ليس ان لا احاديث ولا ايات ولا غيرها لا لا المرظى ولا على الصبيان ولا على غيرهم هذا التمائم التي حرمها نهى عنها وقال صلى الله عليه وسلم من تعلق تميمة فلا اتم الله له
من تعلق لاجل تأجر التنايم لا من الايات ولا من الاحاديث ولا من الدعوات الاخرى ولا من اي مائدة فذلك منكر لا يجوز. نعم جزاكم الله خيرا واحسن
يسأل سماحتكم ايضا عن حكم كتابة الايات القرآنية والاحاديث النبوية وعن حكم تعليقها في المنازل. جزاكم الله خيرات اما العناية بحفظ القرآن هذا الشيء المطلوب سنة وهكذا حفظ الاحاديث كتابتها
هذه الصحيحة ان يحفظها والاحاديث الضعيفة ان يعرفها تعرفون يكتب ذلك ويعتني بهذا طيب ولا سيما يحفظ الاحاديث الصحيحة ان يعمل بها اما تعليقها على المريض او الصبيان هذا لا يجوز