عشرين من رمضان

8
00:03:04.950 --> 00:03:26.950
لم يجب عليها قضاء العشرين الاول اذا لم تكن صامتها وانما يجب عليها قضاء العشر الاواخر بان وجوب التخليف انما هو من البلوغ. بلوغ الاحتلام. مم. والفتاة ستبلغ بخمس عشرة سنة لاكمالها

9
00:03:27.050 --> 00:03:49.350
او في الحيض او الاحتلام كالفتى  انما تزيد عليه هي بالحمل اذا تزوجت. نعم. وبالحيض. نعم. والفتى يبلغ بشمال خمس عشرة سنة او بالاحتلام او بانبات الشعر الخشن حول ذكره

10
00:03:49.650 --> 00:03:52.002
والبنت مثله والله اعلم